عمارمدیا
1.87K subscribers
8.42K photos
12.7K videos
907 files
4.58K links

💠عمارمدیا ؛ گزیده‌ها
شخصی.مستقل.تاسیس ۱مهر۱۳۹۴
💬 @Sj2016
eitaa.com/ammar_media ایتا
aparat.com/Ammar_media آپارات
Instagram.com/ammar_media_insta اینستا

کانال‌های مرتبط:
@KKClips کلبه کرامت
@Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم
@Teb_Media طب مدیا
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 خونه‌ای رو تصور کنید که تو پشت‌بومش یک باغ پر از درخت انگور باشه!

🇮🇷 @Ammar_media
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢 #امام_حسین (ع) به وادادگان قدرت های جهانی در عصر خود چه جوابی داد؟

🎙#رحیم_پور_ازغدی: کسانی آمدند امام حسین(ع) را نصیحت میکردند، که آقا اینها قدرت های جهانی اند...

🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 وقتی اشتیاق مجری #BBC برای #حمله_نظامی به ایران از «جان بولتونِ» جنگ‌طلب هم بیشتر است!
🇮🇷 @Ammar_media
💠کانال های مرتبط



🔸عمارمدیا
(گزیده های سیاست و فرهنگ)
t.me/Ammar_media


🔸کلبه کرامت
(گزیده جلسات کرسی آزاداندیشی اندیشکده یقین)
t.me/KKClips


🔸طب‌ مدیا
(طب ایرانی اسلامی)
t.me/Teb_Media


🔸تفسیر تسنیم علامه جوادی آملی
t.me/Tafsir_Tasnim_DL
💢در باب بالا و پایین رفتن قیمت سهام

قیمت سهام و شاخص بورس مثل یک «دماسنج یا آیینه آینده‌نگر» است که قرار است «انتظارات جامعه» راجع به عمل‌کرد «بخش حقیقی» را در بلندمدت منعکس کند. می‌دانیم که دماسنج به خودی خود باعث گرم شدن اتاق نمی‌شود و فقط وضعیت را گزارش می‌کند.

البته ممکن است برای مدتی هم دماسنج خراب شود یا دستکاری شود یا نیاز به تنظیم داشته باشد یا با شوک‌های اسمی واحد سنجش آن عوض شود یا آدم‌ها آن را با دقت نخوانند و الخ. در این شرایط ممکن است دماسنجی موقتا دما را کمی بالا یا پایین نشان بدهد ولی به هر حال اصل قضیه دمای واقعی (یعنی ظرفیت حقیقی اقتصاد) است. علیت خلق ثروت و رفاه جامعه هم از سمت «ظرفیت بخش حقیقی» است و نه از سمت «مقدار شاخص بورس».

طبعا در یک اقتصاد پویا که بر اساس شوک‌های مختلف و خبرهای جدید انتظارات جامعه مرتب عوض می‌شود، شاخص سهام هم بالا و پایین می‌رود، این یک امر طبیعی و شناخته‌شده در بازارهای مالی است. اساسا بازار مالی به این خاطر بازده بالاتر از دارایی‌های امن تولید می‌کند که مردم حاضر بشوند «ریسک افت و خیز» آن را تحمل کنند. در اقتصادی هم که دماسنج خراب یا دست‌کاری شده باشد ممکن است که مثلا برای مدتی دما را خیلی مطبوع‌تر از واقعیت نشان بدهد ولی بعد به اجبار باید پس از مدتی سرجایش برگردد و نقش واقعی خودش یعنی «اشتراک ریسک» و «انعکاس انتظارات» را بر عهده بگیرد.

در هر صورت خرج منابع جامعه برای حفظ مصنوعی شاخص سهام و بالا و پایین بردن آن، شبیه این است که به جای تلاش برای گرم کردن اتاق (یعنی رونق واقعی بخش حقیقی) زور بزنیم که عقربه دماسنج را بالا نگاه داریم. اگر کسی با این روش گرمش می‌شود (غیر از القای روانی گرما)، شاخص بورس هم به خودی خودش ثروت و رفاه خلق می‌کند!

طبعا قضیه اقتصاد سیاسی هم دارد: از «فعالان بازار سرمایه» زیاد خواهیم شنید که دولت - در واقع از جیب بقیه جامعه و با صرف منابع عمومی - باید از «بازار حمایت کند!». به این صحبت‌ها - که طبعا با تضاد منافع همراه است - با تردید اولیه و نگاه نقادانه نگاه کنیم. در مورد قضیه بیش‌تر صحبت می‌کنیم.

تماس با نویسنده @hamed_ghoddusi


🔻مرتبط
🔸 #بورس ؛ به نام تولید ، به کام سفته‌بازی
🔸 تحلیلی از شرایط بورس در ایران
🔸 چرا برای ورود به بورس هشدار می‌دهند؟
🔸 اشکال از بازار است یا شما؟
🔸 اساس #بانک بر #ربا و ریشه #بورس در #قمار است
🔸 ۶٠برابر اختلاس سه هزار میلیاردی در مدت بیست ماه از بورس تهران پرید
🔸مردم و نگاه کن. راحت برای خودشون میچرخن. اصلا خبر ندارن قراره چه اتفاقی بی افته...

#بورس #حباب
#سفته_بازی #قمار
#رانت_اطلاعاتی #فساد
#اقتصاد #انقلاب_اقتصادی
🇮🇷 @Ammar_media
💢فرق رفتار گله‌ای و حباب

نویسنده مهمان: دکتر بهرنگ کمالی، دانش‌گاه خاتم

توضیحات چای داغ: در ادامه مطلبی که در مورد تاثیرپذیری شدید قیمت دارایی‌ها از تخمین نرخ رشد نوشتیم، دوست عزیزم بهرنگ این توضیحات مفید را در مورد پدیده معروف «رفتار گله‌ای» یا Herd Behavior در بازار مالی ارسال کرده است. خلاصه حرف این است که وقتی بازی‌گران عقلانی عقلانی مقدار دقیق یک پارامتر را نمی‌دانند، سعی می‌کنند از تصمیمات و رفتار بقیه بیاموزند و در نتیجه باور عمومی در بازار شکل می‌گیرد که هر چند در سطح فردی عقلانی است و سعی می‌کند از حداکثر اطلاعات موجود استفاده کند (و در نتیجه جنبه رفتاری در آن نیست) ولی در کل می‌تواند منجر به رفتارهای کلان ناپایدار یا ناکارآمدی شود. توضیحات بیش‌تر را از زبان دکتر کمالی و با اندکی ویرایش و توضیحات تکمیلی توسط چای داغ بخوانید.

***

هرچند براساس اسم رفتار گله‌ای شاید به نظر برسد که این رفتار حتما غیرعقلایی است ولی در علم اقتصاد از اوایل دهه ۹۰ میلادی رفتار گله‌ای عقلایی مطرح شد و مقالات بسیار در این زمینه نوشته شدند. مثال برای رفتار گله‌ای در رشته‌های مختلف علوم انسانی زیاد است ولی مثال‌ مورد بحث ما در این نوشته محدود به رفتار گله‌ای عقلایی است که در آن افراد به ترتیب باید تصمیم بگیرند و هر کس انتخاب تمامی افراد قبل از خودش را می‌بیند (مثلا رفتار خرید سهام). نکته کلیدی این است که انتخاب صحیح طبق اطلاع هر فرد مشخص نیست بلکه هر فرد با اطلاعات شخصی خودش به درست بودن هر گزینه یک احتمال می‌دهد. علاوه بر این، هر فرد اطلاعات شخصی متفاوتی با افراد دیگر می‌تواند داشته باشد. پس دسترسی به این اطلاعات برای فرد تصمیم گیرنده مهم است. در نتیجه این شرایط، هر فرد براساس انتخاب‌های افراد قبل از خودش سعی می‌کند به روش تخمین بیزی (روشی مشابه مهندسی معکوس) اطلاعات افراد قبلی را محاسبه کند و سپس تصمیم بگیرد.

مثال معروفی از این قضیه که در زندگی روزمره هم زیاد می‌بینیم. فرض کنید وارد یک شهر جدید شده‌اید و در وقت نهار از بین دو رستوران کنار هم که تقریبا از نظر ظاهری شبیه هستند می‌خواهید یکی را انتخاب کنید. اگر هر دو رستوران خالی باشند سعی می‌کنید با اطلاعات شخصی خودتان (مشاهده دکور و منو یا جستجو در اینترنت) تصمیم بگیرید. ولی اگر در یکی از این رستوران‌ها ۳ میز پر باشد و در دیگر رستوران تمامی میزها خالی باشد چه می‌کنید؟ شما براساس انتخاب‌های افرادی که قبل از شما تصمیم گرفته‌اند با روش مهندسی معکوس حدس می‌زنید که احتمالا رستوران شلوغ کیفیت بهتری دارد. در اکثر مواقع حدس شما درست است و شما درست انتخاب کرده‌اید.

حال فرض کنید نفر اول که بین دو رستوران در ظهر روز مورد بحث تصمیم گرفته است بدون اطلاع خاصی و براساس ظاهر تصمیم گرفته باشد. نفر دوم براساس دیدن نفر اول در یک رستوران و مشابهت ظاهری دو رستوارن فکر کرده است شاید فرد داخل رستوران بومی همان محل است و هر دو رستوران را می‌شناسد پس انتخابش را طبق مهندسی معکوس برمبنای تصمیم فرد اول می‌گیرد. همین‌طور نفر سوم و نفر چهارم و ... براساس انتخاب نفر اول و دوم تصمیم می‌گیرند. این مثالی ساده از رفتار گله‌ای عقلایی است. مشکل کجاست؟ ممکن است رستوران خالی از نظر کیفیت خیلی بهتر از رستوران شلوغ باشد و تا زمانی که اطلاعات خاصی منتشر نشود (مثل حضور فرد مشهوری که تعداد زیادی دنبال‌کننده در اینترنت دارد و کارش بازخورد نوشتن در مورد رستوران‌هاست) این رفتار ادامه دارد. اما روزی که این اطلاعات جدید و معتبر پخش شود، تمامی مشتریان تصمیم خود را عوض می‌کنند.

توجه کنید که هرچند در زمینه حباب عقلایی بازارهای مالی - یا Rational Bubble - مقالات زیادی وجود دارد که مبتنی بر همین فرض اطلاعات نامتقارن و غیر عمومی است ولی مکانیزیم اثر رفتار گله‌ای با مکانیزم اثر حباب متفاوت است. یک مثال ساده با سه نفر برای تشکیل حباب عقلایی را در نظر بگیرید: همه افراد امروز می‌دانند که قیمت دارایی که دارند در حال حاضر از قیمت بنیادی آن بیشتر است ولی چون احتمال بالایی می‌دهند که یکی دیگر از افراد این را نمی‌داند و در دوره بعد این دارایی را با قیمت بالاتری می‌خرد دارایی خود را امروز نمی‌فروشند و حتی امروز مقدار بیشتری از این دارایی را می‌خرند به امید آن‌که در دوره بعد یک نفر آن را گران‌تر بخرد. برخلاف شهود ساده ما، زمانی هر سه نفر ضرر می‌کنند که هر سه دقیقا در دوره اول می‌دانستند که قیمت دارایی بیش از ارزش بنیادی است و در دوره اول نمی‌فروشند. زمانی که یکی از این افراد نداند دارایی قیمتش بیش از ارزش است افراد دیگر سود می‌کنند. (ادامه را بخوانید ...)

✍🏻 #حامد_قدوسی


🔻مرتبط
🔸 ۶٠برابر اختلاس سه هزار میلیاردی در مدت بیست ماه از بورس تهران پرید

#بورس #حباب
#قمار #رانت_اطلاعاتی
#اقتصاد

🇮🇷 @Ammar_media
💢فرق رفتار گله‌ای و حباب (بخش دوم)

پس به طور خلاصه رفتار گله‌ای در مدل‌های نظری براساس اطلاعات نامتقارنی است که افراد سعی می‌کنند از رفتار نفرات قبلی اطلاعاتی جمع کنند و تصمیم بگیرند و زمانی که اطلاع جدیدی منتشر شود همه متوجه می‌شوند اشتباه تصمیم گرفته‌اند (یعنی افراد به کم‌بود اطلاعات خود واقف هستند). این رفتار بیشتر مشابه ورود افراد به بورس و ثبت نام در سامانه سجام و ورورد پول جدید به بورس است. در مقابل، حباب در این مثال ساده براساس اطلاع نامتقارنی است که فرد فکر می‌کند دیگران اطلاعات متفاوتی دارند و نمی‌دانند قیمت از ارزش بنیادین بیشتر است (یعنی افراد فکر می کنند از بقیه بیش‌تر می‌دانند).

برای مطالعه بیش‌تر می‌توانید به این مصاحبه دکتر حمید صبوریان هم مراجعه کنید. در این مصاحبه هم تاکید می‌شود که دو نوع رفتار گله‌ای - عقلانی و غیرعقلانی - داریم که نباید آن‌ها را با هم خلط کرد.
http://www.tejaratefarda.com/بخش-اندیشه-اقتصاد-6/21489-تصمیم-سخت-تصمیم-گیری-درست
[1] Bikhchandani, Sushil, David Hirshleifer, and Ivo Welch. "A theory of fads, fashion, custom, and cultural change as informational cascades." Journal of political Economy 100, no. 5 (1992): 992-1026.
[2] Allen, Franklin, Stephen Morris, and Andrew Postlewaite. "Finite bubbles with short sale constraints and asymmetric information." Journal of Economic Theory 61, no. 2 (1993): 206-229.

✍🏻 #حامد_قدوسی

🔻مرتبط
🔸 #بورس ؛ به نام تولید ، به کام سفته‌بازی
🔸 تحلیلی از شرایط بورس در ایران
🔸 چرا برای ورود به بورس هشدار می‌دهند؟
🔸 اشکال از بازار است یا شما؟
🔸 اساس #بانک بر #ربا و ریشه #بورس در #قمار است
🔸 ۶٠برابر اختلاس سه هزار میلیاردی در مدت بیست ماه از بورس تهران پرید
🔸مردم و نگاه کن. راحت برای خودشون میچرخن. اصلا خبر ندارن قراره چه اتفاقی بی افته...

#بورس #حباب
#سفته_بازی #قمار
#رانت_اطلاعاتی #فساد
#اقتصاد #انقلاب_اقتصادی

🇮🇷 @Ammar_media
💢ناصر موسوی لارگانی: دولت باید جواب منطقی برای اتفاقات بورس داشته باشد

عضو هیات رئیسه مجلس: اتفاقاتی که در بازار بورس در حال رقم خوردن است،‌عادی نیست. دولت باید جواب منطقی برای این وضعیت داشته باشد. نمی شود سهامداران خرد را که عمدتاً اقشار عادی مردمی هستند به بورس کشاند و تا ۳۰ درصد سرمایه آنان را پودر کرد. در مجلس و کمیسیون اقتصادی پیگیر موضوع خواهیم بود.

منبع: نود اقتصادی


🔸 #بورس ؛ به نام تولید ، به کام سفته‌بازی
🔸
۶٠برابر اختلاس سه هزار میلیاردی در مدت بیست ماه از بورس تهران پرید
🔸مردم و نگاه کن. راحت برای خودشون میچرخن. اصلا خبر ندارن قراره چه اتفاقی بی افته...
🇮🇷 @Ammar_media
💢یک و نیم تریلیون تومان در بورس پودر شد!

موسوی لارگانی نماینده فلاورجان در مجلس، امروز گفته است: «حدود یک و نیم تریلیون تومان از ارزش بورس تهران که معادل ۲۵ درصد ارزش کل آن است، پودر شده و از دست رفته است.»
t.me/Ammar_Media_links/12
#حباب_بورس #بورس
#اقتصاد

🔸 ۶٠برابر اختلاس سه هزار میلیاردی در مدت بیست ماه از بورس تهران پرید (۱۳۹۴)

🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢بلایی که مالی شدن اقتصاد و ربای موجود در آن بر سر دولت آمریکا و اقتصاد جهانی آورده نتیجه همین نظام ربوی است. وقتی اقتصاددان آلمانی حرام بودن ربا در اسلام را نور امیدی برای خود میداند اما...


#بانک #خلق_پول #ربای_کلان
#جعل_پول_سازمانی #تورم_مصنوعی
#انقلاب_اقتصادی #اقتصاد
#ربا = جنگ با خدا

🔻مرتبط
🔸 #آن_روی_سکه
🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 بلای نقدینگی ریشه تمام مشکلات
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
🔸 با سود چنددرصدی نذارن‌تون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان

🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 #خوشا_به_حالت_ای_روستایی | قسمت 7 | با کسی که نمی‌ذاره پول به روستا برسه و زندگی توی شهر رو گرون می‌کنه آشنا بشید!


دارید از سفر برمی‌گردید کنار جاده #باغ‌داری رو می‌بینین که سیب‌های خوش رنگ‌و لعاب باغ‌شو برای فروش گذاشته. هم قیمت‌ش مناسبه، هم کیفیت خوبی داره، یه صندوق ازش می‌خرین. تو این معامله هم باغ‌دار محصولش‌و با قیمت خوبی فروخته‌و خوش‌حاله، هم شما که باید همچین سیبی رو تو شهر خیلی گرون‌تر می‌خریدین.

معامله‌ی خوب‌و ارزونی که به خاطر نبودن یه چیز شکل گرفته،، #دلال.

کسی که درآمد تولید‌کننده‌ رو پایین میاره‌و هزینه‌ی مصرف‌کننده رو بالا می‌بره.

تصور کنین بازارهایی شکل بگیره که تولید‌کننده‌ی روستایی، محصول خودش‌و #مستقیما به مصرف‌کننده با #قیمت_مناسب عرضه کنه. یا مثلا یه دام‌دار محصولات خودش‌و از طریق یک پیام‌رسان‌ به طور مستقیم به مشتریاش بفروشه.

#فروش_مستقیم الگوییه که می‌تونه به بهترین شکل منابع مالی رو برای رونق روستاها #هدایت کنه.

🇮🇷 @Ammar_media | @Andishkadehshakhes_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 انجمنی که تعطیل شد، تفکری که باقی ماند


🎙 #دکتر_محمود_بازرگانی (استاد دانشگاه و عضو جدا شده از انجمن حجتیه):

شیخ محمود حلبی، در جریانِ ملی شدن صنعت نفت، مبارز و طرفدار دکتر مصدق بوده و با آیت‌الله کاشانی هم همکاری داشته است. بعد از شکست ملی شدن صنعت نفت، کاندیدایِ مجلس هفدهم می‌شود و رأی نمی‌آورد. لذا از محافل سیاسی، طرد می‌شود و از فعالیت‌های سیاسی دوری می‌گزیند.

نعمت‌الله نصیری، رئیس ساواک، از فعالیت‌های #انجمن_حجتیه حمایت می‌کرد. اگر کسی دستگیر می‌شد و متوجه می‌شدند که عضوِ انجمن است، آن را آزاد می‌کردند.

امروز هم، انجمنی‌ها دارند فعالیت می‌کنند. دارند مسائل قبل از انقلاب را پاک می‌کنند و خودشان را مبارز و انقلابی جلوه می‌دهند تا دوباره، جوان‌های ما را که الان باید بیانات رهبری برای آنها فصل‌الخطاب باشد، به بیراهه بکشانند.

🇮🇷 @Ammar_media
💢 مراسماتی که یزید هم در آن شرکت می کند!


گاهی یک جریان موج خیز و حرکت‌زای اجتماعی، روح خود را از دست می‌دهد و از آن جز یک سلسله آداب و تشریفات بی‌اثر باقی نمی‌ماند.

امير المؤمنين فرمود اسلام به دست اموي‌ها مانند ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، وارونه می‌شود و از محتوای خود خالی می‌شود (یُکْفَأُ الْاِسْلامُ کَما یُکْفَأُ الْاِناءُ). و ما، نام این پدیده اجتماعی را، تبدیل حرکت به بنیاد می‌نهیم. با ذکر یک مثال توضیح می‌دهم.

عزاداری سنتی امروز امام حسین (ع) تبدیل حرکت به بنیاد (عادت) است. این عزاداری که به حق درباره‌اش گفته شده: (مَنْ بَکی‌ٰ اَوْ اَبْکیٰ اَوْ تَباکیٰ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ) که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل فلسفه‌اش تهییج احساسات عليه يزيدها و ابن زیادها و به سود حسین‌ها و حسینی ها بوده.

در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقع نوعی سربازی است.

در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینی‌ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.

اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش می‌شود و محتوای این ظرف بیرون می‌ریزد و مسئله شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایان‌گر یک جهت‌گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنی‌داری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظایف اجتماعی و بی رابطه با حسین های زمان و بی رابطه با یزیدها و عبيدالله‌های زمان بپا دارند.

اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف خالی باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها (تباکی) اثر ندارد، اگر یک مَن اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی خورد.

📚 #شهید_مطهری | بررسی اجمالی نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر - ص۸۲


#امام_حسین
#محرم
#عاشورا

🇮🇷 @Ammar_media
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢فیلم کامل بیانات #رهبر_انقلاب در ارتباط تصویری با جلسه هیئت دولت | ۲شهریور۱۳۹۹

🇮🇷 @Ammar_media