This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢عجایبی درباره خودروی ژیان؛ خودرویی که نه خراب میشد و نه واژگون! اما تولیدش متوقف شد
ژیان خودرویی است که خیلی از ایرانیها با آن خاطرات دور و درازی دارند. ژیان به دلیل مصرف سوخت پایین و قیمت کم، خودروی محبوب طبقه متوسط و ضعیف ایرانیان بود.
اما میدانید چرا شرکت سازنده آن، سیتروئن فرانسه، تولید آن را متوقف کرد؟ چون این خودرو خراب نمیشد و سیستم تعلیق آن به گونهای بود که واژگون نمیشد. تولید چنین خودرویی برای شرکت سازنده آن صرفه اقتصادی نداشت، آنها نیاز به ماشینی داشتند که چرخه مصرف آن هیچ گاه متوقف نشود.
در دنیای مافیای سرمایهداری، چرخه تولید و مصرف کالا هیچگاه نباید متوقف شود، از این رو با «تبلیغات» و یا «معیوبسازی عمدی کالا» کاری میکنند تا چرخه مصرف همیشه ادامه داشته باشد.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد
🇮🇷 @Ammar_media
ژیان خودرویی است که خیلی از ایرانیها با آن خاطرات دور و درازی دارند. ژیان به دلیل مصرف سوخت پایین و قیمت کم، خودروی محبوب طبقه متوسط و ضعیف ایرانیان بود.
اما میدانید چرا شرکت سازنده آن، سیتروئن فرانسه، تولید آن را متوقف کرد؟ چون این خودرو خراب نمیشد و سیستم تعلیق آن به گونهای بود که واژگون نمیشد. تولید چنین خودرویی برای شرکت سازنده آن صرفه اقتصادی نداشت، آنها نیاز به ماشینی داشتند که چرخه مصرف آن هیچ گاه متوقف نشود.
در دنیای مافیای سرمایهداری، چرخه تولید و مصرف کالا هیچگاه نباید متوقف شود، از این رو با «تبلیغات» و یا «معیوبسازی عمدی کالا» کاری میکنند تا چرخه مصرف همیشه ادامه داشته باشد.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد
🇮🇷 @Ammar_media
💢 جملهی جالب مترجم، اسماعیل رییسی، در صفحات ابتداییِ کتابِ «بهای نابرابری»، اثر جوزف استیگلیتز!
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد #انقلاب_اقتصادی
🇮🇷 @Ammar_media
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد #انقلاب_اقتصادی
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 طمع بشر مدرن، اسراف و استعمار
حاشیه آکرا پایتخت غنا بزرگترین گورستان لوازم الکترونیکی جهان را در خود جای داده است. جایی که آن را گهگاه «جهنم روی زمین» میخوانند.
غنا سالانه دستکم ۴۰ هزار تن زباله الکتریکی و الکترونیکی وارد میکند که بیشتر آن از اروپا میآید. این منطقه یکی از ۱۰ مکانی است که روی زمین بیشترین آلودگی را دارند.
کشورهای ثروتمند اروپایی و آمریکایی برای فرار از دست مضررات زبالههای الکترونیکی آنها را به کشورهای آفریقایی وارد میکنند. بسیاری از افرادی که در این زبالهدانها کار میکنند به انواع بیماری مبتلا میشوند.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
حاشیه آکرا پایتخت غنا بزرگترین گورستان لوازم الکترونیکی جهان را در خود جای داده است. جایی که آن را گهگاه «جهنم روی زمین» میخوانند.
غنا سالانه دستکم ۴۰ هزار تن زباله الکتریکی و الکترونیکی وارد میکند که بیشتر آن از اروپا میآید. این منطقه یکی از ۱۰ مکانی است که روی زمین بیشترین آلودگی را دارند.
کشورهای ثروتمند اروپایی و آمریکایی برای فرار از دست مضررات زبالههای الکترونیکی آنها را به کشورهای آفریقایی وارد میکنند. بسیاری از افرادی که در این زبالهدانها کار میکنند به انواع بیماری مبتلا میشوند.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢از توسعه نظام هایپرمارکتینگ بپرهیزیم
هایپرمارکتها با از میان بردن سوپریها در کشور باعث میشوند که:
1️⃣ طبقه متوسط به طبقه ضعیف تنزل پیدا کند؛ بدین معنا که کسانی، روزگاری خودشان مغازهدار بودند و به اصطلاح خودمانی آقای خودشان بودند، در رقابت با هایپرمارکتها شکست خورده و
زیر دست سرمایهدارهای صاحب هایپرمارکت شوند.
2️⃣ موجب میشود مصرفگرایی افسارگسیخته و فرهنگ خرید بیش از حد نیاز رواج پیدا کند.
3️⃣ به این موضوع هم باید توجه شود که فروشگاههای زنجیرهای از تولیدکنندگان خُرد محلات و روستاها خرید نمیکنند، بلکه فقط محصولات برندهای معروف را میفروشند که باعث کاهش توانمندی و اشتغال در اقتصاد روستایی و شهرستانی خواهد شد.
از طرفی این امر باعث میشود که زنجیره مویرگی انتقال محصول هم از بین برود و در شرایط بحران مثل همین کرونا یا مثل سیل، زلزله، جنگ و... اصول پدافند غیرعامل نیز خدشهدار شود.
📌 دولت و مجلس باید سریعتر جلوی حذف بقالیها و گسترش ویران کننده هایپرمارکتها را بگیرند.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
هایپرمارکتها با از میان بردن سوپریها در کشور باعث میشوند که:
1️⃣ طبقه متوسط به طبقه ضعیف تنزل پیدا کند؛ بدین معنا که کسانی، روزگاری خودشان مغازهدار بودند و به اصطلاح خودمانی آقای خودشان بودند، در رقابت با هایپرمارکتها شکست خورده و
زیر دست سرمایهدارهای صاحب هایپرمارکت شوند.
2️⃣ موجب میشود مصرفگرایی افسارگسیخته و فرهنگ خرید بیش از حد نیاز رواج پیدا کند.
3️⃣ به این موضوع هم باید توجه شود که فروشگاههای زنجیرهای از تولیدکنندگان خُرد محلات و روستاها خرید نمیکنند، بلکه فقط محصولات برندهای معروف را میفروشند که باعث کاهش توانمندی و اشتغال در اقتصاد روستایی و شهرستانی خواهد شد.
از طرفی این امر باعث میشود که زنجیره مویرگی انتقال محصول هم از بین برود و در شرایط بحران مثل همین کرونا یا مثل سیل، زلزله، جنگ و... اصول پدافند غیرعامل نیز خدشهدار شود.
📌 دولت و مجلس باید سریعتر جلوی حذف بقالیها و گسترش ویران کننده هایپرمارکتها را بگیرند.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 #حسن_عباسی: یقه دانشگاه امام صادق را باید گرفت! امام صادقی ها با اقتصاد کشور چه کردند؟!
حسن عباسی در نشست ملی مطالبهگران بانکی و بازار سرمایه موضوعات مهمی از جمله بررسی وضعیت اقتصادی کشور را مطرح و دانشگاه امام صادق را عامل وضعیت فعلی اقتصاد و بانک ها معرفی کرد.
🎙صوت کامل t.me/Ammar_media/20015
🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 عجیبترین و پیچیدهترین روش رباخواری دردنیا
🔸 #آن_روی_سکه
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
#بانک #خلق_نقدینگی #جعل_پول #تورم #اقتصاد #انقلاب_اقتصادی #علم_اقتصاد_علم_بحران_زا #بورس #حباب_بورس
🇮🇷 @Ammar_media
حسن عباسی در نشست ملی مطالبهگران بانکی و بازار سرمایه موضوعات مهمی از جمله بررسی وضعیت اقتصادی کشور را مطرح و دانشگاه امام صادق را عامل وضعیت فعلی اقتصاد و بانک ها معرفی کرد.
🎙صوت کامل t.me/Ammar_media/20015
🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 عجیبترین و پیچیدهترین روش رباخواری دردنیا
🔸 #آن_روی_سکه
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
#بانک #خلق_نقدینگی #جعل_پول #تورم #اقتصاد #انقلاب_اقتصادی #علم_اقتصاد_علم_بحران_زا #بورس #حباب_بورس
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢دکتر حسن سبحانی، استاد اقتصاد دانشگاه تهران: وضعیت امروز اقتصاد ایران بهخاطر حضور اقتصاددانانِ لیبرالمنش و نئوکلاسیکروش و بخش خصوصی تاجرمسلک است، آنها هستند که از گرانی دلار حمایت میکنند؛ همینها تا پستوهای تصمیمگیری ما رسوخ کردهاند.
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
💢 مصرف کنید، و مصرف کنید و باز هم مصرف کنید
زندگی کسانی که در این نظام -نظام جهانی- به کسب موفقیتهایی نائل آمدهاند، با تمام ساز و برگ چنین زندگیهایی یعنی ویلاها، کشتیهای تفریحی و هواپیماهای شخصیشان، به عنوان الگوی بارزی به ما معرفی میشود که گویی باید سرمشق همه ما قرار گیرد، و حاکی از شیوهای از زندگانی است که میگوید: مصرف کنید، و مصرف کنید و باز هم مصرف کنید.
من بر این باور هستم که وقتی جمع کثیری از ما پی بردند که توسط ماشین اقتصادی عظیمی استثمار میشوند که برای منابع جهان #طمع سیریناپذیری داشته و سرانجام به تشکل ساختاری میانجامد که تنها به بردگی انسان دامن میزند، در این صورت و با آگاهی به چنین اموری قطعا آن را تحمل نخواهیم کرد و در جهانی که اقلیتی ناچیز در دریای ثروت بیکران شنا میکنند و اکثریتی بیشمار در منجلاب فقر، آلودگی و خشونت غرق میشوند، نقش خود را دوباره ارزیابی خواهیم کرد.
📎 برگرفته از مقدمه کتاب «اعترافات یک جنایتکار اقتصادی»، نوشته «جان پرکینز»
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
زندگی کسانی که در این نظام -نظام جهانی- به کسب موفقیتهایی نائل آمدهاند، با تمام ساز و برگ چنین زندگیهایی یعنی ویلاها، کشتیهای تفریحی و هواپیماهای شخصیشان، به عنوان الگوی بارزی به ما معرفی میشود که گویی باید سرمشق همه ما قرار گیرد، و حاکی از شیوهای از زندگانی است که میگوید: مصرف کنید، و مصرف کنید و باز هم مصرف کنید.
من بر این باور هستم که وقتی جمع کثیری از ما پی بردند که توسط ماشین اقتصادی عظیمی استثمار میشوند که برای منابع جهان #طمع سیریناپذیری داشته و سرانجام به تشکل ساختاری میانجامد که تنها به بردگی انسان دامن میزند، در این صورت و با آگاهی به چنین اموری قطعا آن را تحمل نخواهیم کرد و در جهانی که اقلیتی ناچیز در دریای ثروت بیکران شنا میکنند و اکثریتی بیشمار در منجلاب فقر، آلودگی و خشونت غرق میشوند، نقش خود را دوباره ارزیابی خواهیم کرد.
📎 برگرفته از مقدمه کتاب «اعترافات یک جنایتکار اقتصادی»، نوشته «جان پرکینز»
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
🇮🇷 @Ammar_media
💢 دزدهای اقتصادی، روند خود را اینبار در رمزارز تکرار میکنند
گفته میشد #رمزارز به علت استفاده از بلاکچین قابلیت دزدیده شدن یا هک شدن یا سرقت ندارند، خب پس این سرقت یعنی چه؟
بانکها به چه بهانه ای شکل گرفتند؟ به بهانه اینکه راهزنان طلاهای مردم را میدزدیدند، بانکها شکل گرفتند تا از دزدیده شدن طلاهای مردم جلوگیری کنند.
بعد رسید و حواله دادند که بدهی بانکها به مردم بود و بیمه شکل گرفت برای حفط سرمایه مردم -اگر دزدیده می شدند.
به جنبه پروارشدن بانکها نمیپردازم به شکلگیری پول امروزی و بانک میپردازم. در ادامه ماجرای مذکور به این رسیدها و پولها سود پرداخت شد و سپس روی آنها وام پرداخت شد.
اکنون به بهانه حفظ رمزارزها از هک شدن و دزدیده شدن، نوعی بانک برای حفظ آنها تشکیل میشود، رسید برای رمزارز پرداخت میشود، به این رسیدهایی که پول شدند سود پرداخت میشود و روی آنها به بقیه وام پرداخت خواهد شد!
همانطور که طلا را پول حساب کردند با تبلیغات و تبدیل به مسئله کردند که «همه طلا باید داشته باشند» و سپس گفتند این طلا باارزش است و هر کس آن را ندارد نمیتواند مایحتاجش فراهم شود؛ سپس گفتند این طلا محدود است و نیاز هم نامحدود!
برای رمزارز هم همین کار را کردند؛ ابتدا گفتند هر کس نمیتواند داشته باشد، سپس گفتند با ارزش . معادل چند هزار دلار است، سپس گفتند همه دارند به سمت رمزارز می روند پس مهم است. نیاز برای مردم خلق کردند و حالا هم با شعار امکان دزدیدن سرمایه مردم، قطعا برای حفط رمزارز، نوعی بانک تاسیس میکنند و فقط به خودشان مجوز خواهند داد.
پ.ن: تا به حال از خود پرسیدهاید چرا #طلا شد مبنای معاملات در گذشته؟ چرا طلا میبایست مبنای خرید و فروش باشد؟ چرا رفع نیاز مبنا نباشد؟ تا حالا از خود پرسیدهاید چرا باید حتما چیزی وسیله مبادله باید باشد؟ چرا رمزارز باید وسیله مبادله شود؟
✍️ محمد وارسته
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا #اقتصاد
🇮🇷 @Ammar_media
گفته میشد #رمزارز به علت استفاده از بلاکچین قابلیت دزدیده شدن یا هک شدن یا سرقت ندارند، خب پس این سرقت یعنی چه؟
بانکها به چه بهانه ای شکل گرفتند؟ به بهانه اینکه راهزنان طلاهای مردم را میدزدیدند، بانکها شکل گرفتند تا از دزدیده شدن طلاهای مردم جلوگیری کنند.
بعد رسید و حواله دادند که بدهی بانکها به مردم بود و بیمه شکل گرفت برای حفط سرمایه مردم -اگر دزدیده می شدند.
به جنبه پروارشدن بانکها نمیپردازم به شکلگیری پول امروزی و بانک میپردازم. در ادامه ماجرای مذکور به این رسیدها و پولها سود پرداخت شد و سپس روی آنها وام پرداخت شد.
اکنون به بهانه حفظ رمزارزها از هک شدن و دزدیده شدن، نوعی بانک برای حفظ آنها تشکیل میشود، رسید برای رمزارز پرداخت میشود، به این رسیدهایی که پول شدند سود پرداخت میشود و روی آنها به بقیه وام پرداخت خواهد شد!
همانطور که طلا را پول حساب کردند با تبلیغات و تبدیل به مسئله کردند که «همه طلا باید داشته باشند» و سپس گفتند این طلا باارزش است و هر کس آن را ندارد نمیتواند مایحتاجش فراهم شود؛ سپس گفتند این طلا محدود است و نیاز هم نامحدود!
برای رمزارز هم همین کار را کردند؛ ابتدا گفتند هر کس نمیتواند داشته باشد، سپس گفتند با ارزش . معادل چند هزار دلار است، سپس گفتند همه دارند به سمت رمزارز می روند پس مهم است. نیاز برای مردم خلق کردند و حالا هم با شعار امکان دزدیدن سرمایه مردم، قطعا برای حفط رمزارز، نوعی بانک تاسیس میکنند و فقط به خودشان مجوز خواهند داد.
پ.ن: تا به حال از خود پرسیدهاید چرا #طلا شد مبنای معاملات در گذشته؟ چرا طلا میبایست مبنای خرید و فروش باشد؟ چرا رفع نیاز مبنا نباشد؟ تا حالا از خود پرسیدهاید چرا باید حتما چیزی وسیله مبادله باید باشد؟ چرا رمزارز باید وسیله مبادله شود؟
✍️ محمد وارسته
#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا #اقتصاد
🇮🇷 @Ammar_media
💢 #کتاب_رشد
یادداشتی از دکتر مصباحالهدی باقری کنی
اقتصاد علم نما..؟!
⏪ استاد بزرگوار #دکتر_درخشان بعد از سالها تلاش، کتاب *فریب بزرگ ؛ علم اقتصاد یا اقتصاد علم نما* را تمام کردند.کتابی که از آغاز با این عهد دنبال شد که *تقدیم به حضرت #آیت_الله_باقری_کنی (حفظهالله) شود. ایشان در مقدمه کتاب مینویسند:
*موضوع اين كتاب بررسي نقادانهای از منشأ #علم_اقتصاد_جديد است. در اين بررسی رويكرد تاريخی را اتخاذ كردهايم. اكثريت #اقتصاددانان_معاصر بر اين عقيدهاند كه اقتصادِ جديد ساحتی علمی است بدين دليل كه روش تحليلی بهكار رفته در آن بهواقع رياضی است. از اينرو به منشأ و ماهيت #رويكرد_رياضی به اقتصاد پرداختهايم زيرا كه از اهميت نظری بسيار بالايي برخوردار است. اين رويكرد مبتني بر مفاهيم و روابط اقتصادی انتزاعی است كه فقط براي بهكارگيری رياضيات مناسباند. ما بر اين عقيدهايم كه رويكرد رياضی موجب شده است كه ظرفيت علم اقتصاد در توضيح و رويارويی با مسائل اقتصادی در دنيای واقعی محدود شود در حالي كه اين مسائل برای #سياستگذاران_اقتصادی از اهميت بسيار زيادی برخوردار است.
نشان دادهايم آنچه از رويكرد رياضی به اقتصاد حاصل شده است چيزی جز « #اقتصاد_علم_نما » نيست كه امروزه به علم اقتصاد جديد معروف است. اقتصادِ علمنما فريب بزرگی است زيرا كه چهرۀ زشت #سرمايه_داری را در پشت نقاب زيبای «اقتصادِ علمی» كه ادعا میشود مستقل از ارزشهاست پنهان میكند. اقتصاددانان سرمايهداريی معاصر چنين میپندارند كه اقتصاد علم است زيرا كه ماهيتِ رياضی دارد. چنين باوری وجود رابطۀ متقابل بين اقتصاد و #نظام_ارزش_های_اخلاقی را نفی میكند در حالی كه چنين رابطهای در واقعيت وجود دارد.
💠 #اقتصاد_اسلامی بر #ارزش_های_الهی برای فرد و جامعه مبتنی است و لذا اقتصادِ علمنما موانع بزرگی را در مسير كشف اين نظام ايجاد كرده است. در اين كتاب توضيح دادهايم كه علم اقتصاد متعارف موجب شده است كه توانمندی و گسترۀ درك ما از #رويكرد_های_ارزش_بنيان به تحليلهای اقتصادی محدود شود. نخستين گام اساسی در ساختن چارچوبي مستحكم برای فرآيندهای نظريهپردازی و سياستگذاری در اقتصاد اسلامی توجه به همين حقيقت است.
اين كتاب را در درجۀ اول براي دانشپژوهانی نگاشتهايم كه قصد دارند #پژوهش_در_اقتصاد_اسلامی را ارتقاء بخشند. هدف #رويكرد_اسلامی به #علوم_انسانی اين است كه ابعاد مختلف حيات بشری مشتمل بر امور اقتصادی و سياسی و اجتماعی و فرهنگی را در چارچوب منسجمی كه مبتنی بر نظام ارزشهای اسلامی است يكپارچه كند...*
#امروز_رشد
#مسیر_رشد
#استاد_هادی
#مکتب_رشد
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق علیهالسلام
✍🏻 #یاسر_جبرائیلی
🇮🇷 @Ammar_media
یادداشتی از دکتر مصباحالهدی باقری کنی
اقتصاد علم نما..؟!
⏪ استاد بزرگوار #دکتر_درخشان بعد از سالها تلاش، کتاب *فریب بزرگ ؛ علم اقتصاد یا اقتصاد علم نما* را تمام کردند.کتابی که از آغاز با این عهد دنبال شد که *تقدیم به حضرت #آیت_الله_باقری_کنی (حفظهالله) شود. ایشان در مقدمه کتاب مینویسند:
*موضوع اين كتاب بررسي نقادانهای از منشأ #علم_اقتصاد_جديد است. در اين بررسی رويكرد تاريخی را اتخاذ كردهايم. اكثريت #اقتصاددانان_معاصر بر اين عقيدهاند كه اقتصادِ جديد ساحتی علمی است بدين دليل كه روش تحليلی بهكار رفته در آن بهواقع رياضی است. از اينرو به منشأ و ماهيت #رويكرد_رياضی به اقتصاد پرداختهايم زيرا كه از اهميت نظری بسيار بالايي برخوردار است. اين رويكرد مبتني بر مفاهيم و روابط اقتصادی انتزاعی است كه فقط براي بهكارگيری رياضيات مناسباند. ما بر اين عقيدهايم كه رويكرد رياضی موجب شده است كه ظرفيت علم اقتصاد در توضيح و رويارويی با مسائل اقتصادی در دنيای واقعی محدود شود در حالي كه اين مسائل برای #سياستگذاران_اقتصادی از اهميت بسيار زيادی برخوردار است.
نشان دادهايم آنچه از رويكرد رياضی به اقتصاد حاصل شده است چيزی جز « #اقتصاد_علم_نما » نيست كه امروزه به علم اقتصاد جديد معروف است. اقتصادِ علمنما فريب بزرگی است زيرا كه چهرۀ زشت #سرمايه_داری را در پشت نقاب زيبای «اقتصادِ علمی» كه ادعا میشود مستقل از ارزشهاست پنهان میكند. اقتصاددانان سرمايهداريی معاصر چنين میپندارند كه اقتصاد علم است زيرا كه ماهيتِ رياضی دارد. چنين باوری وجود رابطۀ متقابل بين اقتصاد و #نظام_ارزش_های_اخلاقی را نفی میكند در حالی كه چنين رابطهای در واقعيت وجود دارد.
💠 #اقتصاد_اسلامی بر #ارزش_های_الهی برای فرد و جامعه مبتنی است و لذا اقتصادِ علمنما موانع بزرگی را در مسير كشف اين نظام ايجاد كرده است. در اين كتاب توضيح دادهايم كه علم اقتصاد متعارف موجب شده است كه توانمندی و گسترۀ درك ما از #رويكرد_های_ارزش_بنيان به تحليلهای اقتصادی محدود شود. نخستين گام اساسی در ساختن چارچوبي مستحكم برای فرآيندهای نظريهپردازی و سياستگذاری در اقتصاد اسلامی توجه به همين حقيقت است.
اين كتاب را در درجۀ اول براي دانشپژوهانی نگاشتهايم كه قصد دارند #پژوهش_در_اقتصاد_اسلامی را ارتقاء بخشند. هدف #رويكرد_اسلامی به #علوم_انسانی اين است كه ابعاد مختلف حيات بشری مشتمل بر امور اقتصادی و سياسی و اجتماعی و فرهنگی را در چارچوب منسجمی كه مبتنی بر نظام ارزشهای اسلامی است يكپارچه كند...*
#امروز_رشد
#مسیر_رشد
#استاد_هادی
#مکتب_رشد
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق علیهالسلام
✍🏻 #یاسر_جبرائیلی
🇮🇷 @Ammar_media