💢 تئوریزه کردن گفتمان امنیت، برای حفظ قدرت

🎙 #مجتبی_احمدی:

منطق بنی امیه، فرقه‌ای کردنِ امر عمومی و اینکه «آنچه متعلق به همه است باید مال ما باشد»، بود. منطقی که کاملا آگاهانه و تزویرگونه آن را دنبال کردند تا در آخر به این هدف برسند که قدرت را قبضه کنند.

بعد از قبضه قدرت، ساختارها را به سمت و سویی بردند که تئوریزه کنند چرا ما باید باشیم. لذا گفتمانِ امنیت را به‌ عنوان گفتمان اصلی قرار دادند و گفتمان‌های عدالت و عدالت‌خواهی و همه گفتمان‌هایی که حیات اجتماعی ما را تنظیم می‌کردند، در فرع قرار گرفت.

🇮🇷 @Ammar_media

💢اگر برخی #انحرافات ادامه پیدا کند، ۲۰سال دیگر به طور طبیعی حادثه کربلا در ایران اتفاق می‌افتد!

🎙 #رحیم_پور_ازغدی: نظامی را که نشود نهی از منکر و امر به معروف کرد، قبول نداریم.

🇮🇷 @Ammar_media

💢صدای زنده‌ سهامدار بانک‌دی | تماس با معاونت سازمان بورس



🔻مرتبط
🔸 #بورس ؛ به نام تولید ، به کام سفته‌بازی
🔸 تحلیلی از شرایط بورس در ایران
🔸 چرا برای ورود به بورس هشدار می‌دهند؟
🔸 ۶٠برابر اختلاس سه هزار میلیاردی در مدت بیست ماه از بورس تهران پرید

#بورس #حباب
#سفته_بازی #قمار
#رانت_اطلاعاتی #فساد
#اقتصاد #انقلاب_اقتصادی

🇮🇷 @Ammar_media
🎲 @Qomar_ir

💢 ویدئوکلیپ | #ربا_جنگ_با_خدا


🎙 #حسن_عباسی

سال‌هاست با نهضت ربا جامعه را بیدار کردیم و ۱۷۰موضع از مراجع جمع شد
@Reba_ir
ان‌شاءالله با بورس همان خواهیم کرد
@Qomar_ir


🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 بلای نقدینگی ریشه تمام مشکلات
🔸 #آن_روی_سکه
🔸 بانک ؛ قاتل تولید
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
🔸 اساس #بانک بر #ربا و ریشه #بورس در #قمار است
🔸 #بورس ؛ به نام تولید ، به کام سفته‌بازی
🔸 تحلیلی از شرایط بورس در ایران
🔸 چرا برای ورود به بورس هشدار می‌دهند؟
🔸 ۶٠برابر اختلاس سه هزار میلیاردی در مدت بیست ماه از بورس تهران پرید


#بانک #خلق_پول #ربای_کلان #جعل_پول_سازمانی #تورم_مصنوعی
#بورس #حباب #سفته_بازی #قمار #رانت_اطلاعاتی #فساد
#انقلاب_اقتصادی #اقتصاد #جدال_احسن

🇮🇷 @Ammar_media | @jdale_ahsan

💢ظرفیت های کاری فراوان برای شرکت های فنی-مهندسی در قاره پهناور آفریقا

گزیده قسمت ششم #مستند " آفریقا سرزمین فرصت ها" |سفر به جينجا

#اقتصاد
🇮🇷 @Ammar_media

💢 کربلا، محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب


✍🏻 #مجتبی_نامخواه :

هر نهضتی که بر مدار نبرد همواره‌­ی حق و باطل شکل می­‌گیرد، از فردای مرحله­‌ی «خون»، جنگ جدیدی خواهد داشت که محور این جنگ بحث «پیام» است. پس از خون هم نهضت ادامه دارد و این ­بار مسئله اصلی نهضت جدید، روایت نهضت پیشین است.

جبهه باطل، در روایت و تفسیر خود از واقعه­‌ی عاشورا یک هسته مرکزی دارد؛ آن نقطه کانونی این است که یک نظم اسلامی در جامعه وجود داشته و شورش‌گر علیه آن خارجی یا خوارج است. جبهه امام حسین(ع) اما می­خواهد اثبات کند کدام نظم اسلامی؟ این نظم ظاهرش اسلامی بود اما در باطن روابط کاملاً فاسد سیاسی و اقتصادی و غیره وجود داشت.

اصل کربلا محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب است. جامعه اسلامی به جایی می­‌رسد که مفاهیم باقی هستند، اما از درون تهی­ شده‌­اند.

اصل کربلا یک هشدار بود نسبت به این فرایند که یک‌بار چشم باز نکنید و ­بینید #صورت_نظام، اسلامی مانده است؛ و به همین دلیل شورش علیه آن «خروج» و #خوارج شدن خوانده می­شود اما در #باطن، این اباعبدالله (ع) است که خارجی و شورشی است و ابن شریح­‌ها هستند که مفتی و قاضی شده­‌اند.

اگر سخنان امام حسین(ع) در صحرای منا که فرمود: «فَأَمّا حَقَّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعتُم ، وأمّا حَقَّکُم بِزَعمِکُم فَطَلَبتُم» خوانده شود. اگر این فریاد که می­‌گفت: «أَسلَمتُمُ الضُّعَفاءَ فی أیدیهِم، فَمِن بَینِ مُستَعبَدٍ مَقهورٍ و بَینَ مُستَضعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغلوبٍ.» شنیده شود و درک شود؛ دیگر بی­‌تفاوت­‌ها در برابر آرمان حسین(ع) نمی­توانند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن باشند.

اینطور نمی‌شود که در جامعه­‌ برخی برای خود حقوق­‌های کلان بردارند و کارگرانی حقوق اندک­شان را ماه­‌ها نگیرند و به حقوق و سپرده­های #مستضعفین دست­‌درازی شود.

راه مغلوبه نشدن در جنگ روایتِ نهضت، رفتن سراغ متن بیانات و عملکردهای امام و امتی است که جنگ اول را رقم زدند. اگر در تفسیر قیام به امامِ قیام و پس از آن به رهبر جنگِ روایت رجوع نکنیم، اگر متن گفتارها و کردارهای امت مبارز را به دقت واکاوی نکنیم، ممکن است به جایی برسیم که بی­‌تفاوت­‌های جنگِ دیروز بشوند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن و به این واسطه ما را از #جنگ_امروز غافل کنند.

برای مطالعه متن کامل یادداشت اینجا کلیک کنید.

🇮🇷 @Ammar_media

💢 عدالت یا مواسات؟

در چه جامعه‌ای میشود عدالت را اجرا کرد؟

چه کسانی میتوانند عدالت را اجرا کنند؟

🎙 #پناهیان #محرم #عاشورا
🇮🇷 @Ammar_media

💢 کرم داران عالم را درم نيست درم داران عالم را کرم نيست


در مقدمات اشاره شد که ما بحث ماهيتي خواهيم داشت و از مباحث شکلي پرهيز خواهيم کرد. اما خوب است در همين ابتدادلايل مروجين بورس را به چالش بکشيم.


يکي از مهمترين مزيتهاي که براي بورس بر ميشمارند.همين بيت بالا است.يعني اينکه بورس با واسطه گري باعث مي شود که ايده، ايده پردازان با سرمايه، سرمايه گزاران به مرحله عمل و اجرا برسد.
به اين شکل که افرادي هستند که ايده ، دانش و تخصص در رشته اي دارند؛اما سرمايه لازم را براي راه اندازي اين ايده و تخصص ندارند.و يا افرادي هستند که کار توليدي يا خدماتي دارند،اما سرمايه اضافي براي بهبود و توسعه را ندارند.
و از آن طرف افرادي هستند که سرمايه اضافي دارند و نمي دانند چگونه اين سرمايه را حفظ کنند و آنرا ترقي دهند.

البته در عمل اين اتفاق نمي افتد و خود موافقين بورس هم اذعان دارند که در عمل نه سرمايه سرمايه گزاران سود آنچناني براي توليد و خدمات دارد و نه حتي سرمايه سرمايه گزاران ايمن و محفوظ مي ماند.بلکه بازار بورس تبديل به يک سوداگري و ثروت باداورده براي عده اي رانت خوار مي شود.اين افراد با رانت اطلاعاتي که از طريق قدرت سياسي به دست مي آورند.پيش بيني ها و براوردهاي صحيحي از آينده اقتصادي و سياسي دارندو با همين رانت،به خريد و فروش سهام خاصي مبادرت مي ورزند و در زمان مناسب،سهامي را با قيمت پايين مي خرندو در زمان مناسب ديگر،همان سهام را با قيمت بالا مي فروشند.
اين فرايند باعث مي شود عده کثيري از سهامداران خرد، هم در زمان فروش و هم در زمان خريد متضرر شوند.

از موارد ديگر،قدرت مالي افراد و شرکتهاي خاصي است،که با هجوم و يا ترک سهم خاصي،باعث نوسان قيمتي آن سهم مي شوندو اين اقدام و حرکت باعث متضرر شدن افراد زيادي مي شود.
يکي ديگز از موارد جهت دهي کارگزار بورس و حتي پروپاگانداي رسانه اي براي سهم خاصي است که، باز در عمل باعث ضرر عده زيادي مي شود
موافقين بورس اين نقايص و نقصهاي ديگر را قبول دارند و ريشه آن را در عدم شفافيت،قوانين مبهم و عدم نظارت مي دانند.و راهکار آن را اتاق شيشه اي ،آزادي اطلاعات و اصلاح قوانين مي دانند.

البته موافقين بورس در بلاد اسلامي و مخصوصا ايران،ادعا مي کنند که نظام بورس مثل عقد مضاربه است و در يک طرف مالک (سرمايه) و در طرف ديگر عامل است،و کارگزار هم واسطه و ناظر بين مالک و عامل است.و از آنجائي که در عقد مضاربه مالک در سود و زيان مضاربه شريک است. در بورس هم مالک ممکن است سود کند و حتي ممکن است راس مال خود را از دست بدهد.


🔻ما معتقد هستيم که سازو کار بورس را نمي توان در قالب مضاربه در آورد.زيرا سود وزيان سهم مالک خارج از حيطه اختيارات عامل است.وعامل به هيچ وجه مسئوليت،سود و زيان سهم را به عهده نمي گيرند.چون متغيرهاي خارجي و بيروني باعث اين نوسان قيمت شده است.در صورتي که يکي از شرايط عقد مضاربه مسئول و امانت دار بودن عامل نسبت به سهم مالک است و اگر کوتاهي از طرف عامل باشد،حداقل عامل نسبت به راس مال مالک مسئول است و بايد راس مال را به مالک پرداخت کند.

البته حرف اصلي مااين است که چون ساز و کار بورس از همان ابتداي تاسيس بر مبناي طمع بنا شده است لاجرم به قمارخانه ختم مي شود.زيرا قمار لازمه طمع است.و اين طمع است که باعث مي شود انسان مال و نفس خود را براي بدست آوردن مال ديگري در ورطه قمار بياندازد.و در ذات بورس آن چيزي که بيشتر نمود دارد سود است و براي سود بيشتر ريسک بيشتر و ريسک بيشتر همان ورطه قمار است.
به همين جهت است که موافقين غربي بورس از واژه "greed" "طمع" زياد استفاده مي کنند و کتابي است با عنوان"greed is good"

#قمارخانه


🔻مرتبط
🔸 #بورس ؛ به نام تولید ، به کام سفته‌بازی
🔸 تحلیلی از شرایط بورس در ایران
🔸 چرا برای ورود به بورس هشدار می‌دهند؟
🔸 اشکال از بازار است یا شما؟
🔸 اساس #بانک بر #ربا و ریشه #بورس در #قمار است
🔸 ۶٠برابر اختلاس سه هزار میلیاردی در مدت بیست ماه از بورس تهران پرید
🔸مردم و نگاه کن. راحت برای خودشون میچرخن. اصلا خبر ندارن قراره چه اتفاقی بی افته...

#بورس #حباب
#سفته_بازی #قمار
#رانت_اطلاعاتی #فساد
#اقتصاد #انقلاب_اقتصادی

🇮🇷 @Ammar_media
🎲 @Qomar_ir

💢 #خوشا_به_حالت_ای_روستایی | قسمت 10 | با سرمايه‌گذاری مستقيم توی روستا، غذای با كيفيت و ارزون‌ مصرف کنید


تصور كنيد مردم يه #محله تصميم گرفتن پولی كه معمولا در ماه صرف خريد مواد غذایی می‌كنن‌و رو هم بذارن و اونو براي #توليد_مواد_غذایی به صورت مستقيم توی #روستا #سرمايه‌گذاری كنن.

از اون‌جايي كه بالاخره همه يه جاپايي توی روستا دارن، مي‌تونن اين‌ كار رو به افراد مطمئنی كه می‌شناسن بسپرن.

مثلا انواع گوشت سفيد و قرمز يا تخم مرغ و انواع لبنيات همين الان در خيلي از روستاها توليد می‌شه و حالا با وجود اين سرمايه، مي‌شه توليد اون‌ها رو افزايش داد.

با اين #سرمايه‌گذاری_مستقيم توی روستا، از يه طرف #غذای_با_كيفيت توليد مي‌شه‌و ارزون‌تر به دست مصرف‌كننده مي‌رسه و از طرف ديگه توليد‌كننده‌ی روستایی محصول‌شو به صورت تضمينی می‌فروشه، و اشتغال‌و #رونق در روستا افزايش پيدا مي‌كنه.


🇮🇷 @Ammar_media | @Andishkadehshakhes_ir

💢 هیأت امام ‌حسین (ع) جای دیوانه‌ها نیست


🎙 #رحیم‌_پور_ازغدی:

قبل از انقلاب، دربار پهلوی پرچم سیاه به برخی هیأت‌ها می‌داد که روی آن نوشته بود «جاوید شاه»! هزینه آنها را هم می‌داد و می‌گفت قمه بزنید!

می‌گویند «اصلاً صحبتِ #عدالت و #مبارزه نیست، ما می‌خواهیم عشقمان را به امام حسین (ع) نشان بدهیم؛ ما دیوانه‌ایم!» خب اگر دیوانه‌ای، چرا می‌آیی هیأت؟ اینجا محل عزاست؛ دیوانه جایش در دیوانه‌خانه است.

همه قدرت‌های فاسد با هم متحد شده‌اند و سرزمین مسلمانان را زیر پا گذاشته‌اند و تو به جای مبارزه با آنها نشسته‌ای و با قمه بر سر خودت می‌زنی؟ اگر راست می‌گویی سلاح‌ بردار و در راه امام ‌حسین (ع) بجنگ!

🇮🇷 @Ammar_media

💢 دسترسی به فایل های صوتی و تصویری سخنرانی استاد #پناهیان | مهمترین راه پیشگیری از سقوط انسان و نابودی جامعه | دانشگاه امام صادق (ق) - محرم 1399
panahian.ir/post/6468#j5&gsc.tab=0

#اقتصاد #مواسات #بخل
🇮🇷 @Ammar_media

💢اگر ریشه‌های عاشورا را بررسی نکنیم ...

ماجرای شیعیانی که نمی‌توانند امام زمان را تحمل کنند!

🎙 #پناهیان #محرم #عاشورا

🇮🇷 @Ammar_media

💢 #پارادوکس


امروزه امتیاز خلق پول منحصر در دست حکومت ها نیست، چراکه سهم ناچیز ۳درصدی بانک مرکزی در مقابل سهم ۹۷درصدی بانکها از کل نقدینگی موجود، قابل چشم پوشی است و در واقع میتوان تمام پول موجود در اقتصاد را مخلوق بانک های تجاری دانست. ناگفته نماند که سازمان بانکی، علاوه بر امتیاز خلق پول، از طرفی توزیع اولیه آن را بر عهده دارد و از طرف دیگر پول را مدیریت میکند.

تبدیل اسکناس به سپرده، یک اتفاق بسیار نادر است. از آنجاکه مردم سپرده را در بیشتر اوقات از اسکناس ترجیح می دهند لذا سپرده ها صرفا در بانکها و حساب های متعدد گردش می کنند. به عبارت دیگر بانک ها سپرده ها را از یکدیگر جذب می کنند!

بانک بانک ها، بانک مرکزیست! پولی که بانکها برای تعاملات با یکدیگر و با بانک مرکزی استفاده میکنند، همان ذخایر هستند. همان طور که مردم برای افزایش حساب عددی خود در نزد بانکها در تکاپو هستند. بانکها نیز به دنبال افزایش حساب عددی خود نزد بانک مرکزی اند و آسانترین راه هم برای تحصیل پول ذخیره، سپرده پذیری است.

دریافت از کتابخانه: ydac.ir/xgo4z


🔻مرتبط
🔸 بانک یا ماشین چاپ و تایپ پول؟!
🔸 بلای نقدینگی ریشه تمام مشکلات
🔸 #آن_روی_سکه
🔸 بانک ؛ قاتل تولید
🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می کند؟!
🔸 افشاگری یک کارشناس اقتصاد از #خیانت_بانک‌ها در حق مردم
🔸 اساس #بانک بر #ربا و ریشه #بورس در #قمار است
🔸 با سود چنددرصدی نذارن‌تون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان

#بانک #خلق_پول #ربای_کلان
#جعل_پول_سازمانی #تورم_مصنوعی
#انقلاب_اقتصادی #اقتصاد
#ربا = جنگ با خدا

🇮🇷 @Ammar_media

💢 بررسی تأمل برانگیز تأثیر لقمه حرام و به تَبَع آن نطفه حرام بر جامعه با یادآوری وقایع کربلا

🎙#رائفی_پور

#کل_یوم_عاشورا
#ربا
🇮🇷 @Ammar_media

💢 نفوذ در قالب بهداشت علیه مذهب

اعضای مشکوک و نفوذی در #ستاد_ملی_کرونا

نقش این اعضا در تدوین پروتکل‌های بهداشتی ویژه محرم چیست؟

🇮🇷 @Ammar_media

💢 #پناهیان: فضیلت در حد وسط نیست. انسان کمال‌طلب است. فضیلت فقط در افراط است.

🇮🇷 @Ammar_media

💢نقشه شوم شیادان و معاندین در کانال‌های بورسی/ شناسایی سرپل‌های مافیایی

اثرگذاری زیاد شبکه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها موجب شده تا معمولا در موضوعات مورد توجه مردم دو گروه با دو هدف فعال ‌شوند: «کسب منافع مادی» و «اهداف سیاسی ـ امنیتی»
همه این گروه‌ها با ظاهر و محتوایی فریبنده مخاطب را علاقه‌مند به حضور و دعوت از دیگران به کانال یا گروه مدنظر می‌کنند
در رخدادهایی چون موسسات اعتباری، پدیده شاندیز، اعتصاب کامیونداران و... شاهد تشکیل گروه‌هایی این‌چنین بوده‌ایم که عموما اهداف مالی یا سیاسی و ضدامنیتی داشتند
ایجاد کانال‌های اعلام نرخ ارز، طلا، سکه نیز از همین قاعده تبعیت می‌کند
ایجاد کانال‌های جدید برای جذب علاقه‌مندان به بازار سرمایه و بورس نیز از همین دست است که طی ماه‌های گذشته با افزایش اشتیاق مردم ایجاد و بشدت درحال توسعه است
بررسی‌های «نورنیوز» نشان می‌دهد که فعال‌سازی و هدایت بسیاری از این کانال‌ها و گروه‌ها در حوزه بورس توسط گروه‌های مافیایی و ضدانقلاب خارج‌نشین انجام شده است
اسامی این کانال‌ها توسط «نورنیوز» جمع‌آوری و به نهادهای ذیربط اعلام شده است
نورنیوز

#بورس
🇮🇷 @Ammar_media

💢 پاسخ به برخی انتقادات دربارۀ «ضرورت تبلیغ عدالت‌خواهی»


دوران «تبلیغ برای عدالت‌خواهی» گذشته؛ اما مطالبه‌گری و اجرای عدالت‌ همیشگی است


دربارۀ موضوع عدالت و عدالت‌خواهی، در جلسه قبل، مطلبی را عرض کردم و برای بعضی‌ها که نسبت به عدالت، تعصب ویژه‌ای دارند، سوءتفاهم ایجاد شد.

می‌گویند: «فلانی گفته است دوران عدالت‌خواهی، مطلقاً تمام شده است!» بعضی‌ها یک کلمه پس و پیشِ صحبت بنده را نمی‌شنوند و دنبال بهانه برای فحش‌‌دادن می‌گردند.

دیشب عرض کردم، قبل از سخنرانی کسی پرسید «نمی‌خواهی دربارۀ عدالت‌خواهی سخنرانی کنی؟» گفتم «نه؛ دوران عدالت‌خواهی گذشته» یعنی دوران «سخنرانی و تبلیغ دربارۀ عدالت‌خواهی» گذشته است. البته باید یک کلمه اضافه می‌کردم که بعضی‌ها بهانه به دست‌شان نیاید؛ باید می‌گفتم «دوران سخنرانی‌کردن دربارۀ عدالت‌خواهی گذشته است»

اگر کسی کمی انصاف داشته باشد می‌فهمد که بنده در مقام اینکه موضوع سخنرانی خودم را عدالت‌خواهی بگذارم می‌گویم دورانش گذشته است، یعنی الان ما نیاز به تبلیغ اینکه «عدالت‌خواهی مهم است» نداریم.

اما همیشه دوران عدالت‌خواهی هست؛ مطالبه‌گری در عدالت‌خواهی که تمام نمی‌شود! ولی الان نیاز به تبلیغ و سخنرانی دربارۀ اهمیت عدالت‌خواهی نیست، بلکه الان موقع اجرای عدالت است، کمااینکه قوۀ قضائیه بخشی از آن را الان دارد اجرا می‌کند.

ما تا پارسال به قوۀ قضائیه می‌گفتیم «آن کسی که جنایت می‌کند شما دستگیرش می‌کنی، ولی آن کسی که کار نمی‌کند چی؟ حتی مطالبه‌گری می‌کردیم نسبت به قوۀ قضائیه. حالا رئیس محترم قوۀ قضائیه گفته: ما دیگر به‌خاطر «ترک فعل» هم یقۀ فرد مسئول را می‌گیریم، اگر کسی کار نکند محاکمه‌اش می‌کنیم. این خوب است و ما منتظر محاکمۀ خیلی‌ها هستیم.

حرف ما این نیست که «دیگر عدالت نمی‌‌خواهیم یا به عدالت‌خواهی نیاز نداریم!» اصلاً کدام آدم نادانی این حرف را می‌زند؟! ولی امروز عدالت‌خواهی یک امر تثبت‌شده در جامعه است و توجیه مردم نسبت به اصل عدالت‌خواهی بسیار بالا است، الان موتور عدالت‌خواهی روشن شده، چیزی که موتورش روشن است دیگر چرا باید آن را هُل بدهیم و برایش تبلیغ کنیم؟

اگر من بالای منبر، به جوانان بگویم: «وقتی دیدید کسی عدالت نمی‌کند و ظلم می‌کند فریاد بزنید!» می‌گویند: ما نسبت به این مسئله توجیه هستیم، حرف جدیدی نداری که بگویی؟!

بنده به‌عنوان مبلّغ، موضوعی که ضرورتش را بیشتر از تبلیغ عدالت‌خواهی می‌دانم موضوع مواسات و آمادگی برای گذشتن از دارایی‌ها است. این موضوعی است که در مقام سخنرانی و تبلیغ، اولویت دارد.

بعضی‌ها مواسات را در حد صدقه تنزل می‌دهند؛ مواسات فراتر از صدقه است؛ یک سبک زندگی است. فرهنگ مواسات، سبک زندگی را برای مسئولینِ جامعه، بیشتر از بقیۀ افراد جامعه، تغییر خواهد داد.

ما رهبر انقلاب را بالاتر از اسوۀ اجرای عدالت می‌دانیم؛ ایشان را اسوۀ اجرای مواسات می‌دانیم. پرهیز کردنِ ایشان از خوردن خیلی از میوه‌جات گران‌قیمت-حتی قبل از انقلاب که مسئول نبودند- چیزی فراتر از عدالت است؛ این یعنی اهل مواسات بودن.

#مواسات یعنی «تو حق نداری بهتر از برادر دینی‌ات زندگی کنی، حتی در خلوت خودت» البته این کار سختی است. شما ببینید چند نفر از مسئولین کشور، در مواسات، به رهبر انقلاب تأسی می‌کنند؟

👤علیرضا #پناهیان | هیئت میثاق با شهدا - ۹۹۰۶.۰۴ | متن کامل + صوت و فیلم
Panahian.ir/post/6487


🇮🇷 @Ammar_media

💢 اساس #بانک بر #ربا و ریشه #بورس در #قمار است

🎙 #حسن_عباسی : آماده مناظره با شورای فقهی هستیم

t.me/Ammar_media/14052

💢 دنیای ترسناکی برایمان ساخته اند،
برای کسب درآمد
دیگر نه گرد راهی نیاز است
نه تخصصی
نه مهارتی
نه تلاشی

راهش را ببینید؛
نتیجه بازار پر سرعت سرمایه داری آموزشی، شده است چگونه مدرس کنکور شویم و درآمد بالایی کسب کنیم!؟

کنکور سالهاست دیگر یک آزمون نیست،
کنکور یک بازار پر سود،
یک تجارت پولساز
و حتی یک صنعت کارآفرین است.

رویای آینده را میفروشند، برای خود پول روی پول میگذارند،
و برای نوجوانان نگران از آینده، رنج بر رنج

کنکور نه آموزش است، نه تحصیل،
میان بری است برای ثروتمند شدن عده ای، و مسلخی برای نوجوانان این سرزمین.

اگر نام این له شدن مردم زیر چرخ های سرمایه داری نیست، پس چیست؟

اگر این همان نئولیبرالیسم نیست که ساده ترین خدمات اجتماعی و حقوق انسانی را تبدیل به یک کاسبی پر رونق میکند، پس چیست؟

اگر این همان سرمایه داری وحشی که از وحشت آینده چندین نسل این سرزمین، برای خود کارتل اقتصادی ساخته است، نیست، پس چیست؟

✍️سیده فاطمه حبیبی


🔸درآمد #مافیای_کنکور بیش از ١٠هزارمیلیارد تومان در سال است!

#کنکور
#نظام_آموزشی

🇮🇷 @Ammar_media

💢توی آینده این مملکت، مدرک‌ تحصیلی هیچی ازش در‌نمیاد...

🎙معاون علم‌وفناوری دولت


🔸درآمد #مافیای_کنکور بیش از ١٠هزارمیلیارد تومان در سال است!
🔸چگونه مدرس کنکور شویم و درآمد بالایی کسب کنیم!؟

#کنکور
#نظام_آموزشی
#بازار_آموزش
🇮🇷 @Ammar_media