💢 پاسخ آیت الله #مکارم_شیرازی به استفتا جمعی از اقتصاددانان درباره نظام بانکی و #خلق_پول :
" با توجه بر آنچه موقوم داشتهاید این کار مصداق بارز #اکل_مال_به_باطل است، زیرا سرمایه ای وجود ندارد که آنها به وسیله آن معامله میکنند و از سوی دیگر باعث تورم و ضرر و زیان جامعه است و در مجموع بیشباهت به یک نوع #کلاهبرداری نمیباشد که آن هم #حرام است و اگر روزی سپردهگذارن بخواهند سپرده خود را بگیرند آن بانک مسلما ورشکسته خواهد شد؛ چون چند برابر موجودی خود مصرف کرده است"
https://b2n.ir/404620
#انقلاب_اقتصادی
#شورش_علیه_طمع
#اقتصاد_لیبرالی
#بانک
#خلق_پول
#ربای_کلان
#پول_بدون_پشتوانه
#ربا = جنگ با خدا
🔻مرتبط
💢 #امام_خمینی: اگر چنانچه ربا در یک کشوری مثل کشور ما خدای نخواسته، باز در بانک ش، در تجارت ش، در بین مردمش باشد، ما نمیتوانیم بگوییم که ما جمهوری مان جمهوری اسلامی است
💢 بانکهای ربوی مانع اقامه نماز است؛ ما فقط نماز میخوانیم ولذا نمازمان تاثیر ندارد. آیتالله #جوادی_آملی
🇮🇷 @Ammar_media
" با توجه بر آنچه موقوم داشتهاید این کار مصداق بارز #اکل_مال_به_باطل است، زیرا سرمایه ای وجود ندارد که آنها به وسیله آن معامله میکنند و از سوی دیگر باعث تورم و ضرر و زیان جامعه است و در مجموع بیشباهت به یک نوع #کلاهبرداری نمیباشد که آن هم #حرام است و اگر روزی سپردهگذارن بخواهند سپرده خود را بگیرند آن بانک مسلما ورشکسته خواهد شد؛ چون چند برابر موجودی خود مصرف کرده است"
https://b2n.ir/404620
#انقلاب_اقتصادی
#شورش_علیه_طمع
#اقتصاد_لیبرالی
#بانک
#خلق_پول
#ربای_کلان
#پول_بدون_پشتوانه
#ربا = جنگ با خدا
🔻مرتبط
💢 #امام_خمینی: اگر چنانچه ربا در یک کشوری مثل کشور ما خدای نخواسته، باز در بانک ش، در تجارت ش، در بین مردمش باشد، ما نمیتوانیم بگوییم که ما جمهوری مان جمهوری اسلامی است
💢 بانکهای ربوی مانع اقامه نماز است؛ ما فقط نماز میخوانیم ولذا نمازمان تاثیر ندارد. آیتالله #جوادی_آملی
🇮🇷 @Ammar_media
💢سردار مقدم فر مشاور فرمانده #سپاه: حرفهای #تاج_زاده برای کشور سودمند است/نهادهای مسئول با سعه صدر با او برخورد کنند.
* معلوم شد چرا برخی منافقین در داخل این گونه آزادانه انقلاب و اسلام را زیر سوال میبرند؟ چون برخی مغزها درون سیستم معتقدند حرفهای آن منافقین برای کشور مفید است!
✍🏻 حسام الدین حائری زاده
🇮🇷 @Ammar_media
* معلوم شد چرا برخی منافقین در داخل این گونه آزادانه انقلاب و اسلام را زیر سوال میبرند؟ چون برخی مغزها درون سیستم معتقدند حرفهای آن منافقین برای کشور مفید است!
✍🏻 حسام الدین حائری زاده
🇮🇷 @Ammar_media
📷
💢 پاسخ آیت الله #مکارم_شیرازی به استفتا جمعی از اقتصاددانان درباره نظام بانکی
📝 جمعی از اقتصاددانان حوزوی در مورد #خلق_پول خواستار فتوای آیت الله مکارم شیرازی شده بودند.
در بخشی از این نامه آمده است:
❓" بانک به یمن بانک بودن به منزله ماشینی است که پول تزریق شده به اقتصاد و یا #پول_اعتباری را از طریق سازوکار #خلق_پول به چند برابر پول منتشره اولیه تبدیل می کند و این سیکل معیوب و مخرب به شکل تسلسل وار هموراه ادامه دارد به گونه ای که سود #نقدینگی ایجاد شده نصیب بانک می شود و هزینههای متعدد آن دامنگیر اقتصاد و مردم می شود. و در نتیجه اولاً موجب تداول ثروت بین اغنیا می گردد، ثانیاً به بی عدالتی در جامعه منجر می شود، ثالثاً اسباب اخلال به نظام اقتصادی جامعه اسلامی را فراهم می سازد و رابعاً پیامدها و تبعاتی برخلاف مصالح جامعه و مسلمانان به بار می آورد. با نظر به آنچه که تقدیم گردید، سوالات زیادی از قبیل موارد زیر برای متدینین مطرح است که ایا عملیات یاد شده :
1️⃣ اکل مال به باطل از سوی بانک ها نیست؟
2️⃣ موجب ضرر و ضرار به جامعه و مسلمانان نمی شود؟
3️⃣ موجب غبن و غرر جامعه و مسلمان نمی شود؟
4️⃣ برخلاف موازین شرع مقدس اسلام نیست؟
5️⃣ سبب تقویت زمینه رباخواری در سیستم اقتصادی نمی گردد؟"
✅ آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ بیان داشتند:" با توجه بر آنچه موقوم داشتهاید این کار مصداق بارز اکل مال به باطل است، زیرا سرمایه ای وجود ندارد که آنها به وسیله آن معامله میکنند و از سوی دیگر باعث تورم و ضرر و زیان جامعه است و در مجموع بیشباهت به یک نوع #کلاهبرداری نمیباشد که آن هم حرام است و اگر روزی سپردهگذارن بخواهند سپرده خود را بگیرند آن بانک مسلما ورشکسته خواهد شد؛ چون چند برابر موجودی خود مصرف کرده است"
https://b2n.ir/404620
#انقلاب_اقتصادی
#شورش_علیه_طمع
#اقتصاد_لیبرالی
#بانک
#خلق_پول
#ربای_کلان
#پول_بدون_پشتوانه
#ربا = جنگ با خدا
🇮🇷 @Ammar_media
🔻مرتبط
💢 #امام_خمینی: اگر چنانچه ربا در یک کشوری مثل کشور ما خدای نخواسته، باز در بانک ش، در تجارت ش، در بین مردمش باشد، ما نمیتوانیم بگوییم که ما جمهوری مان جمهوری اسلامی است
💢 بانکهای ربوی مانع اقامه نماز است؛ ما فقط نماز میخوانیم ولذا نمازمان تاثیر ندارد. آیتالله #جوادی_آملی
💢جامعه اسیر اقتصاد لیبرالی و پول بدون پشتوانه است.
💢بلاتکلیف نمانید با مصداق های فقهی قدیمی #ربا و درصد بهره #بانک ها، برید سراغ #ربای_اصلی
💢با سود چنددرصدی نذارنتون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان
💢 پاسخ آیت الله #مکارم_شیرازی به استفتا جمعی از اقتصاددانان درباره نظام بانکی
📝 جمعی از اقتصاددانان حوزوی در مورد #خلق_پول خواستار فتوای آیت الله مکارم شیرازی شده بودند.
در بخشی از این نامه آمده است:
❓" بانک به یمن بانک بودن به منزله ماشینی است که پول تزریق شده به اقتصاد و یا #پول_اعتباری را از طریق سازوکار #خلق_پول به چند برابر پول منتشره اولیه تبدیل می کند و این سیکل معیوب و مخرب به شکل تسلسل وار هموراه ادامه دارد به گونه ای که سود #نقدینگی ایجاد شده نصیب بانک می شود و هزینههای متعدد آن دامنگیر اقتصاد و مردم می شود. و در نتیجه اولاً موجب تداول ثروت بین اغنیا می گردد، ثانیاً به بی عدالتی در جامعه منجر می شود، ثالثاً اسباب اخلال به نظام اقتصادی جامعه اسلامی را فراهم می سازد و رابعاً پیامدها و تبعاتی برخلاف مصالح جامعه و مسلمانان به بار می آورد. با نظر به آنچه که تقدیم گردید، سوالات زیادی از قبیل موارد زیر برای متدینین مطرح است که ایا عملیات یاد شده :
1️⃣ اکل مال به باطل از سوی بانک ها نیست؟
2️⃣ موجب ضرر و ضرار به جامعه و مسلمانان نمی شود؟
3️⃣ موجب غبن و غرر جامعه و مسلمان نمی شود؟
4️⃣ برخلاف موازین شرع مقدس اسلام نیست؟
5️⃣ سبب تقویت زمینه رباخواری در سیستم اقتصادی نمی گردد؟"
✅ آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ بیان داشتند:" با توجه بر آنچه موقوم داشتهاید این کار مصداق بارز اکل مال به باطل است، زیرا سرمایه ای وجود ندارد که آنها به وسیله آن معامله میکنند و از سوی دیگر باعث تورم و ضرر و زیان جامعه است و در مجموع بیشباهت به یک نوع #کلاهبرداری نمیباشد که آن هم حرام است و اگر روزی سپردهگذارن بخواهند سپرده خود را بگیرند آن بانک مسلما ورشکسته خواهد شد؛ چون چند برابر موجودی خود مصرف کرده است"
https://b2n.ir/404620
#انقلاب_اقتصادی
#شورش_علیه_طمع
#اقتصاد_لیبرالی
#بانک
#خلق_پول
#ربای_کلان
#پول_بدون_پشتوانه
#ربا = جنگ با خدا
🇮🇷 @Ammar_media
🔻مرتبط
💢 #امام_خمینی: اگر چنانچه ربا در یک کشوری مثل کشور ما خدای نخواسته، باز در بانک ش، در تجارت ش، در بین مردمش باشد، ما نمیتوانیم بگوییم که ما جمهوری مان جمهوری اسلامی است
💢 بانکهای ربوی مانع اقامه نماز است؛ ما فقط نماز میخوانیم ولذا نمازمان تاثیر ندارد. آیتالله #جوادی_آملی
💢جامعه اسیر اقتصاد لیبرالی و پول بدون پشتوانه است.
💢بلاتکلیف نمانید با مصداق های فقهی قدیمی #ربا و درصد بهره #بانک ها، برید سراغ #ربای_اصلی
💢با سود چنددرصدی نذارنتون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان
Telegram
عمارمدیا
💢 پاسخ آیت الله #مکارم_شیرازی به استفتا جمعی از اقتصاددانان درباره نظام بانکی و #خلق_پول :
" با توجه بر آنچه موقوم داشتهاید این کار مصداق بارز #اکل_مال_به_باطل است، زیرا سرمایه ای وجود ندارد که آنها به وسیله آن معامله میکنند و از سوی دیگر باعث تورم و ضرر…
" با توجه بر آنچه موقوم داشتهاید این کار مصداق بارز #اکل_مال_به_باطل است، زیرا سرمایه ای وجود ندارد که آنها به وسیله آن معامله میکنند و از سوی دیگر باعث تورم و ضرر…
Forwarded from عمارمدیا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴🔵تقابل نظر #حسن_عباسی و رهبر انقلاب؟!
آیا بانک مصداق ربا خواري ست؟
13940915
https://telegram.me/joinchat/ApIwdzvr8eHahTW6C_ta_A
آیا بانک مصداق ربا خواري ست؟
13940915
https://telegram.me/joinchat/ApIwdzvr8eHahTW6C_ta_A
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢وقتی #لیبرال های غرب زده مانع پیشرفت تکنولوژی در کشور و پرتاب ماهواره ایرانی شدند!
#جریان_لیبرال #منافقین_داخلی
🎙 #مصطفی_خوشچشم | 16اردیبهشت96 | دانشگاه صنعتی اصفهان | فیلم کامل
🇮🇷 @Ammar_media
#جریان_لیبرال #منافقین_داخلی
🎙 #مصطفی_خوشچشم | 16اردیبهشت96 | دانشگاه صنعتی اصفهان | فیلم کامل
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 #تبعیض قابل تحمل نیست
🔸جمهوری اسلامی نماد کاملی از انقلاب اسلامی در داخل کشور نیست
🎙 #علیرضا_زاکانی
🇮🇷 @Ammar_media
🔸جمهوری اسلامی نماد کاملی از انقلاب اسلامی در داخل کشور نیست
🎙 #علیرضا_زاکانی
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢پاسخ به ادعای دروغ #تاجزاده درباره نبودن رد صلاحیت در دهه اول انقلاب
🔻راه انداختن لشکر مفسدین برای انتخابات
🇮🇷 @Ammar_media | #مجلس
🔻راه انداختن لشکر مفسدین برای انتخابات
🇮🇷 @Ammar_media | #مجلس
Forwarded from معرفی آثار هنری استراتژیک و...
📣فیلم «جویی»
🔹 مشخصات اثر:
موضوع: اقتصادی (در مبحث کارآفرینی تولید و تجارت) ، بیوگرافی.
کارگردان: دیوید او راسل
محصول:2015
♦️خلاصهی داستان:
فیلم داستان یک خانواده در طول ۴ نسل است. زنی به نام «جویی» یکی از اعضای این خانواده است که تلاش می کند تا بنیانگذار یک کسب و کار عظیم خانوادگی باشد....
🔗https://bitu.ir/qWN3ch
✍️دیدگاه من درباره فیلم «جویی» :
به نظر من این فیلم، یک فیلم متوسط است.
1-نمایش مفهوم تولید،تجارت و مولفه مهم تبلیغات به عنوان عامل محرک چرخه عرضه و تقاضا.
2-علم و خلاقیت فکری فراتر از داشتن پول است، هرچند که این دو از هم جدا نیستند.
3-علم و خلاقیت قدرت است و قدرت می بخشد، اما شرط لازم و ضروری برای به ثمر رسیدن آن آشنایی با اصول تجارت است.
♦️محور قرار دادن اقتصاد و نمایش نوعی از کارآفرینی، (طرح ایده ی جدید و تبدیل آن به کالا)
4-نقایص و حفره های قانون تجارت و کارآمدی قوانین حقوقی در حوزه تولید.
5-به تصویر کشیدن ویژگی های یک انسان خلاق (جویی) که می تواند با استفاده از توان فکری خود چرخ از کار افتاده اقتصاد خانواده و جامعه را برگرداند.
🔹جویی بسیار متکی به نفس است و در تمام فیلم با مشکلات مبارزه کرده و تسلیم نمی شود.او در مقابل تمام این مخالفت ها،کارشکنی ها، کوته فکری ها و کم کاری ها نفوذناپذیر است و از پا در نمی آید.
♦️در این فیلم خانه و خانواده جوی نماد جامعه ی مدرن آمریکا هستند که راهکار رفع مشکلات عاطفی و مالی آن اتکا به قدرت فکر و به حرکت در آوردن چرخ تولید عنوان شده است.
#جویی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🦋هنر استراتژیک
✅@StrategicArt_ir
✅https://www.instagram.com/strategicart_ir/
🔹 مشخصات اثر:
موضوع: اقتصادی (در مبحث کارآفرینی تولید و تجارت) ، بیوگرافی.
کارگردان: دیوید او راسل
محصول:2015
♦️خلاصهی داستان:
فیلم داستان یک خانواده در طول ۴ نسل است. زنی به نام «جویی» یکی از اعضای این خانواده است که تلاش می کند تا بنیانگذار یک کسب و کار عظیم خانوادگی باشد....
🔗https://bitu.ir/qWN3ch
✍️دیدگاه من درباره فیلم «جویی» :
به نظر من این فیلم، یک فیلم متوسط است.
1-نمایش مفهوم تولید،تجارت و مولفه مهم تبلیغات به عنوان عامل محرک چرخه عرضه و تقاضا.
2-علم و خلاقیت فکری فراتر از داشتن پول است، هرچند که این دو از هم جدا نیستند.
3-علم و خلاقیت قدرت است و قدرت می بخشد، اما شرط لازم و ضروری برای به ثمر رسیدن آن آشنایی با اصول تجارت است.
♦️محور قرار دادن اقتصاد و نمایش نوعی از کارآفرینی، (طرح ایده ی جدید و تبدیل آن به کالا)
4-نقایص و حفره های قانون تجارت و کارآمدی قوانین حقوقی در حوزه تولید.
5-به تصویر کشیدن ویژگی های یک انسان خلاق (جویی) که می تواند با استفاده از توان فکری خود چرخ از کار افتاده اقتصاد خانواده و جامعه را برگرداند.
🔹جویی بسیار متکی به نفس است و در تمام فیلم با مشکلات مبارزه کرده و تسلیم نمی شود.او در مقابل تمام این مخالفت ها،کارشکنی ها، کوته فکری ها و کم کاری ها نفوذناپذیر است و از پا در نمی آید.
♦️در این فیلم خانه و خانواده جوی نماد جامعه ی مدرن آمریکا هستند که راهکار رفع مشکلات عاطفی و مالی آن اتکا به قدرت فکر و به حرکت در آوردن چرخ تولید عنوان شده است.
#جویی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🦋هنر استراتژیک
✅@StrategicArt_ir
✅https://www.instagram.com/strategicart_ir/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 افشاگری #ویلیام_برنز دیپلمات آمریکایی:
ایرانی ها بی کاری و رکودشونو نمیدونستن مشکل داخلیه. فکر میکردن میتونن با #تحریم حل کنن / غفلت کردند از بی کفایتی مدیریت داخلی شون / از فساد داخلی شون / از ناکارامدی ساختارهاشون / متن #برجام دقیقا همان چیزی بود که آمریکایی ها نوشته بودند ، ۴+۱ دورچین بود! / ما اون هارو فریب دادیم
🎙 #ظهره_وند
🇮🇷 @Ammar_media
🔻مرتبط
💢هشدار دکتر #حسن_عباسی در سال 94 :*اگه حتی کل مشکلات ما با غرب حل بشه ، تاثیرش در #اقتصاد ما به #۵درصد هم نمی رسه . . .
💢#روحانی ١۵ بهمن ۹۵: بعضیها می گفتند در #مذاکره سر شما کلاه میگذارند؛ گفتیم: ما عمامه داریم، کلاه سرمان نمیرود!
ایرانی ها بی کاری و رکودشونو نمیدونستن مشکل داخلیه. فکر میکردن میتونن با #تحریم حل کنن / غفلت کردند از بی کفایتی مدیریت داخلی شون / از فساد داخلی شون / از ناکارامدی ساختارهاشون / متن #برجام دقیقا همان چیزی بود که آمریکایی ها نوشته بودند ، ۴+۱ دورچین بود! / ما اون هارو فریب دادیم
🎙 #ظهره_وند
🇮🇷 @Ammar_media
🔻مرتبط
💢هشدار دکتر #حسن_عباسی در سال 94 :*اگه حتی کل مشکلات ما با غرب حل بشه ، تاثیرش در #اقتصاد ما به #۵درصد هم نمی رسه . . .
💢#روحانی ١۵ بهمن ۹۵: بعضیها می گفتند در #مذاکره سر شما کلاه میگذارند؛ گفتیم: ما عمامه داریم، کلاه سرمان نمیرود!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 نظارت استصوابی از بورکینافاسو تا فرانسه و آمریکا!
🎙 مناظره #جلیل_محبی، دبیر ستاد امر به معروف با #تاجزاده
جلیل محبی در یک مناظره، تاج زاده رو با خاک یکسان کرد اما جریان رسانه ای غربگرا تصمیم گرفت خرما خوردن محبی رو برجسته و تحقیر کنه ایشون رو
اول اینکه رسم مهمان نوازی رو به جا نیاوردند و مهمان رو به خاطر ۷عدد خرمایی که خودشان تعارف کردند، مسخره کردند
دوم، با این کار از شنیده شدن صدای خورد شدن استخوان های پوک استدلالات تاج زاده، جلوگیری کردند.
سوم، نشان دادن برای به حاشیه بردن حرف حق، اخلاق و عقل و شعور خودشون رو هم به سقوط میکشونند چه برسه به زندگی مردم
چهارم، نشان دادند هیچ دفاع و استدلالی جز تخریب نحوه خرما خوردن رقیب ندارند و تمام وجودشان از خباثت و رذالت و پستی و بیشرفی و کولی بازی و هرآنچه صفت بد هست، لبریز شده است و بوی تعفنش هوای تنفس مردم رو آلوده کرده
پ.ن: این متن صرفا پاسخ به رذالت غربگراها بود./بیداری ملت
🇮🇷 @Ammar_media
🎙 مناظره #جلیل_محبی، دبیر ستاد امر به معروف با #تاجزاده
جلیل محبی در یک مناظره، تاج زاده رو با خاک یکسان کرد اما جریان رسانه ای غربگرا تصمیم گرفت خرما خوردن محبی رو برجسته و تحقیر کنه ایشون رو
اول اینکه رسم مهمان نوازی رو به جا نیاوردند و مهمان رو به خاطر ۷عدد خرمایی که خودشان تعارف کردند، مسخره کردند
دوم، با این کار از شنیده شدن صدای خورد شدن استخوان های پوک استدلالات تاج زاده، جلوگیری کردند.
سوم، نشان دادن برای به حاشیه بردن حرف حق، اخلاق و عقل و شعور خودشون رو هم به سقوط میکشونند چه برسه به زندگی مردم
چهارم، نشان دادند هیچ دفاع و استدلالی جز تخریب نحوه خرما خوردن رقیب ندارند و تمام وجودشان از خباثت و رذالت و پستی و بیشرفی و کولی بازی و هرآنچه صفت بد هست، لبریز شده است و بوی تعفنش هوای تنفس مردم رو آلوده کرده
پ.ن: این متن صرفا پاسخ به رذالت غربگراها بود./بیداری ملت
🇮🇷 @Ammar_media
Forwarded from عمارمدیا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴افشاگری #زاکانی علیه حسین فریدون
وامهای صدها میلیاردی دانیالزاده و مالامیر
📽 @Ammar_clip 🇮🇷
🔝عمارکلیپ
وامهای صدها میلیاردی دانیالزاده و مالامیر
📽 @Ammar_clip 🇮🇷
🔝عمارکلیپ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 اساس #بانک بر #ربا و ریشه #بورس در #قمار است
🎙 #حسن_عباسی
🔸 آماده مناظره با شورای فقهی هستیم 11آبان92
#پول_نباید_کار_کند
#انقلاب_اقتصادی #اقتصاد
#شورش_علیه_طمع
#بانک #خلق_پول #ربای_کلان
#پول_بدون_پشتوانه
#ربا = جنگ با خدا
🔻مرتبط
💢 پاسخ آیت الله #مکارم_شیرازی به استفتا جمعی از اقتصاددانان درباره نظام بانکی
💢 بانکهای ربوی مانع اقامه نماز است؛ ما فقط نماز میخوانیم ولذا نمازمان تاثیر ندارد. آیتالله #جوادی_آملی
💢 #امام_خمینی: اگر چنانچه ربا در یک کشوری مثل کشور ما خدای نخواسته، باز در بانک ش، در تجارت ش، در بین مردمش باشد، ما نمیتوانیم بگوییم که ما جمهوری مان جمهوری اسلامی است
🇮🇷 @Ammar_media
🎙 #حسن_عباسی
🔸 آماده مناظره با شورای فقهی هستیم 11آبان92
#پول_نباید_کار_کند
#انقلاب_اقتصادی #اقتصاد
#شورش_علیه_طمع
#بانک #خلق_پول #ربای_کلان
#پول_بدون_پشتوانه
#ربا = جنگ با خدا
🔻مرتبط
💢 پاسخ آیت الله #مکارم_شیرازی به استفتا جمعی از اقتصاددانان درباره نظام بانکی
💢 بانکهای ربوی مانع اقامه نماز است؛ ما فقط نماز میخوانیم ولذا نمازمان تاثیر ندارد. آیتالله #جوادی_آملی
💢 #امام_خمینی: اگر چنانچه ربا در یک کشوری مثل کشور ما خدای نخواسته، باز در بانک ش، در تجارت ش، در بین مردمش باشد، ما نمیتوانیم بگوییم که ما جمهوری مان جمهوری اسلامی است
🇮🇷 @Ammar_media
💢چه کسی را سرزنش کنیم؛ خودمان یا نمایندگان را ؟
🔷در آستانه انتخابات یازدهمین دوره #مجلس شورای اسلامی، مردم نظرات و واکنشهای متفاوتی دارند. برخی مانند گذشته در این عرصه فعال هستند، برخی دل سرد شدهاند و برخی هم منتقد و معترض. انتقاداتی به نمایندگان و عملکرد آنها. عدهای دائماً میپرسند مگر نماینده میخواهد چهکار کند؟ تا الآن چهکاری انجام دادهاند؟ این چهار سال کجا بودند که باز آمدهاند؟ شما هم مثل گذشتگان خواهید بود! این هم مثل بقیه! اصلاً نمایندگان هیچکارهاند و قدرت تصمیمگیری ندارند و...
🔹فارغ از درست یا غلط بودن این سؤالات اما لازم است نقدی به «خودمان» به عنوان انتخابکننده کنیم. چرا که نماینده حاصل «انتخاب» مردم است.
🔹در این خصوص دو سؤال اساسی مطرح است:
🔻مبنا، معیار و شرایط مردم برای انتخاب چه بوده است؟
🔻ارزیابی و بررسی عملکرد یک نماینده چگونه توسط مردم صورت میگیرد؟
🔻واقعاً بر اساس چه معیاری نمایندگان خود را انتخاب میکنیم؟ اگر طایفهگرایی و مسائل قومیتی دلیل انتخابمان بوده است، آیا شخص منتخب در طول دوره نمایندگی از ذیل آن طایفه خارج میشود و دیگر متعلق به طایفهمان نیست که اینچنین منتقدش میشویم؟! پس اگر معیار انتخابمان طایفه بوده است، دیگر حق اعتراض و انتقاد به عملکرد نماینده را نداریم!. اگر معیار انتخابمان صرفاً جناحبندی سیاسی است، آیا نماینده پس از انتخاب از مواضع سیاسی خود عدول کرده است؟ آیا دلیل انتخابمان منافع و خواستههای شخصی است؟ پس چرا میگوییم نمایندگان در این مملکت کارهای نیستند، ما که به دنبال تحقق منافع شخصی بودهایم نه منافع ملی! پس بازهم حق اعتراض نداریم!
🔻آیا در زمان انتخابات تابع احساسات و هیجانات کاذب شدیم و بر مبنای جو غالب سوار بر امواج احساسات شدیم و رای دادیم؟ پس چه جای اعتراض داریم؟
🔹به گذشته، عملکرد و توانمندی کدام یک از کاندیداها دقت کردیم؟ وقتی برای کاندیداها گذشته سازی و توانمندسازی کردیم و خود را فریب دادیم، باید میدانستیم که نماینده توانمندی نخواهیم داشت؟ وقتیکه با قسم و سوگند رأی دادیم، باید میدانستیم که قسامه در مجلس کارایی ندارد! وقتی که گذشته افراد پیش روی ماست و میدانیم که قبل از نمایندگیاش شرایط حداقل زندگی را داشته است، اما امروزه میبینیم که برخی چگونه اقارب و نزدیکانش برج و باروها ساخته و خودروهای میلیاردی به زیر پا دارند. اما باز هم انتخابشان میکنیم! پس حق نداریم به وضع موجود مملکت اعتراض بکنیم و بنالیم که همه دزد و فاسد شدهاند! چرا که ما خود این دزد و فاسدان را انتخاب کردهایم!
🔹وقتیکه معترض گرانی بنزین هستیم باید از این نمایندگان بپرسیم در این چهار سال چه سناریو و طرحی برای بنزین داشتید؟! که الآن شما هم معترض به میدان آمدهاید و عملکرد ضعیف و بیتدبیری خودتان را بهپای دیگران مینویسید و تمام ارکان را به زیر سؤال میبرید؟ آیا تمام انتخابهای اشتباه ما حاصل عدم شناخت بوده است؟ خیر؛ که البته اگر اینچنین هم باشد باز ما کوتاهی کردهایم؛ اما بیشتر اوقات با آگاهی و شناخت کامل انتخاب کردهایم.
🔹میدانیم فلان شخص ریاکار است و مشکل مالی دارد، اما باز هم به او رأی میدهیم!
🔹میدانیم طایفه و عشیره معیار مناسبی برای انتخاب نیست، اما باز هم با همین معیار رأی میدهیم!
🔹میدانیم اسیر احساسات و هیجانات شدهایم، اما بازهم از روی هیجان رأی میدهیم!
🔹میدانیم که فلان نامزد نه مسئول توانمند و متعهدی بوده، نه توان دفاع از مردم را داشته است و کلا نسبت به جامعه بیتفاوت بوده و نهایتاً یک شهروند خنثی بوده، اما بازهم به او رأی میدهیم...
⭕️حال نگاه به معیارهای خودمان بیندازیم، چه کسی است مقصر است؟! «ما» یا «نمایندگان» ما؟!
✅عزیزان! جامعه از پایین به بالا هم اصلاح میشود. اگر برخی مطرح میکنند که شاید امروز مجلس دیگر در رأس امور نیست، باید سهمی هم برای خودمان قائل شویم چون «ما» انتخاب کردیم! ما به نمایندگان قدرت و جایگاه دادیم و آنان را عصاره ملت قرار دادیم.
✅وقتی طایفه و عشیره و منافع سیاسی و شخصی و رفاقت و... را کنار گذاشتیم و فقط گذشته سالم، توانمندی، جسارت، پاک دستی، شهروند مسئول بودن قبل از نماینده بودن را، مردمی بودن در عمل و نه در ادعا را، مورد نظر داشتیم و اگر نمایندهای ضعیف هم باشد و سپس آن را حذف کردیم، باور کنید دیگر هر کسی به خود اجازه نمیدهد با تمام ناتوانیاش، خودش را در قامت نمایندگی ملت ببیند.
🔹اغلب شأن نمایندگیمان را خود "ما" حفظ نکردیم. بیاییم برای حفظ شأن خود و دیارمان هم که شده درست انتخاب کنیم.
❇️دقت کنیم اسیر کسانی نشویم که معیارهای اشتباه گفتهشده را سرلوحه خود قرار دادهاند.
✍🏻حسام بابابیگ مرادعلیوند
🇮🇷 @Ammar_media
🔷در آستانه انتخابات یازدهمین دوره #مجلس شورای اسلامی، مردم نظرات و واکنشهای متفاوتی دارند. برخی مانند گذشته در این عرصه فعال هستند، برخی دل سرد شدهاند و برخی هم منتقد و معترض. انتقاداتی به نمایندگان و عملکرد آنها. عدهای دائماً میپرسند مگر نماینده میخواهد چهکار کند؟ تا الآن چهکاری انجام دادهاند؟ این چهار سال کجا بودند که باز آمدهاند؟ شما هم مثل گذشتگان خواهید بود! این هم مثل بقیه! اصلاً نمایندگان هیچکارهاند و قدرت تصمیمگیری ندارند و...
🔹فارغ از درست یا غلط بودن این سؤالات اما لازم است نقدی به «خودمان» به عنوان انتخابکننده کنیم. چرا که نماینده حاصل «انتخاب» مردم است.
🔹در این خصوص دو سؤال اساسی مطرح است:
🔻مبنا، معیار و شرایط مردم برای انتخاب چه بوده است؟
🔻ارزیابی و بررسی عملکرد یک نماینده چگونه توسط مردم صورت میگیرد؟
🔻واقعاً بر اساس چه معیاری نمایندگان خود را انتخاب میکنیم؟ اگر طایفهگرایی و مسائل قومیتی دلیل انتخابمان بوده است، آیا شخص منتخب در طول دوره نمایندگی از ذیل آن طایفه خارج میشود و دیگر متعلق به طایفهمان نیست که اینچنین منتقدش میشویم؟! پس اگر معیار انتخابمان طایفه بوده است، دیگر حق اعتراض و انتقاد به عملکرد نماینده را نداریم!. اگر معیار انتخابمان صرفاً جناحبندی سیاسی است، آیا نماینده پس از انتخاب از مواضع سیاسی خود عدول کرده است؟ آیا دلیل انتخابمان منافع و خواستههای شخصی است؟ پس چرا میگوییم نمایندگان در این مملکت کارهای نیستند، ما که به دنبال تحقق منافع شخصی بودهایم نه منافع ملی! پس بازهم حق اعتراض نداریم!
🔻آیا در زمان انتخابات تابع احساسات و هیجانات کاذب شدیم و بر مبنای جو غالب سوار بر امواج احساسات شدیم و رای دادیم؟ پس چه جای اعتراض داریم؟
🔹به گذشته، عملکرد و توانمندی کدام یک از کاندیداها دقت کردیم؟ وقتی برای کاندیداها گذشته سازی و توانمندسازی کردیم و خود را فریب دادیم، باید میدانستیم که نماینده توانمندی نخواهیم داشت؟ وقتیکه با قسم و سوگند رأی دادیم، باید میدانستیم که قسامه در مجلس کارایی ندارد! وقتی که گذشته افراد پیش روی ماست و میدانیم که قبل از نمایندگیاش شرایط حداقل زندگی را داشته است، اما امروزه میبینیم که برخی چگونه اقارب و نزدیکانش برج و باروها ساخته و خودروهای میلیاردی به زیر پا دارند. اما باز هم انتخابشان میکنیم! پس حق نداریم به وضع موجود مملکت اعتراض بکنیم و بنالیم که همه دزد و فاسد شدهاند! چرا که ما خود این دزد و فاسدان را انتخاب کردهایم!
🔹وقتیکه معترض گرانی بنزین هستیم باید از این نمایندگان بپرسیم در این چهار سال چه سناریو و طرحی برای بنزین داشتید؟! که الآن شما هم معترض به میدان آمدهاید و عملکرد ضعیف و بیتدبیری خودتان را بهپای دیگران مینویسید و تمام ارکان را به زیر سؤال میبرید؟ آیا تمام انتخابهای اشتباه ما حاصل عدم شناخت بوده است؟ خیر؛ که البته اگر اینچنین هم باشد باز ما کوتاهی کردهایم؛ اما بیشتر اوقات با آگاهی و شناخت کامل انتخاب کردهایم.
🔹میدانیم فلان شخص ریاکار است و مشکل مالی دارد، اما باز هم به او رأی میدهیم!
🔹میدانیم طایفه و عشیره معیار مناسبی برای انتخاب نیست، اما باز هم با همین معیار رأی میدهیم!
🔹میدانیم اسیر احساسات و هیجانات شدهایم، اما بازهم از روی هیجان رأی میدهیم!
🔹میدانیم که فلان نامزد نه مسئول توانمند و متعهدی بوده، نه توان دفاع از مردم را داشته است و کلا نسبت به جامعه بیتفاوت بوده و نهایتاً یک شهروند خنثی بوده، اما بازهم به او رأی میدهیم...
⭕️حال نگاه به معیارهای خودمان بیندازیم، چه کسی است مقصر است؟! «ما» یا «نمایندگان» ما؟!
✅عزیزان! جامعه از پایین به بالا هم اصلاح میشود. اگر برخی مطرح میکنند که شاید امروز مجلس دیگر در رأس امور نیست، باید سهمی هم برای خودمان قائل شویم چون «ما» انتخاب کردیم! ما به نمایندگان قدرت و جایگاه دادیم و آنان را عصاره ملت قرار دادیم.
✅وقتی طایفه و عشیره و منافع سیاسی و شخصی و رفاقت و... را کنار گذاشتیم و فقط گذشته سالم، توانمندی، جسارت، پاک دستی، شهروند مسئول بودن قبل از نماینده بودن را، مردمی بودن در عمل و نه در ادعا را، مورد نظر داشتیم و اگر نمایندهای ضعیف هم باشد و سپس آن را حذف کردیم، باور کنید دیگر هر کسی به خود اجازه نمیدهد با تمام ناتوانیاش، خودش را در قامت نمایندگی ملت ببیند.
🔹اغلب شأن نمایندگیمان را خود "ما" حفظ نکردیم. بیاییم برای حفظ شأن خود و دیارمان هم که شده درست انتخاب کنیم.
❇️دقت کنیم اسیر کسانی نشویم که معیارهای اشتباه گفتهشده را سرلوحه خود قرار دادهاند.
✍🏻حسام بابابیگ مرادعلیوند
🇮🇷 @Ammar_media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 ازم می پرسن چرا بانک رباست؟
🎙 #حسن_عباسی
#پول_نباید_کار_کند
#انقلاب_اقتصادی #اقتصاد
#شورش_علیه_طمع
#بانک #خلق_پول #ربای_کلان
#پول_بدون_پشتوانه
#ربا = جنگ با خدا
🔻مرتبط
💢 پاسخ آیت الله #مکارم_شیرازی به استفتا جمعی از اقتصاددانان درباره نظام بانکی
💢 بانکهای ربوی مانع اقامه نماز است؛ ما فقط نماز میخوانیم ولذا نمازمان تاثیر ندارد. آیتالله #جوادی_آملی
💢 #امام_خمینی: اگر چنانچه ربا در یک کشوری مثل کشور ما خدای نخواسته، باز در بانک ش، در تجارت ش، در بین مردمش باشد، ما نمیتوانیم بگوییم که ما جمهوری مان جمهوری اسلامی است
🇮🇷 @Ammar_media
🎙 #حسن_عباسی
#پول_نباید_کار_کند
#انقلاب_اقتصادی #اقتصاد
#شورش_علیه_طمع
#بانک #خلق_پول #ربای_کلان
#پول_بدون_پشتوانه
#ربا = جنگ با خدا
🔻مرتبط
💢 پاسخ آیت الله #مکارم_شیرازی به استفتا جمعی از اقتصاددانان درباره نظام بانکی
💢 بانکهای ربوی مانع اقامه نماز است؛ ما فقط نماز میخوانیم ولذا نمازمان تاثیر ندارد. آیتالله #جوادی_آملی
💢 #امام_خمینی: اگر چنانچه ربا در یک کشوری مثل کشور ما خدای نخواسته، باز در بانک ش، در تجارت ش، در بین مردمش باشد، ما نمیتوانیم بگوییم که ما جمهوری مان جمهوری اسلامی است
🇮🇷 @Ammar_media
💢🔔 #اطلاعیه_مهم
چند روز پیش فراخوانی برای شرکت در "نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا" در کانال منتشر شد که ایراداتی داشت و کانال حذف شد. اما متوجه شدیم در کانال ها و گروه های دیگر بازنشر شده ؛ لذا برای رعایت حق الناس، از همه عزیزانی که این فراخوان را بازنشر کرده اند تقاضا داریم برای حذف آن اقدام کنند . باتشکر
چند روز پیش فراخوانی برای شرکت در "نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا" در کانال منتشر شد که ایراداتی داشت و کانال حذف شد. اما متوجه شدیم در کانال ها و گروه های دیگر بازنشر شده ؛ لذا برای رعایت حق الناس، از همه عزیزانی که این فراخوان را بازنشر کرده اند تقاضا داریم برای حذف آن اقدام کنند . باتشکر