‏آملی لاریجانی، رئیس تشخیص مصلحت، از گروهی رونمایی کرد که اقتصاد ایران را نجات دهد.
ماه گذشته روحانی، یک کمیته مشابه را تشکیل داد که همین‌ کار توسط قالیباف، رئیس مجلس، با ایجاد هیئت جادوگران او نیز انجام شد.
"بیت" خامنه‌ای نیز یک تیم نجات دارد.
تعداد بیش از حد ناجی، اما بسیار دیر!

@AmirTaheri4

‏وزیر خارجه‌ آلمان، هایکو ماس گفته که تلاش دارد انگلیس، آلمان و فرانسه را برای نجات "توافق هسته‌ای" اوباما متحد نگه دارد. با این حال، دومینیک راب، وزیر خارجه‌ی انگلیس ادعا می‌کند که وی و همتای آمریکایی‌اش مایک پومپئو هم نظر هستند. وزیر خارجه‌ی فرانسه هم خواستار مذاکره مجدد است.

@AmirTaheri4

‏آخوندها ناامیدانه بدنبال خبر خوب:
آیت‌الله سلیمانی خبر گرویدن یک بانوی نروژی به نام کاترین (کتی) به شیعه و تغییر نام به بتول را داد. بتول می‌گوید بعد از بازدید از ایران به دلیل حجاب و پوشش مناسب زنان، عاشق اسلام شده است.
(آیا او نمی‌توانست این کار را در نروژ انجام دهد؟)

@AmirTaheri4

‏بر اساس قوانین بین‌المللی، جمهوری‌اسلامی از ۴ نوامبر ۱۹۷۹ برابر با ۱۳ آبان ۱۳۵۸ هنگامی کا اوباش تحت حمایت حکومت به سفارت آمریکا، که قانوناً، بخشی از قلمرو ملی آمریکا می‌باشد، حمله کردند، در جنگ با آمریکا است.
بدین ترتیب، سلیمانی تلفات جنگ بود همان‌طور که سربازان آمریکایی، توسط بمب‌های کنار جاده‌ای ایران در عراق کشته شدند.

@AmirTaheri4

‏فارس‌نیوز به ‎#جو_بایدن به دلیل ادامه سیاست ‎#ترامپ درباره ایران با نگه داشتن تحریم و تلاش برای تحمیل شرایط سخت‌تر بر جمهوری اسلامی در یک نسخه جدید از "قرارداد اتمی" اوباما، حمله می‌کند.
این امید بیهوده ظریف، برای بودن یک دموکرات در کاخ سفید را رد می‌کند.

@AmirTaheri4

‏جمهوری اسلامی به دادگاه بین‌المللی علیه کره جنوبی برای مسدود کردن ۷ میلیارد دلار دارایی ایران شکایت می‌کند. کره‌ای‌ها می‌گویند که آماده پرداخت پول به ارز خود (وون) هستند. آخوندها دلار می‌خواهند.
چرا بر علیه چین که ۲۲ میلیارد دلار از دارایی‌های ایران را مسدود کرده، شکایت نمی‌کنند؟

@AmirTaheri4

‏رئیس بنیاد شهدا و جانبازان، اوحدی، امروز ادعا کرد که تصمیم گرفته شده پرداخت حقوق بازنشستگی جانبازان جنگ و حقوق به خانواده شهدا، در اسرع وقت انجام شود.
برخی هیچ دریافتی‌ از ماه فروردین نداشته‌اند به این دلیل که دولت اسلامی با مشکل حاد جریان نقدینگی دست و پنجه نرم می‌کند.

@AmirTaheri4

‏چند هفته پیش زمانی که من پیشنهاد دادم ‎#جو_بايدن ‎#میشل_اوباما را به عنوان نامزد معاونت ریاست جمهوری انتخاب کند، بصورت مزاح گفتم.
اکنون، بر اساس گزارشات، به نظر می‌رسد جو به طور جدی، بین میشل و الیزابت وارن مردد است. هنوز فکر می‌کنم میشل انتخاب بهتری است.

@AmirTaheri4

⚡ایران: فرار از کابوس به سوی رویای چینی

به جای این‌که خواب چینی شدن را دید، می‌توان واقعیت ایرانی شدن را طلبید

«الگوی چینی» تازه‌ترین وسوسه افراد و گروه‌هایی است که در واژگان رایج سیاسی ایران «اصلاح‌طلب» خوانده می‌شوند. در هفته‌های اخیر، با انتشار متنی که وزارت خارجه جمهوری اسلامی به عنوان پیمان راهبردی مناسبات با چین عرضه کرده است، تب چین‌گرایی در میان خمینی‌گرایان حاکم بر ایران شدت گرفته است. از دیدگاه یک وزیر، آینده جهان چین است. یک استاد اقتصاد در تهران، راه نجات جمهوری اسلامی را از «سقوط اقتصادی حتمی»، پذیرفتن الگوی اصلاح‌طلبان چینی می‌داند. بعضی آخوندهای همیشه حاضر برای روضه‌خوانی، حتی پذیرفتن الگوی چینی را با اشاره به حدیث نبوی -« علم را بجوی حتی در چین» - توجیه می‌کنند. یک وزیر پیشین جمهوری اسلامی متاسف است که ۲۵ سال دیر، دریافت که الگوی چینی کلید مشکلات رژیم است.
با آن که بررسی قیاسمند تجریبات تاریخی ملل نمی‌تواند کاملا دقیق باشد، اما می‌توان گفت که ایران خمینی‌زده و چین مائوزده در بعضی موارد کلیدی شباهت‌هایی داشته‌اند که نباید نادیده گرفت. هر دو رژیم‌ زاده نوعی انقلاب بودند. البته انقلاب چین در واقع یک جنگ داخلی ۳۰ ساله بود با رونمایی مارکسیست-لنینیستی؛ در حالی که انقلاب ایران یک شورش چهار ماهه فاقد ایدئولوژی راهبری بود که با خروج شاه از کشور، یعنی سقوط خودبه‌خودی رژیم، به سلطه رسید.
دو رژیم در دو زمینه مهم دیگر، همگن یا همانند بودند: کیش شخصیت در درجه اول و وسوسه صدور انقلاب در درجه دوم. در ایران، کیش شخصیت خمینی، آيت‌الله موسس جمهوری اسلامی، پیرامون یک مشروعیت مذهبی شکل گرفت. در چین، مائوتسه تونگ خود را در نقش ادامه‌دهنده راه مارکس و لنین عرضه کرد. خمینی صدور انقلاب اسلامی در سراسر جهان، پس از فتح بیت‌المقدس از راه کربلا را هدف فرامرزی رژیم می‌خواند، در حالی که مائو صدور کمونیسم را به جهان سوم و دموکراسی‌های غربی، و پس از ۱۹۵۶ میلادی، حتی به اتحاد شوروی رویزیونیست ( تجدیدنظرطلب) سرلوحه فرابردی رژیم خود می‌دانست.
هر دو رژیم، از آغاز، با یک بحران درونی ناشی از رقابت‌های جناحی نیز روبه‌رو بودند. در ایران، جناح خمینی‌گرایی رادیکال کاری جز ویران‌سازی بلد نبود. در چین نیز شعار معروف مائو - «کهنه را ویران کن تا نو را بسازی» معرف طرز فکر مشابهی بود. در ایران، جناح مماشات‌گر، که بعدا اصلاح‌طلب، خوانده شدند، مبلغ این فکر بوده‌اند که با پیروزی انقلاب فصل سازندگی در چارچوب نظام جدید آغاز شده است.
حتی در نخستین سال پیروزی انقلاب، مهدی بازرگان، نخست‌وزیر و ابراهیم یزدی، وزیر خارجه می‌کوشیدند تا کلاچ حکومتی را برای کاهش دادن به سرعت انقلابی بکار برند و جلوی ویرانگری گسترده‌تر را بگیرند.
نخستین مبلغ «الگوی چینی» در جمهوری اسلامی، مرحوم هاشمی رفسنجانی بود که هوادارانش با دادن لقب «سردار سازندگی» او را دنگ شیائوپینگ ایران می‌خواندند.
رفسنجانی را می‌توان پدر سیاسی اصلاح‌طلبان در جمهوری اسلامی دانست، اما به سختی می‌توان او را هم‌تراز دنگ شیانو پینگ دانست. رفسنجانی، برخلاف دنگ، هرگز جرات لازم برای عرضه و دفاع از یک طرح اصلاحی را نداشت. در حالی که دنگ از ۱۹۵۶میلادی، کمتر از یک دهه پس از تاسیس جمهوری خلق در ۱۹۴۶ خطوط کلی اصلاحاتی را که لازم می‌دانست رونمایی کرد.
دنگ شیائوپینگ که به دبیر کلی حزب کمونیست چین رسیده بود، چندین مطلب اساسی را مطرح کرد. نخست، او خواستار پایان دادن به کیش شخصیت مائو بود در حالی که رفسنجانی هرگز در برابر خمینی‌پرستی و سپس خامنه‌ای پرستی، موضع نگرفت. در ۱۹۵۶ میلادی، دنگ نوشت: «هیچ حزب و هیچ رهبر سیاسی نمی‌تواند از خطا کردن مصون باشد. وفاداری به رهبر به معنای وفاداری به طبقه کارگر و توده مردم است، نه شخص خاصی.»
در همان سال، مخالفان دنگ با انتشار مقاله‌ای دنگ را به تکذیب «موقعیت رییس مائو به عنوان یک رهبر خطاپذیر و برتر از همه» متهم کردند. در ۱۹۶۵، دنگ برنامه چاپ مجدد و توزیع ده‌ها میلیون کتاب «افکار مائو» را وتو کرد.
دومین مطلب اساسی از نظر دنگ، بستن پرونده انقلاب بود – کاری که بدون آن چین نمی‌توانست دولت جدید خود را بسازد. در ۱۹۶۴، دنگ نوشت: «انقلاب گام قبلی بود. هم‌اکنون تمامی اهداف انقلاب محقق شده‌اند. امروز و از این پس وظیفه ما بازسازی و نوسازی (دولت) است.» اما در ایران، رفسنجانی و اخلاف او هرگز حاضر نشده‌اند که انقلاب را یک امر مختومه بخوانند.
سومین مطلب اساسی از نظر دنگ یافتن راهی بود برای حل و فصل تضادهای درونی رژیم جدید – شاید با تکیه به فرهنگ سنتی چینی که « هماهنگی در چندگانگی» را توصیه می‌‌کند. در ۱۹۶۵، دنگ نوشت: «در چین امروز، طبقات (سنتی) از بین رفته‌اند اما جای خود را به تضادهای جناحی و اجتماعی درونی داده‌اند. این تضادها را نمی‌توان با

Independentpersian

@AmirTaheri4

‏احاطه شدن با محافظان، ‎#اردوغان نماز جمعه را در ‎#ایاصوفیه به صورت تبلیغ تلویزیونی ضبط شده، انجام می‌دهد.
بعنوان یک حنفی، اردوغان باید بداند که در اسلام استفاده نمایشی از نمازگزاران، "تجلو" (تظاهر)، گناه است.
ابو حنیفه: "او که در خلوت نماز می‌خواند، بیشترین محصول را درو می‌کند"

@AmirTaheri4

گفتگوی دکتر امیر طاهری با اتاق خبر منوتو

‏«ظریف اگرجرات دارد قراردادهای پیش از انقلاب را منتشر کند، مردم قضاوت کنند»
‏ایران دولت ندارد، مردم باید خودشون از کشور دفاع کنند.
جمهوری اسلامی فقط دشمن تراشی کرده.

‏«اوباما براشون پول قاچاق می‌کرد، ظریف و کری برای هم کادو می‌گرفتند اما بازهم وضع جمهوری اسلامی خراب بود»

‎#فروش_ایران_ممنوع

‎
‎@AmirTaheri4

دکتر امیر طاهری: محمد رضاشاه پهلوی، آنگونه که من شناختم (لندن) – بخش پرسش و پاسخ – ۴ مرداد ۹۸

دیدن این برنامه به هر ایرانی با هر گرایشی اکیدا توصیه می‌شود.
‏پیشنهاد میکنم برای سی و نهمین سالگرد درگذشت ‎#شاهنشاه_آریامهر به صفحه آقای طاهری رجوع کنید تا متوجه کاستی ها، دشمنی ها، بی مهری ها ما مردم ایران نسبت به شاه فقید که فقط به فکر خدمت و عظمت ایرانی بود بشوید
به مصدقی ها توصیه جدی میکنیم
Derafsh kaviani

@AmirTaheri4

دکتر امیر طاهری: محمد رضاشاه پهلوی، آنگونه که من شناختم (لندن) – بخش پرسش و پاسخ – ۴ مرداد ۹۸

فایل صوتی با حجم کمتر

@AmirTaheri4

‏شاه؛ قربانی بنیانگذاری زیرساخت‌های علوم نوین

امیر طاهری * بار دیگر در فرازی شنیدنی نشان می‌دهد که در چینش مستدلات برای بیان «منطق» سیاسی خود، کار خوب را می‌شناسد. کاری که در مقدمه‌ی آن، طاهری تکلیف را با مخالفان سوگندخورده‌ی محمد‌رضا پهلوی، روشن میسازد: آنگاه که سخن از «وطن و منافع راستین وطن» است حتی می‌توان تملق «سازنده»ی بزرگ کشور را گفت. آری اینگونه باید ایرانی می‌بودیم؛ اما نبودیم. نام رضا‌شاه را بسیاری پس از این سال‌های انقلاب سیاه اسلامی ایران، منور دیده و بر متن‌ها و شعارها و سخن‌ها نشانده‌اند. بی‌شک او برازنده‌ی این بازنگری تاریخی و تحلیل از اقدامات و سیاست‌های او ست که ایران را دوباره میسازد؛ برای اولین بار از زمان بروز سلسله‌ی صفویان که سقوط علمی و فرهنگی و اجتماعی ایران را بدنبال داشت، ایران دیگر نتوانسته بود پابه‌پای اروپا پیشرفت نماید و از با آهیخته شدن به خرافات و نادانی ویژه صفویان سراشیبی عقب افتادگی را در پیش گرفته بود. تلاش های شاه عباس کبیر صفوی نیز نتوانست ضایعات این چند صد ساله‌ی ارتجاع را جبران نماید.

رضا شاه با نگاه و همتی نادر و وطن‌دوستانه زیرساختارهای ایران نوین را ریخت. رضا شاه «هارد وِیر» اجتماعی و فرهنگی و سیاسی ایران را در مدت کوتاهی با نبوغی ویژه‌ای که در او بود، ریخت و ساخت. آوردن لیست کرده‌های رضا شاه در این نوشتار نگنجد و دست‌یابی آگاهی از این دستاوردها امروزه راحت و آسان است.

محمد‌رضا شاه اما ساختن‌ ِ «سافت وِ‌یر» بر روی کرده‌های پدر را آغاز کرد. بیمارستان و دانشگاه را پدرش ساخت، اما این‌ها بدون استاد و پزشک نمی‌توانستند آن زحمات پدر را ادامه بخشند. همه می‌دانیم که پایه‌های علومی چون پزشکی – که هنوز از بهترین های ایران است، جامعه‌شناسی، ریاضی و غیره در زمان کوتاهی که آنزمان آنرا کوتاه می‌توان نامید، در زمان محمد‌رضا شاه ریخته و ساخته شد. دانشمندان، تاریخ‌نویسان، جامعه‌شناسان، هنرمندان و  پزشکان ایرانی در مدتی کمتر از دو دهه بی شک بهترین‌های خاورمیانه شدند و در باب رقابت با اروپا جان گرفتند. همان ایرانی که چند صد سال در سراشیبی ارتجاع زندگی کرد و نتوانست با زمینه‌های تاریخی و فرهنگی خود، کاری برای خود بکند، در زمان پهلوی‌ها شکفت.

افسوس اینجاست، که بخش زیادی از همین «تربیت‌یافته‌های» این سافت وِیر، دشمن‌های سوگندخورده‌ی محمدرضا شاه شدند و هنوز هم هستند. نمونه اینکه، در برابر هم قرار گرفتن محمد مصدق و محمد‌رضا شاه بی شک بزرگ‌ترین و پر‌سخن‌ترین و پرتاویل‌‌ترین واقعه‌ی سیاسی این دوران است. جنگ پنهان بین طرفداران مصدق که سخت‌گیر‌ترین مخالفان شاه بوده و هستند، پیامد این رویداد سیاسی است.  برخی به این اشتباه مخوف خود معترفند و برخی هنوز به انقلاب و ملایان وفادارند.

اشتباهات سیاسی محمدرضا شاه نیز جای خود را دارند و نقد بسیار بر آن رفته است. اما انکار این واقعیت مسلم ناشدنی است که در دوران سلطنت ۳۷ ساله‌ی محمدِضا شاه پهلوی بسیار در ایران رخ‌ داد. همیشه جوی که از تراکم یون‌های آماده‌ی واکنش اشباع شود، پیامد‌های هم غیر قابل کنترل و هم غیر قابل پیش‌بینی را در خود آبستن است. دورانی که محصول آن این استبداد سیاه است.

امروز که به رفتار و بافت جملات و حرکات محمد‌رضا شاه می‌نگریم و می شنویم، او فردی بسیار متین و مودب و بسی دارای پرنسیپ‌های یک سیاستمدار برجسته و مدرن بود. نجابتی که امروز از سوی سردمداران جمهوری اسلامی آرزومندیم.

باری، شنیدن این سخنان امیر طاهری و پرسش‌ها و پاسخ‌ها، هم فال است و هم تماشا!

https://t.me/AmirTaheri4/81

تحلیل/ نقطه

۲۸ ژولای ۲۰۱۹



@AmirTaheri4

از «معدوم» و «فقید» تا …

محمدرضا شاه در ۱۰۰ سالگی

برای آنان که از بیرون می‌نگرند، ایران همواره به‌صورت یک معما جلوه کرده است.

هرودوت از «آداب اسرارآمیز ایرانیان» سخن می‌گوید و ادوارد گیبون، تاریخ‌نویس انگلیسی سده هجدهم «پیچیدگی رمزآمیز» ایرانیان را در «برابر سادگی و صراحت» رقیبان رومی ایران باستان قرار می‌دهد.

کنت دوگوبینو،‌ دیپلمات پژوهشگر فرانسوی، در شگفتی از آن است که ایرانیان که «میهن‌شان زادگاه نژاد آریایی» است، چگونه یک دین سامی،‌ یعنی اسلام را پذیرفته‌اند.

در دوران نزدیک‌تر به امروز بسیار سیاستمداران و پژوهشگران خاوری و باختری از دشواری درک ایران و ایرانیان سخن گفته‌اند. بیل کلینتون، رئیس‌جمهور ایالات‌متحده در سال‌های ۱۹۹۰ میلادی، یک بار گفت: سرانجام نفهمیدیم که ایرانیان چه می‌خواهند!

ناظران امور ایران این روزها با جلوه‌ای دیگر از معمای ایران روبرو هستند: رابطه ایرانیان با محمدرضا شاه پهلوی که صدمین زاد روز او فرا رسیده است.

در شرایط عادی هر کشور دیگر، پادشاهی که در توفان یک انقلاب کنار گذاشته شده است، نه در ۱۰۰ سالگی، بلکه در چند دی و بهمن از یاد می‌رود.

در ۱۸۲۹ میلادی؛ ۴۰ سال پس از انقلاب فرانسه، کسی به یاد لوئی شانزدهم نبود. در فرانسه آن زمان، تاریخ با نوشتن چند فصل دراماتیک از ترور روبسپیر گرفته تا امپراتوری ناپلئون بناپارت و سرانجام بازگشت شارل دهم به عنوان پادشاه بوربون، لوئی سر بریده را به محاق فراموشی سپرده بود.

در روسیه ۱۹۵۷ میلادی، ۴۰ سال پس از اعدام تزار نیکلا، کسی به یاد تاجدار رومانف نبود. آن سال برای اتحاد جماهیر شوروی سال آغاز برنامه فضایی با اسپوتنیک و فاجعه اتمی کیشتیم بود. اگر از یک شهروند روسی می‌پرسیدید: آیا نیکلا را به یاد دارید؟ پاسخ شما در سراسر آن سرزمین پهناور از کی‌یف تا آرخانگلسک، بی‌شک یک «نه» قاطع بود.

در جمهوری خلق چین در ۱۹۸۹ میلادی، ۴۰ سال پس از استقرار نظام مائوئیستی،‌کسی از پویی، آخرین امپراتور چین از دودمان منچوری‌الاصل کی‌ئیگ سخنی نمی‌گفت.

در ۱۹۸۹ چین فصل مائوئیستی تاریخ خود را بسته بود و در آغاز فصل هیجان‌انگیز تبدیل شدن به یک ابرقدرت اقتصادی در مقیاس جهانی قرار داشت. رهبران چین در ۱۹۸۹ از امپراتور پویی نمی‌ترسیدند.

تنها در جمهوری اسلامی در ایران است که یک پادشاه رانده از سلطنت هنوز در مرکز دغدغه‌های سیاسی یک رژیم انقلابی و مخالفان آن قرار دارد.

یک بررسی گفتمان سیاسی در جمهوری اسلامی به‌خوبی‌نشان می‌دهد که کینه آمیخته با هراس از محمدرضا‌ شاه پهلوی از مهم‌ترین مضامین مورد علاقه حکمرانان امروزی تهران و مشاطه‌گران آنان قرار دارد. تلاش برای تخریب شخصیت محمدرضا شاه جزو مهم‌ترین هدف‌های تبلیغاتی جمهوری اسلامی هم از طریق وسائل ارتباط جمعی کلاسیک و هم تریبون نماز جمعه در هزاران مسجد، یک روند روزمره است.

کینه آمیخته با ترس از محمدرضا شاه که چهار دهه پیش در تبعید درگذشته، ‌باعث بسیاری از اقدامات پرسش‌انگیز از سوی نظام کنونی ایران شده است. در سال ۲۰۱۱ میلادی، فرهنگستان اسلامی در تهران برنامه‌ای را برای «پاکسازی» زبان فارسی از واژگانی که «شاه» را در بر دارند،‌ آغاز کرد. قرار شد لغاتی چون شاهزاده، شاه‌بیت، شاهنده، شاهکار و حتی پایتخت از زبان و ادبیات فارسی حذف شوند. خوشبختانه این برنامه کوکانه پیش از اجرا، مرد. اما ترس و کینه از محمدرضا شاه فروکش نکرد.

کینه و ترس از محمدرضا شاه محدود به اردوگاه مسلکی خمینی و بازماندگان او نیست. بقایای «چپ» استالینی و مائوئی نیز در آن سهیم‌اند. آنان هر‌گاه که از شاه سخن می‌گویند، صفت «معدوم» را فراموش نمی‌کنند.

دشمنان لیبرال محمدرضا شاه، بر عکس مودب‌ترند. آنان به جای صفت «معدوم» از صف «آخرین» بهره می‌گیرند، به این امید که ایران هرگز به اصل شاهنشاهی خود بازنگردد.

یک شگرد دیگر، این بار از سوی آنان که می‌خواهند بی‌طرف جلوه کنند، به کار بردن صفت «سابق» است، به این معنا که محمدرضا شاه متعلق به گذشته است و آینده نیز نامعلوم!

از سوی دیگر، سلطنت‌طلبان نیز بر سر صفت شایسته محمدرضا شاه به توافق نرسیده‌اند.

گروهی او را «شاه فقید» می‌خوانند. همان لقبی که برای رضا‌ شاه، بنیانگذار دودمان پهلوی پس از مرگ او به کار می‌رفت. فقید، به عربی یعنی کسی که نبود او با رنج فراوان حس می‌شود.

گروهی دیگر از سلطنت‌طلبان زیر شعار «جاوید شاه» یا «شاه جاوید» گرد هم می‌آیند.

در اساطیر ایرانی، کیومرث نخستین «زنده‌میرا» یا «جاوید» بود. اما از آنجا که فره ایزدی، یعنی منبع‌ آغازین شاهنشاهی ایران، ازلی و ابدی است،‌ همه شاهان ایران «زنده میرا» و «جاوید» بوده‌اند و خواهند بود.
با این حال باید پذیرفت که پدیده محمدرضا شاه را نمی‌توان تنها در چارچوب درس اساطیری از تاریخ ایران توضیح داد.

IndependentPersian

ادامه مقاله دکتر امیرطاهری در تلگراف

@AmirTaheri4

در حالی که ایرانیان چهلمین سالگردِ غم‌انگیزِ درگذشت آریامهر محمدرضا #شاه را در تبعید برگزار‌ می‌کنند، او همچنان به عنوان الهام بخش برای میلیون‌ها ایرانی مهین‌پرست زنده است ....

@AmirTaheri4

‏برای توجیه این ادعا که خمینی بزرگ بود، سخنگوی دولت اسلامی، ربیعی، به نقل از رجوی، رهبر مجاهدین عنوان کرد و گفت: "خمینی باهوش‌ترین دولتمرد در دوران مدرن است"
این مثل این است که ملاها از اردشیر زاهدی وزیر شاه نقل می کنند که قاسم سلیمانی را ستایش می‌کند.

@AmirTaheri4

‏در سرمقاله، کیهان، ارگان خامنه‌ای، ادعا می‌کند جمهوری اسلامی هرگز در سیاست عراق مداخله نمی‌کند. سپس به نخست وزیر عراق، الکاظمی دستور می‌دهد از واشنگتن بازدید نکند و آمریکایی‌ها را از عراق "اخراج کند".
در پس زمینه یک تهدید پنهان است که اگر الکاظمی اطاعت نکند، پشیمان می‌شود.

@AmirTaheri4

‏با انتصاب مهرداد بذرپاش به عنوان رئیس جدید دیوان محاسبات، قالیباف رئیس مجلس توصیه می‌کند: "گذشته را فراموش کنید، به آینده نگاه کنید." این بدان معنی است که گفته دادگاه که ۲۰میلیارد دلار از حساب دولت گم شده و اختلاس در شورای شهر تهران را فراموش کنید.
نقش دادگاه بررسی گذشته است.

@AmirTaheri4

‏آخوندها ناامیدانه به دنبال خبر خوب:

فارس‌نیوز سپاه عناوین اسلام آوردن ورزشکار لتونی، ربکا کاها را تیر می‌کند.
او سومین بانوی اروپایی است که ظرف ۱۰ روز گذشته اسلام آورده است.
به گزارش سپاه خانم کاها انتشار عکس های قدیمی که قسمت‌هایی از بدن او را نشان می‌دادند را ممنوع کرده است.

@AmirTaheri4

امیر طاهری: خامنه‌ای جهان را چگونه می‌بیند؟ دیپلماسی جدید جمهوری اسلامی بر اساس توهم و فریب

https://www.youtube.com/watch?v=CVr6OuV0ty4

برگردان فارسی تحلیلی به قلم استاد امیر طاهری در شرق الاوسط با عنوان زیر:
Iran's New Make-believe Diplomacy

How does the Khomeinist leadership in Tehran see the contemporary world?
The question has intrigued Iran-watchers for decades.
One reason for being puzzled is the fog of slogans that covers the reality of Iran's behavior.

#یونیکا
#تحلیل_سیاسی
#امیر_طاهری
@Unikador

@AmirTaheri4