Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
הדברים המלאים מהראיון הערב בערוץ 20. צפו
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
מוזמנים לצפות בראיון המלא ששודר הערב אצל חן ליברמן בערוץ 13
https://fb.watch/7kMUXOaF5s/
צפו בלייב מהעסקים השרופים בחצור הגלילית!
אלה הן תוצאות הפרוטקשן המזעזעות.
צפו בלייב מהעסקים השרופים בחצור הגלילית!
אלה הן תוצאות הפרוטקשן המזעזעות.
תיאור מהימן ומטריד של ממשלת לפיד, קריאת חובה
https://www.israelhayom.co.il/news/politics/article/3977618/
https://www.israelhayom.co.il/news/politics/article/3977618/
www.israelhayom.co.il
מהשגריר ועד החיסונים: בנט לא שולט במצב - וממש לא נהנה | ישראל היום
לפיד לא ספר את רה"מ ומינה את האיש שלו לתפקיד היוקרתי בוושינגטון • האזרחים "יכינו את המתים" כי הממשלה לא נערכה כמו שצריך • ממשלת השינוי שומרת רק על עצמה ועל הזכות ההיסטורית להצטלם עם ביידן למזכרת
כמה מילים לסיכום שבוע עמוס,
״צדק צדק תרדוף למען תחיה וירשת את הארץ...״ המילים הנצחיות האלה, המופיעות בפתח פרשת שופטים אותה נקרא השבת, תקפות גם למציאות חיינו - הצדק הוא לא מותרות אלא תנאי לחיים ותנאי לריבונות.
וכפי שעינינו רואות, בחצור הגלילית, בעכו, בלוד ובנגב, בכל מקום בו אנחנו מגלים רפיון וחולשה ולא רודפים אחר הצדק - גם אם המרדף הזה מצריך אכזריות - המחיר הוא אובדן משילות, תקיפות, הצתות ואובדן חיי אדם, מעגל אלימות שילך ויסלים אם לא נשכיל למגר את העבריינות והבריונות שמגיעה מצד חלקים במגזר הערבי.
אובדן המשילות לא מתחיל באלימות, הוא מתחיל בהיעדר בקרה מספקת על תכני החינוך במסגרת החינוך הפורמלי והבלתי-פורמלי במגזר שבחלקו נחשפים צעירים ערבים להסתה כנגד יהודים וכנגד מדינת ישראל; בגבייה אפסית של ארנונה ומיסים בעיקר בנגב; בבנייה בלתי חוקית; בנהיגה פרועה בכבישים ובשטח; בעבירות רכוש ולבסוף בהצתות, סחיטה באיומים ומעשי אלימות, שהגיעו גם למעשי לינץ׳ ברבריים שהזכירו לנו (ולא במקרה) את ימי מאורעות הדמים של שנות העשרים והשלושים לפני כמאה שנים.
הרוח החיה והכוח המניע מאחורי חלק ניכר ממעשי הבריונות, טרור הפרוטקשן ומאורעות הדמים של שומר החומות היא תערובת קטלנית של קנאות אסלאמיסטית ולאומנות פלסטינית הפוגשת את החולשות האנושיות המוכרות, בצע כסף ושאר תאוות שמוצאות להן צידוק אידיאולוגי ודתי. הקנאות והלאומנות מתפשטות כאש בשדה קוצים ברשתות חברתיות כמו טיקטוק, ועם תפוצת הרשתות מתפשטים גם האירועים האלימים בקצב שלא הכרנו בעבר תוך שהם משאירים אבק לאותם אלה שרוצים להשמיע קול אחר, של מתינות והשתלבות.
קו התפר שבין הפלילי ללאומני נפרם ובמציאות שכזו משטרת ישראל, שתופסת את עצמה כמי שתפקידה לשמור על הסדר הציבורי, חסרת אונים. מלכתחילה היא לא נבנתה להתמודדות עם טרור לאומני (להוציא יחידות בודדות) ולא עם אותה תערובת ייחודית פלילית-לאומנית שהולכת וצוברת תאוצה.
״כראש מועצה אני מוצא את עצמי חסר אונים״, אמר לי השבוע ראש מועצת חצור, שמעון סוויסה, ״אנחנו תחת מתקפת טרור״. בעלי עסקים אחרים בגליל העליון הודו בפנינו שהם חרדים שמחר בבוקר בית העסק שלהם יעלה בלהבות. חברות הביטוח לא מסוגלות להתמודד עם התופעה והן מקשות מאוד, ולעיתים אף מסרבות לתת ביטוח לעסקים שנפגעו, וכל עסק שנפגע גורר פגיעה בשרשרת של בתי עסק אחרים אליהם הוא קשור. מאחורי כל עסק כזה עומדים אנשים, אזרחים פשוטים שמבקשים להתפרנס בכבוד ולחיות את חייהם בשלווה.
ד״ר רפי ביטון, מרצה בכיר למשפטים, אמר לי בשיחת התייעצות בנושא שישנו פער בלי נתפס בין תפיסת העם לגבי החוק לבין העמדות שמציגה מערכת אכיפת החוק. העם מבקש לראות הרתעה וענישה חמורה, אולם, מערכת אכיפת החוק מתקשה להרשיע ולהרתיע והתוצאה היא תחושת רפיון וחוסר אונים שאסור לנו להשלים איתה. יש לעבור מגישה של ענישה לאחר מעשה לגישה סיכולית שחותרת למגע ושואפת למנוע מהמעשה להתממש מלכתחילה.
״אנחנו חיים במציאות של וואקום שלטוני עמוק״, אמר לי אחד מבכירי משטרת ישראל לשעבר. וואקום בחינוך, במיסוי ובאכיפת החוק. ועדת אור ערפה את ראשיהם של בכירי המשטרה שהעזו להפעיל כוח על מנת להגן על חייהם של אזרחים ישראלים במהלך מהומות הדמים שפרצו בעיקר בצפון בניסיון להרחיב את אינתיפאדת אל-אקצה. ״התוצאה״, אמר לי אותו בכיר, ״היא עיקור יכולתה של המשטרה ליצור פעילות אקטיבית אגרסיבית לנוכח הפגנות אלימות.
ההגדרה היסודית ביותר למדינה, כל מדינה, היא מונופול על הכוח, בלעדיו גל דאלים גבר ואנחנו לא רחוקים משם״. יש לנו פערים עצומים בתחום ביטחון הפנים ואני מתכוון לעשות כל שביכולתי, תוך שיתוף פעולה עם חברי כנסת נוספים וגורמי מקצוע, לצלול לנבכי הנתונים ולהפוך כל אבן כדי שהילדים שלנו יזכו לחיות במדינת חוק בשלום ובשלווה.
צדק צדק נרדוף.
״צדק צדק תרדוף למען תחיה וירשת את הארץ...״ המילים הנצחיות האלה, המופיעות בפתח פרשת שופטים אותה נקרא השבת, תקפות גם למציאות חיינו - הצדק הוא לא מותרות אלא תנאי לחיים ותנאי לריבונות.
וכפי שעינינו רואות, בחצור הגלילית, בעכו, בלוד ובנגב, בכל מקום בו אנחנו מגלים רפיון וחולשה ולא רודפים אחר הצדק - גם אם המרדף הזה מצריך אכזריות - המחיר הוא אובדן משילות, תקיפות, הצתות ואובדן חיי אדם, מעגל אלימות שילך ויסלים אם לא נשכיל למגר את העבריינות והבריונות שמגיעה מצד חלקים במגזר הערבי.
אובדן המשילות לא מתחיל באלימות, הוא מתחיל בהיעדר בקרה מספקת על תכני החינוך במסגרת החינוך הפורמלי והבלתי-פורמלי במגזר שבחלקו נחשפים צעירים ערבים להסתה כנגד יהודים וכנגד מדינת ישראל; בגבייה אפסית של ארנונה ומיסים בעיקר בנגב; בבנייה בלתי חוקית; בנהיגה פרועה בכבישים ובשטח; בעבירות רכוש ולבסוף בהצתות, סחיטה באיומים ומעשי אלימות, שהגיעו גם למעשי לינץ׳ ברבריים שהזכירו לנו (ולא במקרה) את ימי מאורעות הדמים של שנות העשרים והשלושים לפני כמאה שנים.
הרוח החיה והכוח המניע מאחורי חלק ניכר ממעשי הבריונות, טרור הפרוטקשן ומאורעות הדמים של שומר החומות היא תערובת קטלנית של קנאות אסלאמיסטית ולאומנות פלסטינית הפוגשת את החולשות האנושיות המוכרות, בצע כסף ושאר תאוות שמוצאות להן צידוק אידיאולוגי ודתי. הקנאות והלאומנות מתפשטות כאש בשדה קוצים ברשתות חברתיות כמו טיקטוק, ועם תפוצת הרשתות מתפשטים גם האירועים האלימים בקצב שלא הכרנו בעבר תוך שהם משאירים אבק לאותם אלה שרוצים להשמיע קול אחר, של מתינות והשתלבות.
קו התפר שבין הפלילי ללאומני נפרם ובמציאות שכזו משטרת ישראל, שתופסת את עצמה כמי שתפקידה לשמור על הסדר הציבורי, חסרת אונים. מלכתחילה היא לא נבנתה להתמודדות עם טרור לאומני (להוציא יחידות בודדות) ולא עם אותה תערובת ייחודית פלילית-לאומנית שהולכת וצוברת תאוצה.
״כראש מועצה אני מוצא את עצמי חסר אונים״, אמר לי השבוע ראש מועצת חצור, שמעון סוויסה, ״אנחנו תחת מתקפת טרור״. בעלי עסקים אחרים בגליל העליון הודו בפנינו שהם חרדים שמחר בבוקר בית העסק שלהם יעלה בלהבות. חברות הביטוח לא מסוגלות להתמודד עם התופעה והן מקשות מאוד, ולעיתים אף מסרבות לתת ביטוח לעסקים שנפגעו, וכל עסק שנפגע גורר פגיעה בשרשרת של בתי עסק אחרים אליהם הוא קשור. מאחורי כל עסק כזה עומדים אנשים, אזרחים פשוטים שמבקשים להתפרנס בכבוד ולחיות את חייהם בשלווה.
ד״ר רפי ביטון, מרצה בכיר למשפטים, אמר לי בשיחת התייעצות בנושא שישנו פער בלי נתפס בין תפיסת העם לגבי החוק לבין העמדות שמציגה מערכת אכיפת החוק. העם מבקש לראות הרתעה וענישה חמורה, אולם, מערכת אכיפת החוק מתקשה להרשיע ולהרתיע והתוצאה היא תחושת רפיון וחוסר אונים שאסור לנו להשלים איתה. יש לעבור מגישה של ענישה לאחר מעשה לגישה סיכולית שחותרת למגע ושואפת למנוע מהמעשה להתממש מלכתחילה.
״אנחנו חיים במציאות של וואקום שלטוני עמוק״, אמר לי אחד מבכירי משטרת ישראל לשעבר. וואקום בחינוך, במיסוי ובאכיפת החוק. ועדת אור ערפה את ראשיהם של בכירי המשטרה שהעזו להפעיל כוח על מנת להגן על חייהם של אזרחים ישראלים במהלך מהומות הדמים שפרצו בעיקר בצפון בניסיון להרחיב את אינתיפאדת אל-אקצה. ״התוצאה״, אמר לי אותו בכיר, ״היא עיקור יכולתה של המשטרה ליצור פעילות אקטיבית אגרסיבית לנוכח הפגנות אלימות.
ההגדרה היסודית ביותר למדינה, כל מדינה, היא מונופול על הכוח, בלעדיו גל דאלים גבר ואנחנו לא רחוקים משם״. יש לנו פערים עצומים בתחום ביטחון הפנים ואני מתכוון לעשות כל שביכולתי, תוך שיתוף פעולה עם חברי כנסת נוספים וגורמי מקצוע, לצלול לנבכי הנתונים ולהפוך כל אבן כדי שהילדים שלנו יזכו לחיות במדינת חוק בשלום ובשלווה.
צדק צדק נרדוף.
מה שקורה ברגעים אלה ממש באפגניסטן הוא לא פחות מאסון גיאופוליטי.
המדינה נכבשת בידי הטרוריסטים של הטאליבן, ממשיכי דרכו של בן-לאדן וזאת תודות לרפיסות של ממשל ביידן שהחליט לנטוש את הזירה.
״העולם הוא מקום רע ומסוכן יותר היום״, אומרת ניקי היילי לשעבר שגרירת ארה״ב באו״ם - והצדק עמה.
טועה מי שחושב שמה שקורה באפגניסטן נשאר באפגניסטן.
המדינה נכבשת בידי הטרוריסטים של הטאליבן, ממשיכי דרכו של בן-לאדן וזאת תודות לרפיסות של ממשל ביידן שהחליט לנטוש את הזירה.
״העולם הוא מקום רע ומסוכן יותר היום״, אומרת ניקי היילי לשעבר שגרירת ארה״ב באו״ם - והצדק עמה.
טועה מי שחושב שמה שקורה באפגניסטן נשאר באפגניסטן.
הבוקר יצאה הודעת המשטרה שאימתה את מה שהיה גלוי וידוע לכל מי שעקב אחר הנעשה בהרי ירושלים וביו"ש בחודשים האחרונים: גל הצתות מכוונות ולא על רקע רומנטי.
לפני כחודשיים הוביל טרור ההצתות לשריפת ענק באזור הר הרוח שאיימה על היישובים נטף ונווה אילן. את היער שעלה בלהבות נטעו לפני כשמונים שנה חלוצים מקריית ענבים, חמישה מהם נרצחו ביריות בבוקר התשיעי לנובמבר 1937 בעת שעסקו בהכשרת הקרקע לנטיעות. לזכרם הוקם היישוב מעלה החמישה. באותה תקופה, ימי המרד הערבי הגדול, הצתת שדותיהם של היהודים הייתה תופעה רווחת כחלק מהמאבק ביישוב העברי המתחדש.
בין שנוח לנו להכיר במציאות ובין שלא, הצתת יערות קק״ל, אסמים בגליל, מלונות על יושביהם בעכו ובתי כנסת בלוד הם המשכו של אותו מאבק.
דוגמא מופתית לקושי של השמאל הפרוגרסיבי להכיר במציאות לא נוחה קיבלנו השבוע מאפגניסטן. כשהיא עוטה רעלה שחורה ומאחוריה טנדר עמוס בלוחמי טאליבן, דיווחה כתבת ה-CNN קאלריסה וורד על הנעשה בבירת אפגניסטן: ״הם צועקים עכשיו מוות לאמריקה, אבל בו בזמן הם נראים די ידידותיים״. קשה להמציא ציטוט שיבטא בצורה מזוקקת יותר את חוסר יכולתו של השמאל הפרוגרסיבי להכיר במציאות. אין שום דבר ידידותי באסלאם הסוני הפונדמנטליסטי שאחראי לרצח כשלושת אלפים חפים מפשע בפיגועי האחד עשר בספטמבר או בטאליבאן שעתיד להקים באפגניסטן ללא שיהוי מדינת טרור, גרסה סונית למשטר האייתולות של איראן.
כתבת הארץ נועה לנדאו צייצה עם הגעת הידיעות על הנעשה אפגניסטן שחשוב להבחין בין הפלסטינים לאפגנים. חמאס ״בתגובה לא מתחשבת״ פרסם צילום משותף של איסמעיל הנייה ומנהיג הטאליבאן ולצידו ברכה: ״אנו מברכים את העם האפגני על תבוסת הכיבוש האמריקני בארצו...״.
דוגמא מקומית נוספת לאותו פער טרגי בבוחן מציאות ראינו בקינותיהם של כמה מצייצני השמאל המובילים על לכתם בטרם עת של ארבעה ממחבלי הג׳יאהד האסלאמי שנהרגו השבוע בהיתקלות בג׳נין. העובדה שהמחבלים נפגעו לאחר שפתחו באש על כוחותינו, בעת שעסקו במעצרו של מבוקש, לא נמצאה כרלוונטית בעיני אותם צייצנים שדיברו על״ ג׳נין השקטה״ ״והתמכרותנו לאקשן״. למה לתת לעובדות לבלבל אותנו.
אחת מסיבות השורש לעיוות התפיסתי הזה בחוגי השמאל הפרוגרסיבי מקורו בגישה המרכסיסטית המחלקת את העולם למנצלים ומנוצלים, מדכאים ומדוכאים, מקפחים ומקופחים. כך נעשים באורח אוטומטי פלסטינים, אנשי הטאליבן ו״צעירים״ מציתי יערות ללוחמי צדק, מקופחים ומדוכאים הנאבקים כנגד המערב אכול רגשות האשם: אירופה, אמריקה וקל וחומר מדינת ישראל הנתפסת בחוגים הללו כשריד אחרון לעולם הקולוניאלי.
השמאל מציע לטמון את הראש עמוק עמוק בחול מתוך אמונה שאם נטשטש את זהותנו הלאומית והרוחנית במידה מספקת, ואם רק נדמיין, נוכל יחד לצעוד לחלום בלי גזע ולאום.
הימין מציע בדיוק את ההפך - הוא מציע להיישיר מבט אל המציאות מבלי לנסות ליפות אותה, להעמיק שורש, לחזק את האמונה בצדקת בדרך, להכיר בקיומו של רוע בעולם ולהיות נכונים להיאבק כנגדו תוך נכונות לשלם מחירים, עד בא השמש.
לפני כחודשיים הוביל טרור ההצתות לשריפת ענק באזור הר הרוח שאיימה על היישובים נטף ונווה אילן. את היער שעלה בלהבות נטעו לפני כשמונים שנה חלוצים מקריית ענבים, חמישה מהם נרצחו ביריות בבוקר התשיעי לנובמבר 1937 בעת שעסקו בהכשרת הקרקע לנטיעות. לזכרם הוקם היישוב מעלה החמישה. באותה תקופה, ימי המרד הערבי הגדול, הצתת שדותיהם של היהודים הייתה תופעה רווחת כחלק מהמאבק ביישוב העברי המתחדש.
בין שנוח לנו להכיר במציאות ובין שלא, הצתת יערות קק״ל, אסמים בגליל, מלונות על יושביהם בעכו ובתי כנסת בלוד הם המשכו של אותו מאבק.
דוגמא מופתית לקושי של השמאל הפרוגרסיבי להכיר במציאות לא נוחה קיבלנו השבוע מאפגניסטן. כשהיא עוטה רעלה שחורה ומאחוריה טנדר עמוס בלוחמי טאליבן, דיווחה כתבת ה-CNN קאלריסה וורד על הנעשה בבירת אפגניסטן: ״הם צועקים עכשיו מוות לאמריקה, אבל בו בזמן הם נראים די ידידותיים״. קשה להמציא ציטוט שיבטא בצורה מזוקקת יותר את חוסר יכולתו של השמאל הפרוגרסיבי להכיר במציאות. אין שום דבר ידידותי באסלאם הסוני הפונדמנטליסטי שאחראי לרצח כשלושת אלפים חפים מפשע בפיגועי האחד עשר בספטמבר או בטאליבאן שעתיד להקים באפגניסטן ללא שיהוי מדינת טרור, גרסה סונית למשטר האייתולות של איראן.
כתבת הארץ נועה לנדאו צייצה עם הגעת הידיעות על הנעשה אפגניסטן שחשוב להבחין בין הפלסטינים לאפגנים. חמאס ״בתגובה לא מתחשבת״ פרסם צילום משותף של איסמעיל הנייה ומנהיג הטאליבאן ולצידו ברכה: ״אנו מברכים את העם האפגני על תבוסת הכיבוש האמריקני בארצו...״.
דוגמא מקומית נוספת לאותו פער טרגי בבוחן מציאות ראינו בקינותיהם של כמה מצייצני השמאל המובילים על לכתם בטרם עת של ארבעה ממחבלי הג׳יאהד האסלאמי שנהרגו השבוע בהיתקלות בג׳נין. העובדה שהמחבלים נפגעו לאחר שפתחו באש על כוחותינו, בעת שעסקו במעצרו של מבוקש, לא נמצאה כרלוונטית בעיני אותם צייצנים שדיברו על״ ג׳נין השקטה״ ״והתמכרותנו לאקשן״. למה לתת לעובדות לבלבל אותנו.
אחת מסיבות השורש לעיוות התפיסתי הזה בחוגי השמאל הפרוגרסיבי מקורו בגישה המרכסיסטית המחלקת את העולם למנצלים ומנוצלים, מדכאים ומדוכאים, מקפחים ומקופחים. כך נעשים באורח אוטומטי פלסטינים, אנשי הטאליבן ו״צעירים״ מציתי יערות ללוחמי צדק, מקופחים ומדוכאים הנאבקים כנגד המערב אכול רגשות האשם: אירופה, אמריקה וקל וחומר מדינת ישראל הנתפסת בחוגים הללו כשריד אחרון לעולם הקולוניאלי.
השמאל מציע לטמון את הראש עמוק עמוק בחול מתוך אמונה שאם נטשטש את זהותנו הלאומית והרוחנית במידה מספקת, ואם רק נדמיין, נוכל יחד לצעוד לחלום בלי גזע ולאום.
הימין מציע בדיוק את ההפך - הוא מציע להיישיר מבט אל המציאות מבלי לנסות ליפות אותה, להעמיק שורש, לחזק את האמונה בצדקת בדרך, להכיר בקיומו של רוע בעולם ולהיות נכונים להיאבק כנגדו תוך נכונות לשלם מחירים, עד בא השמש.
לקראת סוף הקיץ והחגים, כתבתי פוסט עם כמה המלצות מחופשה משפחתית קצרה בגוש עציון וירושלים. צאו לטייל! 🇮🇱
https://www.facebook.com/168052631548637/posts/335945598092672/?d=n
https://www.facebook.com/168052631548637/posts/335945598092672/?d=n
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
שבת שלום ותודה מקרב לב על 40K בפייסבוק 🇮🇱
עקבו אחריי ברשתות החברתיות:
פייסבוק:
https://www.facebook.com/AmichaiChikli/
טוויטר:
https://twitter.com/AmichaiChikli
אינסטגרם:
https://instagram.com/amichaichikli
וואטסאפ:
https://chat.whatsapp.com/JY4TdcNFu1VI9hd2wqUGYV
הצטרפות למערך הפעילים:
https://did.li/Amichaichikli
קרדיט צילום: האחד והיחיד, ראובן קפוצ׳ינסקי.
עקבו אחריי ברשתות החברתיות:
פייסבוק:
https://www.facebook.com/AmichaiChikli/
טוויטר:
https://twitter.com/AmichaiChikli
אינסטגרם:
https://instagram.com/amichaichikli
וואטסאפ:
https://chat.whatsapp.com/JY4TdcNFu1VI9hd2wqUGYV
הצטרפות למערך הפעילים:
https://did.li/Amichaichikli
קרדיט צילום: האחד והיחיד, ראובן קפוצ׳ינסקי.
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
פרשת השבוע היא פרשת בר המצווה שלי.
היא פותחת במילים ״כי תצא למלחמה על אויביך״ ומסיימת ב ״זכור את אשר עשה לך עמלק… ואתה עייף ויגע ולא ירא אלקים״.
המלחמה מבטאת מאבק ומאמץ.
היא דרכו של אדם להביא לחם והיא דרכה של כל חברה אנושית להביא הישגים צמיחה.
פותח את ידיך אנחנו מברכים על הלחם ומשביע לכל חי רצון, בלי כוח רצון בלי מאבק לא יהיה לחם. זו אגב הסיבה שאנו מרותקים לדיווחים על מלחמות ואולימפיאדות בהן מתגלות תעצומות הנפש האנושיות וחולשותיה במלוא עוצמתן.
היפוכה של המלחמה, כפי שמראה סיומה של הפרשה העוסקת בקרב מול עמלק, היא העייפות ואובדן האמונה ״ואתה עייף ויגע ולא ירא אלקים״. באבוד כוח הרצון והאמונה מגיע העייפות, הספקנות ועמה התבוסה.
״ח וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִם... וּמֹשֶׁה אַהֲרֹן וְחוּר עָלוּ רֹאשׁ הַגִּבְעָה. יא וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְגָבַר עֲמָלֵק. יב וִידֵי מֹשֶׁה כְּבֵדִים ... וְאַהֲרֹן וְחוּר תָּמְכוּ בְיָדָיו מִזֶּה אֶחָד וּמִזֶּה אֶחָד וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה עַד בֹּא הַשָּׁמֶשׁ...״
כשהידיים יורדות ומתעייפות גובר עמלק,
כשהן מורמות גובר ישראל ויהיו ידיו אמונה עד בא השמש. ושווה לשים לב שאפילו למשה מותר לבקש עזרה מאחיו.
שיהיו ידינו אמונה
שבת שלום
היא פותחת במילים ״כי תצא למלחמה על אויביך״ ומסיימת ב ״זכור את אשר עשה לך עמלק… ואתה עייף ויגע ולא ירא אלקים״.
המלחמה מבטאת מאבק ומאמץ.
היא דרכו של אדם להביא לחם והיא דרכה של כל חברה אנושית להביא הישגים צמיחה.
פותח את ידיך אנחנו מברכים על הלחם ומשביע לכל חי רצון, בלי כוח רצון בלי מאבק לא יהיה לחם. זו אגב הסיבה שאנו מרותקים לדיווחים על מלחמות ואולימפיאדות בהן מתגלות תעצומות הנפש האנושיות וחולשותיה במלוא עוצמתן.
היפוכה של המלחמה, כפי שמראה סיומה של הפרשה העוסקת בקרב מול עמלק, היא העייפות ואובדן האמונה ״ואתה עייף ויגע ולא ירא אלקים״. באבוד כוח הרצון והאמונה מגיע העייפות, הספקנות ועמה התבוסה.
״ח וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִם... וּמֹשֶׁה אַהֲרֹן וְחוּר עָלוּ רֹאשׁ הַגִּבְעָה. יא וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְגָבַר עֲמָלֵק. יב וִידֵי מֹשֶׁה כְּבֵדִים ... וְאַהֲרֹן וְחוּר תָּמְכוּ בְיָדָיו מִזֶּה אֶחָד וּמִזֶּה אֶחָד וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה עַד בֹּא הַשָּׁמֶשׁ...״
כשהידיים יורדות ומתעייפות גובר עמלק,
כשהן מורמות גובר ישראל ויהיו ידיו אמונה עד בא השמש. ושווה לשים לב שאפילו למשה מותר לבקש עזרה מאחיו.
שיהיו ידינו אמונה
שבת שלום
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
התראיינתי הבוקר בערוץ 13. מוזמנים לצפות בראיון המלא
Audio
מוזמנים להאזין לראיון שקיימתי הבוקר ב-103fm, אצל ינון מגל ויריב אופנהיימר 📻
הממשלה הזאת מחייבת אותנו להגדיר מחדש את הערך ׳שרלטנות׳ במילון. הפער בין הדיבורים לפני הבחירות, במיוחד בתחום הקורונה, ובין מה שאנחנו רואים עכשיו בגרפים - במידה ובתקשורת בכלל מציגים אותם - הוא בלתי נתפס.
לראיון המלא בערוץ 20 הערב:
https://bit.ly/3kCq7fZ
לראיון המלא בערוץ 20 הערב:
https://bit.ly/3kCq7fZ
כואב לי שלפיד מצא זמן להגיע ללוויתו של סעד אלחרומי אך לא מצא לנכון לבקר לוחם שמנהל קרב על חייו 5 דק׳ נסיעה משם.
יתרה מכך, רה״מ בישראל לא יכול להלל ולשבח אדם שבחר להעלות על נס ברברים, שוחטי נשים וילדים במאורעות תרפ״ט, ורק לפני שבוע עמד לימינם של מבצעי הלינצ׳ים בעכו במאורעות תשפ״א.
המילים ״נפל בקרב״ קודש הן,
לפיד חילל גם אותן.
יתרה מכך, רה״מ בישראל לא יכול להלל ולשבח אדם שבחר להעלות על נס ברברים, שוחטי נשים וילדים במאורעות תרפ״ט, ורק לפני שבוע עמד לימינם של מבצעי הלינצ׳ים בעכו במאורעות תשפ״א.
המילים ״נפל בקרב״ קודש הן,
לפיד חילל גם אותן.
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
בדיוק כך איבדנו את לוחם גולני עמית בן יגאל הי״ד, בדיוק כך הגענו למצב שניווט בגליל הפך למשימה מסוכנת ובדיוק כך הגענו למחדל שאפשר לפעיל חמאס בלבוש אזרחי לירות בלוחם מג״ב מטווח אפס ולפצוע אותו אנושות.
אם צה״ל לא ישכיל לשקם מיידית את כושר הרתעתו הוא לא יוכל להכריע את העימות הבא.
אם צה״ל לא ישכיל לשקם מיידית את כושר הרתעתו הוא לא יוכל להכריע את העימות הבא.
