עמיחי שיקלי Amichai Chikli
Video
זו לא עוד פרשה,
מעבר להופתען המחודשת של עשרת הדברות ותחנוניו של משה להיכנס אל הארץ המובטחת, בפרשה מופיעה לראשונה התפילה שתהיה למוטו הנצחי של עם ישראל - "קריאת שמע".
"גם איש ישראל שהתנכר לעמו לא ימהר להסיר את הפסוק הזה מליבו" כתב הרש"ר הירש.
אחת ההגדות המפורסמות בגמרא מספרת על הוצאתו להורג של רבי עקיבא בימי מרד בר כוכבא לאחר שנתפס מלמד תורה בסתר: "...בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והיה מקבל עליו עול מלכות שמים באהבה. אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן !אמר להם: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה “בכל נפשך” אפילו נוטל את נשמתך, אמרתי מתי יבוא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו. היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד. יצתה בת קול ואמרה אשריך רבי עקיבא שיצתה נשמתך באחד" (ברכות ס"א ע"ב).
למה דווקא שמע ?
לוחם הלח"י והסופר ישראל אלדד כתב: "היהודי הקורא בדבקות בתפילת "שמע" עוצם עיניו לבל יפריע לו מראה עיניים לקלוט את הקול הבוקע מאז, מימי משה: "שמע".
בוידאו המצורף של יעקב שוואקי אחד הסיפורים המטלטלים מימי השואה, מסופר על הרב כהנמן שיצא להציל ילדי יהודים שהוסתרו במנזרים ולהעלותם אל ארץ ישראל.
באחד המנזרים סרב אב המנזר לאפשר לרב כהנמן להיכנס פנימה. הרב התחנן שיאפשרו לו להיכנס ולו לשעה קלה, בסופו של דבר אפשרו לו להיכנס ללא יותר מכמה רגעים. הייתה זו שעת ערב והילדים היו במיטותיהם ולפתע הבריק במוחו של הרב רעיון כיצד לאתר את הילדים היהודים במהירות, הרב צעק שמע ישראל והילדים היהודים ניגשו אליו בקריאות טאטא ומאמע (אבא, אמא).
הוידאו הזה תמיד ריגש אותי מאד ולא אחת התוודתי בפני תלמידיי שליבי נשבר מהמחשבה שכל כך הרבה ילדים מישראל ואין זה משנה כלל ועיקר אם הם דתיים או חילוניים לא מכירים את קריאת שמע.
״שמע ישראל, ה' אלוקינו, ה' אחד״.
שבת שלום!
מעבר להופתען המחודשת של עשרת הדברות ותחנוניו של משה להיכנס אל הארץ המובטחת, בפרשה מופיעה לראשונה התפילה שתהיה למוטו הנצחי של עם ישראל - "קריאת שמע".
"גם איש ישראל שהתנכר לעמו לא ימהר להסיר את הפסוק הזה מליבו" כתב הרש"ר הירש.
אחת ההגדות המפורסמות בגמרא מספרת על הוצאתו להורג של רבי עקיבא בימי מרד בר כוכבא לאחר שנתפס מלמד תורה בסתר: "...בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והיה מקבל עליו עול מלכות שמים באהבה. אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן !אמר להם: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה “בכל נפשך” אפילו נוטל את נשמתך, אמרתי מתי יבוא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו. היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד. יצתה בת קול ואמרה אשריך רבי עקיבא שיצתה נשמתך באחד" (ברכות ס"א ע"ב).
למה דווקא שמע ?
לוחם הלח"י והסופר ישראל אלדד כתב: "היהודי הקורא בדבקות בתפילת "שמע" עוצם עיניו לבל יפריע לו מראה עיניים לקלוט את הקול הבוקע מאז, מימי משה: "שמע".
בוידאו המצורף של יעקב שוואקי אחד הסיפורים המטלטלים מימי השואה, מסופר על הרב כהנמן שיצא להציל ילדי יהודים שהוסתרו במנזרים ולהעלותם אל ארץ ישראל.
באחד המנזרים סרב אב המנזר לאפשר לרב כהנמן להיכנס פנימה. הרב התחנן שיאפשרו לו להיכנס ולו לשעה קלה, בסופו של דבר אפשרו לו להיכנס ללא יותר מכמה רגעים. הייתה זו שעת ערב והילדים היו במיטותיהם ולפתע הבריק במוחו של הרב רעיון כיצד לאתר את הילדים היהודים במהירות, הרב צעק שמע ישראל והילדים היהודים ניגשו אליו בקריאות טאטא ומאמע (אבא, אמא).
הוידאו הזה תמיד ריגש אותי מאד ולא אחת התוודתי בפני תלמידיי שליבי נשבר מהמחשבה שכל כך הרבה ילדים מישראל ואין זה משנה כלל ועיקר אם הם דתיים או חילוניים לא מכירים את קריאת שמע.
״שמע ישראל, ה' אלוקינו, ה' אחד״.
שבת שלום!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
דברים שנשאתי הבוקר בכנס היסוד של שדולת ארץ ישראל:
משטרת ישראל לא מתמודדת עם ״הפרות סדר״.
מה שהיה לנו כאן זו אינתיפאדה.
התקוממות לאומנית-רצחנית של אנשים שביקשו להרוג יהודים מכיוון שהם יהודים, פה בארץ ישראל.
המשטרה לא הבינה את התפקיד שלה, היא חשבה שהתפקיד שלה הוא לייצר שקט, להשיב את הסדר.
״להפריד בין הניצים״, אמר המפכ״ל המבולבל, חשב שהוא מפכ״ל האו״ם.
אתה לא מפכ״ל האום, אתה מפקד גוף בטחוני שנקרא משטרת ישראל!
אתה נבחן בדבר אחד: ביטחון אישי לתושבי מדינת ישראל.
לא השגת את זה? נכשלת.
משטרת ישראל לא מתמודדת עם ״הפרות סדר״.
מה שהיה לנו כאן זו אינתיפאדה.
התקוממות לאומנית-רצחנית של אנשים שביקשו להרוג יהודים מכיוון שהם יהודים, פה בארץ ישראל.
המשטרה לא הבינה את התפקיד שלה, היא חשבה שהתפקיד שלה הוא לייצר שקט, להשיב את הסדר.
״להפריד בין הניצים״, אמר המפכ״ל המבולבל, חשב שהוא מפכ״ל האו״ם.
אתה לא מפכ״ל האום, אתה מפקד גוף בטחוני שנקרא משטרת ישראל!
אתה נבחן בדבר אחד: ביטחון אישי לתושבי מדינת ישראל.
לא השגת את זה? נכשלת.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
״אנחנו מתמודדים עם חזית רביעית: חזית של פלסטינים שחיים בתוך מדינת ישראל ועוינים את עצם קיומה״.
מוזמנים לצפות בדברים שנשאתי אתמול בשדולה למען ארץ ישראל.
מוזמנים לצפות בדברים שנשאתי אתמול בשדולה למען ארץ ישראל.
הייתה לי הזכות לחלוק הערב כבוד אחרון לגיבור ישראל, אלעד פלד ז״ל שהלך לעולמו.
אפשר לכתוב ספרים שלמים על קורות חייו כלוחם וכמפקד בכיר בשחרור העיר צפת בתש״ח, כמח״ט גולני בפעולות התגמול או כמפקד אוגדה במלחמת ששת הימים וכן על עשייתו הציבורית וחייו האישיים העשירים אולם אסתפק במכתב אחד אותו שלח להוריו ביום בו פרצה מלחמת השחרור והוא אז מפקד מחלקה בפלמ״ח.
"בלילה הדרמטי, 29 בנובמבר 1947, שעצרת האומות המאוחדות החליטה בו על חלוקת ארץ ישראל והקמת מדינה יהודית לצידה של מדינה ערבית, הייתי ברמות נפתלי, מכין סדרת אימונים למחלקתי. חשתי הרגשה כבדה, כאילו ידעתי שמחר אולי תתחיל המלחמה.
למחרת היום, ב-30.11.47, כתבתי במכתב להוריי בירושלים את תחושותיי... :
״שלום יקרים, עתה ודאי רב האור ברחובות... כאן אין אור רב. אני כותב לאור מנורת נפט. אף הרחובות אינם מוארים, כי אין רחובות כאן... העיתונים כותבים מדינה יהודית ואני בעיני רוחי רואה את חבלי לידתה הקשים, את ייסורי הקמתה שידרשו אדם ורכוש. ואני שואל את עצמי: האם כל השרים ומתהוללים ברחובות מוכנים לשבת כאן עמי, על הגבול, גבול הארץ והמדינה היהודית העתידה. אני שואל ומפחד לענות לעצמי מחשש שמא תהיה התשובה ספקנית...
אני נמצא בגליל העליון, ברמות נפתלי, כ-4 ק״מ מגבול הלבנון. תשאלוני כיצד אני מרגיש וכיצד אני חי. אם לענות בקיצור; אני מרוצה ומלא סיפוק, כי כתפי נושאות בעול וכי מצפוני שקט: אני בקו הראשון".
יהי זכרו ברוך
אפשר לכתוב ספרים שלמים על קורות חייו כלוחם וכמפקד בכיר בשחרור העיר צפת בתש״ח, כמח״ט גולני בפעולות התגמול או כמפקד אוגדה במלחמת ששת הימים וכן על עשייתו הציבורית וחייו האישיים העשירים אולם אסתפק במכתב אחד אותו שלח להוריו ביום בו פרצה מלחמת השחרור והוא אז מפקד מחלקה בפלמ״ח.
"בלילה הדרמטי, 29 בנובמבר 1947, שעצרת האומות המאוחדות החליטה בו על חלוקת ארץ ישראל והקמת מדינה יהודית לצידה של מדינה ערבית, הייתי ברמות נפתלי, מכין סדרת אימונים למחלקתי. חשתי הרגשה כבדה, כאילו ידעתי שמחר אולי תתחיל המלחמה.
למחרת היום, ב-30.11.47, כתבתי במכתב להוריי בירושלים את תחושותיי... :
״שלום יקרים, עתה ודאי רב האור ברחובות... כאן אין אור רב. אני כותב לאור מנורת נפט. אף הרחובות אינם מוארים, כי אין רחובות כאן... העיתונים כותבים מדינה יהודית ואני בעיני רוחי רואה את חבלי לידתה הקשים, את ייסורי הקמתה שידרשו אדם ורכוש. ואני שואל את עצמי: האם כל השרים ומתהוללים ברחובות מוכנים לשבת כאן עמי, על הגבול, גבול הארץ והמדינה היהודית העתידה. אני שואל ומפחד לענות לעצמי מחשש שמא תהיה התשובה ספקנית...
אני נמצא בגליל העליון, ברמות נפתלי, כ-4 ק״מ מגבול הלבנון. תשאלוני כיצד אני מרגיש וכיצד אני חי. אם לענות בקיצור; אני מרוצה ומלא סיפוק, כי כתפי נושאות בעול וכי מצפוני שקט: אני בקו הראשון".
יהי זכרו ברוך
פשוט בלתי נתפס,
רק לפני כחודש וחצי נעצר יוסוף אל באז מראשי המסיתים לאלימות גזענית כלפי יהודים בעיר לוד. מסיבות תמוהות ועל אף שהיה אחראי למעשי אלימות חמורים בחרה מערכת המשפט לאפשר לו לעבור למעצר בית.
היום פרסם היומון החמאסי "פלסטין" המתפרסם בעזה ראיון עם אל באז בו אמר כי ״ארבע מאות המשפחות היהודיות שעזבו את לוד עשו זאת מפחד הרקטות ההתנגדות וכוח העמידה של תושבי לוד הערבים". כמו כן אמר :"המתנחלים לעולם יחושו פחד וחוסר ביטחון על אדמתנו". הסתה מפורשת לזריעת טרור מעל דפי עיתון חמאסי וזאת בזמן שהוא במעצר בית.
אם זה לא הספיק, היום פורסם סרטון (מצורף) בו אמר אל באז כי "ההתקפות החוזרות והנשנות על מסגד אל אקצא יביאו להבערת פתיל אינתיפאדה יוקדת שתשרוף הכל...
אם תרצי עבור עצמך להמשיך ולהתקיים התרחקי ממסגד אל אקצה..."
איום מפורש על ביטחון המדינה.
בין ההסתה של ראשי חמאס כדוגמת אחמד יאסין או עבד אל עזיז אל רנטיסי ובין ההסתה של יוסוף אל באז אין שום הבדל. הטיפול בדמויות מסוגו צריך לעבור באופן מיידי מהמשרד לביטחון פנים ומהמשטרה, שאיבדו כיוון, לשירות הביטחון הכללי.
מתפתחת בתוכנו חזית רביעית נוסף על זירות הצפון, יו"ש ועזה וכדאי מאד שנבהיר עכשיו למנהיגי החמאס שבתוכנו כי דמם בראשם, אין לנו דקה לאבד.
רק לפני כחודש וחצי נעצר יוסוף אל באז מראשי המסיתים לאלימות גזענית כלפי יהודים בעיר לוד. מסיבות תמוהות ועל אף שהיה אחראי למעשי אלימות חמורים בחרה מערכת המשפט לאפשר לו לעבור למעצר בית.
היום פרסם היומון החמאסי "פלסטין" המתפרסם בעזה ראיון עם אל באז בו אמר כי ״ארבע מאות המשפחות היהודיות שעזבו את לוד עשו זאת מפחד הרקטות ההתנגדות וכוח העמידה של תושבי לוד הערבים". כמו כן אמר :"המתנחלים לעולם יחושו פחד וחוסר ביטחון על אדמתנו". הסתה מפורשת לזריעת טרור מעל דפי עיתון חמאסי וזאת בזמן שהוא במעצר בית.
אם זה לא הספיק, היום פורסם סרטון (מצורף) בו אמר אל באז כי "ההתקפות החוזרות והנשנות על מסגד אל אקצא יביאו להבערת פתיל אינתיפאדה יוקדת שתשרוף הכל...
אם תרצי עבור עצמך להמשיך ולהתקיים התרחקי ממסגד אל אקצה..."
איום מפורש על ביטחון המדינה.
בין ההסתה של ראשי חמאס כדוגמת אחמד יאסין או עבד אל עזיז אל רנטיסי ובין ההסתה של יוסוף אל באז אין שום הבדל. הטיפול בדמויות מסוגו צריך לעבור באופן מיידי מהמשרד לביטחון פנים ומהמשטרה, שאיבדו כיוון, לשירות הביטחון הכללי.
מתפתחת בתוכנו חזית רביעית נוסף על זירות הצפון, יו"ש ועזה וכדאי מאד שנבהיר עכשיו למנהיגי החמאס שבתוכנו כי דמם בראשם, אין לנו דקה לאבד.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
השר לבטחון פנים מחזיק בפרדיגמה פוסט-מודרנית, פרוגרסיבית. הוא משתתף בכנסים עם איימן עודה, שותק לנוכח התקיפות המיניות בדרום תל אביב, וכמובן אומר שהמשפחות הערביות שמחזיקות נשק בלתי חוקי ״הן נורמטיביות ורק מבקשות להגן על עצמן״.
כשאנחנו נגיע לשלטון, ניישם מדיניות אחרת.
כשאנחנו נגיע לשלטון, ניישם מדיניות אחרת.
חברים יקרים, מוזמנים לעקוב אחרי ברשתות:
פייסבוק:
https://www.facebook.com/AmichaiChikli/
אינסטגרם:
https://instagram.com/amichaichikli
הצטרפו אל מערך הפעילים שלי:
https://did.li/Amichaichikli
לאור הבקשות הרבות פתחנו *קבוצת דיונים חופשית בטלגרם!* מוזמנים להצטרף בהמוניכם 😊
https://t.me/AmichaichikliDiscussions
פייסבוק:
https://www.facebook.com/AmichaiChikli/
אינסטגרם:
https://instagram.com/amichaichikli
הצטרפו אל מערך הפעילים שלי:
https://did.li/Amichaichikli
לאור הבקשות הרבות פתחנו *קבוצת דיונים חופשית בטלגרם!* מוזמנים להצטרף בהמוניכם 😊
https://t.me/AmichaichikliDiscussions
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
הגענו הבוקר לבית המשפט ברמלה לתמוך במאבקן החשוב של המשפחות השכולות כנגד הטרנד החדש במערכת המשפט: קציבת עונשם של מחבלים רוצחים בעלי אזרחות ישראלית.
בליל שבת, ה-14.2.1992, ארבעה מחבלים תושבי וואדי ערה רצחו באכזריות ברברית, בגרזנים וסכינים, מ״כ ושני טירונים בצה״ל באזור היישוב גלעד שברמות מנשה בעת ששהו במחנה אימונים ארעי.
בית המשפט גזר שלושה מאסרי עולם לכל אחד מהמחבלים, אחד כנגד כל נרצח. היום, בחלוף 29 שנה, החליט בית המשפט לקיים דיון בבקשה לקצוב את עונשו של אחד הרוצחים, מוחמד אע׳ברייה, שהיה היוזם והמוביל של הפיגוע.
אע׳ברייה נהנה מכספי דמים של רשות הטרור הפלסטינית בסך למעלה ממיליון וחצי שקלים, הוא זכה ללמוד ולסיים שני תארים אקדמיים בכלא, כתב ארבעה ספרים לאומניים ומתוך הכלא הוא מפרסם טורי דעה ומאמרי שטנה והסתה כנגד ״הישות הציונית הכובשת״ כדבריו.
הרוצח המתועב מוסיף להחזיק באזרחות ישראלית ואם ישוחרר אנחנו צפויים לראות שוב את המחזה הבלתי נסבל של קבלות פנים חגיגיות וטקסי הוקרה בהשתתפות חברי כנסת ערבים, כפי שראינו אך לפני חודשים ספורים עת נקצב עונשו של רוצח החייל משה תמם הי״ד.
״המרחם על אכזרים סופו שיתאכזר אל רחמנים״. אני מתכוון להיאבק כנגד העוול של קציבת עונשם של מרצחים בני בליעל, כנגד התנאים המופלגים להם הם זוכים בקייטנות שב״ס וכנגד עצם נוכחותם של תומכי טרור במשכן הכנסת.
אין מקום לפשרות במאבק בטרור הפלסטיני.
בליל שבת, ה-14.2.1992, ארבעה מחבלים תושבי וואדי ערה רצחו באכזריות ברברית, בגרזנים וסכינים, מ״כ ושני טירונים בצה״ל באזור היישוב גלעד שברמות מנשה בעת ששהו במחנה אימונים ארעי.
בית המשפט גזר שלושה מאסרי עולם לכל אחד מהמחבלים, אחד כנגד כל נרצח. היום, בחלוף 29 שנה, החליט בית המשפט לקיים דיון בבקשה לקצוב את עונשו של אחד הרוצחים, מוחמד אע׳ברייה, שהיה היוזם והמוביל של הפיגוע.
אע׳ברייה נהנה מכספי דמים של רשות הטרור הפלסטינית בסך למעלה ממיליון וחצי שקלים, הוא זכה ללמוד ולסיים שני תארים אקדמיים בכלא, כתב ארבעה ספרים לאומניים ומתוך הכלא הוא מפרסם טורי דעה ומאמרי שטנה והסתה כנגד ״הישות הציונית הכובשת״ כדבריו.
הרוצח המתועב מוסיף להחזיק באזרחות ישראלית ואם ישוחרר אנחנו צפויים לראות שוב את המחזה הבלתי נסבל של קבלות פנים חגיגיות וטקסי הוקרה בהשתתפות חברי כנסת ערבים, כפי שראינו אך לפני חודשים ספורים עת נקצב עונשו של רוצח החייל משה תמם הי״ד.
״המרחם על אכזרים סופו שיתאכזר אל רחמנים״. אני מתכוון להיאבק כנגד העוול של קציבת עונשם של מרצחים בני בליעל, כנגד התנאים המופלגים להם הם זוכים בקייטנות שב״ס וכנגד עצם נוכחותם של תומכי טרור במשכן הכנסת.
אין מקום לפשרות במאבק בטרור הפלסטיני.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
הדברים המלאים מהראיון הערב בערוץ 20. צפו
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
מוזמנים לצפות בראיון המלא ששודר הערב אצל חן ליברמן בערוץ 13
https://fb.watch/7kMUXOaF5s/
צפו בלייב מהעסקים השרופים בחצור הגלילית!
אלה הן תוצאות הפרוטקשן המזעזעות.
צפו בלייב מהעסקים השרופים בחצור הגלילית!
אלה הן תוצאות הפרוטקשן המזעזעות.
תיאור מהימן ומטריד של ממשלת לפיד, קריאת חובה
https://www.israelhayom.co.il/news/politics/article/3977618/
https://www.israelhayom.co.il/news/politics/article/3977618/
www.israelhayom.co.il
מהשגריר ועד החיסונים: בנט לא שולט במצב - וממש לא נהנה | ישראל היום
לפיד לא ספר את רה"מ ומינה את האיש שלו לתפקיד היוקרתי בוושינגטון • האזרחים "יכינו את המתים" כי הממשלה לא נערכה כמו שצריך • ממשלת השינוי שומרת רק על עצמה ועל הזכות ההיסטורית להצטלם עם ביידן למזכרת
כמה מילים לסיכום שבוע עמוס,
״צדק צדק תרדוף למען תחיה וירשת את הארץ...״ המילים הנצחיות האלה, המופיעות בפתח פרשת שופטים אותה נקרא השבת, תקפות גם למציאות חיינו - הצדק הוא לא מותרות אלא תנאי לחיים ותנאי לריבונות.
וכפי שעינינו רואות, בחצור הגלילית, בעכו, בלוד ובנגב, בכל מקום בו אנחנו מגלים רפיון וחולשה ולא רודפים אחר הצדק - גם אם המרדף הזה מצריך אכזריות - המחיר הוא אובדן משילות, תקיפות, הצתות ואובדן חיי אדם, מעגל אלימות שילך ויסלים אם לא נשכיל למגר את העבריינות והבריונות שמגיעה מצד חלקים במגזר הערבי.
אובדן המשילות לא מתחיל באלימות, הוא מתחיל בהיעדר בקרה מספקת על תכני החינוך במסגרת החינוך הפורמלי והבלתי-פורמלי במגזר שבחלקו נחשפים צעירים ערבים להסתה כנגד יהודים וכנגד מדינת ישראל; בגבייה אפסית של ארנונה ומיסים בעיקר בנגב; בבנייה בלתי חוקית; בנהיגה פרועה בכבישים ובשטח; בעבירות רכוש ולבסוף בהצתות, סחיטה באיומים ומעשי אלימות, שהגיעו גם למעשי לינץ׳ ברבריים שהזכירו לנו (ולא במקרה) את ימי מאורעות הדמים של שנות העשרים והשלושים לפני כמאה שנים.
הרוח החיה והכוח המניע מאחורי חלק ניכר ממעשי הבריונות, טרור הפרוטקשן ומאורעות הדמים של שומר החומות היא תערובת קטלנית של קנאות אסלאמיסטית ולאומנות פלסטינית הפוגשת את החולשות האנושיות המוכרות, בצע כסף ושאר תאוות שמוצאות להן צידוק אידיאולוגי ודתי. הקנאות והלאומנות מתפשטות כאש בשדה קוצים ברשתות חברתיות כמו טיקטוק, ועם תפוצת הרשתות מתפשטים גם האירועים האלימים בקצב שלא הכרנו בעבר תוך שהם משאירים אבק לאותם אלה שרוצים להשמיע קול אחר, של מתינות והשתלבות.
קו התפר שבין הפלילי ללאומני נפרם ובמציאות שכזו משטרת ישראל, שתופסת את עצמה כמי שתפקידה לשמור על הסדר הציבורי, חסרת אונים. מלכתחילה היא לא נבנתה להתמודדות עם טרור לאומני (להוציא יחידות בודדות) ולא עם אותה תערובת ייחודית פלילית-לאומנית שהולכת וצוברת תאוצה.
״כראש מועצה אני מוצא את עצמי חסר אונים״, אמר לי השבוע ראש מועצת חצור, שמעון סוויסה, ״אנחנו תחת מתקפת טרור״. בעלי עסקים אחרים בגליל העליון הודו בפנינו שהם חרדים שמחר בבוקר בית העסק שלהם יעלה בלהבות. חברות הביטוח לא מסוגלות להתמודד עם התופעה והן מקשות מאוד, ולעיתים אף מסרבות לתת ביטוח לעסקים שנפגעו, וכל עסק שנפגע גורר פגיעה בשרשרת של בתי עסק אחרים אליהם הוא קשור. מאחורי כל עסק כזה עומדים אנשים, אזרחים פשוטים שמבקשים להתפרנס בכבוד ולחיות את חייהם בשלווה.
ד״ר רפי ביטון, מרצה בכיר למשפטים, אמר לי בשיחת התייעצות בנושא שישנו פער בלי נתפס בין תפיסת העם לגבי החוק לבין העמדות שמציגה מערכת אכיפת החוק. העם מבקש לראות הרתעה וענישה חמורה, אולם, מערכת אכיפת החוק מתקשה להרשיע ולהרתיע והתוצאה היא תחושת רפיון וחוסר אונים שאסור לנו להשלים איתה. יש לעבור מגישה של ענישה לאחר מעשה לגישה סיכולית שחותרת למגע ושואפת למנוע מהמעשה להתממש מלכתחילה.
״אנחנו חיים במציאות של וואקום שלטוני עמוק״, אמר לי אחד מבכירי משטרת ישראל לשעבר. וואקום בחינוך, במיסוי ובאכיפת החוק. ועדת אור ערפה את ראשיהם של בכירי המשטרה שהעזו להפעיל כוח על מנת להגן על חייהם של אזרחים ישראלים במהלך מהומות הדמים שפרצו בעיקר בצפון בניסיון להרחיב את אינתיפאדת אל-אקצה. ״התוצאה״, אמר לי אותו בכיר, ״היא עיקור יכולתה של המשטרה ליצור פעילות אקטיבית אגרסיבית לנוכח הפגנות אלימות.
ההגדרה היסודית ביותר למדינה, כל מדינה, היא מונופול על הכוח, בלעדיו גל דאלים גבר ואנחנו לא רחוקים משם״. יש לנו פערים עצומים בתחום ביטחון הפנים ואני מתכוון לעשות כל שביכולתי, תוך שיתוף פעולה עם חברי כנסת נוספים וגורמי מקצוע, לצלול לנבכי הנתונים ולהפוך כל אבן כדי שהילדים שלנו יזכו לחיות במדינת חוק בשלום ובשלווה.
צדק צדק נרדוף.
״צדק צדק תרדוף למען תחיה וירשת את הארץ...״ המילים הנצחיות האלה, המופיעות בפתח פרשת שופטים אותה נקרא השבת, תקפות גם למציאות חיינו - הצדק הוא לא מותרות אלא תנאי לחיים ותנאי לריבונות.
וכפי שעינינו רואות, בחצור הגלילית, בעכו, בלוד ובנגב, בכל מקום בו אנחנו מגלים רפיון וחולשה ולא רודפים אחר הצדק - גם אם המרדף הזה מצריך אכזריות - המחיר הוא אובדן משילות, תקיפות, הצתות ואובדן חיי אדם, מעגל אלימות שילך ויסלים אם לא נשכיל למגר את העבריינות והבריונות שמגיעה מצד חלקים במגזר הערבי.
אובדן המשילות לא מתחיל באלימות, הוא מתחיל בהיעדר בקרה מספקת על תכני החינוך במסגרת החינוך הפורמלי והבלתי-פורמלי במגזר שבחלקו נחשפים צעירים ערבים להסתה כנגד יהודים וכנגד מדינת ישראל; בגבייה אפסית של ארנונה ומיסים בעיקר בנגב; בבנייה בלתי חוקית; בנהיגה פרועה בכבישים ובשטח; בעבירות רכוש ולבסוף בהצתות, סחיטה באיומים ומעשי אלימות, שהגיעו גם למעשי לינץ׳ ברבריים שהזכירו לנו (ולא במקרה) את ימי מאורעות הדמים של שנות העשרים והשלושים לפני כמאה שנים.
הרוח החיה והכוח המניע מאחורי חלק ניכר ממעשי הבריונות, טרור הפרוטקשן ומאורעות הדמים של שומר החומות היא תערובת קטלנית של קנאות אסלאמיסטית ולאומנות פלסטינית הפוגשת את החולשות האנושיות המוכרות, בצע כסף ושאר תאוות שמוצאות להן צידוק אידיאולוגי ודתי. הקנאות והלאומנות מתפשטות כאש בשדה קוצים ברשתות חברתיות כמו טיקטוק, ועם תפוצת הרשתות מתפשטים גם האירועים האלימים בקצב שלא הכרנו בעבר תוך שהם משאירים אבק לאותם אלה שרוצים להשמיע קול אחר, של מתינות והשתלבות.
קו התפר שבין הפלילי ללאומני נפרם ובמציאות שכזו משטרת ישראל, שתופסת את עצמה כמי שתפקידה לשמור על הסדר הציבורי, חסרת אונים. מלכתחילה היא לא נבנתה להתמודדות עם טרור לאומני (להוציא יחידות בודדות) ולא עם אותה תערובת ייחודית פלילית-לאומנית שהולכת וצוברת תאוצה.
״כראש מועצה אני מוצא את עצמי חסר אונים״, אמר לי השבוע ראש מועצת חצור, שמעון סוויסה, ״אנחנו תחת מתקפת טרור״. בעלי עסקים אחרים בגליל העליון הודו בפנינו שהם חרדים שמחר בבוקר בית העסק שלהם יעלה בלהבות. חברות הביטוח לא מסוגלות להתמודד עם התופעה והן מקשות מאוד, ולעיתים אף מסרבות לתת ביטוח לעסקים שנפגעו, וכל עסק שנפגע גורר פגיעה בשרשרת של בתי עסק אחרים אליהם הוא קשור. מאחורי כל עסק כזה עומדים אנשים, אזרחים פשוטים שמבקשים להתפרנס בכבוד ולחיות את חייהם בשלווה.
ד״ר רפי ביטון, מרצה בכיר למשפטים, אמר לי בשיחת התייעצות בנושא שישנו פער בלי נתפס בין תפיסת העם לגבי החוק לבין העמדות שמציגה מערכת אכיפת החוק. העם מבקש לראות הרתעה וענישה חמורה, אולם, מערכת אכיפת החוק מתקשה להרשיע ולהרתיע והתוצאה היא תחושת רפיון וחוסר אונים שאסור לנו להשלים איתה. יש לעבור מגישה של ענישה לאחר מעשה לגישה סיכולית שחותרת למגע ושואפת למנוע מהמעשה להתממש מלכתחילה.
״אנחנו חיים במציאות של וואקום שלטוני עמוק״, אמר לי אחד מבכירי משטרת ישראל לשעבר. וואקום בחינוך, במיסוי ובאכיפת החוק. ועדת אור ערפה את ראשיהם של בכירי המשטרה שהעזו להפעיל כוח על מנת להגן על חייהם של אזרחים ישראלים במהלך מהומות הדמים שפרצו בעיקר בצפון בניסיון להרחיב את אינתיפאדת אל-אקצה. ״התוצאה״, אמר לי אותו בכיר, ״היא עיקור יכולתה של המשטרה ליצור פעילות אקטיבית אגרסיבית לנוכח הפגנות אלימות.
ההגדרה היסודית ביותר למדינה, כל מדינה, היא מונופול על הכוח, בלעדיו גל דאלים גבר ואנחנו לא רחוקים משם״. יש לנו פערים עצומים בתחום ביטחון הפנים ואני מתכוון לעשות כל שביכולתי, תוך שיתוף פעולה עם חברי כנסת נוספים וגורמי מקצוע, לצלול לנבכי הנתונים ולהפוך כל אבן כדי שהילדים שלנו יזכו לחיות במדינת חוק בשלום ובשלווה.
צדק צדק נרדוף.