МЫСЛИ ТОЖЕ ВАЖНЫ
Ключ к выходу из порочного круга находится в этих реакции мыслях.
Когда слова или действия вызывают в человеке сильную реакцию, особенно во время ссоры, следом идет осуждение. А как мы уже видели в первой главе, осуждение не приносит ничего хорошего.
Осуждение идет в обоих направлениях. Джули реагирует на медленные поиски работы. Это ее нервирует и заставляет чувствовать потерю контроля над ситуацией.
Тогда она формирует суждение о его поведении: Найджел ленив. Это суждение заставляет ее попытаться сделать Найджела трудолюбивым, и она избирает путь постоянного напоминания, что для Найджела выглядит как ворчание. Осуждение Джули просачивается сквозь ее слова и поступки, и Найджел это чувствует. В результате ее поведение не кажется ему ни разумным, ни позитивным: «Она делает предложения или дает советы не потому, что поддерживает меня. Нет, она делает это потому, что считает, что я неспособен думать сам. Или что можно мной крутить как ребенком!» Он чувствует, что его осуждают, и дистанция между ними растет, поскольку советы Джули делают ее кем-то вроде родителя или учителя, а не равноправного партнера.
МЫСЛИ ТОЖЕ ВАЖНЫ
Ключ к выходу из порочного круга находится в этих реакции мыслях.
Когда слова или действия вызывают в человеке сильную реакцию, особенно во время ссоры, следом идет осуждение. А как мы уже видели в первой главе, осуждение не приносит ничего хорошего.
Осуждение идет в обоих направлениях. Джули реагирует на медленные поиски работы. Это ее нервирует и заставляет чувствовать потерю контроля над ситуацией.
Тогда она формирует суждение о его поведении: Найджел ленив. Это суждение заставляет ее попытаться сделать Найджела трудолюбивым, и она избирает путь постоянного напоминания, что для Найджела выглядит как ворчание. Осуждение Джули просачивается сквозь ее слова и поступки, и Найджел это чувствует. В результате ее поведение не кажется ему ни разумным, ни позитивным: «Она делает предложения или дает советы не потому, что поддерживает меня. Нет, она делает это потому, что считает, что я неспособен думать сам. Или что можно мной крутить как ребенком!» Он чувствует, что его осуждают, и дистанция между ними растет, поскольку советы Джули делают ее кем-то вроде родителя или учителя, а не равноправного партнера.
Но Найджел также осуждает Джули.
Реакция Найджела на обратную связь Джули – это ощущение критики, непонимания и боли. Его боль превращается в осуждение Джули. Он думает, что она его контролирует и постоянно ворчит. Джули начинает это чувствовать. В свою очередь, отсутствие результатов действий Найджела Джули воспринимает без сострадания: «Он не может вешать на меня свою лень… я просто пытаюсь помочь! Это так несправедливо!»
Чтобы остановить эту ссору, Джули и Найджел должны понять, что они привносят в ссору посредством мыслей и оценки поведения друг друга.
Как же перестать судить партнера?
Первый метод – это переключиться с собственных чувств по поводу своих хороших намерений и плохих формулировок вашего партнера на чужую сторону, посмотреть на свои неудачи и хорошие намерения партнера.
Реакция Найджела на обратную связь Джули – это ощущение критики, непонимания и боли. Его боль превращается в осуждение Джули. Он думает, что она его контролирует и постоянно ворчит. Джули начинает это чувствовать. В свою очередь, отсутствие результатов действий Найджела Джули воспринимает без сострадания: «Он не может вешать на меня свою лень… я просто пытаюсь помочь! Это так несправедливо!»
Чтобы остановить эту ссору, Джули и Найджел должны понять, что они привносят в ссору посредством мыслей и оценки поведения друг друга.
Как же перестать судить партнера?
Первый метод – это переключиться с собственных чувств по поводу своих хороших намерений и плохих формулировок вашего партнера на чужую сторону, посмотреть на свои неудачи и хорошие намерения партнера.
Найджел не намеревается медленно искать работу – он хочет ее получить. Но иногда, несмотря на хорошие устремления, обстоятельства начинают на него давить, и ему нужен перерыв. К несчастью, этот перерыв негативно сказывается на его отношениях с Джули, заставляя ее тревожиться.
Джули не намеревается ворчать на Найджела. Она всеми силами пытается помочь ему. Но иногда, несмотря на хорошие устремления, она начинает нервничать и чувствовать, что должна что-то сказать ему. Это, конечно, оказывает плохое влияние на Найджела. Если вы были в той или иной позиции, вы легко заметите хорошие побудительные мотивы той стороны, с которой знакомы. Трудность состоит в том, чтобы увидеть, что ваш партнер действует из хороших побуждений, даже если все, что вы чувствуете, это отрицательное влияние.
Джули не намеревается ворчать на Найджела. Она всеми силами пытается помочь ему. Но иногда, несмотря на хорошие устремления, она начинает нервничать и чувствовать, что должна что-то сказать ему. Это, конечно, оказывает плохое влияние на Найджела. Если вы были в той или иной позиции, вы легко заметите хорошие побудительные мотивы той стороны, с которой знакомы. Трудность состоит в том, чтобы увидеть, что ваш партнер действует из хороших побуждений, даже если все, что вы чувствуете, это отрицательное влияние.
НЕ ОЖИДАЙТЕ, ЧТО БРАК АВТОМАТИЧЕСКИ СДЕЛАЕТ ВАС СЧАСТЛИВЫМИ
Многие неудовлетвоенные собой люди вступают в брак с нереальными ожиданиями, а спустя некоторое время разочаровываются. Бог желает еще до брака видеть вас целостными и довольными собой людьми. Одной из целей добрачного периода является обретение истинного мира и полноты во Христе.
Если вы несчастливы до брака, вы не станете счастливыми только благодаря вступлению в брак. Не ожидайте от семейной жизни того, чего она дать не может, ведь радость, мир и счастье супружества смогут испытать только те, кто вступает в брак с радостью, миром и счастьем.
ТО, КАКИМИ ВЫ ЗАКАНЧИВАЕТЕ СВОЮ ДОБРАЧНУЮ ЖИЗНЬ, ОПРЕДЕЛИТ ТО,
КАК ВЫ ВСТУПИТЕ В БРАК.
Брак – это вакуум, который наполняется всем тем, что муж и жена приносят в него. Если вы несчастны по отдельности, то будете несчастливы и вместе. Брак не даст вам того, чего вы не имеете, – он лишь будет отражением того, кем вы являетесь.
#МудрыеCоветыНеженатымНезамужним
Многие неудовлетвоенные собой люди вступают в брак с нереальными ожиданиями, а спустя некоторое время разочаровываются. Бог желает еще до брака видеть вас целостными и довольными собой людьми. Одной из целей добрачного периода является обретение истинного мира и полноты во Христе.
Если вы несчастливы до брака, вы не станете счастливыми только благодаря вступлению в брак. Не ожидайте от семейной жизни того, чего она дать не может, ведь радость, мир и счастье супружества смогут испытать только те, кто вступает в брак с радостью, миром и счастьем.
ТО, КАКИМИ ВЫ ЗАКАНЧИВАЕТЕ СВОЮ ДОБРАЧНУЮ ЖИЗНЬ, ОПРЕДЕЛИТ ТО,
КАК ВЫ ВСТУПИТЕ В БРАК.
Брак – это вакуум, который наполняется всем тем, что муж и жена приносят в него. Если вы несчастны по отдельности, то будете несчастливы и вместе. Брак не даст вам того, чего вы не имеете, – он лишь будет отражением того, кем вы являетесь.
#МудрыеCоветыНеженатымНезамужним
Давай не будем никогда ругаться,
Ведь можно полюбовно все решить.
Давай друг другу чаще улыбаться,
И без того так сложно в мире жить.
Давай, разделим поровну заботы,
Чтоб просто никогда не уставать.
Чтоб было нам приятно от работы,
Друг другу будем чаще помогать.
Давай по пустякам не раздражаться,
Ведь это только усложняет жизнь.
Давай не будем сильно обижаться,
Друг другу верить, искренне любить!
© Дмитрий Шаронов
Ведь можно полюбовно все решить.
Давай друг другу чаще улыбаться,
И без того так сложно в мире жить.
Давай, разделим поровну заботы,
Чтоб просто никогда не уставать.
Чтоб было нам приятно от работы,
Друг другу будем чаще помогать.
Давай по пустякам не раздражаться,
Ведь это только усложняет жизнь.
Давай не будем сильно обижаться,
Друг другу верить, искренне любить!
© Дмитрий Шаронов
ИЗБЕГАЙТЕ СЛИШКОМ КОРОТКОГО ИЛИ СЛИШКОМ ДОЛГОГО УХАЖИВАНИЯ
Когда два человека влюблены, они иногда становятся слепыми в отношении реальности и глухими для здравого совета. Однако имеющие уши должны слышать и прислушаться к голосу Духа. СЛИШКОМ КОРОТКИЕ И СЛИШКОМ ДОЛГИЕ УХАЖИВАНИЯ ОПАСНЫ – в этом вопросе должен быть баланс.
Если молодые люди вскоре после знакомства (скажем, через три месяца) поспешат создать семью, при столкновении молодоженов с реальностью это может закончиться катастрофой. С другой стороны, ухаживания, продолжающиеся пять, десять, а то и пятнадцать лет, также представляют собой открытую дверь для материальных, эмоциональных и прочих проблем.
Я лично советую, чтобы период ухаживания длился не менее шести месяцев и не более двух лет.
Как бы долго вы ни ухаживали за кем-либо, вам никогда не удастся полностью узнать и понять другого человека. Есть нюансы, которые вы не сможете узнать о вашем партнере до тех пор, пока не вступите с ним или ней в брак и не станете жить вместе.
Одни пары встречаются слишком долго, потому что начали чересчур рано, другие оставляют для более глубокого знакомства слишком мало времени, поскольку начали поздно. Не впадайте в крайности, ищите "золотой середины".
#МудрыеCоветыНеженатымНезамужним
Когда два человека влюблены, они иногда становятся слепыми в отношении реальности и глухими для здравого совета. Однако имеющие уши должны слышать и прислушаться к голосу Духа. СЛИШКОМ КОРОТКИЕ И СЛИШКОМ ДОЛГИЕ УХАЖИВАНИЯ ОПАСНЫ – в этом вопросе должен быть баланс.
Если молодые люди вскоре после знакомства (скажем, через три месяца) поспешат создать семью, при столкновении молодоженов с реальностью это может закончиться катастрофой. С другой стороны, ухаживания, продолжающиеся пять, десять, а то и пятнадцать лет, также представляют собой открытую дверь для материальных, эмоциональных и прочих проблем.
Я лично советую, чтобы период ухаживания длился не менее шести месяцев и не более двух лет.
Как бы долго вы ни ухаживали за кем-либо, вам никогда не удастся полностью узнать и понять другого человека. Есть нюансы, которые вы не сможете узнать о вашем партнере до тех пор, пока не вступите с ним или ней в брак и не станете жить вместе.
Одни пары встречаются слишком долго, потому что начали чересчур рано, другие оставляют для более глубокого знакомства слишком мало времени, поскольку начали поздно. Не впадайте в крайности, ищите "золотой середины".
#МудрыеCоветыНеженатымНезамужним
НИКОГДА НЕ СТРЕМИТЕСЬ ОБРАТИТЬ КОГО-ЛИБО В ВЕРУ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЗАТЕМ ВСТУПИТЬ С НИМ В БРАК
Точно так же, как кур или других домашних птиц выкармливают только для того, чтобы затем полакомиться ими, некоторые христиане-одиночки евангелизируют представителей противоположного пола лишь с тем, чтобы привести их в церковь и затем в соответствии со своим эгоистичным, плотским замыслом вступить с ними в брак. Многие мужчины и женщины, которые привели новообращенных в церковь под видом завоевания душ, затем ясно раскрыли свои тайные корыстные намерения.
Цель не оправдывает средства и обманные пути не могут привести к Божественной цели, значит, мы должны следить за тем, на каких основаниях строим свои взаимоотношения с людьми, ведь ОДНАЖДЫ ВСЕ ЭТО БУДЕТ ИСПЫТАНО.
Все, что начинается с бунта против Божьих повелений, закончится смущением, как было при строительстве Вавилонской башни, и Бог не станет поддерживать то, чего Он не планировал. ДАВАЙТЕ ОСТАВИМ ВСЯКОЕ ЛУКАВСТВО!
"Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти" (Притчи 14:12).
ПОСТУПАЙТЕ ЧЕСТНО И ПРЯМО, ЧТОБЫ БОГ БЛАГОСЛОВИЛ ВАС!
#МудрыеCоветыНеженатымНезамужним
Точно так же, как кур или других домашних птиц выкармливают только для того, чтобы затем полакомиться ими, некоторые христиане-одиночки евангелизируют представителей противоположного пола лишь с тем, чтобы привести их в церковь и затем в соответствии со своим эгоистичным, плотским замыслом вступить с ними в брак. Многие мужчины и женщины, которые привели новообращенных в церковь под видом завоевания душ, затем ясно раскрыли свои тайные корыстные намерения.
Цель не оправдывает средства и обманные пути не могут привести к Божественной цели, значит, мы должны следить за тем, на каких основаниях строим свои взаимоотношения с людьми, ведь ОДНАЖДЫ ВСЕ ЭТО БУДЕТ ИСПЫТАНО.
Все, что начинается с бунта против Божьих повелений, закончится смущением, как было при строительстве Вавилонской башни, и Бог не станет поддерживать то, чего Он не планировал. ДАВАЙТЕ ОСТАВИМ ВСЯКОЕ ЛУКАВСТВО!
"Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти" (Притчи 14:12).
ПОСТУПАЙТЕ ЧЕСТНО И ПРЯМО, ЧТОБЫ БОГ БЛАГОСЛОВИЛ ВАС!
#МудрыеCоветыНеженатымНезамужним
❤1
Любовь – это красота души. Пусть каждый спросит себя: «Обладаю ли я красотой души? Научился ли я долготерпению и вежливости?» Таланты, образование и красноречие без этих небесных качеств будут такими же бесполезными, как медь звенящая и кимвал звучащий. О, сколькими это драгоценное сокровище низко ценится и как мало ищущих его среди исповедующих истинную веру!
#Loveis
#Loveis
СПОРЫ
Большинство споров возникает не потому, что двое не согласны друг с другом, а потому, что либо мужчина чувствует, что женщина не разделяет его точку зрения, либо женщина не одобряет того, как он говорит с ней. Зачастую она выражает неудовольствие оттого, что партнер пренебрежительно относится к ее мнению или к ее потребности в заботливом и уважительном тоне разговора. Если мужчины и женщины научатся общаться на соответствующем уровне, они перестанут спорить и ссориться, а будут спокойно обсуждать свои разногласия и искать решения, приемлемые для обоих партнеров.
Большинство споров возникает не потому, что двое не согласны друг с другом, а потому, что либо мужчина чувствует, что женщина не разделяет его точку зрения, либо женщина не одобряет того, как он говорит с ней. Зачастую она выражает неудовольствие оттого, что партнер пренебрежительно относится к ее мнению или к ее потребности в заботливом и уважительном тоне разговора. Если мужчины и женщины научатся общаться на соответствующем уровне, они перестанут спорить и ссориться, а будут спокойно обсуждать свои разногласия и искать решения, приемлемые для обоих партнеров.
В драме любовных человеческих взаимоотношений мы находим величайший источник человеческой радости и боли
Брак всегда был самым распространенным контекстом этой драмы. Сегодня многие люди ставят под сомнение жизнеспособность и правомерность существования брака, открыто рассуждая о том, следует ли продолжать ценить брак как основание современного общественного развития.
Эпидемия разводов, сопровождающаяся взрывным ростом их числа, еще больше способствует нагнетанию страхов, безнадежности, разочарования и отчаяния – чувств, которые люди испытывают в отношении брака. Многие относятся к браку скептически и сомневаются в своих шансах на успех в нем. Ситуация стала настолько серьезной, что немало людей решили сожительствовать, не скрепляя своих отношений какими-либо формальностями или юридическими обязательствами, рассматривая это сожительство как ни к чему не обязывающее и не влекущее за собой никаких последствий. По сути, мы производим поколение, чье уважение и почтение к институту брака разваливается на глазах.
Многие жертвы неудачных браков и разрушенных семей страдают от ожесточенности и подавляют в себе гнев, что, в свою очередь, проявляется в передаче разорванных отношений и эмоциональных расстройств по наследству. Из-за боязни потерпеть неудачу некоторые люди откровенно заявляют, что они не верят в брак и не собираются когда-либо его заключать. Негативные отзывы в прессе об известных спортсменах, актерах, политиках и, к сожалению, служителях церкви, чьи браки пали жертвой умерших взаимоотношений, также не добавили браку популярности. Это послужило лишь дальнейшему разрушению уважения к институту брака, уверенности в нем и того высокого положения, которое институт брака некогда занимал в социальной структуре нашего общества.
К чему все это приведет? Что нам сейчас делать? Переживет ли институт брака натиск негативных отзывов и страшных историй радикалов, пропагандирующих, что брак изжил себя, перестал быть полезным и уже не представляет ценности для человеческого общества?
Мне интересно, чем мы заменим традиционный институт брака, если избавимся от него? Какой мы можем найти более эффективный и практичный способ поддержания на должном уровне идеи преданности, верности, взаимопомощи и сопричастности, необходимых для восполнения таких основных нужд человеческого духа, как любовь, чувство значимости и принадлежности, безопасности и взаимоуважения? За последние шесть тысяч лет ни одна цивилизация и культура не предложила лучшей концепции для упорядоче-ния общественного развития, чем традиционный институт брака. Каждая цивилизация и культура проявляла инстинктивное желание и нужду в формальных рамках отношений для здорового развития семей.
Я верю, что каких бы успехов человек ни достиг в науке, технике и других сферах познания, он никогда не сможет улучшить фундаментальные принципы брака как основания общественного развития. Я убежден, что брак является настолько хорошей идеей, что его мог придумать только Бог.
Несмотря на множество неудачных браков, распавшихся семей, разводов и разочарованных жертв сломанных отношений, брак все еще остается хорошей идеей. Фактически он является самой лучшей идеей.
Брак всегда был самым распространенным контекстом этой драмы. Сегодня многие люди ставят под сомнение жизнеспособность и правомерность существования брака, открыто рассуждая о том, следует ли продолжать ценить брак как основание современного общественного развития.
Эпидемия разводов, сопровождающаяся взрывным ростом их числа, еще больше способствует нагнетанию страхов, безнадежности, разочарования и отчаяния – чувств, которые люди испытывают в отношении брака. Многие относятся к браку скептически и сомневаются в своих шансах на успех в нем. Ситуация стала настолько серьезной, что немало людей решили сожительствовать, не скрепляя своих отношений какими-либо формальностями или юридическими обязательствами, рассматривая это сожительство как ни к чему не обязывающее и не влекущее за собой никаких последствий. По сути, мы производим поколение, чье уважение и почтение к институту брака разваливается на глазах.
Многие жертвы неудачных браков и разрушенных семей страдают от ожесточенности и подавляют в себе гнев, что, в свою очередь, проявляется в передаче разорванных отношений и эмоциональных расстройств по наследству. Из-за боязни потерпеть неудачу некоторые люди откровенно заявляют, что они не верят в брак и не собираются когда-либо его заключать. Негативные отзывы в прессе об известных спортсменах, актерах, политиках и, к сожалению, служителях церкви, чьи браки пали жертвой умерших взаимоотношений, также не добавили браку популярности. Это послужило лишь дальнейшему разрушению уважения к институту брака, уверенности в нем и того высокого положения, которое институт брака некогда занимал в социальной структуре нашего общества.
К чему все это приведет? Что нам сейчас делать? Переживет ли институт брака натиск негативных отзывов и страшных историй радикалов, пропагандирующих, что брак изжил себя, перестал быть полезным и уже не представляет ценности для человеческого общества?
Мне интересно, чем мы заменим традиционный институт брака, если избавимся от него? Какой мы можем найти более эффективный и практичный способ поддержания на должном уровне идеи преданности, верности, взаимопомощи и сопричастности, необходимых для восполнения таких основных нужд человеческого духа, как любовь, чувство значимости и принадлежности, безопасности и взаимоуважения? За последние шесть тысяч лет ни одна цивилизация и культура не предложила лучшей концепции для упорядоче-ния общественного развития, чем традиционный институт брака. Каждая цивилизация и культура проявляла инстинктивное желание и нужду в формальных рамках отношений для здорового развития семей.
Я верю, что каких бы успехов человек ни достиг в науке, технике и других сферах познания, он никогда не сможет улучшить фундаментальные принципы брака как основания общественного развития. Я убежден, что брак является настолько хорошей идеей, что его мог придумать только Бог.
Несмотря на множество неудачных браков, распавшихся семей, разводов и разочарованных жертв сломанных отношений, брак все еще остается хорошей идеей. Фактически он является самой лучшей идеей.
👍1
Брак подобен драгоценному камню
Сегодня идея брака смущает многих людей. В их глазах сам институт брака стал неуместным, устаревшим пережитком более простой и наивной эпохи. Люди задаются вопросом, является ли брак все еще хорошей идеей, особенно в сегодняшнем более "свободном" и "просвещенном" обществе.
Такие понятия, как честь, доверие, верность и преданность, кажутся старомодными и оторванными от реалий современного общества. Многие мужчины и женщины меняют партнеров так же легко, как туфли (или даже чаще!).
Смущение по поводу брака не должно удивлять нас, если учесть ошеломительный натиск мирских идей и философий, атакующих нас со всех сторон. Каждый день книги, журналы, кинофильмы и различные телевизионные сериалы бомбят нас примерами жен, которые обманывают своих мужей, и мужей, обманывающих своих жен. Неженатые мужчины и незамужние женщины прыгают в постель друг ко другу по первому приглашению и так же быстро выпрыгивают, чтобы найти себе нового партнера.
Люди сегодня подбирают себе взаимоотношения так же, как покупают одежду. Они "примеряют что-нибудь по размеру", а если это не подходит, то просто ищут что-то другое. Найдя подходящее им, носят это до тех пор, пока оно не ис¬треплется или не выйдет из моды. Затем он или она выбрасывают эти взаимоотношения или прячут подальше в шкаф, спеша их заменить.
Мы живем в обществе одноразовых вещей, обществе "оторви и выбрось", которое, по большому счету, потеряло всякое чувство постоянства. Наш мир – это мир истекающих сроков годности, ограниченного времени использования и запланированного устаревания. Абсолютов больше нет. Истина стала субъективной, а мораль – ветреным капризом. В таких обстоятельствах неудивительно, что люди спрашивают: "Неужели не осталось совсем ничего вечного? Неужели нет ничего, на что я могу положиться?".
Один из главных симптомов больного общества состоит в том, что мы относимся к своим взаимоотношениям с людьми с таким же чувством безличной мимолетности, как и к неодушевленным предметам, которыми пользуемся каждый день и можем выбросить в любой момент. Брак – это самые глубокие и самые близкие из всех человеческих взаимоотношений, однако они подвергаются атакам. Жизнеспособен ли еще брак в современном обществе? Есть ли еще в нем смысл в нашем преходящем мире?
Является ли еще брак хорошей идеей?
Сегодня идея брака смущает многих людей. В их глазах сам институт брака стал неуместным, устаревшим пережитком более простой и наивной эпохи. Люди задаются вопросом, является ли брак все еще хорошей идеей, особенно в сегодняшнем более "свободном" и "просвещенном" обществе.
Такие понятия, как честь, доверие, верность и преданность, кажутся старомодными и оторванными от реалий современного общества. Многие мужчины и женщины меняют партнеров так же легко, как туфли (или даже чаще!).
Смущение по поводу брака не должно удивлять нас, если учесть ошеломительный натиск мирских идей и философий, атакующих нас со всех сторон. Каждый день книги, журналы, кинофильмы и различные телевизионные сериалы бомбят нас примерами жен, которые обманывают своих мужей, и мужей, обманывающих своих жен. Неженатые мужчины и незамужние женщины прыгают в постель друг ко другу по первому приглашению и так же быстро выпрыгивают, чтобы найти себе нового партнера.
Люди сегодня подбирают себе взаимоотношения так же, как покупают одежду. Они "примеряют что-нибудь по размеру", а если это не подходит, то просто ищут что-то другое. Найдя подходящее им, носят это до тех пор, пока оно не ис¬треплется или не выйдет из моды. Затем он или она выбрасывают эти взаимоотношения или прячут подальше в шкаф, спеша их заменить.
Мы живем в обществе одноразовых вещей, обществе "оторви и выбрось", которое, по большому счету, потеряло всякое чувство постоянства. Наш мир – это мир истекающих сроков годности, ограниченного времени использования и запланированного устаревания. Абсолютов больше нет. Истина стала субъективной, а мораль – ветреным капризом. В таких обстоятельствах неудивительно, что люди спрашивают: "Неужели не осталось совсем ничего вечного? Неужели нет ничего, на что я могу положиться?".
Один из главных симптомов больного общества состоит в том, что мы относимся к своим взаимоотношениям с людьми с таким же чувством безличной мимолетности, как и к неодушевленным предметам, которыми пользуемся каждый день и можем выбросить в любой момент. Брак – это самые глубокие и самые близкие из всех человеческих взаимоотношений, однако они подвергаются атакам. Жизнеспособен ли еще брак в современном обществе? Есть ли еще в нем смысл в нашем преходящем мире?
Является ли еще брак хорошей идеей?
Знание – вот ответ
Успешный брак мало зависит от любви. Любовь не гарантирует успех в браке. Любовь очень важна для счастья в браке, но сама по себе она не может заставить брак "действовать". Единственное, что может заставить его "действовать", – это знание. Фактически единственной вещью, которая вообще может заставить работать что-либо, является знание. Успех зависит от того, как много мы знаем о чем-либо, а не от того, что мы чувствуем.
Успешный брак мало зависит от любви. Любовь не гарантирует успех в браке. Любовь очень важна для счастья в браке, но сама по себе она не может заставить брак "действовать". Единственное, что может заставить его "действовать", – это знание. Фактически единственной вещью, которая вообще может заставить работать что-либо, является знание. Успех зависит от того, как много мы знаем о чем-либо, а не от того, что мы чувствуем.
Брак все еще остается хорошей идеей, потому что это Божья идея
Сам Бог установил и предопределил брак в самом начале истории человечества. Вторая глава Книги Бытие описывает, как Бог, взяв ребро у человека, которого Он уже создал, вылепил из этого ребра женщину, чтобы она была подходящим помощником (см.: Бытие 2:20) мужчине. Затем Бог привел женщину к мужчине и утвердил их взаимоотношения как му¬жа и жены, тем самым заложив основание института брака.
Изначально Бог установил брак как постоянные взаимоотношения, соединяющие двух отдельных людей – мужчину и женщину – в "одну плоть". Когда Адам впервые взглянул на Еву, он воскликнул: "... Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей', она будет называться женою: ибо взята от мужа" (Бытие 2:23, курсив авт.). Божий замысел брака виден тут же, в следующем стихе: "Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть” (Бытие 2:24).
Одна плоть – это не просто "склеивание" двух людей, а скорее "сплав" двух разных элементов в один. Если я склею два куска дерева, они будут соединены вместе, но не сплав¬лены. Они останутся двумя отдельными кусками дерева, и при достаточно высокой температуре или давлении связь между ними разрушится. В химии различные элементы соединяются друг с другом химическими связями, которые позволяют им действовать вместе определенным образом. Если эта связь разрушается, элементы отделяются друг от друга.
В случае со сплавом дело обстоит по-другому. Когда два элемента сплавляются в один, они становятся единым целым. Достаточно большая сила может разрушить их, но она никогда не сможет их разъединить. Мужчину и женщину, ставших "одной плотью" согласно Божьему замыслу брака, нельзя разъединить, не нанеся при этом серьезного ущерба, вплоть до гибели. В духовном плане это равносильно потере руки или ноги в естественном.
Когда Бог постановил, что мужчина и женщина "станут одной плотью", Он подразумевал постоянные взаимоотношения длиной в жизнь. Господь Иисус, будучи великим иудейским раввином и учителем, исчерпывающе разъяснил это во время дискуссии с некоторыми фарисеями по вопросу разводов. Фарисеи спросили Иисуса, законно ли мужчине разводиться со своей женой, указывая на то, что Моисей разрешил это в законе.
«... По жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь; В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать И прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Марка 10:5-9).
"Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Если бы брак имел человеческое начало, тогда люди имели бы право прекратить его, когда захотят. Но так как именно Бог установил институт брака, то только Он имеет власть определять стандарты и устанавливать правила брака. И только Он имеет власть упразднить его. Но Он этого не сделает, так как в Писании ясно говорит, что брак – это предопределенное Им установление, которое включает в себя соединение мужчины и женщины как "одной плоти" для близких взаимоотношений на всю жизнь. Это установление будет длиться столько же, сколько продлится на земле жизнь человека. Брак будет отменен только в грядущей вечной жизни.
Сам Бог установил и предопределил брак в самом начале истории человечества. Вторая глава Книги Бытие описывает, как Бог, взяв ребро у человека, которого Он уже создал, вылепил из этого ребра женщину, чтобы она была подходящим помощником (см.: Бытие 2:20) мужчине. Затем Бог привел женщину к мужчине и утвердил их взаимоотношения как му¬жа и жены, тем самым заложив основание института брака.
Изначально Бог установил брак как постоянные взаимоотношения, соединяющие двух отдельных людей – мужчину и женщину – в "одну плоть". Когда Адам впервые взглянул на Еву, он воскликнул: "... Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей', она будет называться женою: ибо взята от мужа" (Бытие 2:23, курсив авт.). Божий замысел брака виден тут же, в следующем стихе: "Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть” (Бытие 2:24).
Одна плоть – это не просто "склеивание" двух людей, а скорее "сплав" двух разных элементов в один. Если я склею два куска дерева, они будут соединены вместе, но не сплав¬лены. Они останутся двумя отдельными кусками дерева, и при достаточно высокой температуре или давлении связь между ними разрушится. В химии различные элементы соединяются друг с другом химическими связями, которые позволяют им действовать вместе определенным образом. Если эта связь разрушается, элементы отделяются друг от друга.
В случае со сплавом дело обстоит по-другому. Когда два элемента сплавляются в один, они становятся единым целым. Достаточно большая сила может разрушить их, но она никогда не сможет их разъединить. Мужчину и женщину, ставших "одной плотью" согласно Божьему замыслу брака, нельзя разъединить, не нанеся при этом серьезного ущерба, вплоть до гибели. В духовном плане это равносильно потере руки или ноги в естественном.
Когда Бог постановил, что мужчина и женщина "станут одной плотью", Он подразумевал постоянные взаимоотношения длиной в жизнь. Господь Иисус, будучи великим иудейским раввином и учителем, исчерпывающе разъяснил это во время дискуссии с некоторыми фарисеями по вопросу разводов. Фарисеи спросили Иисуса, законно ли мужчине разводиться со своей женой, указывая на то, что Моисей разрешил это в законе.
«... По жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь; В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать И прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Марка 10:5-9).
"Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Если бы брак имел человеческое начало, тогда люди имели бы право прекратить его, когда захотят. Но так как именно Бог установил институт брака, то только Он имеет власть определять стандарты и устанавливать правила брака. И только Он имеет власть упразднить его. Но Он этого не сделает, так как в Писании ясно говорит, что брак – это предопределенное Им установление, которое включает в себя соединение мужчины и женщины как "одной плоти" для близких взаимоотношений на всю жизнь. Это установление будет длиться столько же, сколько продлится на земле жизнь человека. Брак будет отменен только в грядущей вечной жизни.
Раз сказала ветру гордая волна:
«Я, мой милый, даже без тебя сильна!»
Усмехнулся ветер, спорить с ней не стал,
Но на всякий случай дуть он перестал.
Пошумев немного превратилась в гладь,
Та волна, что с ветром сильной может стать.
Значит ее силой только ветер был,
Потому наверно, что ее любил!
Вот и в жизни нашей, если рассудить,
Женщину с волною хочется сравнить,
Что угодно может показаться ей,
Но с МУЖЧИНОЙ рядом ЖЕНЩИНА сильней!
«Я, мой милый, даже без тебя сильна!»
Усмехнулся ветер, спорить с ней не стал,
Но на всякий случай дуть он перестал.
Пошумев немного превратилась в гладь,
Та волна, что с ветром сильной может стать.
Значит ее силой только ветер был,
Потому наверно, что ее любил!
Вот и в жизни нашей, если рассудить,
Женщину с волною хочется сравнить,
Что угодно может показаться ей,
Но с МУЖЧИНОЙ рядом ЖЕНЩИНА сильней!
❤2
Брак – это основной общественный институт
Другой важной истиной о браке является то, что Бог установил его как первый и самый основной элемент человеческого общества. Семья является основой любого здорового общества, а брак – это основа семьи. Брак – это основной общественный институт, который предшествует всем остальным. Прежде чем возникли нации и правительства, прежде чем появились церкви, школы или фирмы, была семья, а еще до нее был брак.
Семья является основой любого здорового общества, а брак – это основа семьи.
Брак является основой, потому что именно на этих принципах взаимоотношений Бог начал строить общество. Когда Бог "сочетал" Адама и Еву в саду, брак стал основанием для развития их социального взаимодействия при их совместном росте. Именно в контексте брака они узнали о своих обязанностях по отношению друг ко другу и выполняли свои обязательства друг перед другом.
Выживание человеческого общества во всех его формах зависит от брака. Вот почему сегодняшнее невысокое мнение о браке, бытующее в разуме очень многих людей, так опасно. Когда все традиционные ценности и основы подвергаются атакам со всех сторон, разве удивительно, что брак также подвергается нападению? Когда так много людей не имеют четкого представления о браке, разве удивительно, что общество в целом находится в таком беспорядке? Глобальное нападение врага на брак фактически является нападением на само общество и в конечном счете нападением на Бога – создателя и устроителя общества и брака. Враг знает, что если он сможет разрушить институт брака, он разрушит и семьи; если он разрушит семьи, он разрушит общество; а если он разрушит общество, то он уничтожит человечество.
Брак также является основанием, на котором стоит Церковь – сообщество верующих, особое Божье общество. Новый Завет описывает взаимоотношения между Христом и Его Церковью как взаимоотношения между женихом и невестой. Эта аналогия имеет большое значение для понимания того, как мужья и жены должны относиться друг ко другу. Например, в своем Послании к церкви в Ефесе иудейский апостол первого столетия Павел писал:
«... Повинуясь друг другу в страхе Божием. Жены, по¬винуйтесь своим мужьям, как Господу, Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела... Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Ефесянам 5:21-23, 25, 31-32).
Отношения между Христом и Его Церковью являются примером того, какими должны быть отношения между мужем и женой: уважение, взаимное подчинение и жертвенная любовь.
От "Бытия" до "Откровения" в Библии часто используется слово "дом" в качестве самой маленькой и самой основной единицы общества – семьи. "Дом" – это основа общества, а брак – это фундамент "дома". Здоровье брака определяет здоровье "дома", а здоровье "домов" определяет здоровье нации.
Здоровый "дом" – это ключ к здоровой Церкви и здоровому обществу.
Другой важной истиной о браке является то, что Бог установил его как первый и самый основной элемент человеческого общества. Семья является основой любого здорового общества, а брак – это основа семьи. Брак – это основной общественный институт, который предшествует всем остальным. Прежде чем возникли нации и правительства, прежде чем появились церкви, школы или фирмы, была семья, а еще до нее был брак.
Семья является основой любого здорового общества, а брак – это основа семьи.
Брак является основой, потому что именно на этих принципах взаимоотношений Бог начал строить общество. Когда Бог "сочетал" Адама и Еву в саду, брак стал основанием для развития их социального взаимодействия при их совместном росте. Именно в контексте брака они узнали о своих обязанностях по отношению друг ко другу и выполняли свои обязательства друг перед другом.
Выживание человеческого общества во всех его формах зависит от брака. Вот почему сегодняшнее невысокое мнение о браке, бытующее в разуме очень многих людей, так опасно. Когда все традиционные ценности и основы подвергаются атакам со всех сторон, разве удивительно, что брак также подвергается нападению? Когда так много людей не имеют четкого представления о браке, разве удивительно, что общество в целом находится в таком беспорядке? Глобальное нападение врага на брак фактически является нападением на само общество и в конечном счете нападением на Бога – создателя и устроителя общества и брака. Враг знает, что если он сможет разрушить институт брака, он разрушит и семьи; если он разрушит семьи, он разрушит общество; а если он разрушит общество, то он уничтожит человечество.
Брак также является основанием, на котором стоит Церковь – сообщество верующих, особое Божье общество. Новый Завет описывает взаимоотношения между Христом и Его Церковью как взаимоотношения между женихом и невестой. Эта аналогия имеет большое значение для понимания того, как мужья и жены должны относиться друг ко другу. Например, в своем Послании к церкви в Ефесе иудейский апостол первого столетия Павел писал:
«... Повинуясь друг другу в страхе Божием. Жены, по¬винуйтесь своим мужьям, как Господу, Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела... Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Ефесянам 5:21-23, 25, 31-32).
Отношения между Христом и Его Церковью являются примером того, какими должны быть отношения между мужем и женой: уважение, взаимное подчинение и жертвенная любовь.
От "Бытия" до "Откровения" в Библии часто используется слово "дом" в качестве самой маленькой и самой основной единицы общества – семьи. "Дом" – это основа общества, а брак – это фундамент "дома". Здоровье брака определяет здоровье "дома", а здоровье "домов" определяет здоровье нации.
Здоровый "дом" – это ключ к здоровой Церкви и здоровому обществу.
👍1
Неправильные представления о браке
Здоровье Церкви зависит от здоровья "домов" членов Церкви, особенно тех, кто стоит у руководства. Хорошее управление семьей является основным требованием для лидеров Церкви. Павел разъяснил это, когда писал Тимофею: "Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает" (1-е Тимофею 3:1). Кроме того: "Но епископ должен быть... хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?" (1-е Тимофею 3:2, 4-5).
Здоровый "дом" – это ключ к здоровой церкви и здоровому обществу. Критерий здорового "дома" – это здоровый брак. Брак – это основной общественный институт.
Здоровье Церкви зависит от здоровья "домов" членов Церкви, особенно тех, кто стоит у руководства. Хорошее управление семьей является основным требованием для лидеров Церкви. Павел разъяснил это, когда писал Тимофею: "Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает" (1-е Тимофею 3:1). Кроме того: "Но епископ должен быть... хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?" (1-е Тимофею 3:2, 4-5).
Здоровый "дом" – это ключ к здоровой церкви и здоровому обществу. Критерий здорового "дома" – это здоровый брак. Брак – это основной общественный институт.
👍2
Продолжение рода не является главной целью брака
Одно из неправильных представлений, бытующее как в церкви, так и за ее пределами, заключается в том, что главной целью брака является продолжение человеческого рода. Библия говорит иначе. Хотя в Бытие 1:28 Бог заповедал человеку "плодиться и размножаться" и определил брак как среду, в которой должно происходить продолжение рода, продолжение рода не является главной целью брака.
Божье повеление относилось к сотворению и покорению всего творения. "И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле" (Бытие 1:28). Бог создал человека – мужчину и женщину – и ожидал, что они будут размножаться и наполнять землю потомками, способными править всем творением в качестве Божьих наместников. Брак, по сути, был заветом товарищества, структурой отношений, посредством которой мужчины и женщины – мужья и жены – могли соединиться, стать одной плотью и- вместе править, имея земное господство, данное им Богом. Продолжение рода – это функция брака, но не главная его цель.
Современное общество ясно показывает, что для продолжения рода брак не обязателен. У неженатых мужчин и незамужних женщин нет никаких проблем в зачатии детей. Во многих странах мира число внебрачных детей превышает число детей, рожденных замужними женщинами. Данное соотношение беспокоит многих ученых и социологов: за одно-два поколения на Земле станет больше людей, чем можно будет прокормить.
Вопреки общепринятой мысли о том, что брак предназначен, главным образом, для рождения детей, на самом деле брак фактически служит ограничителем необузданного воспроизводства. Этому есть, как минимум, два объяснения. Во- первых, социальное и нравственное требование вступить в брак прежде, чем заводить детей, все еще очень сильно во многих странах. Большинство людей там все еще относятся к браку уважительно, и это сдерживает чрезмерное воспроизводство, которое могло бы иметь место в противном случае. Если бы не было института брака, то люди сегодня были бы еще более плодовиты.
Во-вторых, супружеские пары, которые серьезно относятся к своим обязанностям, следят за тем, чтобы не заводить детей больше, чем они смогли бы должным образом обеспечить любовью и заботой. У Павла есть несколько строгих слов по этому поводу: "Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного" (1-е Тимофею 5:8).
В тщательном заблаговременном планировании семьи нет ничего греховного или небиблейского. (Позвольте мне пояснить, что аборт не является ни "планированием семьи", ни "здравоохранением". Аборт – это предумышленное разрушение жизни и потенциала. Это смерть судьбы и вмешательство в Божественный план. Аборт – это бунт против явленной воли Божьей). Напротив, истинное планирование семьи – это зрелое, ответственное управление.
Одно из неправильных представлений, бытующее как в церкви, так и за ее пределами, заключается в том, что главной целью брака является продолжение человеческого рода. Библия говорит иначе. Хотя в Бытие 1:28 Бог заповедал человеку "плодиться и размножаться" и определил брак как среду, в которой должно происходить продолжение рода, продолжение рода не является главной целью брака.
Божье повеление относилось к сотворению и покорению всего творения. "И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле" (Бытие 1:28). Бог создал человека – мужчину и женщину – и ожидал, что они будут размножаться и наполнять землю потомками, способными править всем творением в качестве Божьих наместников. Брак, по сути, был заветом товарищества, структурой отношений, посредством которой мужчины и женщины – мужья и жены – могли соединиться, стать одной плотью и- вместе править, имея земное господство, данное им Богом. Продолжение рода – это функция брака, но не главная его цель.
Современное общество ясно показывает, что для продолжения рода брак не обязателен. У неженатых мужчин и незамужних женщин нет никаких проблем в зачатии детей. Во многих странах мира число внебрачных детей превышает число детей, рожденных замужними женщинами. Данное соотношение беспокоит многих ученых и социологов: за одно-два поколения на Земле станет больше людей, чем можно будет прокормить.
Вопреки общепринятой мысли о том, что брак предназначен, главным образом, для рождения детей, на самом деле брак фактически служит ограничителем необузданного воспроизводства. Этому есть, как минимум, два объяснения. Во- первых, социальное и нравственное требование вступить в брак прежде, чем заводить детей, все еще очень сильно во многих странах. Большинство людей там все еще относятся к браку уважительно, и это сдерживает чрезмерное воспроизводство, которое могло бы иметь место в противном случае. Если бы не было института брака, то люди сегодня были бы еще более плодовиты.
Во-вторых, супружеские пары, которые серьезно относятся к своим обязанностям, следят за тем, чтобы не заводить детей больше, чем они смогли бы должным образом обеспечить любовью и заботой. У Павла есть несколько строгих слов по этому поводу: "Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного" (1-е Тимофею 5:8).
В тщательном заблаговременном планировании семьи нет ничего греховного или небиблейского. (Позвольте мне пояснить, что аборт не является ни "планированием семьи", ни "здравоохранением". Аборт – это предумышленное разрушение жизни и потенциала. Это смерть судьбы и вмешательство в Божественный план. Аборт – это бунт против явленной воли Божьей). Напротив, истинное планирование семьи – это зрелое, ответственное управление.
👍1