لا تزال بخير ما دام للدين قدر في نفسِك وإن عصيت، وعلى خير ما دام للضمير تأنيب يقرصك إذا أذنبت.
- محمد جاد
- محمد جاد
الأطفال اللي بتعمل حركات تعبيريه بوشهم وأيديهم على أصوات الممثلين أو الأغاني، وأبهاتهم بيفرحوا بيهم ويعملولهم فيديوهات ينشروها عشان الريتش والتريند …
هذا والله من السفاهة وقلة العقل وتضيع الأبناء؛ وأول من سيكتوي بسوء تربية هؤلاء الأطفال ولماضتهم أبائهم أنفسهم المبسوطين وفرحانين بيهم دلوقت …
و كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول
- محمد جاد
هذا والله من السفاهة وقلة العقل وتضيع الأبناء؛ وأول من سيكتوي بسوء تربية هؤلاء الأطفال ولماضتهم أبائهم أنفسهم المبسوطين وفرحانين بيهم دلوقت …
و كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول
- محمد جاد
"هربت إليك بنفسي يا ملجأ الهاربين بأثقال الذنوب أحملها على ظهري، لا أجد شافعا إليك إلا معرفتي بأنك أكرم من قصد إليه المضطرون، وأمل فيما لديه الراغبون، يا من فتق العقول بمعرفته، وأطلق الألسن بحمده،..لا تجعل للهوى على عقلي سبيلا، ولا للباطل على عملي دليلا"
- لصاحبه
- لصاحبه
لـحد فترة قريبة كنت لما اسمع مقولة أبي إسحاق الحويني لما بيوجه نصيحة للنساء بيقول:
" إيـــاكن أن تفعلن بنا مثلمـا فعل الرُماة يوم أحد ، أن تتركــن الثغر خالياً فيأتي العدو لنا من قِبَلكُــنّ "
ما كنتش عارفة أستوعب هو إزاي اعداء الاسلام ممكن يستخدموا المرأة في هزيمة المسلمين...!
-
من خلال الوضع الحالي فهمت الشيخ يقصد إيه ، وليه قال كلمة زي دي لان المرأة الصالحة لما علموا خطرها ..
حاربوها فكرياً ، جعلوا اهتماماتها حاجات لا علاقة لها بالدين ، جعلوها تستثقل اوامر دينها ،بذلوا كل جهودهم ليفسدوها ، ويقللوا من قيمتها ، ويغيروا افكارها ، وويفسدوا اخلاقها ،وسلخوا منها حياءها، وهدموا معتقداتها ، حتى جعلوها لا تحمل هم كأم ولا تحمل هم الأمة ، وكل مايخرج من تحت يدها هم اشباه رجال لا يزيدوا الامة إلا بلاء وعاار .
الشيماء إسحاق.
" إيـــاكن أن تفعلن بنا مثلمـا فعل الرُماة يوم أحد ، أن تتركــن الثغر خالياً فيأتي العدو لنا من قِبَلكُــنّ "
ما كنتش عارفة أستوعب هو إزاي اعداء الاسلام ممكن يستخدموا المرأة في هزيمة المسلمين...!
-
من خلال الوضع الحالي فهمت الشيخ يقصد إيه ، وليه قال كلمة زي دي لان المرأة الصالحة لما علموا خطرها ..
حاربوها فكرياً ، جعلوا اهتماماتها حاجات لا علاقة لها بالدين ، جعلوها تستثقل اوامر دينها ،بذلوا كل جهودهم ليفسدوها ، ويقللوا من قيمتها ، ويغيروا افكارها ، وويفسدوا اخلاقها ،وسلخوا منها حياءها، وهدموا معتقداتها ، حتى جعلوها لا تحمل هم كأم ولا تحمل هم الأمة ، وكل مايخرج من تحت يدها هم اشباه رجال لا يزيدوا الامة إلا بلاء وعاار .
الشيماء إسحاق.
آمِنْ أنه ليس لهمومك وأحزانك ومخاوفك إلا الله.
آمِنْ حتى يهدأ قلبك.
- أحمد يوسف
آمِنْ حتى يهدأ قلبك.
- أحمد يوسف
Audio
( تَتَجافى ):
أي ترتفع جنوبهم .. وتنزعج عن مضاجعها اللذيذة .. إلى ما هو ألذ عندهم منه وأحب إليهم .. وهو :
( الصلاة في الليل .. ومناجاة الله تعالى )..
..
هل جرّبت قيام الليل في هذا الوقت؟
اغلق النت وقم الآن.
الجنة أقرب إليك من شِراك نعلك.
- لصاحبه
أي ترتفع جنوبهم .. وتنزعج عن مضاجعها اللذيذة .. إلى ما هو ألذ عندهم منه وأحب إليهم .. وهو :
( الصلاة في الليل .. ومناجاة الله تعالى )..
..
هل جرّبت قيام الليل في هذا الوقت؟
اغلق النت وقم الآن.
الجنة أقرب إليك من شِراك نعلك.
- لصاحبه
ما رأيتُ مسكينًا كالإنسان؛ تُهدِّئُه ربتةٌ على الظَّهر، وتُحوجُه الأوقاتُ الصعبة إلى صوتٍ يُخبره بأكثر الأشياء بداهةً التي يعرفُها: إن الله كريم، وانَّ الدنيا مارَّة، وإنَّك ناجٍ بما يعلم الله في قلبك.
- شيماء هشام سعد.
- شيماء هشام سعد.
كان صاحبي زاهدا في الزواج ويحفز هذا وذاك على عدم البدء في الأمر، حتى وجدناه يُقدم على الخطوبة. لم نمسكها عليه، بل فرحنا له وهنئناه وشاركناه بهجته.
والآخر كان مقتنعًا بعدم العمل خارج البلاد، وينكر على من يفعلها تحت أي ضغطٍ، حتى وجدناه يحدثنا من بلاد العجم وابتسامته على وجهه مثل البدر.
في كل مرةٍ نجد الضد في أصحابنا ولا ننكر عليهم، بل نقف جانبهم ونسندهم؛ إذ أن تفكيرنا في البدايات ومع صغر سننا يكون مختلفا تماما حينما يمر العُمر وتتغير المفاهيم والأولويات!
فَهو ليس بمنافقٍ طالما لم يطعنك في دينك أو في نفسك، فَهوّن عليه تغييره، وعليك قبوله، وليسعك هذا التضداد، فَمن منا يمشي على وتيرة واحدة طوال حياته؟!
- إسلام منصور
والآخر كان مقتنعًا بعدم العمل خارج البلاد، وينكر على من يفعلها تحت أي ضغطٍ، حتى وجدناه يحدثنا من بلاد العجم وابتسامته على وجهه مثل البدر.
في كل مرةٍ نجد الضد في أصحابنا ولا ننكر عليهم، بل نقف جانبهم ونسندهم؛ إذ أن تفكيرنا في البدايات ومع صغر سننا يكون مختلفا تماما حينما يمر العُمر وتتغير المفاهيم والأولويات!
فَهو ليس بمنافقٍ طالما لم يطعنك في دينك أو في نفسك، فَهوّن عليه تغييره، وعليك قبوله، وليسعك هذا التضداد، فَمن منا يمشي على وتيرة واحدة طوال حياته؟!
- إسلام منصور
ومن علامات قسوة القلب والحرمان، أن تمر بك الموعظة فتفكر كيف تنشرها لغيرك ولا تفكر أن تخاطب بها نفسك.
- محمد جاد
- محمد جاد
"مَن مات وهو يتعلَّمُ القُرآن، يُتمُّ اللهُ له ذلك بعد موته".
- ابن القيم
- ابن القيم
[الأصل فِي الدنُيا أنّها دار كَبَدٍ وشَوْك!]
دورك إنّك تستعين بِاللَّه أن يُوفقك إنّك تلبس حِذاء عشان تِتعامل مع الشوك ده، مش دورك إنّك تدوّر علىٰ أرض ليس فيها شوك!
هذه الأرض هِي أرض الجنّة فقط"!
الشيخ/محمد خيري.
دورك إنّك تستعين بِاللَّه أن يُوفقك إنّك تلبس حِذاء عشان تِتعامل مع الشوك ده، مش دورك إنّك تدوّر علىٰ أرض ليس فيها شوك!
هذه الأرض هِي أرض الجنّة فقط"!
الشيخ/محمد خيري.
الاسلام لا يقر حرية المعتقد ولا يجيز أن يكون الإنسان حر الاعتقاد، يعتقد ما شاء من الأديان ...
ولكن الاسلام يأمر بالعقيدة الصالحة الصحيحة ويلزمك بها ويفرضها على الناس بالدعوة الحسنة ، ولا يجعلك حرًا تختار ما تشاء من الأديان.
لكن ان قصدت بأن حرية المعتقد هي عدم إكراه اليهود والنصارى على الدخول في الإسلام، فهذا حق مصداقاً لقوله تعالى ( {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} فلم نؤمر بإجبار الناس على اعتناق الإسلام قسرًا، أو التظاهر به هربًا من الموت أو العذاب.
فلا نكره الناس على الدخول فيه بالقوة، والقهر، ولكن ندعوهم إليه ونحضهم على ما أوجب عليهم خالقهم من التوحيد، والعبودية لله تعالى، ولا يجوز لأحد في دولة الإسلام أن يدعو الناس إلى الكفر أو حرية المعتقد ..
- محمد جاد
ولكن الاسلام يأمر بالعقيدة الصالحة الصحيحة ويلزمك بها ويفرضها على الناس بالدعوة الحسنة ، ولا يجعلك حرًا تختار ما تشاء من الأديان.
لكن ان قصدت بأن حرية المعتقد هي عدم إكراه اليهود والنصارى على الدخول في الإسلام، فهذا حق مصداقاً لقوله تعالى ( {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} فلم نؤمر بإجبار الناس على اعتناق الإسلام قسرًا، أو التظاهر به هربًا من الموت أو العذاب.
فلا نكره الناس على الدخول فيه بالقوة، والقهر، ولكن ندعوهم إليه ونحضهم على ما أوجب عليهم خالقهم من التوحيد، والعبودية لله تعالى، ولا يجوز لأحد في دولة الإسلام أن يدعو الناس إلى الكفر أو حرية المعتقد ..
- محمد جاد
لأن أعض على جمرة حتى تبرد أحب إليّ من أقول لشيء قد قضاه الله ليته لم يكن!
- عبدالله بن مسعود
- عبدالله بن مسعود
لَا يُلَبِّسَنَّ عليكَ إبليسُ؛ فتستَعظِمَ ذَنبَكَ، ثم تستحي مِن طلبِ المغفرة، ثم تتقاصر عن طلب العطاء؛ فإن سليمان عليه السلام لم يطلب المُلكَ الذي لا ينبغي لأحدٍ من بعده؛ إلا حين أذنب؛ " قال رب اغفر لي وَهَب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي".. فأذنب، فاستغفر، فَطلبَ ما لم يَطلبه أحدٌ؛ فَأُعطيَ ما لم يُعْطَهُ أحد.. وليس بين دعائه واستجابةِ الكريم له إلا (حرف الفاء) الذي يُفيدُ التعقيب بلا تَراخٍ أو مُهلة: "فَسخَّرنا له الريحَ تجري بأمره رُخاءً حيث أصاب، والشياطينَ كل بَنَّاءٍ وغواص، وآخرين مقرنين في الأصفاد"..وكُلُّ هذا العطاء بعد استغفارٍ من ذنب.. ولكنه استغفارٌ من عَبدٍ فَهِمَ عن رحمة الله وكرمه ما لم نفهمه!!
اللهُ أرحمُ بكَ من نفسك؛ فلا تستحِ أن تعودَ إليه بالاستغفار؛ ليعود عليكَ بالتوبة.. ونِعمَ العطاءُ التوبة!!
د. علي فريد
اللهُ أرحمُ بكَ من نفسك؛ فلا تستحِ أن تعودَ إليه بالاستغفار؛ ليعود عليكَ بالتوبة.. ونِعمَ العطاءُ التوبة!!
د. علي فريد
"وفي الابتلاء بالذنب عبودية؛
فيبتليك سبحانه ليسمع دعائك وتضرعك ويرى افتقارك إليه، يبتليك لتحاسب نفسك وتلزمها عتبة الانكسار والحاجة إلى حلمه سبحانه، يبتليك ليذيقك مرارة المعصية فتشهد على نفسك المقصرة حين تخلت عن جنب الله، فتدرك أنك ما أطعت إلا بتوفيقه، وما عصيت إلا بحلمه عليك سبحانه".
- لصاحبه
فيبتليك سبحانه ليسمع دعائك وتضرعك ويرى افتقارك إليه، يبتليك لتحاسب نفسك وتلزمها عتبة الانكسار والحاجة إلى حلمه سبحانه، يبتليك ليذيقك مرارة المعصية فتشهد على نفسك المقصرة حين تخلت عن جنب الله، فتدرك أنك ما أطعت إلا بتوفيقه، وما عصيت إلا بحلمه عليك سبحانه".
- لصاحبه
"إن الله حيي كريم، يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفرًا خائبتين" :))
_قيام اللَّيل.
_قيام اللَّيل.