🍒 و الآن ماذا نقصد بتمييز المفرد أو الذات (الملفوظ)؟

هذا التمييز له خمسة أنواع:

🍀 1- #العدد:
تمييز العدد لا يجوز جره بمن أو بالإضافة,
مثل: اشتريت عشرين كتاباً.
كتاباً: تمييز منصوب.

🌾 2- الكيل:
يمكن جره بمن أو بالإضافة, نحو:
اشتريت ليتراً زيتاً,
أو من زيتٍ,
أو ليترَ زيتٍ.

🌴 3- الوزن:
يمكن جره بمن أو بالإضافة, نحو:
اشتريت كيلو غراماً لحماً,
أو من لحمٍ,
أو كيلو غرامَ لحمٍ.

🍄 4- المساحة:
يمكن جره بمن أو بالإضافة,
نحو:
زرعتُ ثلاثة أمتارٍ أرضاً,
أو من أرضٍ,
ثلاثةَ أمتارِ أرضٍ.

🌳 5- الأطوال:
يمكن جره بمن أو بالإضافة,
نحو:
قطعت متراً شريطاً,
أو من شريطٍ,
أو متر شريطٍ.

💦 أما تمييز النسبة -أخي الطالب-
فهو: ما كان مفسراً لجملة مبهمة النسبة, نحو:
حَسُنَ التلميذُ اجتهاداً.

💥 فكما ترى أن نسبة الحسن عند التلميذ مبهمةٌ فسِّرت وأزيل إبهامها بقولنا: ((اجتهاداً)),
وقد علمنا مسبقاً أن التمييز هو اسم يفسر مبهماً قبله,
فإذاً اجتهاداً:
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

💧 وتمييز النسبة على قسمين:

❄️ 1. محوّل:
وهو ما كان أصله
✏️ #فاعلاً
مثاله قول الله تعالى:
[وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا],
حيث يمكن أن نقول:
اشتعلَ شيبُ الرأس.
اشتعل: فعل ماض.
شيبُ: فاعل مرفوع.
الرأسِ: مضاف إليه.

️ أو ما كان أصله
✏️ مفعولاً.به
نحو: زرعت الحديقةَ شجراً.
حيث يمكننا أن نقول:
زرعت شجرَ الحديقةِ.
زرعت: فعل ماض والتاء ضمير متصل (فاعل),
شجرَ: مفعول به منصوب,
الحديقةِ: مضاف إليه.

أو ما كان أصله
✏️ #مبتدأً,
ومثال ذلك: سعدٌ أرجحُ عقلاً وأسمى قدراً.
حيث يمكن أن نقول:
عقلُ سعدٍ راجحٌ وقدرُه سامٍ, ونعربه:
عقل: مبتدأ,
سعدٍ: مضاف إليه,
راجحٌ: خبر,
قدرُ: مبتدأ مرفوع,
سامٍ: خبره.
وحكم هذا النوع من التمييز أنه منصوب دائماً, أي لا يجوز جره بمن أو بالإضافة.

❄️ 2. غير المحوّل:
وهو ما كان غير محول عن شيءٍ, ومثاله:
أكرمْ بسليمٍ رجلاً. و
سموت شاعراً.
وحكمه أنه يجوز نصبه, ويجوز جره بمن, نحو: أكرم بسليم من رجلٍ, سموت من شاعرٍ.

🌹 والآن احبتي المتابعين مع استنتاج ما سبق

و صور و فيديوهات تفصيلية للمحاضرة

وهي التاسعة لماسة المنصوبات فتابعونا حياكم الله 🌹

🍒 بهذا نكون قد انهينا محاضرة هذا الإسبوع من كتاب الطوق الماسي...

وبه نكون قد انهينا درس الحال

موعدنا الأسبوع القادم بإذن الله.

فتابعوناااا.. 🍒

💡🕌💡

موعدنا بعد رمضان بإذن الله

❤️ #كمال_لغتي

من جماليات العربية الخالصة أنّ حرفاً واحداً يمكن أن يَحمِلَ معنى الأمر، ومن ذلك :

* حرف القاف : قِِ رأسَك مِن حَرِّ الشمس.
(صيغة الأمر من الفعل وقى)

* حرف العين : عِ الدرسَ جيدا ، (صيغة الأمر من الفعل وعى)

* حرف الفاء : فِ الكوبَ ماءً . (صيغة الأمر من الفعل وفى)

وهناك غيرها..
فاطرح دلوك بين الدلاء

وهذا الإيجاز والاختزال تفرُّدٌ في اللغة العربية لا نظير له في اللغات الأخرى.

😍 #نكتة_لغوية

مواعيد عرقوب

عرقوب رجل يهودي من يثرب ضَربَتْ به العربُ المثلَ في الكذب وخلف الوعد.

وإليكم قصة المثل :-

أتى أخو عرقوب يسأله شيئا،
فقال له عرقوب: إذا أطْلعت هذه النخلة فلك طلعها.

فلما أطلعت أتاه،

فقال له عرقوب :دعها حتى تصير بلحا.
فلما أبلحت أتاه،

فقال له عرقوب: دعها حتى تصير زهوا.
فلما زهت أتاه،

فقال له عرقوب:دعها حتى تصير رطبا.
فلما أرطبت أتاه،

فقال له عرقوب:دعها حتى تصير تمرا.

فلما أتمرت عمد إليها عرقوب ليلا فجذها، ولم يعط أخاه شيئا!

ولذلك يستشهدالشعراءبذلك المثل ....

وعَدْتَ وكان الخلف منك سجية
مواعيدَ عرقوبٍ أخاه بيثرب.

وقال آخر:-

أمنجزٌ أنتمُ وعدًا وثقت به أم اقتفيتم جميعًا نهجَ عرقوب

وقال كعب بن زهير:-

صارت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها إلا الأباطيل

فليس تنجز ميعاداً إذا وعدت ** إلا كما يمسك الماءَ الغرابيلُ

🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنتابع ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

تابع.الماسة.التاسعة.من.طوق.المنصوبات.tt

والآن أنتقل بك إلى:

🍒 (أحوال تمييز العدد):

- إن تمييز الأعداد من (3) إلى (10) يكون جمعاً مجروراً بالإضافة,

مثاله:
اشتريت خمسة دفاترٍ.

- وتمييز الأعداد من (11) إلى (99) يكون مفرداً منصوباً على التمييز,

ومثاله:
اشتريت خمسةً وعشرين كتاباً.

- أما تمييز الأعداد: (مئة) و(ألف) و(مليون) فيكون مفرداً مجروراً بالإضافة,

ومثاله:
اشتريت مئة كتابٍ, وألف دفترٍ, ومليون قلمٍ.

والحديث عن التمييز -أخي الطالب- يجرنا إلى معرفة العدد, وكنايات العدد:

كنايات العدد وتمييزها:
كم, كأيّن, كذا.

🌺 أولاً- كم: وهي نوعان:

♦️ 1- كم الاستفهامية:

هي اسم استفهام محله من الإعراب بحسب موضعه في الجملة, ويستفهم بها عن عدد مبهم يراد تعيينه,

نحو:

كم جندياً في الكتيبة؟

ولا تقع إلا في صدر الكلام,
وتمييزها يكون مفرداً منصوباً,

أما إعراب كم فيعرف بإعراب جوابها,

نحو: كم كتاباً اشتريتَ؟

الجواب: اشتريت خمسةَ كتبٍ.

خمسةَ هو جواب كم هنا

وإعرابه مفعول به منصوب,

فنعرب كم إذاً:
اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به.... وهكذا.

🌤 2- كم الخبرية:

هي التي يُكْنى بها عن العدد الكثير المبهم الكمية,

نحو: كم طالبٍ علمتُ!
كم معلمٍ شاهدتُ!

أي علمت كثيراً من الطلاب, وشاهدت كثيراً من المعلمين.

وهي لا تقع إلا في صدر الكلام, ويجوز حذف تمييزها إن دلّ عليه دليل,

مثاله:

كم ناديتك ولم تجب!

أي (كم مرةٍ ناديتك),

وسميت كم الخبرية لأنه يراد بها الإخبار وليس الاستفهام,

وحكم مميزها أن يكون مفرداً نكرةً مجروراً بالإضافة أو بمن,

نحو:

كم من يتيمٍ آويت!

ويجوز أن يكون جمعاً مجروراً,

نحو:

كم بلادٍ سافرت!.


وبقي عليك أن تعلم أن إعراب كم الخبرية كإعراب كم الاستفهام تماماً,

وإليك مثالاً معرباً:

كم من يتيمٍ آويت.

كم: الخبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به.

من يتيمٍ: جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة ل(كم).

آويت: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.