🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنتابع ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

الماسة.السادسة.من.طوق.المنصوبات.tt

💎 #المفعـول_معه

مرحباً بك –أخي الطالب- في بحث المفعول معه,

وكما ترى من اسم موضوع الدرس يتضح لك مضمونه,

واقرأ معي هذين المثالين:

سرْ والشاطئَ, أي: مع الشاطئ.

جئتُ وسعداً, أي: مع سعدٍ.

(لاحظ أن الواو هنا تعطي معنى المعية لذلك تسمى واو المعية)

🎗 ما حركة آخر كل من:

(الشاطئ- سعداً)؟

والجواب: النصب.

فنستطيع إذاً من خلال هذين المثالين أن نعرف المفعول معه,

ونقول:

📖 المفعول.معه:
هو اسم منصوب يذكر بعد الواو التي بمعنى مع, ليدل على ما وقع الفعل بمصاحبته.

يشترط في نصب ما بعد الواو على أنه مفعول معه ثلاثة شروط, هي:

🌹 1. أن يتقدم الواوَ فعلٌ لا يصح أن يشارك فيه ما بعدها,

نحو: مشيتُ والطريقَ.

فإن الطريق لا يمشي,

ففي المثال لو عربنا الواو حرف عطف,

لصار المعنى: مشيت ومشى الطريق, وهذا تعبير خاطئ.

🌹 2. أن تقع الواو بعد ضمير متصل غير مؤكد بالضمير المنفصل,

نحو: ذهبت وإياها للنزهة.

🌹 3. أن تقع الواو بعد ضمير مجرور, نحو:
رحبت به وأبناءَه. فلو كانت هذه الواو عاطفة لوجب أن نقول: رحبت به وبأبنائه.
لأنه لا يجوز العطف على ضمير الجر إلا بإعادة الجار,

🍃 ولو فصل بينهما فإننا نعرب الواو: واو المعية, وأبناءَه: مفعول معه منصوب, والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

💥 وبهذا –أيها الطالب العزيز - أنهي ماسة المفعول معه,

لننتقل إلى ماسة أخرى من المنصوبات, ونبحث عن منصوب آخر,
ولكن بعد أن نجري بعض التمارين والإعرابات عن المفاعيل التي تمت دراستها:

🍒 التدريب الأول:

بين أنواع المفاعيل فيما يأتي:

قال الشاعر سالم بن وابصة الأسدي:

أحبُّ الفتى ينفي الفواحشَ سمعُـه كأنّ به عن كلِّ فاحشـةٍ وقرا

وقال الشاعر محمد الجواهري في الشام:

اليـومَ عيـدُ الـواهنين وفي غـدٍ عيـدُ الفتوحِ, وأمسِ عيدُ جلاءِ

وقال الشاعر ابن زيدون في ولادة:

بنتُم وبنّا فما ابتلَّتْ جوانحُنا شوقاً إليكم ولا جفَّتْ مآقينَا

وقال المعري يصف ليلته:

هربَ النومُ عن جفونيَ فيها هربَ الأمنِ عن فؤادِ الجبانِ

وقال شاعر آخر:

فكونـوا أنتـمْ وبني أبيكم مكـانَ الكَليتينِ من الطحالِ

عزيزي الطالب, وبعد أن بينت أنواع المفاعيل في الأبيات السابقة,

تعالَ لنعربها معاً:

الفتى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

الفواحشَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

اليومَ: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

شوقاً: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

هربَ (الأمن): مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وبني: الواو: واو المعية, بني: مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

🍒 التدريب الثاني:

اكتب خمس جمل,
في كل جملة منها مفعول من المفاعيل التي درستها, على أن تستوفي جميع أنواع المفاعيل:

🌹 والآن احبتي المتابعين مع استنتاج ما سبق

و صور و فيديوهات تفصيلية للمحاضرة

وهي السادسة لماسة المنصوبات فتابعونا حياكم الله 🌹

🍒 بهذا نكون قد انهينا محاضرة هذا الإسبوع من كتاب الطوق الماسي...

وبه نكون قد انهينا درس المفعول معه

موعدنا الأسبوع القادم بإذن الله.

فتابعوناااا.. 🍒

بداية القناة... 👆👆

🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنتابع ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

الماسة.السابعة.من.طوق.المنصوبات.tt

🍄 #المستثنى_بـإلا

عزيزي الطالب...
درسنا هذا يحمل معنىً مختلفاً عن معاني المفعولات والأسماء السابقة, وهو

المستثنى بـ((إلّا)),
فهلمّ نعرف ما تحويه هذه الماسة,

⚡️ بداية اقرأ معي هذه الجملة:

حَضَرَ التلاميذُ الحفلةَ إلا أحمداً.

والآن أجب عما يلي:

من حضر الحفلة؟
الجواب: التلاميذُ,

ومن تخلف عن حضورها؟
الجواب: أحمد

ما الأداة التي دلت على تخلف أحمد؟ الجواب: إلا.

🍀 إذاً أحمد خالف رفاقه في الحضور, وهو اسم منصوب, وذُكر بعد إلا

فيمكننا الآن من خلال ما مرّ أن نعرف المستثنى بـ((إلا)) فنقول:

📌 المستثنى بإلا: هو اسم منصوب يذكر بعد إلا مخالفاً لما قبله في الحكم نفياً وإثباتاً.

🍒 والكلام عن الاستثناء -أخي الطالب- ينحصر في توفّر عناصره, وهي كما يلي:

1- المستثنى.
2- المستثنى منه.
3- أداة الاستثناء.

واقرأ معي هذه الجملة لنحدد عناصر الاستثناء فيها:

🎗 شاركَ التلاميذُ في الرحلةِ إلا سعيداً.

💥 من دخل في حكم المشاركة في المثال السابق؟
الجواب: التلاميذُ, إذاً هو المستثنى منه.

✨ ومن خرج عن حكم المشاركة في المثال نفسه؟
الجواب: سعيد, إذاً هو المستثنى.

🌾 وما الأداة التي أفادت معنى الاستثناء؟
الجواب: إلا, فهي إذاً أداة الاستثناء.

👌 ومنه يمكن أن نعرف الاستثناء, فنقول:

📖 #الاستثناء:
هو إخراج الاسم الواقع بعد إلا أو إحدى أخواتها من حكم ما قبلها.

🌴 وأدوات الاستثناء هي:
إلا – غير – سوى – خلا – عدا – حاشا.

والآن لنتعرف معاً على المستثنى بـ ((إلا)), فنقول:

⚡️ 1- يجب نصب المستثنى بإلا إذا كان الاستثناء تامّاً (أي المستثنى منه مذكور) مثبتاً,

🍀 نحو: زار التلاميذُ الآثارَ إلا سعيداً.
ففي هذا المثال نجد أن المستثنى منه موجود وهو: (التلاميذ),

⚡️ والكلام كان مثبتاً (أي لم يسبق بنفي), فهنا يجب أن ينصب المستثنى بإلا.

🌟 2- يجوز نصب المستثنى بإلا, أو إعرابه بدلاً من المستثنى منه وتكون إلا عندها أداة حصر, عندما يكون الاستثناء تامّاً منفيّاً,
نحو: لم يزر التلاميذُ الآثارَ إلا سعيداً (أو سعيدٌ),

📌 فكما ترى أن الاستثناء تامٌّ, حيث وجد المستنى منه والمستثنى وأداة الاستثناء, ولكنه سبق بأداة نفي هي: (لم),
ففي هذه الحالة نعرب المستثنى والأداة على النحو التالي:

إلا: أداة استثناء,
و سعيداً: مستثنى بإلا منصوب.....

أو : إلا: أداة حصر,
سعيدٌ: بدل من التلاميذ مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

🍒 3- تكون إلا أداة حصر, ويعرب المستثنى بحسب موقعه في الجملة إذا كان الاستثناء

⚡️ ناقصاً
(أي المستثنى منه غير موجود)

⚡️ منفياً (أي سبق بأداة نفي), نحو: لم ينجحْ إلا أحمدٌ.

فكما ترى أن المستثنى منه غير موجود, وسُبق الاستثناء بنفي فنعرب في هذه الحالة, ونقول:
إلا: أداة حصر,
أحمدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة... .

وهكذا -أخي الطالب- أكون قد وضحت لك المستثنى بإلا وأحكامه,

لأنتقل بك إلى استثناء آخر وهو: الاستثناء بـ (غير وسوى).

🌹 والآن احبتي المتابعين مع استنتاج ما سبق

و صور و فيديوهات تفصيلية للمحاضرة

وهي السابعة لماسة المنصوبات فتابعونا حياكم الله 🌹