​​ومع الماسة الأخيرة اعزتنا الطلبة في باب الأحرف المشبهة بالفعل فمرحباً بكم..

💎أحكام لا:

تفيد ((لا)) استغراق النفي لجميع أفراد الجنس المذكور إزاءَها، وهي في توكيدها النفي تشبه ((إنَّ)) في توكيد الإثبات ولذلك عملت، تقول
🔸(لا إمامَ في المسجدِ).

💧أَ- وتعمل عمل ((إنَّ)) بشروط أربعة:

💦1- أَن يراد بها استغراق النفي لجميع الأَفراد نصاً لا احتمالاً

💦2- أَن يكون اسمها وخبرها نكرتين لفظاً مثل
🔹(لا كسولَ ناجحٌ)
💫أَو معنىً كالأعلام المشتهرة بصفات حين يراد صفاتها لا مسمياتها الأَصلية مثل
🔸(لا خالدَ فيكم ولا عمرَ)
بمعنى (لا شجاع فيكم ولا عادل )
💫وكذلك إذا قصد بالعلم رجلٌ ما ممن سمي بهذا الاسم، مثل
🔹 (لا سعيدَ بيننا ) بمعنى (لا رجل اسمه يزيد بيننا).

💦3- أَلا يفصل بينها وبين اسمها بفاصلٍ ما، فإن فصل ولو بمعمول الخبر أُلغي عملها وكررت.. مثل
🔸(لا في القدرِ لحمٌ ولا عظمٌ).

💦4- ألاَّ تسبق بحرف جر مثل
🔹( غادروا بلا وداعٍ)
 إذ لا عمل لها هنا البتة غير إفادة النفي، وما بعدها مجرور بحرف الجر قبلها.

💧هذا واسم ((لا)) منصوب إن كان مضافاً أَو شبه مضاف مثل
🔸لا رجل خيرٍ مذمومٌ،
🔹لا كريماً أَصلهُ مكروهٌ،
🔸لا آمراً بمعروفٍ خاسرٌ،
🔹لا مكرمي فقرائهم نادمون..
وظاهر أَن الشبيه بالمضاف هو الصفة العاملة فيما بعدها.

💫 فإِذا لم يكن اسم ((لا)) مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف بني على ما ينصب به مثل:
🔸لا خيرَ ضائع،
🔹لا متآخييْن يخسران،
🔸لا فاضلاتِ مذمومات

💫وتعتبر ((لا)) مع اسمها في محل رفع على الابتداءِ، وهذا الاعتبار صناعي بحت.

💧ب- وهذا حكم ((لا)) أن تكررت وحكم التابع لاسمها عطفاً أَو نعتاً نذكرهما للتدريب:

💦أَ- في الجملة
🔹(لا حولَ ولا قوَّةَ إِلا بالله) أَوجه خمسة:

💍1- بناء الاسمين على أنهما اسمان لـ((لا))
💍2- بناء الأول ورفع الثاني: (لا حولَ ولا قوةٌ إلا بالله) بعطف قوة على محل (لا حولَ) ومحلهما عندهم الابتداء 💍3- بناء الأول ونصب الثاني عطفاً على محل اسم لا: (لا حول ولا قوةً إلا بالله) وهذا أضعف الأوجه.
💍 4- رفع الأول وبناء الثاني: (لا حولٌ ولا قوةَ إلا بالله).
💍5- رفع الاسمين معاً بإهمال ((لا)) في الموضعين (لا حولٌ ولا قوةٌ إلا بالله).

💍ب- إذا اتبع اسم ((لا)) غير المكررة معطوف أَو نعت جاز فيه النصب إتباعاً للفظ، والرفع إتباعاً لمحل (لا مع اسمها)، تقول:
🔹(لا طالبَ وطالبةً في القاعة: لا طالبَ وطالبةٌ في القاعة، لا رجلَ فاضلاً خاسر: لا رجلَ فاضلٌ خاسر) ومراعاة اللفظ أَحسن.

💍فإن كان التابع نعتاً متصلاً بالاسم غير مضاف ولا شبيهاً بالمضاف، جاز الوجهان المتقدمان ووجه ثالث هو بناؤُه على الفتح:
🔹(لا رجلَ فاضلَ خاسر) فمتى فصلتَ أَو أَضفت لم يجز هذا الوجه الثالث، تقول:
🔸(لا رجلَ ذا فضل خاسر: لا رجل ذو فضلٍ) وامتنع البناءُ.

💍خاتمة - قد يكتفي العرب بأحد معمولي ((لا)) إذا عرف الآخر فيحذفونه مثل:
🔹 (لا ضيرَ، لا بأْسَ..) فقد حذفوا الخبر وتقديره (عليك)،
🔸((لا فوتَ)) بحذف ((لهم))،
🔹 ((لاشك)) حذفوا ((في ذلك)).. إلخ وأحياناً يعكسون فيقولون:
🔸 ((لا عليك)) بحذف الاسم ((بأْسَ)).

(22)

🌹 والآن احبتي المتابعين مع استنتاج ما سبق و فيديوهات تفصيلية للمحاضرة
وهي الأخيرة لوحدة الاحرف المشبهة بالفعل وخبرها المرفوع فتابعونا حياكم الله 🌹

تابع تخفيف نون إنّ واخواتها الثلاثة كأنّ وانّ ولكنّ

لام الابتداء ولام المزحلقة

تابع لما سبق

الحلقة الاخيرة من محاضرة الاحرف المشبهة بالفعل

🍒 بهذا نكون قد انهينا، محاضرة هذا الإسبوع من كتاب الطوق الماسي...
موعدنا الأسبوع القادم بإذن الله... فتابعوناااا.... 🍒

🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنحمل ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

الماسة.الأخيرة.من.طوق.المرفوعات.tt

1

مرحباً بكم اعزتنا ونحن نقلب ماسات طوقنا البديع لنتناول ماسةً جديدةً من عقد المرفوعات لنتعرفوعلى درر لغتنا الحبيبة فهيا معاً..

💦الخامس من المرفوعات ..وهو

💎الفاعل

💧سبق وان بينا عزيزي الطالب انه يرفع الاسم إذا وقع مبتدأ، أو خبراً، أو اسماً لكان وأخواتها وما ألحق بها، أو خبراً لإن وأخواتها. أو فاعلاً، أو نائب فاعل،

وقد تناولنا الماسات التي وضحت لنا أحكام المرفوعات الأربع الأولى سائلين، المولى عز وجل ان نكون قد وفقنا بذلك ..
هيا لنفرغ الماسة الخامسة اقرا معي الجملة التالية :

🔹فهمَ التلميذُ الدرسَ
اين الفعل في هذه الجملة؟
فهم...  احسنت
من فهم الدرس؟ 
التلميذُ ... احسنت نجد ان التلميذ هو من قام بالفهم
مالحركة التي ظهرت على آخره؟
الرفع... احسنت

نستنتج مما سبق تعريفاً بسيطاً للفاعل فنقول :

💧الفاعل هو اسم دلَّ على من فعَل الفعلَ أَو اتصف به وسُبق بفعل مبني للمعلوم أَو شبهه مثل:

🔸حفظَ سعيدٌ كتابَ الله..
🔹سافرْتُ إلى سورية
🔸سعيدٌ حفظَ كتابَ الله
والآن لنعربه معاً ...
🔹حفظ : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة ..
🔸سعيدٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

💫 والآن لنتعرف على الأحكام التي تنطبق على الفاعل :

💧1- مطابقته لفعله:

💍أ- الأَصل أَن يؤنث الفعل مع الفاعل المؤنث ويذكَّر مع المذكر نقول :
🔹سافرَ سعيدٌ.... سافرَتْ سعادُ..

💍وجوّزوا ترك المطابقة في الأحوال الآتية:

💦1- إذا كان بين الفعل والفاعل المؤنث فاصلٌ مثال :
🔹ما اكلَ اليومَ سعادُ

💦2- إذا كان الفاعل مجازي التأْنيث مثال :
🔸طلعَ الشمسُ.

💦3- إذا كان الفاعل جمع تكسير مثال :
🔹حضرَ العمالُ..

💦4- إذا كان الفعل من أَفعال المدح والذم مثال :
🔹نعم الحافظةُ سعاد _ نعمت الحافظةُ سعاد

💦5- إِذا كان الفاعل مفرده مؤنثاً لفظاً فقط مثال :
🔸تقدمَ المعاويات _ تقدمت المعاويات

💦6- إِذا كان الفاعل ملحقاً بجمع سالم للمذكر أَو المؤنث     مثال :
🔹ينجحُ البنون _ تنجحُ البنات

💦7- إِذا كان الفاعل من أَسماءِ الجموع مثل :
 (قوم، نساءٌ) أَو من أَسماءِ الأَجناس الجمعية مثل: (العرب، الترك، الروم)، تقول:
🔸سافرَ النساءُ _ سافرت النساءُ
🔹يعتنقُ التركُ الإسلامَ _ تعتنقُ التركُ الإسلامَ

💧كما ويجب ترك التأْنيث إِذا فصل بين المؤنث الحقيقي وفعله كلمة (إِلا) مثال :
🔸ما زارني إلا سعاد
وذلك لأَن المعنى (ما زارني احد ) فإِذا كان الفاعل ضميراً منفصلاً جاز الأَمران:
🔹ما زارني إِلا هي _ ما زارتني إِلا هي.

💧اما إذا كان الفاعل ضميراً يعود إلى متقدم فالمطابقة واجبة لا محالة نحو :
الشجرةُ اثمرت
هندُ بئست امراة
التلميذةُ لعبت _التلميذات لعبن

(23)

نتابع معكم مافي ماسة الفاعل من درر ثمينة فتابعونا..

💧ب- أَما من حيث الإِفراد والتثنية والجمع، فلتعلم يا بني ان الفعل المتقدم يلازم الإِفراد دائماً سواءٌ أَكان الفاعل مفرداً أَم مثنى أم جمعاً وإليك عزيزي امثلة على ذلك :
💍( اقبلَ المجاهدُ _أقبل المجاهدان _ اقبل المجاهدون _ نجحت الممرضةُ _نجحت الممرضتان _ نجحت الممرضات )

💎2_جره لفظاً

💧يجر الفاعل لفظاً على الوجوب في موضع واحد هو صيغة التعجب مثال :
🔹اكرم بسعيد... فزيادة الباءِ هنا واجبة.

💍وقد يجر لفظاً جوازاً بثلاثة أَحرف جر زائدة هي: ((من، الباء، اللام)).

💍فأَما ((مِن)) فتجوز زيادتها بعد نفي أَو نهي أَو استفهام إِذا كان الفاعل نكرة مثال:
🔸(ما غادرَ مة احد _ لا يتأَخر منكم من أَحد _
 هل اصابَ أباك  من شيء )

💍وأَما الباءُ فتزاد بعد ((كفى)) مثال:
🔹{وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً}.

وأَما اللام فسمع زيادتها على فاعل اسم الفعل ((هيهات)) مثال:
🔸{هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ}.

💍هذا وكثيراً ما يضاف المصدر واسم المصدر إلى فاعلهما في المعنى فيجرانه لفظاً على الإِضافة مثال : 🔹(سرني إكرامك الفقيرَ وعونُ خالدٍ العاجزين )
 فكل من الضمير في (إِكرامك) و(خالد) مضاف إليه لفظاً، والضمير فاعل للمصدر وخالدٌ فاعل اسم المصدر في المعنى.
💨والفاعل في كل ذلك مجرور اللفظ مرفوع تقديراً.
وهيا لنعرب المثال الاول..

🔸اكرم : فعل امر مبني على السكون الظاهر
🔸بسعيدٍ : الباء حرف جر زائد، سعيد اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً على انه فاعل

💧3- وقوعه اسماً ظاهراً أو ضميراً مستتراً او بارزاً أو مؤوّلاً أو جملة

💍ياتي الفاعل اسماً ظاهراً مثال :
🔸ينتصرُ الحقُّ
💨الحق : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

💍وياتي ضميراً متصلاً
🔹الممرضان اسعفا الجرحى
💨فاعل اسعغا ضمير التثنية الالف

💍وياتي ضميراً مستتراً
دخلَ سعيدُ واحضرَ الهديةَ
💨فاعل احضرَ ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على سعيد

💍وياتي مصدراً مؤولاً
🔸اسعدني ان ننتصر
💨الفاعل مؤول من ننتصر مع الحرف المصدري ان بالمصدر ( نصرنا) اسعدني نصرُنا

💧هذا و اذكرك ابني الطالب أن الفاعل يقدر بـ مستتر جوازاً مع ضمير الغائب والغائبة في الماضي والمضارع

💧و وجوباً مع ضمائر المتكلم الواحد والمخاطب الواحد في المضارع والأمر وأسماء الأفعال فمستتره وجوباً دائماً.

(24)

نواصل معكم اعزتنا الطلبة شرح احكام تخص الفاعل فتابعونااا

💎4- تقديمه على مفعوله وتأخيره عنه:

💧الأَصل في الترتيب أَن يأْتي الفاعل بعد الفعل ثم يأْتي المفعول به نحو :
🔹القى سعيدٌ الخطبةَ . الفاعل سعيدٌ وقع بعد الفعل مباشرةً
 ويجوز أَن تعكس الترتيب فتقول
🔸القى الخطبةَ سعيدٌ نجد ان المفعول به وقع بين الفعل وفاعله دون ان يؤثر بمعنى الجملة والآن نعرب الفاعل فنقول :
🔹سعيدٌ : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

💍ويتحتم تقديم الفاعل على المفعول به في المواضع الأَربعة الآتية:

💧أَ- إِذا كانت علامات الإِعراب لا تظهر عليهما فحذراً من وقوع الالتباس عند عدم القرينة نقدم الفاعل مثل
🔸 زارَ عيسى مصطفى
فإِن وجدت القرينة جاز التقديم والتأْخير مثل:
🔹زارَ اخي ليلى _ زارَ ليلى اخي ..

💧ب- أَن يحصر الفعل في المفعول به مثال :
🔸ما القى سعيدٌ إلا خطبتين _ إِنما قرأ سعيدٌ كتاباً

💍ومن النحاة من جوّز التقديم والتأخير إذا كان الحصر بـ(إِلا) فقط.

💧جـ- أن يكون الفاعل ضميراً والمفعول به اسماً ظاهراً:
🔹زرتُ سعيداً

💧د- أَن يكونا ضميرين ولا حصر في الكلام:
🔸زرتُه

💦 ويجب تأخير الفاعل وجوباً في المواضع الثلاثة الآتية:

💧أَ- إِذا اتصل بضمير يعود على المفعول مثال:
🔸تقدمَ الكتيبةَ قائدُها
 ولولا تأْخير الفاعل لعاد الضمير على المفعول المتأَخر لفظاً ورتبة وهو غير جائز.

💧ب- إِذا كان اسماً ظاهراً والمفعول ضميراً مثل
🔹زارني سعيدٌ
فالمفعول به الضمير (ياء المتكلم) اتصل بالفعل فوجب تقديمه على الفاعل

💧جـ- أَن يحصر الفعل فيه نحو :
🔸ما القى الخطبةَ إلا سعيدٌ
🔹إنما قرأَ الكتابَ سعيدٌ

(25)

💎5- حذفه وحذف فعله:

💍الفاعل ركن في الجملة لابدَّ منه، سواءٌ أَكان اسماً صريحاً أَم ضميراً راجعاً إلى مذكور، وقد يكون ضميراً لما تدل عليه قرينة حالية مثلقوله تعالى :
🔸(حتى توارتْ بالحجاب)
أي توارت الشمس، ولم يسبق للشمس ذكر لكنها مفهومة من سياق الكلام،
💍وقد يكون ضميراً لما يدل عليه قرينة لفظية كالحديث المشهور:
🔸 ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن))
وظاهر أَن ضمير يشرب يعود على (الشارب) المفهوم من الفعل.

💍وأَكثر هذه الأَحوال وقوعاً أَن يعود الضمير على مذكور سابق كأَجوبة الأَسئلة مثل قولك:
🔹ما سافرَ  لمن سأَلك : هل،سافرَ اخوكَ

💍أَما الفعل فأَكثر ما يحذف في الأَجوبة مثل قولك:
🔸سعيدٌ . لمن سأَلك. من القى الخطبة
ونعرب سعيدٌ في هذه الحالة :
🔹سعيد :  فاعل لفعل محذوف جوازاً لوروده في السؤال.

( 26 )

والآن مع آخر ماسة من عقد المرفوعات وهو تابع للفاعل فهيا معاً اعزائي نبحث مافيها من درر ثمينة..

💎نائب الفاعل

نحن نعلم ان الجملة الفعلية تتكون من فعل و فاعل و مفعول به، نحو
🔸سمعَ سعيدٌ الدرسَ
       ↓        ↓        ↓
    فعل    فاعل  مفعول به
       ↑        ↑         ↑
🔹يخبزُ الخبازُ العجينَ
 اين الفاعل في هذه الجمل؟
احسنتم.. سعيدٌ _ الخبازُ _ اذاً الفاعل معلوم في الجملتين..

و قد يحذف المتكلم الفاعل من هذا الكلام و يكتفي بذكر الفعل و المفعول، و حينئد يجب عليه أن يغير صورة الفعل، و يغير صورة المفعول أيضا، أما تغيير صورة الفعل فسيأتي الكلام عليه عندما نقلب ماسات عقد الأفعال
والآن اقرؤوا معي الجملة التالية وراقبوا التغيير..
🔸سُمِعَ الدرسُ
🔹يُخبَزُ العجينُ
ففي المثال الأول هل الفاعل معلوم في الجملة ؟
الجواب : لا ... من ناب عن الفاعل وأخذ مكانه وحركته ؟
نعم احسنتم المفعول به (الدرس)
وفي الجملة الثانية نجد ايضاً أن الفاعل مجهول وناب المفعول به عنه واخذ حركته ومكانه

💧و أما تغيير صورة المفعول فإنه بعد أن كان منصوبا يصيره مرفوعا، و يعطيه أحكام الفاعل :
من وجوب تأخيره عن الفعل، و تأنيث فعله له إن كان مؤنثا، و غير ذلك، و يسمى حينئذ
(نائب الفاعل)..

💧والآن نستنتج قاعدة نائب الفاعل فنقول :

💍هو اسم مرفوع يقع بعد فعل غير معروف – مجهول – فاعله ..  وقد سُمي نائب الفاعل كذلك ، لأن المفعول به سد مسدّ الفاعل بعد حذفه وناب عنه في العمل ..

💧 أشكال نائب الفاعل : وهو مثل الفاعل ، إما أن يكون :

💦1. اسماً ظاهراً ، مثل :
🔸يُقَدَّرُ المخلصُ .

💦2. ضميراً متصلاً :
🔹أُكرِمْتُ .

 أو منفصلاً : ما يُستثنى إلا أنا
🔸عُرِضَ هو والشاهدُ على القاضي..

 أو مستتراً :
🔹 سعيدٌ يُسأَلُ

💦3. مصدراً مؤولاً :
🔸يُفَضَّل أن تنتبهوا : يُفَضَّلُ انتباهُكم .
 
💎إذاً عزيزي الطالب كما تلاحظ ما ينطبق على الفاعل من احكام بنطبق على نائبه ايضاً ...

💧بقي عليك ان تعلمَ يا بني ان تابع المرفوع يكون مرفوعاً وسنتناول ذلك في عقد التوابع بإذن الله فتابعوناااا....

وبهذا احبتنا نكون قد انتهينا من عقد المرفوعات وما فيها من ماسات لامعة في لغتنا الحبيبة ..
نسال الله تعالى ان نكون قد وفقنا بإيصال المعلومة واضحة بينة لك..

(27)

🌹 والآن احبتي المتابعين مع استنتاج ما سبق

و صور و فيديوهات تفصيلية للمحاضرة

وهي الأخيرة لماسة المرفوعات فتابعونا حياكم الله 🌹