🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة وهيا معاً لنحمل ماسة جديدة من ماسات طوقنا الثمين لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

ابنائي الأعزاء لا زلنا حول الدرر الثمينة في ماسة الأحرف المشبهة بالفعل فتابعونااا

💎 ب- ويجب فتح همزتها إذا أَمكن تأْويلها مع جملتها بمصدر مرفوع أَو منصوب أَو مجرور، وذلك في المواضع الآتية:

💧1- أَن تقع مع جملتها فاعلاً
🔹 اسعدني أَنك عالمٌ(أسعدني علمك).

💧2- أَن تقع مع جملتها نائب فاعل:
🔸أُعلِنَ اَنك قادمٌ (أُعلِنَ قدومُك).

3- أَن تقع مع جملتها مبتدأً مثل :
🔹من محاسنك أَنك مسامحٌ: (من محاسنك مسامحتُك).

💧4- أَن تقع مع جملتها خبراً عن اسم معنى مثل:
🔸 اعتقادي أن النجاحَ مفرحٌ (اعتقادي فرح النجاح ).

💧5- أَن تقع مع جملتها مؤولة بمصدر يقع مفعولاً به مثل :
🔹تيقنتُ أَنك قادمً  ( تيقنتُ قدومكَ).

💧6- أَن تقع مع جملتها خبراً لاسم ((كان أَو إحدى أخواتها)) على أَن يكون اسم معنى مثل :
🔸كان علمي أَنك مجتهدٌ (إِجتهادك).

💧7- أَن تقع مع جملتها بعد حرف جر أَو اسم يضاف إليها مثل :
🔹أَحبُّه لأَنه صادق (أَحبه لصدقه)

💧8- إذا وقعت جملة (إن) معطوفة على اسم أَو بدلاً منه: شاعَ سفرُك وانك مرافقٌ اخاك (سفرُك ومرافقتُك أَخاك)
🔸أعجبني بسعيدٍ انه عالم ٌ (بسعيد علمه )
،
لا زلنا اعزتنا الطلبة حول همزة إن فتحها وكسرها..

💧جـ- ويجوز كل من الفتح والكسر إذا أَمكن التأْويل بالمصدر وعدم التأْويل وذلك:

💦1- بعد إذا الفجائية:
🔹(خرجت فإِذا أَن الأَسد متحفِّزٌ)
💍إن كسرت فعلى أَن ما بعد ((إذا)) جملة مستقلة.
💍والفتح على أَنها مؤولة بمصدر خبره (حاصل) والتقدير: (فإِذا تحفُّز الأَسد حاصل).

💦2- بعد ((حيث)) و((إذ)):
🔸(قف حيث إِن أخاك واقف)
💍فالكسر على أَن ما بعد حيث جملة مستقلة غير مؤولة،
💍والفتح على أنها مؤولة بمصدر خبره محذوف والتقدير (حيث وقوفه حاصل) ومثلها سافرت إذ إِن الأَمير استدعاني.

💧3- بعد الفاءِ الرابطة لجواب الشرط مثل:
🔹(من يجتهدْ فإِنه ينجح)
💍الكسر على أَن ما بعد الفاءِ جملة مستقلة في محل جزم جواب الشرط،
💍والفتح على أَنها مؤولة بمصدر خبره (حاصل) والجملة المؤَولة كلها (فنجاحه حاصل) في محل جزم جواب الشرط).

💦4- أن تفيد جملتها التعليل، مثل:
🔸(أَعطه، إِنه مستحق)
💍فتفتح على تقدير اللام الجارة (أَعطه لاستحقاقه) 💍وتكسر على الاستئناف كأَنها جواب سائل سأَل (لمَ أُعطيه؟).

💧والكسر في ذلك كله أَولى لأَنه لا يحيج إلى تأْويل ولا تقدير خبر

(19)

.

💎ثانياً - قد تخفف النون المشددة في إنَّ وأَنَّ وكأَنَّ ولكنَّ، وهذه أَحوالها بالترتيب:

💦((إنّ)): إذا خففت قل إعمالها مثل:
🔹(إنْ خالداً مسافر).
💍والأكثر أن تهمل ويجب حينئذ دخول اللام على خبرها مثل:
🔸(إن خالد لمسافر)
وذلك فرقاً بين (إِنْ) المخففة و((إنْ)) النافية، ولولاها لالتبس المعنى على السامع، وتسمى هذه اللام بالفارقة. فإن قامت قرينة تدفع الالتباس جاز إهمال اللام الفارقة: 🔹(إِنْ أخوك محسن ولذا نحبه).

💦وإذا وليها فعل كانت مهملة حتماً، ويكون هذا الفعل من النواسخ ((كان وأخواتها، أو ظن وأخواتها))
💍وتدخل اللام الفارقة حينئذ على خبر هذه الأفعال.
💍وأكثر ما يأْتي منها بعد المخففة الفعل الماضي مثل: 🔹{تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ}.
🔸(إِنْ ظننتك لمن الناجحين)،
🔹{وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ} .

💍وأَقل من ذلك أَن يأْتي مضارعاً مثل:
🔸{وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكاذِبِينَ}.

💍ويندر أَن يأْتي ماضياً غير ناسخ مثل:
🔹إنْ آذيتَ لمحسناً: إنك آذيت محسناً.

💍وشذ إتيانه مضارعاً غير ناسخ مثل:
🔸إِنْ يزينك لنفسُك وإن يشينُك لَهِيهْ.

💦((أَنَّ وكأَنَّ )): إذا خففتا لم تدخلا على الأسماء إلا في الضرورات الشعرية،
💍وتدخلان على الجمل الاسمية مثل:
🔹{وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ}،
🔸(كأَن أخواك أَسدان)
 وحينئذ لا تحتاجان إلى فاصل بينهما وبين ما بعدهما.

💍أَما إذا دخلتا على فعل غير جامد فلابد في ((كأَنْ)) من فاصل بينهما وبين الفعل إما ((قد)) وإما ((لم)) مثل: 🔹بادوا كأَنْ لم يكونوا -
🔸احذر الخطر كأَنْ قد وقع.

((20))

نتابع احبتنا ما يخص ماسة إن واخواتها من درر ثمينة
فنرحباً بكم..

💎لابدَّ في ((أَنْ)) أَيضاً أَن يَفْصل بينهما وبين الفعل المتصرف ((قد)) أو ((س أَو سوف)) أَو أَداة شرط أَو نفي بـ((لن)) أَو ((لم)) أَو ((لا)) مثل:
🔹 (اعلم أَنْ قد وقع ما تحذر،
🔸أَرى أَنْ سننجحُ،
🔹أيقن أَنْ لو حضر لاستفاد،
🔸ظننت أنْ لن يسافر)،
💍 وقد مرّ بك عزيزي الطالب أن ((أَنْ)) المسبوقة بفعل دال على اليقين هي هذه المخففة من ((أَنَّ)) وإنما فصل بينها وبين الفعل بما تقدم حتى لا يُلتبس بينها وبين الناصية للمضارع.

💧وأَنت في إعمال ((أَنْ وكأَنْ)) المخففتين بين مذهبين: 🔹مذهب سهل يلغي عملهما واختصاصهما،
🔸ومذهب آخر قال به الجمهور: يجعلهما عاملتين ويجعل اسمهما ضمير شأْن محذوفاً والجملة بعدهما هي الخبر، والتقدير حينئذ:
🔹آخر دعواهم أَنه (أَي الشأْن): الحمد لله رب العالمين.

💦((لكنَّ)): إِذا خففت بطل عملها باتفاق اي لم تعد تنصب وترفع وتصبح لا محل لها من الاعراب حيث زال اختصاصها بالأَسماءِ فجاز دخولها على الأَسماءِ والأَفعال على السواءِ تقول:
🔸(حضروا لكنْ أَخوك غاب: لكنْ غاب أَخوك).

💎ثالثاً - اتصال هذه الأَدوات بـ((ما)).

💧إِذا اتصلت ((ما)) بهذه الأَدوات كفَّتها جميعاً عن العمل إِلا ((ليت)) وأَزالت اختصاصها بالأَسماءِ فدخلت على الجملة الاسمية والجمل الفعلية، تقول:
🔹(إِنما العلمُ نافعٌ
🔸علمت أنما يساعدونك
🔹يبكي كأنما يفقدُ عزيزاً
🔸حضروا لكنما أَخوك غائبٌ
🔹اصبر فلعلما يأْتي الفرج

💍أَما ((ليت)) فتبقى مختصة بالأَسماءِ ولذا أجازوا إبقاء عملها وإِلغاءَه، تقول (ليتما أَحمَدُ غَنيٌّ).

💍و((ما)) هذه تسمى كافة لأَنها كفت هذه الأَدوات عن عملها وعن اختصاصها بالأَسماءِ.

💦وهيا لنعربها معاً :
إنما : كافة ومكفوفة
العلمُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
نافعٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
💧إذاً لاحظت عزيزي الطالب ان دخول ما على الاحرف المشبهة قد انهت عملها بالجملة فلم تعد تنصب وترفع إنما عادت الجملة الإسمية إلى اصلها مبتدأ وخبر مرفوعين ....
(21)

​​ومع الماسة الأخيرة اعزتنا الطلبة في باب الأحرف المشبهة بالفعل فمرحباً بكم..

💎أحكام لا:

تفيد ((لا)) استغراق النفي لجميع أفراد الجنس المذكور إزاءَها، وهي في توكيدها النفي تشبه ((إنَّ)) في توكيد الإثبات ولذلك عملت، تقول
🔸(لا إمامَ في المسجدِ).

💧أَ- وتعمل عمل ((إنَّ)) بشروط أربعة:

💦1- أَن يراد بها استغراق النفي لجميع الأَفراد نصاً لا احتمالاً

💦2- أَن يكون اسمها وخبرها نكرتين لفظاً مثل
🔹(لا كسولَ ناجحٌ)
💫أَو معنىً كالأعلام المشتهرة بصفات حين يراد صفاتها لا مسمياتها الأَصلية مثل
🔸(لا خالدَ فيكم ولا عمرَ)
بمعنى (لا شجاع فيكم ولا عادل )
💫وكذلك إذا قصد بالعلم رجلٌ ما ممن سمي بهذا الاسم، مثل
🔹 (لا سعيدَ بيننا ) بمعنى (لا رجل اسمه يزيد بيننا).

💦3- أَلا يفصل بينها وبين اسمها بفاصلٍ ما، فإن فصل ولو بمعمول الخبر أُلغي عملها وكررت.. مثل
🔸(لا في القدرِ لحمٌ ولا عظمٌ).

💦4- ألاَّ تسبق بحرف جر مثل
🔹( غادروا بلا وداعٍ)
 إذ لا عمل لها هنا البتة غير إفادة النفي، وما بعدها مجرور بحرف الجر قبلها.

💧هذا واسم ((لا)) منصوب إن كان مضافاً أَو شبه مضاف مثل
🔸لا رجل خيرٍ مذمومٌ،
🔹لا كريماً أَصلهُ مكروهٌ،
🔸لا آمراً بمعروفٍ خاسرٌ،
🔹لا مكرمي فقرائهم نادمون..
وظاهر أَن الشبيه بالمضاف هو الصفة العاملة فيما بعدها.

💫 فإِذا لم يكن اسم ((لا)) مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف بني على ما ينصب به مثل:
🔸لا خيرَ ضائع،
🔹لا متآخييْن يخسران،
🔸لا فاضلاتِ مذمومات

💫وتعتبر ((لا)) مع اسمها في محل رفع على الابتداءِ، وهذا الاعتبار صناعي بحت.

💧ب- وهذا حكم ((لا)) أن تكررت وحكم التابع لاسمها عطفاً أَو نعتاً نذكرهما للتدريب:

💦أَ- في الجملة
🔹(لا حولَ ولا قوَّةَ إِلا بالله) أَوجه خمسة:

💍1- بناء الاسمين على أنهما اسمان لـ((لا))
💍2- بناء الأول ورفع الثاني: (لا حولَ ولا قوةٌ إلا بالله) بعطف قوة على محل (لا حولَ) ومحلهما عندهم الابتداء 💍3- بناء الأول ونصب الثاني عطفاً على محل اسم لا: (لا حول ولا قوةً إلا بالله) وهذا أضعف الأوجه.
💍 4- رفع الأول وبناء الثاني: (لا حولٌ ولا قوةَ إلا بالله).
💍5- رفع الاسمين معاً بإهمال ((لا)) في الموضعين (لا حولٌ ولا قوةٌ إلا بالله).

💍ب- إذا اتبع اسم ((لا)) غير المكررة معطوف أَو نعت جاز فيه النصب إتباعاً للفظ، والرفع إتباعاً لمحل (لا مع اسمها)، تقول:
🔹(لا طالبَ وطالبةً في القاعة: لا طالبَ وطالبةٌ في القاعة، لا رجلَ فاضلاً خاسر: لا رجلَ فاضلٌ خاسر) ومراعاة اللفظ أَحسن.

💍فإن كان التابع نعتاً متصلاً بالاسم غير مضاف ولا شبيهاً بالمضاف، جاز الوجهان المتقدمان ووجه ثالث هو بناؤُه على الفتح:
🔹(لا رجلَ فاضلَ خاسر) فمتى فصلتَ أَو أَضفت لم يجز هذا الوجه الثالث، تقول:
🔸(لا رجلَ ذا فضل خاسر: لا رجل ذو فضلٍ) وامتنع البناءُ.

💍خاتمة - قد يكتفي العرب بأحد معمولي ((لا)) إذا عرف الآخر فيحذفونه مثل:
🔹 (لا ضيرَ، لا بأْسَ..) فقد حذفوا الخبر وتقديره (عليك)،
🔸((لا فوتَ)) بحذف ((لهم))،
🔹 ((لاشك)) حذفوا ((في ذلك)).. إلخ وأحياناً يعكسون فيقولون:
🔸 ((لا عليك)) بحذف الاسم ((بأْسَ)).

(22)

🌹 والآن احبتي المتابعين مع استنتاج ما سبق و فيديوهات تفصيلية للمحاضرة
وهي الأخيرة لوحدة الاحرف المشبهة بالفعل وخبرها المرفوع فتابعونا حياكم الله 🌹

تابع تخفيف نون إنّ واخواتها الثلاثة كأنّ وانّ ولكنّ

لام الابتداء ولام المزحلقة

تابع لما سبق

الحلقة الاخيرة من محاضرة الاحرف المشبهة بالفعل

🍒 بهذا نكون قد انهينا، محاضرة هذا الإسبوع من كتاب الطوق الماسي...
موعدنا الأسبوع القادم بإذن الله... فتابعوناااا.... 🍒

🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنحمل ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

الماسة.الأخيرة.من.طوق.المرفوعات.tt

1

مرحباً بكم اعزتنا ونحن نقلب ماسات طوقنا البديع لنتناول ماسةً جديدةً من عقد المرفوعات لنتعرفوعلى درر لغتنا الحبيبة فهيا معاً..

💦الخامس من المرفوعات ..وهو

💎الفاعل

💧سبق وان بينا عزيزي الطالب انه يرفع الاسم إذا وقع مبتدأ، أو خبراً، أو اسماً لكان وأخواتها وما ألحق بها، أو خبراً لإن وأخواتها. أو فاعلاً، أو نائب فاعل،

وقد تناولنا الماسات التي وضحت لنا أحكام المرفوعات الأربع الأولى سائلين، المولى عز وجل ان نكون قد وفقنا بذلك ..
هيا لنفرغ الماسة الخامسة اقرا معي الجملة التالية :

🔹فهمَ التلميذُ الدرسَ
اين الفعل في هذه الجملة؟
فهم...  احسنت
من فهم الدرس؟ 
التلميذُ ... احسنت نجد ان التلميذ هو من قام بالفهم
مالحركة التي ظهرت على آخره؟
الرفع... احسنت

نستنتج مما سبق تعريفاً بسيطاً للفاعل فنقول :

💧الفاعل هو اسم دلَّ على من فعَل الفعلَ أَو اتصف به وسُبق بفعل مبني للمعلوم أَو شبهه مثل:

🔸حفظَ سعيدٌ كتابَ الله..
🔹سافرْتُ إلى سورية
🔸سعيدٌ حفظَ كتابَ الله
والآن لنعربه معاً ...
🔹حفظ : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة ..
🔸سعيدٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

💫 والآن لنتعرف على الأحكام التي تنطبق على الفاعل :

💧1- مطابقته لفعله:

💍أ- الأَصل أَن يؤنث الفعل مع الفاعل المؤنث ويذكَّر مع المذكر نقول :
🔹سافرَ سعيدٌ.... سافرَتْ سعادُ..

💍وجوّزوا ترك المطابقة في الأحوال الآتية:

💦1- إذا كان بين الفعل والفاعل المؤنث فاصلٌ مثال :
🔹ما اكلَ اليومَ سعادُ

💦2- إذا كان الفاعل مجازي التأْنيث مثال :
🔸طلعَ الشمسُ.

💦3- إذا كان الفاعل جمع تكسير مثال :
🔹حضرَ العمالُ..

💦4- إذا كان الفعل من أَفعال المدح والذم مثال :
🔹نعم الحافظةُ سعاد _ نعمت الحافظةُ سعاد

💦5- إِذا كان الفاعل مفرده مؤنثاً لفظاً فقط مثال :
🔸تقدمَ المعاويات _ تقدمت المعاويات

💦6- إِذا كان الفاعل ملحقاً بجمع سالم للمذكر أَو المؤنث     مثال :
🔹ينجحُ البنون _ تنجحُ البنات

💦7- إِذا كان الفاعل من أَسماءِ الجموع مثل :
 (قوم، نساءٌ) أَو من أَسماءِ الأَجناس الجمعية مثل: (العرب، الترك، الروم)، تقول:
🔸سافرَ النساءُ _ سافرت النساءُ
🔹يعتنقُ التركُ الإسلامَ _ تعتنقُ التركُ الإسلامَ

💧كما ويجب ترك التأْنيث إِذا فصل بين المؤنث الحقيقي وفعله كلمة (إِلا) مثال :
🔸ما زارني إلا سعاد
وذلك لأَن المعنى (ما زارني احد ) فإِذا كان الفاعل ضميراً منفصلاً جاز الأَمران:
🔹ما زارني إِلا هي _ ما زارتني إِلا هي.

💧اما إذا كان الفاعل ضميراً يعود إلى متقدم فالمطابقة واجبة لا محالة نحو :
الشجرةُ اثمرت
هندُ بئست امراة
التلميذةُ لعبت _التلميذات لعبن

(23)

نتابع معكم مافي ماسة الفاعل من درر ثمينة فتابعونا..

💧ب- أَما من حيث الإِفراد والتثنية والجمع، فلتعلم يا بني ان الفعل المتقدم يلازم الإِفراد دائماً سواءٌ أَكان الفاعل مفرداً أَم مثنى أم جمعاً وإليك عزيزي امثلة على ذلك :
💍( اقبلَ المجاهدُ _أقبل المجاهدان _ اقبل المجاهدون _ نجحت الممرضةُ _نجحت الممرضتان _ نجحت الممرضات )

💎2_جره لفظاً

💧يجر الفاعل لفظاً على الوجوب في موضع واحد هو صيغة التعجب مثال :
🔹اكرم بسعيد... فزيادة الباءِ هنا واجبة.

💍وقد يجر لفظاً جوازاً بثلاثة أَحرف جر زائدة هي: ((من، الباء، اللام)).

💍فأَما ((مِن)) فتجوز زيادتها بعد نفي أَو نهي أَو استفهام إِذا كان الفاعل نكرة مثال:
🔸(ما غادرَ مة احد _ لا يتأَخر منكم من أَحد _
 هل اصابَ أباك  من شيء )

💍وأَما الباءُ فتزاد بعد ((كفى)) مثال:
🔹{وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً}.

وأَما اللام فسمع زيادتها على فاعل اسم الفعل ((هيهات)) مثال:
🔸{هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ}.

💍هذا وكثيراً ما يضاف المصدر واسم المصدر إلى فاعلهما في المعنى فيجرانه لفظاً على الإِضافة مثال : 🔹(سرني إكرامك الفقيرَ وعونُ خالدٍ العاجزين )
 فكل من الضمير في (إِكرامك) و(خالد) مضاف إليه لفظاً، والضمير فاعل للمصدر وخالدٌ فاعل اسم المصدر في المعنى.
💨والفاعل في كل ذلك مجرور اللفظ مرفوع تقديراً.
وهيا لنعرب المثال الاول..

🔸اكرم : فعل امر مبني على السكون الظاهر
🔸بسعيدٍ : الباء حرف جر زائد، سعيد اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً على انه فاعل

💧3- وقوعه اسماً ظاهراً أو ضميراً مستتراً او بارزاً أو مؤوّلاً أو جملة

💍ياتي الفاعل اسماً ظاهراً مثال :
🔸ينتصرُ الحقُّ
💨الحق : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

💍وياتي ضميراً متصلاً
🔹الممرضان اسعفا الجرحى
💨فاعل اسعغا ضمير التثنية الالف

💍وياتي ضميراً مستتراً
دخلَ سعيدُ واحضرَ الهديةَ
💨فاعل احضرَ ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على سعيد

💍وياتي مصدراً مؤولاً
🔸اسعدني ان ننتصر
💨الفاعل مؤول من ننتصر مع الحرف المصدري ان بالمصدر ( نصرنا) اسعدني نصرُنا

💧هذا و اذكرك ابني الطالب أن الفاعل يقدر بـ مستتر جوازاً مع ضمير الغائب والغائبة في الماضي والمضارع

💧و وجوباً مع ضمائر المتكلم الواحد والمخاطب الواحد في المضارع والأمر وأسماء الأفعال فمستتره وجوباً دائماً.

(24)

نواصل معكم اعزتنا الطلبة شرح احكام تخص الفاعل فتابعونااا

💎4- تقديمه على مفعوله وتأخيره عنه:

💧الأَصل في الترتيب أَن يأْتي الفاعل بعد الفعل ثم يأْتي المفعول به نحو :
🔹القى سعيدٌ الخطبةَ . الفاعل سعيدٌ وقع بعد الفعل مباشرةً
 ويجوز أَن تعكس الترتيب فتقول
🔸القى الخطبةَ سعيدٌ نجد ان المفعول به وقع بين الفعل وفاعله دون ان يؤثر بمعنى الجملة والآن نعرب الفاعل فنقول :
🔹سعيدٌ : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

💍ويتحتم تقديم الفاعل على المفعول به في المواضع الأَربعة الآتية:

💧أَ- إِذا كانت علامات الإِعراب لا تظهر عليهما فحذراً من وقوع الالتباس عند عدم القرينة نقدم الفاعل مثل
🔸 زارَ عيسى مصطفى
فإِن وجدت القرينة جاز التقديم والتأْخير مثل:
🔹زارَ اخي ليلى _ زارَ ليلى اخي ..

💧ب- أَن يحصر الفعل في المفعول به مثال :
🔸ما القى سعيدٌ إلا خطبتين _ إِنما قرأ سعيدٌ كتاباً

💍ومن النحاة من جوّز التقديم والتأخير إذا كان الحصر بـ(إِلا) فقط.

💧جـ- أن يكون الفاعل ضميراً والمفعول به اسماً ظاهراً:
🔹زرتُ سعيداً

💧د- أَن يكونا ضميرين ولا حصر في الكلام:
🔸زرتُه

💦 ويجب تأخير الفاعل وجوباً في المواضع الثلاثة الآتية:

💧أَ- إِذا اتصل بضمير يعود على المفعول مثال:
🔸تقدمَ الكتيبةَ قائدُها
 ولولا تأْخير الفاعل لعاد الضمير على المفعول المتأَخر لفظاً ورتبة وهو غير جائز.

💧ب- إِذا كان اسماً ظاهراً والمفعول ضميراً مثل
🔹زارني سعيدٌ
فالمفعول به الضمير (ياء المتكلم) اتصل بالفعل فوجب تقديمه على الفاعل

💧جـ- أَن يحصر الفعل فيه نحو :
🔸ما القى الخطبةَ إلا سعيدٌ
🔹إنما قرأَ الكتابَ سعيدٌ

(25)