💧 واثنا عشر ضميراً الباقية مختصة #بالنصب, وهي:

(إيّاي, إيّانا) للمتكلم

(إيّاكَ, إيّاكِ, إيّاكما, إيّاكم, إيّاكنّ) للمخاطب

(إيّاه, إيّاها, إيّاهما, إيّاهم, إيّاهنّ) للغائب,

وأينما وقعت هذه الضمائر فإنها تكون في محل نصب مفعول به مقدم,

وإليك مثالاً معرباً:

[إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ].

إياكَ: إيّا ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم, والكاف للخطاب لا محل له من الإعراب.

بقي أخيراً الماسة الأخيرة من ماسات الضمائر, وهي ماسة الضمير المستتر.

💦 2- #الضمائر_المستترة:

والضمير المستتر هو الذي ليس له صورةٌ في اللفظ, بل يقدَّر تقديراً في الذهن,

كالضمير المستتر في الفعل (اكتُبْ) فإن التقدير يكون (اكتبْ أنتَ),

والضمير المستتر

🍀 إما أن يكون للمتكلم, نحو: ألعبُ (أنا)- نلعبُ (نحن),

🍀 وإما أن يكون للمفرد المخاطب المذكر, نحو: العَبْ (أنتَ)- تلعبُ (أنتَ),

🍀 أو للمفرد الغائب والمفردة الغائبة, نحو: لَعِبَ (هو)- تلعَبُ (هي).

🌹 وللضمير المستتر قسمان هما:

💧‌أ- الضمير المستتر جوازاً:

ويعني أنه يجوز أن يجعل مكانه الاسم الظاهر, نحو:
(الطفلُ يأكلُ) فالفاعل هنا ضمير مستتر جوازاً تقديره هو ويعود على الطفل, وبإمكاننا أن نقول
(يأكل الطفلُ), ويكون الطفل هو الفاعل,

وهذا نجده فقط في الفعل المسند إلى المفرد الغائب أو المفردة الغائبة, نحو: محمدٌ اجتهدَ – زينبُ اجتهدَتْ. والإعراب:

اجتهدَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على محمد.

اجتهدَتْ: فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي عائد على زينب.

💧‌ب- الضمير المستتر وجوباً:

ويعني أنه لا يصح إقامة الاسم الظاهر مقامه, فلا يرفع إلا الضمير المستتر, ونجد هذا الضمير في:

الفعل المسند إلى المتكلم المفرد أو الجمع
نحو : ألعبُ _ نلعبُ

الفعل المسند إلى المفرد المخاطب ( الأمر المفرد )نحو : العبْ

اسم الفعل المسند إلى المتكلم أو المخاكب نحو : أفٍّ _ صه

فعل التعجب الذي يكون على وزن ( ما أفعل ) نحو : ما أحسنَ العلم

أفعال الاستثناء وهي ( خلا _ عدا _ حاشا _ ليس ) نحو : نجحَ التلاميذُ ماخلا أحمداً .

المصدر النائب عن فعله نحو : صبراً على المصائب . فاعل صبرا ً : ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت

بقي عليك أن تعرف أنه لا بدّ لضمير الغيبة من عائد يعود عليه,

فهو إما أن يعود إلى اسم سبقه في اللفظ وهو الأصل, أو أن يعود إلى أقرب أو أبعد مذكور في الكلام, وهذا يحدده السياق كقوله سبحانه: [آَمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ],
فإذا أردنا أن نعيد الضمير المستتر في جعلكم فإننا نجده يعود إلى أبعد مذكور في السياق وهو لفظ الجلالة (الله),
وهذا يتبين من خلال مفهوم الآية الكريمة أما الإعراب فيكون كما يلي:

جعلكم: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره, والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم للجمع, والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على لفظ الجلالة (الله).

وانظر كيف أعربنا الضمير المتصل (الكاف), والضمير المستتر (الفاعل), وأرجو أن تكون قد استفدت مما سبق,

ومع الفيديو التوضيحي للضمائر المنفصلة الرفع _ النصب _

ومع الفيديو التوضيحي للضمير المستتر _

..
نلتقيكم الأسبوع القادم بإذن الله
مع تحية ابنة الفرات السيد..

🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنتابع ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

🌺 #المعارف

💧 #الضمائر ( ضمير الفصل وضمير الشأن )

ولم يبق في ماسة الضمائر إلا أمر واحد ينبغي أن لا نغفله وينبغي التحدث عنه وهو:

🔺 ( #ضمير_الفصل_و_ضمير_الشأن )
فما هما ؟

فأقول عزيزي الطالب:

💦 أولاً : #ضمير_الفصل

قد يتوسط بين المبتدأ والخبر, أو ما أصله مبتدأ وخبر ضميرٌ يسمى
(ضميرَ الفصل)

كي يوضّحَ أنّ ما بعده خبرٌ لما قبله وليس صفة, وهو يفيد التوكيد في الوقت نفسه,

نحو:

محمدٌ هو صادقُ – حسبت عمرَ هو القادمَ.

وفي هذا الموضع نعربه حرفاً لا محل له من الإعراب, لأنه لو حذفنا هذا الحرف فإن ذلك لا يؤثر في الجملة شيئاً,

فيصح أن نقول (محمدٌ صادقٌ),

وسمي ضميرَ الفصل لأنه يشبه الضمير ويؤتى به للفصل بين ما هو خبر أو صفة, كما أنه يفيد تأكيد الحكم.

ملاحظات:
1- ضمير الفصل لا محل له من الإعراب على المعتمد ولكن هناك من يعربه مبتدأ ثانيا والخبر يعربه خبرا له والجملة الاسمية من الضمير وخبره في محل رفع خبرا للمبتدأ الأول كما في المثال المذكور:

محمد هو الصادق.

 محمد | هو | الصادق
⬇️ا | ⬇️ | ⬇️
مبتدأ1| مبتدأ2 | خبر ( المبتدأ2)

والمبتدأ 2وخبره في محل رفع خبر المبتدأ1

2- ضمير الفصل يستعمل للتوكيد أو الحصر أو الاختصاص مثال :امجد هوالحدّاد.

➰ #ضمير_الشأن

إ ذا وقع قبل الجملة ضمير غائب لا يعود على اسم قبله:

أ- فإن كان مذكراً سمي ضمير الشأن

مثال: قل هو الله أحد

ب- وإن كان مؤنثاً سمي ضمير القصة

مثال:

كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ فإنها لا تعمى الأبصار.

📌 #ملاحظات:

1- يفسر ضمير الشأن أو القصة بجملة لها محل من الإعراب تكون خبراً بخلاف سائر الجمل المفسرة 

2- يستعمل ضمير الشأن:

- للتفخيم والتعظيم

- للإيجاز والاختصار

3- لإدخال (إنّ و أنّ) على الجملة الفعلية لأن المعروف أنهما يدخلان على الجملة الاسمية فإذا أردنا إدخال هاتين الأداتين على الجملة الفعلية وجب استعمال ضمير الشأن وهذه ميزة العربية بحيث اخترعت وسيلة لقلب الجملة الفعلية إلى جملة اسمية.

4- ضمير الشأن لا علاقة له بالجملة الخبرية ولا راجع إليه فيها،
وهذا ما سماه النحويون ضمير الشأن

مثل : 

إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ.

5- ضمير الشأن يعرب مبتدأ أو اسما لإن وأخواتها أو مفعولا أولا  لظن

مثل :

ظننته محمد مسافر.

6- ضمير الشأن لا يحتاج إلى اسم قبله يعود عليه.

7- ضمير الشأن لا يعطف عليه ولا يؤكد ولا يبدل منه لأن المقصود منه الإبهام ولا يحذف إلا قليلا ولا يجوز حذف خبره ولا يتقدم خبره عليه ولا يخبر عنه بالذي ولا يجوز تثنيتة ولا جمعه.

8- ضمير الشأن يكون مستترا في باب "كاد" وله مثال واحد في القرآن :
{من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم} (الآية "117" من سورة التوبة "9" )

9 ضمير الشأن يحذف مع "أن" المخففة

مثال:

{وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} (الآية "10" من سورة يونس "10" ). أي أنه.

🍃🔺🍃

...

والآن اترككم مع صور توضيحية ..

و فيديو مبسط توضيحي لما سبق...

نفعنا الله وإياكم ...

🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنتابع ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

🌺 #المعارف

💧 #أسماء_الإشارة

..
وننتابع معكم أحبتنا ما في ماسة المعارف من درر نحوية لنتعرف على ماسة جديدة وهي :

🍒 # أسماء_الإشارة

نبدأ أولاً بتعريف اسم الإشارة, فما هو:

📍اسم الإشارة:
هو ما دلّ على معيّن بواسطة إشارة حسيّة باليد ونحوها,

إن كان المشار إليه حاضراً,
نحو:
هذا أحمد (إن كان أمامنا),

أو إشارة معنوية إذا كان المشار إليه معنى,
نحو:
هذا رأي صائبٌ,

أو ذاتاً غير حاضرة,
نحو:
تلك فتاة مجدّة.

وفيما يلي أبين لك ألفاظ أسماء الإشارة:

🍃 (ذا): للمفرد المذكر –

🍃 (ذه, ته): للمفردة المؤنثة –

🍃 (ذان): للمثنى المذكر المرفوع –

🍃 (ذين): للمثنى المذكر المنصوب والمجرور –

🍃 (تان): للمثنى المؤنث المرفوع –

🍃 (تين): للمثنى المؤنث المنصوب والمجرور –

🍃 (أولاء, أولى): للجمع المذكر والمؤنث.

ويتصل بألفاظ الإشارة السابقة ثلاثة أحرف, هي:

( هاء التنبيه: هذا, هؤلاء _ )

( كاف الخطاب ولام البعد: ذلك, تلك, ذاك).