🖋 ثالثاً- ضمير متصل مشترك بين الرفع والنصب والجر: وهـو
(نا), ويكون إعرابه على الشكل التالي:

🔖 إذا اتصل بالأفعال يكون في محل #رفع_فاعل أو #نائب_فاعل, نحو:
أَكرمْنا- كُرِّمْنا.

أو في محل #نصب_مفعول به, نخو:
أَكرمَنا- أَكرمَتْنا.
[ولنفرق بينها فنلاحظ في حالة الرفع أن الفعل الماضي يبنى على السكون, وفي حالة النصب يبقى الفعل مبنياً على الفتح].

🔖 أما إذا اتصل بـ (كان أو إحدى أخواتها) فيكون في محل #رفع_اسمها, نحو:
مازلْنا- صِرْنا.

🔖 وإذا اتصل بـ (إنّ أو إحدى أخواتها) فيكون في محل #نصب_اسمها, نحو:
إنّنا- لكنّنا.

🔖 وإذا اتصل بالأسماء فيكون في محل #جر_بالإضافة, نحو:
مدرستنا- وظيفتنا.

🔖 وإذا اتصل بحروف الجر يكون في محل جر بحرف الجر, نحو:
لنا- علينا- إلينا- بنا.

📗 ملاحظة:

أخي الطالب, بقي عليك أن تعلم أنه إذا سبق ياءَ المتكلم (فعل أو اسم فعل) أو (من- عن) وجب الإتيان بنون الوقاية, نحو: أدبَنِي- منّي- عنّي.

وإذا سبق ياءَ المتكلم (إنّ أو إحدى أخواتها) جاز ذكر نون الوقاية أو حذفها, نحو: إنّي, إنّني- وكذلك لعلّي, لعلّني. وتثبت في (ليتني), ونون الوقاية هذه لا محل لها من الإعراب أينما وجدت.

...

والآن اترككم مع فيديو مبسط توضيحي لما سبق ...

نفعنا الله وإياكم ...

🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنتابع ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

🌺 #المعارف

💧 #الضمائر_المنفصلة

ونقطف بعد هذا أخي الطالب ماسة أخرى من ماسات الضمائر, وهـــــي:

💡 #الضمائر_المنفصلة:

والضمير المنفصل ما يُبتَدَأ به الكلام, وهو على أربعة وعشرين ضميراً,
اثنا عشر منها مختصّة #بالرفع, وهي:

🔍 #ضمائر_المتكلم:

(أنا, نحن)

🔍 #ضمائر_المخاطب:

- (أنتَ, أنتِ, أنتما, أنتم, أنتنّ) –

🔍 #ضمائر_الغائب:

(هو, هي, هما, هم, هنّ).

وهذه الضمائر أينما وقعت في الجملة تكون غالباً في محل رفع مبتدأ.

ومع الفيديو التوضيحي لضمائر الرفع المنفصلة

💧 واثنا عشر ضميراً الباقية مختصة #بالنصب, وهي:

(إيّاي, إيّانا) للمتكلم

(إيّاكَ, إيّاكِ, إيّاكما, إيّاكم, إيّاكنّ) للمخاطب

(إيّاه, إيّاها, إيّاهما, إيّاهم, إيّاهنّ) للغائب,

وأينما وقعت هذه الضمائر فإنها تكون في محل نصب مفعول به مقدم,

وإليك مثالاً معرباً:

[إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ].

إياكَ: إيّا ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم, والكاف للخطاب لا محل له من الإعراب.

بقي أخيراً الماسة الأخيرة من ماسات الضمائر, وهي ماسة الضمير المستتر.

💦 2- #الضمائر_المستترة:

والضمير المستتر هو الذي ليس له صورةٌ في اللفظ, بل يقدَّر تقديراً في الذهن,

كالضمير المستتر في الفعل (اكتُبْ) فإن التقدير يكون (اكتبْ أنتَ),

والضمير المستتر

🍀 إما أن يكون للمتكلم, نحو: ألعبُ (أنا)- نلعبُ (نحن),

🍀 وإما أن يكون للمفرد المخاطب المذكر, نحو: العَبْ (أنتَ)- تلعبُ (أنتَ),

🍀 أو للمفرد الغائب والمفردة الغائبة, نحو: لَعِبَ (هو)- تلعَبُ (هي).

🌹 وللضمير المستتر قسمان هما:

💧‌أ- الضمير المستتر جوازاً:

ويعني أنه يجوز أن يجعل مكانه الاسم الظاهر, نحو:
(الطفلُ يأكلُ) فالفاعل هنا ضمير مستتر جوازاً تقديره هو ويعود على الطفل, وبإمكاننا أن نقول
(يأكل الطفلُ), ويكون الطفل هو الفاعل,

وهذا نجده فقط في الفعل المسند إلى المفرد الغائب أو المفردة الغائبة, نحو: محمدٌ اجتهدَ – زينبُ اجتهدَتْ. والإعراب:

اجتهدَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على محمد.

اجتهدَتْ: فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي عائد على زينب.

💧‌ب- الضمير المستتر وجوباً:

ويعني أنه لا يصح إقامة الاسم الظاهر مقامه, فلا يرفع إلا الضمير المستتر, ونجد هذا الضمير في:

الفعل المسند إلى المتكلم المفرد أو الجمع
نحو : ألعبُ _ نلعبُ

الفعل المسند إلى المفرد المخاطب ( الأمر المفرد )نحو : العبْ

اسم الفعل المسند إلى المتكلم أو المخاكب نحو : أفٍّ _ صه

فعل التعجب الذي يكون على وزن ( ما أفعل ) نحو : ما أحسنَ العلم

أفعال الاستثناء وهي ( خلا _ عدا _ حاشا _ ليس ) نحو : نجحَ التلاميذُ ماخلا أحمداً .

المصدر النائب عن فعله نحو : صبراً على المصائب . فاعل صبرا ً : ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت

بقي عليك أن تعرف أنه لا بدّ لضمير الغيبة من عائد يعود عليه,

فهو إما أن يعود إلى اسم سبقه في اللفظ وهو الأصل, أو أن يعود إلى أقرب أو أبعد مذكور في الكلام, وهذا يحدده السياق كقوله سبحانه: [آَمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ],
فإذا أردنا أن نعيد الضمير المستتر في جعلكم فإننا نجده يعود إلى أبعد مذكور في السياق وهو لفظ الجلالة (الله),
وهذا يتبين من خلال مفهوم الآية الكريمة أما الإعراب فيكون كما يلي:

جعلكم: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره, والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم للجمع, والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على لفظ الجلالة (الله).

وانظر كيف أعربنا الضمير المتصل (الكاف), والضمير المستتر (الفاعل), وأرجو أن تكون قد استفدت مما سبق,

ومع الفيديو التوضيحي للضمائر المنفصلة الرفع _ النصب _

ومع الفيديو التوضيحي للضمير المستتر _