الرحاء خفض الموسيقا في بداية الفيديو لو سمحتم

وبهذا أخي الطالب أكون قد أنهيت معك ما تحتويه ماسة العطف من معلومات وبه نختم عقد الماس للتوابع.
أرجو أن أكون قد وفقت في إيضاحها لك.
وأتابع معك أخي الطالب الدراسة حول الأسماء لنتعرف على ماسات جديدة من ماسات الأسماء
وهي: ماسات عقد المعارف.

#فتااابعونا....

🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنتابع ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

🌺 #المعارف

💧 #الضمائر

بعد أن ختمنا عقد التوابع نواصل معكم التجول في واحة لغتنا الحبيبة لنقطع عقداً جديداً من طوقنا الماسي في علم النحو الأساسي وهو العقد الخامس ..

📌 خامسا.عقد.المعارف.tt

[الضمائر – أسماء الإشارة – الأسماء الموصولة]

💫 نقلب الآن ماسات عقد المعارف معاً, لنتعرف على محتوياتها..

🌟 فما هي المعرفة؟

💥 #المعرفة:
هي اسم يدل على شيء بعينه.

ونبدأ بأول المعارف وأول ماسات هذا العقد ألا وهي الضمائر.

⚡️ ( #الضمائر )

الضمائر - أحبتي - نوعان, هي:
(الضمائر البارزة – الضمائر المستترة).

💌 1- الضمائر البارزة:

وهي ما كان لها صورةٌ في اللفظ, وهي قسمان:
[ضمائر متصلة – ضمائر منفصلة].

💧 #الضمائر_المتصلة:
وهي ما لا يُبتدأ به الكلام, وتكون كالجزء من الكلمة, ويمكن أن نرتبها حسب محلها من الإعراب:

🖋 أولاً- الضمائر المتصلة التي لا تكون إلا في محل #رفع: وهي:

📌 ‌أ- تاء الفاعل المتحركة:

فأقول: كتبْتُ- كتبْتَ- كتبتِ- كتبْتُما- كتبْتُم- كتبْتُنّ. التاء هنا -إذا أردنا إعرابها- نعربها كما يلي:
كتبْتم: كتب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة, والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل, والميم علامة الجمع.

📌 ‌ب- واو الجماعة: فأقول: كتبُوا, ونعربها:
كتبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة, والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل, والألف للتفريق.

📌 ‌ج- ألف الاثنين, نحو:
كتبَا: فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بألف الاثنين, وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

📌 ‌د- نون النسوة, نحو:
كتبْنَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة, والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

📌 ‌ه- ياء المؤنثة المخاطبة, نحو:
تكتبين: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة, وياء المؤنثة المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

📖 فائدة: هذه الضمائر الخمسة تكون في محل
#رفع_فاعل إذا اتصلت بالفعل المبني للمعلوم كما في الأمثلة السابقة,
وتكون في محل
#رفع_نائب_فاعل إذا اتصلت بالفعل المبني للمجهول,
نحو: رُفِعُوا- رُفِعْنَ- رُفِعْتَُِ- رُفِعَا- تُرْفَعين,
وتكون في محل
#رفع_خبر_كان أو أحد أخواتها إذا اتصلت بهنّ, نحو:
كانا- كانوا- كنتَُِ- كنَّ- تكونين.
ونعربها كما يلي: كانوا: فعل ماض ناقص, والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

🖋 ثانياً- الضمائر المتصلة المشتركة بين #النصب_والجر: وهي:

[ياء المتكلم- كاف الخطاب- هاء الغائب], ويكون إعرابها على الشكل التالي:

🌴 تكون في محل نصب مفعول به إذا اتصلت بالأفعال, نحو:
أكرمتكَ- أكرمتني- أكرمته- أكرمتها.

🌴 وتكون في محل جر بالإضافة إذا اتصلت بالأسماء, نحو:
هذا صفّك- هذا صفّي- هذا صفّه- هذا صفّها.

🖋 وتكون في محل جر بحرف الجر إذا اتصلت بحرف الجر, نحو:
هذا لي- هذا لكَ- هذا له- هذا لها- هذا لكِ.

🖋 وتكون في محل نصب اسم إنّ وأخواتها إذا اتصلت بإنّ أو إحدى أخواتها, نحو:
إنّه- إنّكَ- إنّكِ- إنّها- إنّي.

وهذه أحبتي الطلبة أمثلة معربة على ما ذكرنا:

أكرمتُكَ: الكاف ضمير متصل مبني على الفتحة في محل نصب مفعول به.

صفّكِ: الكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

لـهُ: الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر.

إنّني: الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ.

🖋 ثالثاً- ضمير متصل مشترك بين الرفع والنصب والجر: وهـو
(نا), ويكون إعرابه على الشكل التالي:

🔖 إذا اتصل بالأفعال يكون في محل #رفع_فاعل أو #نائب_فاعل, نحو:
أَكرمْنا- كُرِّمْنا.

أو في محل #نصب_مفعول به, نخو:
أَكرمَنا- أَكرمَتْنا.
[ولنفرق بينها فنلاحظ في حالة الرفع أن الفعل الماضي يبنى على السكون, وفي حالة النصب يبقى الفعل مبنياً على الفتح].

🔖 أما إذا اتصل بـ (كان أو إحدى أخواتها) فيكون في محل #رفع_اسمها, نحو:
مازلْنا- صِرْنا.

🔖 وإذا اتصل بـ (إنّ أو إحدى أخواتها) فيكون في محل #نصب_اسمها, نحو:
إنّنا- لكنّنا.

🔖 وإذا اتصل بالأسماء فيكون في محل #جر_بالإضافة, نحو:
مدرستنا- وظيفتنا.

🔖 وإذا اتصل بحروف الجر يكون في محل جر بحرف الجر, نحو:
لنا- علينا- إلينا- بنا.

📗 ملاحظة:

أخي الطالب, بقي عليك أن تعلم أنه إذا سبق ياءَ المتكلم (فعل أو اسم فعل) أو (من- عن) وجب الإتيان بنون الوقاية, نحو: أدبَنِي- منّي- عنّي.

وإذا سبق ياءَ المتكلم (إنّ أو إحدى أخواتها) جاز ذكر نون الوقاية أو حذفها, نحو: إنّي, إنّني- وكذلك لعلّي, لعلّني. وتثبت في (ليتني), ونون الوقاية هذه لا محل لها من الإعراب أينما وجدت.

...

والآن اترككم مع فيديو مبسط توضيحي لما سبق ...

نفعنا الله وإياكم ...

🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنتابع ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

🌺 #المعارف

💧 #الضمائر_المنفصلة

ونقطف بعد هذا أخي الطالب ماسة أخرى من ماسات الضمائر, وهـــــي:

💡 #الضمائر_المنفصلة:

والضمير المنفصل ما يُبتَدَأ به الكلام, وهو على أربعة وعشرين ضميراً,
اثنا عشر منها مختصّة #بالرفع, وهي:

🔍 #ضمائر_المتكلم:

(أنا, نحن)

🔍 #ضمائر_المخاطب:

- (أنتَ, أنتِ, أنتما, أنتم, أنتنّ) –

🔍 #ضمائر_الغائب:

(هو, هي, هما, هم, هنّ).

وهذه الضمائر أينما وقعت في الجملة تكون غالباً في محل رفع مبتدأ.