🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنتابع ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

🌺 #التوابع

💧 و رابعها #العطف

تعلـم فـن الخـ✒ــط العـربي:
أنتقل بكم الآن إلى الماسة الأخيرة من ماسات التوابع, وهي:

💌 #رابعها وآخرها: #العطف

أهلاً وسهلاً بكم أحبتي الطلبة في آخر ماسة من ماسات التوابع وهي:
ماسة العطف.

📖 اقرأ هذه الجملة ثم أجب:

حضر الحفلةَ الأدباءُ والشعراءُ.

من الذي حضر الحفلة؟
الأدباء.
ومن حضر معهم؟
الشعراء.
ما الأداة التي عطفت الشعراء على الأدباء؟
الواو.

إذاً أخي الطالب الشعراء هو اسمٌ معطوفٌ على الأدباء والواو هو حرف العطف والأدباء هو المعطوف عليه،
هذا ما نسميه العطف.
والذي نعرِّفه بما يلي:

💧 #الاسم_المعطوف:
هو تابع يتوسط بينه وبين متبوعه أحد أحرف العطف
وهي: الواو- الفاء- ثم- أو- أم- بل- لكن- لا- حتى.

والآن عد معي إلى المثال السابق ،
ما هي حركة المعطوف عليه(الأدباء)؟ (الضمة).
كيف جاءت حركة المعطوف(الشعراء)؟
(الضمة أيضاً).

إذاً المعطوف يتبع المعطوف عليه في حركات الإعراب
نحو: صفق الحضور للأدباءِ والشعراءِ- شاهدت الأدباءَ والشعراءَ في الحفلة.

وقد سبق لنا في باب النعت أنْ ذكرنا أن النعت الحقيقيَّ يجب أن يتبع منعوته في الإعراب:

رفعًا ونصبًا وجرًّا، وفي التعريف والتنكير، وفي النوع: تذكيرًا وتأنيثًا، وفي العدد: إفرادًا وتثنيةً وجمعًا، هذا هو ما ذكرناه في باب النعت،

أما العطف فقد نص النحاة على أنه لا تبعية فيه بين المعطوف والمعطوف عليه في هذه الأمور العشرة المذكورة إلا في الإعراب فقط، فلا يُشترط موافقة المعطوف للمعطوف عليه في العدد: إفرادًا وتثنيةً وجمعًا،

ولا في النوع: تذكيرًا وتأنيثًا،

ولا في التعريف والتنكير، وبالتالي لا إشكال أن يتطابق المعطوف والمعطوف عليه في هذه الأمور، أو أن يختلفا:
فيجوز أن يتوافق المعطوف والمعطوف عليه في العدد: إفرادًا وتثنيةً وجمعًا، كما يجوز أيضًا أن يختلفا في ذلك ..
ويجوز أن يتوافق المعطوف والمعطوف عليه في النوع: تذكيرًا وتأنيثًا، كما يجوز أيضًا أن يختلفا في ذلك…
كما يجوز أن يتوافق المعطوف والمعطوف عليه في التعريف والتنكير، وأن يختلفا في ذلك…

وإليك الآن أخي الطالب معاني أحرف العطف:

📌 #الواو:
تفيد الجمع بين المعطوف والمعطوف عليه في الحكم دون تقيد بترتيب زمني نحو:
🌴 حضر الحفلةَ الأدباءُ والشعراءُ.

📌 #الفاء:
تفيد الترتيب والتعقيب
نحو:
🌴حضر الحفلة الأدباء فالمدّعون.

📌 #ثم:
تفيد الترتيب مع عدم التعقيب
نحو:
🌴ظهرت الشمس ثم اختفت بين الغيوم.

📌 #أو:
تفيد التخيير بين شيئين
نحو:
🌴عش عزيزاً أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود.

📌 #أم:
تستخدم لطلب التعيين بعد همزة الاستفهام
نحو:
🌴سواء عندي أسافرت أم أقمت.

📌 #بل:
للاضطراب (أي تجعل ما قبلها متروكاً)
نحو:
🌴 ما شربت شاياً بل قهوةً.

📌 #لا:
تفيد نفي الحكم عن المعطوف
نحو:
🌴يزداد قدر الفتاة بعلمها لا بجمالها.

📌 #لكن:
تفيد الاستدراك والنفي
نحو:
🌴 ما حضر أمجد لكن أخوه.

...

والآن اترككم مع فيديو مبسط توضيحي لما سبق ...

نفعنا الله وإياكم ...

الرحاء خفض الموسيقا في بداية الفيديو لو سمحتم

وبهذا أخي الطالب أكون قد أنهيت معك ما تحتويه ماسة العطف من معلومات وبه نختم عقد الماس للتوابع.
أرجو أن أكون قد وفقت في إيضاحها لك.
وأتابع معك أخي الطالب الدراسة حول الأسماء لنتعرف على ماسات جديدة من ماسات الأسماء
وهي: ماسات عقد المعارف.

#فتااابعونا....

🍒 مرحباً بكم احبتنا الطلبة

وهيا معاً لنتابع ماسة جديدة
من ماسات طوقنا الثمين
لنفرغ مافيها فهيا تابعونااا

🌺 #المعارف

💧 #الضمائر

بعد أن ختمنا عقد التوابع نواصل معكم التجول في واحة لغتنا الحبيبة لنقطع عقداً جديداً من طوقنا الماسي في علم النحو الأساسي وهو العقد الخامس ..

📌 خامسا.عقد.المعارف.tt

[الضمائر – أسماء الإشارة – الأسماء الموصولة]

💫 نقلب الآن ماسات عقد المعارف معاً, لنتعرف على محتوياتها..

🌟 فما هي المعرفة؟

💥 #المعرفة:
هي اسم يدل على شيء بعينه.

ونبدأ بأول المعارف وأول ماسات هذا العقد ألا وهي الضمائر.

⚡️ ( #الضمائر )

الضمائر - أحبتي - نوعان, هي:
(الضمائر البارزة – الضمائر المستترة).

💌 1- الضمائر البارزة:

وهي ما كان لها صورةٌ في اللفظ, وهي قسمان:
[ضمائر متصلة – ضمائر منفصلة].

💧 #الضمائر_المتصلة:
وهي ما لا يُبتدأ به الكلام, وتكون كالجزء من الكلمة, ويمكن أن نرتبها حسب محلها من الإعراب:

🖋 أولاً- الضمائر المتصلة التي لا تكون إلا في محل #رفع: وهي:

📌 ‌أ- تاء الفاعل المتحركة:

فأقول: كتبْتُ- كتبْتَ- كتبتِ- كتبْتُما- كتبْتُم- كتبْتُنّ. التاء هنا -إذا أردنا إعرابها- نعربها كما يلي:
كتبْتم: كتب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة, والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل, والميم علامة الجمع.

📌 ‌ب- واو الجماعة: فأقول: كتبُوا, ونعربها:
كتبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة, والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل, والألف للتفريق.

📌 ‌ج- ألف الاثنين, نحو:
كتبَا: فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بألف الاثنين, وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

📌 ‌د- نون النسوة, نحو:
كتبْنَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة, والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

📌 ‌ه- ياء المؤنثة المخاطبة, نحو:
تكتبين: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة, وياء المؤنثة المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

📖 فائدة: هذه الضمائر الخمسة تكون في محل
#رفع_فاعل إذا اتصلت بالفعل المبني للمعلوم كما في الأمثلة السابقة,
وتكون في محل
#رفع_نائب_فاعل إذا اتصلت بالفعل المبني للمجهول,
نحو: رُفِعُوا- رُفِعْنَ- رُفِعْتَُِ- رُفِعَا- تُرْفَعين,
وتكون في محل
#رفع_خبر_كان أو أحد أخواتها إذا اتصلت بهنّ, نحو:
كانا- كانوا- كنتَُِ- كنَّ- تكونين.
ونعربها كما يلي: كانوا: فعل ماض ناقص, والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

🖋 ثانياً- الضمائر المتصلة المشتركة بين #النصب_والجر: وهي:

[ياء المتكلم- كاف الخطاب- هاء الغائب], ويكون إعرابها على الشكل التالي:

🌴 تكون في محل نصب مفعول به إذا اتصلت بالأفعال, نحو:
أكرمتكَ- أكرمتني- أكرمته- أكرمتها.

🌴 وتكون في محل جر بالإضافة إذا اتصلت بالأسماء, نحو:
هذا صفّك- هذا صفّي- هذا صفّه- هذا صفّها.

🖋 وتكون في محل جر بحرف الجر إذا اتصلت بحرف الجر, نحو:
هذا لي- هذا لكَ- هذا له- هذا لها- هذا لكِ.

🖋 وتكون في محل نصب اسم إنّ وأخواتها إذا اتصلت بإنّ أو إحدى أخواتها, نحو:
إنّه- إنّكَ- إنّكِ- إنّها- إنّي.

وهذه أحبتي الطلبة أمثلة معربة على ما ذكرنا:

أكرمتُكَ: الكاف ضمير متصل مبني على الفتحة في محل نصب مفعول به.

صفّكِ: الكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

لـهُ: الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر.

إنّني: الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ.

🖋 ثالثاً- ضمير متصل مشترك بين الرفع والنصب والجر: وهـو
(نا), ويكون إعرابه على الشكل التالي:

🔖 إذا اتصل بالأفعال يكون في محل #رفع_فاعل أو #نائب_فاعل, نحو:
أَكرمْنا- كُرِّمْنا.

أو في محل #نصب_مفعول به, نخو:
أَكرمَنا- أَكرمَتْنا.
[ولنفرق بينها فنلاحظ في حالة الرفع أن الفعل الماضي يبنى على السكون, وفي حالة النصب يبقى الفعل مبنياً على الفتح].

🔖 أما إذا اتصل بـ (كان أو إحدى أخواتها) فيكون في محل #رفع_اسمها, نحو:
مازلْنا- صِرْنا.

🔖 وإذا اتصل بـ (إنّ أو إحدى أخواتها) فيكون في محل #نصب_اسمها, نحو:
إنّنا- لكنّنا.

🔖 وإذا اتصل بالأسماء فيكون في محل #جر_بالإضافة, نحو:
مدرستنا- وظيفتنا.

🔖 وإذا اتصل بحروف الجر يكون في محل جر بحرف الجر, نحو:
لنا- علينا- إلينا- بنا.

📗 ملاحظة:

أخي الطالب, بقي عليك أن تعلم أنه إذا سبق ياءَ المتكلم (فعل أو اسم فعل) أو (من- عن) وجب الإتيان بنون الوقاية, نحو: أدبَنِي- منّي- عنّي.

وإذا سبق ياءَ المتكلم (إنّ أو إحدى أخواتها) جاز ذكر نون الوقاية أو حذفها, نحو: إنّي, إنّني- وكذلك لعلّي, لعلّني. وتثبت في (ليتني), ونون الوقاية هذه لا محل لها من الإعراب أينما وجدت.