أولياء الله:

#قال_الشافعي_رحمه_الله
ان لم يكن العلماء العاملون أولياء الله, فلا أعلم لله وليّا

يـا من تحل بذكره …عــــقد النوائب والشــدائد

يـــا من إليه المشتكــى …وإليه أمـــر الخلق عـــــائد

يــا حي يـا قيوم يـا …صمد ، تـــنزه عن مضــادد

أنـــــت الرقيب علــــى العباد…وأنـــــت في الملكوت واحـــــد

أنـت العليم بما بليــت به …وأنــت عليـــــــه شاهد

أنــت المنزه يا بديــع الخلق… عـــن ولد ، ووالد

أنـــت المعز لــــــمن أطاعك … والمذل لـــكــل جاحد

أنـي دعــوتك والهموم… جـــيــــوشها قلبي تطارد

فـــرج بحــولك كربتي …يا مـــن له حسن العوائد

فـــخفي لطفك يستعان …به عــلى الزمن المعاند

أنت الميسر و المسبب... و المسهل و المساعد

يسر لنا فرجا قريبا …يــا إلهي لا تـــباعد

كــن راحمي فلقد أيست …مـــــــن الأقارب والأباعد

ثـــم الصلاة على النبي …وآله ما خر ساجد

صن النفس واحملها على ما يزينها تعش سالما والقول فيك جميل

ولا ترين الناس إلا تجملا نبا بك دهر أو جفاك خليل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد عسى نكبات الدهر عنك تزول

ولا خير في ود امريء متلون إذا الريح مالت ، مال حيث تميل

وما اكثر الإخوان حين تعدهم ولكنهم في النائبات قليل

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً.. فدعه ولا تُكثِر عليه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحةٌ.. وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواكَ قلبُه.. ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعةً.. فلا خيرَ في ودٍ يجئُ تكلٌفا

ولا خيرَ في خِلٍ يخون خليله.. ويلقاهُ من بعدِ المودة بالجفا

ويُنكِرُ عيشاً قد تقادم عهدهُ.. ويُظهِرُ سراً كان بالأمس قد خفا
سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها.. صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعدِ مُنصِفا

العالم يسأل:

قال الشافعي رحمه الله:
العالم يسأل عما يعلم, وعما لا يعلم, فيثبّت ما يعلم, ويتعلّم ما لا يعلم.
والجاهل يغضب من التعلّم, ويأنف من التعليم.

علاج العجب:

قال الشاعي رحمه الله:
اذا أنت خفت على عملك العجب, فانظر: رضا من تطلب, وفي أي ثواب ترغب, ومن أي عقاب ترهب, وأي عافية تشكر, وأي بلاء تذكر. فانك اذا تفكرت في واحدة من هذه الخصال, صغر في عينك عملك.

سوء التقدير

أصبحت مطرحا في معشر جهلوا

 حق الأديب فباعوا الرأس بالـذنب  



والناس يجمعهم شمل ، وبينهــم

 في العقل فرق وفي الآداب والحسب  



كمثل ما الذهب الإبريز يشركه

 في لونه الصفر، والتفضيل للذهـب  



و العود لو لم تطب منه روائحـه  

لم يفرق الناس بين العود والحطب

***

الهوى والعقل



إذا حار أمرك في معنيين  

ولم تدر حيث الخطا والصواب  

فخالف هواك فإن الهوى  

 يقود النفس إلى مـا يعــاب

هذه هي الدنيا



تموت الأسد في الغابات جوعا

 ولحم الضأن تأكله الكــلاب  



وعبد قد ينام على حريـــر  

وذو نسب مفارشه التــراب

عندما تقترب نهاية الانسان ويشتعل الرأس شيبا




خبت نار نفسي باشتعال مفــارقي  

وأظلم ليلي إذ أضاء شهــابهـا  



أيا بومة قد عششت فوق هــامتي

 على الرغم مني حين طار غرابها  



رأيت خراب العمر مني فــزرتني  

ومأواك من كل الديار طـرابـها  



أأنعم عيشا بعد ما حل عــارضي

 طلائع شيب ليس يغني خضابهـا  



وعزة عمر المرء قبل مشيبـــه  

وقد فنيت نفس تولي شبابهــا  



إذا اصفر لون المرء وابيض شعره

 تنغص من أيامه مستطابـهــا  



فدع عنك سوءات الأمور فإنهــا  

حرام على نفس التقي ارتكابهـا  



وأد زكاة الجاه واعلم بأنهـا  

كمثل زكاة المال تم نصـابهــا  



وأحسن إلى الأحرار تملك رقـابهم  

فخير تجارات الكراء اكتسابهــا  



ولا تمشين في منكب الأرض فاخرا  

فعما قليل يحتويك ترابـهـــا  



ومن يذق الدنيا فإني طعـمتهــا

 وسيق إلينا عذبهــا وعذابهـا  



فلم أرها إلا غــرورا وبـاطـلا  

كما لاح في ظهر الفلاة سرابهـا  



وما هي إلا جيفــة مستحيــلة  

عليها كلاب همهن اجتذابهـــا  



فإن تجنبتها كنت سلما لأهلهــا  

وإن تجتذبك نازعتك كلابهـــا  



فطوبى لنفس أولعت قعر دارهـا

 مغلقة الأبواب مرخى حجابهــا

وصف الدنيا:

قال الشافعي رحمه الله:
ان الدنيا دحض مزلة,ودار مذلة, عمرانه الى خرائب صائر, وساكنها الى القبور زائر, شملها على الفرق موقوف, وغناها الى الفقر مصروف, الاكثار فيها اعسار, والاعسار فيها يسار.
فافزع الى الله, وارض برزق الله, لا تتسلف من دار فنائك الى دار بقائك. فان عيشك فيء زائل, وجدار مائل, أكثر من عملك, وأقصر من أملك.