#العين_حق ☄
كان الشيخ #حماد_الأنصاري يتمتع ببصر قوي؛ فذهبت عنه تلك النعمة بسبب العين؛ فيقول رحمه الله:
«إن سبب ضعف بصري أني كنت في أحد المساجد أقرأ في مصحف صغير؛ وكان بجواري رجل
فقال لي: أنت في هذه السن وتقرأ في هذا المصحف؟!
وبعد الصلاة خرجت من المسجد؛ فلما جاء الصباح أصابني مرض في عيني
فأصبحت لا أرى إلا قليلا»
📚 المجموع في ترجمة الشيخ: 1/451
كان الشيخ #حماد_الأنصاري يتمتع ببصر قوي؛ فذهبت عنه تلك النعمة بسبب العين؛ فيقول رحمه الله:
«إن سبب ضعف بصري أني كنت في أحد المساجد أقرأ في مصحف صغير؛ وكان بجواري رجل
فقال لي: أنت في هذه السن وتقرأ في هذا المصحف؟!
وبعد الصلاة خرجت من المسجد؛ فلما جاء الصباح أصابني مرض في عيني
فأصبحت لا أرى إلا قليلا»
📚 المجموع في ترجمة الشيخ: 1/451
#العين_حق_ويمكن_دفعها_بأمور
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
والعين حق ثابتة، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين لكن ما الذي يدفع شرها؟ الجواب أن الذي يدفع من شرها أمور:
1- أولها أن يستعمل الإنسان الأوراد الشرعية، التي تكون في الصباح والمساء.
2- والثاني ألاّ يهتم بها، وألاّ تكون له على بال، لانه ربما لو اهتم بها وكانت له على بال، فربما يغلبه الوهم حتى تصيبه العين، أو يظن أنه مصاب بالعين وهو غير مصاب بها، والإنسان يجب أن يكون قويا، معتمدا على الله -عز وجل- مفوضا أمره إليه.
[«#التعليق_على_صحيح_مسلم» (ص ٦٥٤-٦٥٥)]
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
والعين حق ثابتة، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين لكن ما الذي يدفع شرها؟ الجواب أن الذي يدفع من شرها أمور:
1- أولها أن يستعمل الإنسان الأوراد الشرعية، التي تكون في الصباح والمساء.
2- والثاني ألاّ يهتم بها، وألاّ تكون له على بال، لانه ربما لو اهتم بها وكانت له على بال، فربما يغلبه الوهم حتى تصيبه العين، أو يظن أنه مصاب بالعين وهو غير مصاب بها، والإنسان يجب أن يكون قويا، معتمدا على الله -عز وجل- مفوضا أمره إليه.
[«#التعليق_على_صحيح_مسلم» (ص ٦٥٤-٦٥٥)]
#العين_حقّ
قصة الشيخ سليمان الرحيلي - حفظه الله وإصابته العين- :
قال حفظه الله
أحب أن أنبه الإخوة إلى أدب ينبغي أن نتأدب به، وذلك أيّها الإخوة أنّ العين حقّ كما قال النبي –صلى الله عليه وسلمّ- وأنّها تورد الجمل القدر، والعين لها أثرها الكبير، والعين كما قال العلماء نوعان:
١) عين حاسدة .
٢) وعين معجبة.
فقد تكون إصابة العين نتيجة الحسد ولذلك في حديث الرقية يقول النبي –صلى الله عليه و سلّم- : ((بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ ومِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ )) – أو كما قال صلى الله عليه وسلّم-
فقال : ((ومِنْ شَرِّ عَيْنِ كُلِّ حَاسِدٍ)) وفي رواية : ((ومِنْ شَرِّ عَيْنِ حَاسِدَةِ أَرْقِيكَ)) فقد تكون العين حاسدة لكنّه ليس لازماً.
فقد تكون العين معجبة ليست حاسدة، ولذلك شُرِع لنا أيها الإخوة إذا رأينا ما يعجبنا أن نبرك فإنّ النبي –صلى الله عليه و سلم- قال: ((إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ نَفِسِه أَوْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ فَإِنَّ العَيْنَ حَقّ)) فمن رأى من نفسه شيئا يعجبه
➖ رأى أنّه يحفظ بسرعة فليقل : اللّهم بارك ، فإنّ الإنسان قد يصيب نفسه بالعيّن كما هو ظاهر هذا الحديث.
➖ إذا رأى من ولده شيئا يعجبه رأى الولد نجيبا ما شاء الله حريصا على تحفيظ القرآن فليقل : اللّهم بارك .
➖إذا رأى من أخيه، إذا رأى من خطيب الجمعة ، إذا رأى من شيخه، إذا رأى من أخيه شيئا يعجبه فليبرّك فإنّ العين حقّ .
فهذا أدب فقده بعض النّاس في زماننا هذا، فلربّما رأى من أخيه شيئا يعجبه فلم يبرك عليه فأضرّ أخاه وهو لا يعلم، بعض النّاس يقول: أبدا أعوذ بالله هل أنا حاسد ❗حتى أبرك نقول : لا . فإنّك قد تضرّ بعينك وأنت معجب، بل وأنت محبّ، كما تحب نفسك وتحبّ ولدك، وقد تحب شيخك، فمن الأدب التبريك.
والعين لها أثر عظيم وقد تتسبب في شرّ ومنعِ خير فينبغي علينا أن نتأدب بهذا الأدب.
أقول هذا يا إخوة وأنا أعرف هذا وأراه، وأذكر لكم من باب أن ننتبه :
قبل سنين طويلة –قبل أكثر من ستة وعشرين سنّة- كنت ألقي المحاضرات ارتجالا ثمّ أصبت فيما يظهر لي بعيّن فأصبحت لا أستطيع أن أستحضر شيئا يعني أعرف ما أريد أن أقوله فإذا جلست على الكرسي نسيت حتى أني مرة أردت أن أقول الفاتحة فما استطعت، وعالجناها و الحمد لله بالرقيّة حتى ذهب شرّها، لكن يا إخوة أنظروا هذا الأمر ما يسبب من شرّ ويمنع من خير.
اليوم في خطبة الجمعة لما صعدت على المنبر وكنت في أحسن حالاتي من حيث الصحّة، ما إن سلمت على النّاس حتّى أصبت بألم شديد في حلقي وتشوش ذهني تماما وتعرّقت عرقاً كأنّي محموم، وغلب على ظني أنّها عين، ويغلب على ظنّي أنّها اعجاب من بعض النّاس لحسن ظنّه بأخيه فكنت أسكت قليلا و أقرأ على نفسي حتى ذهب شرّها.
فلماذا أقول هذا يا إخوة؟
أقوله ليعلم الإنسان أن ضرر العين متعدي وأنه قد يتسبب في شر،ّ وقد يتسبب في منع خير، بل قد يتسبب في قتل المسلم.
فما الذي يحمينا من هذا؟
أن نبرّك إذا رأينا ما يعجبنا فنقول: اللّهم بارك .
وإن قلنا :ماشاء الله لا قوّة إلّا بالله اللّهم بارك فحسن
هذا أقوله من باب حبي للخير لنفسي و لإخواني المؤمنين.
------------------------
--تفريغ من مقطع العين حق للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى.
قصة الشيخ سليمان الرحيلي - حفظه الله وإصابته العين- :
قال حفظه الله
أحب أن أنبه الإخوة إلى أدب ينبغي أن نتأدب به، وذلك أيّها الإخوة أنّ العين حقّ كما قال النبي –صلى الله عليه وسلمّ- وأنّها تورد الجمل القدر، والعين لها أثرها الكبير، والعين كما قال العلماء نوعان:
١) عين حاسدة .
٢) وعين معجبة.
فقد تكون إصابة العين نتيجة الحسد ولذلك في حديث الرقية يقول النبي –صلى الله عليه و سلّم- : ((بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ ومِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ )) – أو كما قال صلى الله عليه وسلّم-
فقال : ((ومِنْ شَرِّ عَيْنِ كُلِّ حَاسِدٍ)) وفي رواية : ((ومِنْ شَرِّ عَيْنِ حَاسِدَةِ أَرْقِيكَ)) فقد تكون العين حاسدة لكنّه ليس لازماً.
فقد تكون العين معجبة ليست حاسدة، ولذلك شُرِع لنا أيها الإخوة إذا رأينا ما يعجبنا أن نبرك فإنّ النبي –صلى الله عليه و سلم- قال: ((إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ نَفِسِه أَوْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ فَإِنَّ العَيْنَ حَقّ)) فمن رأى من نفسه شيئا يعجبه
➖ رأى أنّه يحفظ بسرعة فليقل : اللّهم بارك ، فإنّ الإنسان قد يصيب نفسه بالعيّن كما هو ظاهر هذا الحديث.
➖ إذا رأى من ولده شيئا يعجبه رأى الولد نجيبا ما شاء الله حريصا على تحفيظ القرآن فليقل : اللّهم بارك .
➖إذا رأى من أخيه، إذا رأى من خطيب الجمعة ، إذا رأى من شيخه، إذا رأى من أخيه شيئا يعجبه فليبرّك فإنّ العين حقّ .
فهذا أدب فقده بعض النّاس في زماننا هذا، فلربّما رأى من أخيه شيئا يعجبه فلم يبرك عليه فأضرّ أخاه وهو لا يعلم، بعض النّاس يقول: أبدا أعوذ بالله هل أنا حاسد ❗حتى أبرك نقول : لا . فإنّك قد تضرّ بعينك وأنت معجب، بل وأنت محبّ، كما تحب نفسك وتحبّ ولدك، وقد تحب شيخك، فمن الأدب التبريك.
والعين لها أثر عظيم وقد تتسبب في شرّ ومنعِ خير فينبغي علينا أن نتأدب بهذا الأدب.
أقول هذا يا إخوة وأنا أعرف هذا وأراه، وأذكر لكم من باب أن ننتبه :
قبل سنين طويلة –قبل أكثر من ستة وعشرين سنّة- كنت ألقي المحاضرات ارتجالا ثمّ أصبت فيما يظهر لي بعيّن فأصبحت لا أستطيع أن أستحضر شيئا يعني أعرف ما أريد أن أقوله فإذا جلست على الكرسي نسيت حتى أني مرة أردت أن أقول الفاتحة فما استطعت، وعالجناها و الحمد لله بالرقيّة حتى ذهب شرّها، لكن يا إخوة أنظروا هذا الأمر ما يسبب من شرّ ويمنع من خير.
اليوم في خطبة الجمعة لما صعدت على المنبر وكنت في أحسن حالاتي من حيث الصحّة، ما إن سلمت على النّاس حتّى أصبت بألم شديد في حلقي وتشوش ذهني تماما وتعرّقت عرقاً كأنّي محموم، وغلب على ظني أنّها عين، ويغلب على ظنّي أنّها اعجاب من بعض النّاس لحسن ظنّه بأخيه فكنت أسكت قليلا و أقرأ على نفسي حتى ذهب شرّها.
فلماذا أقول هذا يا إخوة؟
أقوله ليعلم الإنسان أن ضرر العين متعدي وأنه قد يتسبب في شر،ّ وقد يتسبب في منع خير، بل قد يتسبب في قتل المسلم.
فما الذي يحمينا من هذا؟
أن نبرّك إذا رأينا ما يعجبنا فنقول: اللّهم بارك .
وإن قلنا :ماشاء الله لا قوّة إلّا بالله اللّهم بارك فحسن
هذا أقوله من باب حبي للخير لنفسي و لإخواني المؤمنين.
------------------------
--تفريغ من مقطع العين حق للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى.
#العين_حق_ويمكن_دفعها_بأمور ☄
قال الشيخ #العثيمين رحمه الله:
"والعين حق ثابتة، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين لكن ما الذي يدفع شرها؟
✅ #الجواب: أن الذي يدفع من شرها أمور:
♦️ #أولها: أن يستعمل الإنسان الأوراد الشرعية التي تكون في الصباح والمساء.
♦️ #والثاني: ألاّ يهتم بها، وألاّ تكون له على بال
لأنه ربما لو اهتم بها وكانت له على بال، فربما يغلبه الوهم حتى تصيبه العين، أو يظن أنه مصاب بالعين وهو غير مصاب بها
والإنسان يجب أن يكون قويا، معتمدا على الله -عز وجل- مفوضا أمره إليه".
📚 التعليق على صحيح مسلم: 654.655.
🌸🌿
🔷 Telegram : @Alroqyaalhra
قال الشيخ #العثيمين رحمه الله:
"والعين حق ثابتة، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين لكن ما الذي يدفع شرها؟
✅ #الجواب: أن الذي يدفع من شرها أمور:
♦️ #أولها: أن يستعمل الإنسان الأوراد الشرعية التي تكون في الصباح والمساء.
♦️ #والثاني: ألاّ يهتم بها، وألاّ تكون له على بال
لأنه ربما لو اهتم بها وكانت له على بال، فربما يغلبه الوهم حتى تصيبه العين، أو يظن أنه مصاب بالعين وهو غير مصاب بها
والإنسان يجب أن يكون قويا، معتمدا على الله -عز وجل- مفوضا أمره إليه".
📚 التعليق على صحيح مسلم: 654.655.
🌸🌿
🔷 Telegram : @Alroqyaalhra
#علامات_المسحور 💐
✅ أن يظهر عليه تأثُّر أمر غير معتاد في أمرٍ من أموره.
✅ يأبى أن يُقرأ عليه القرآن.
✅ يتحرّك وينتفض عند القراءة عليه؛ ويمنع القارئ؛ ويُطفئ المسجل.
✅ نزول الدموع؛ والتثاؤب والرغبة في النوم من علامات #العين؛ وإذا اجتمع ذلك مع الحركة يكون ذلك من علامات السحر أيضا.
وعلي الإنسان أن يكون وسطا فلا
يكون مُفرطا في التّعلق بهذه الأمور؛
ولا يكون مهملا فإن السحر حق
✅ فيكون وسطا حذرا من غير مجاوزة.
🎥 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
....
🔷 Telegram : @Alroqyaalhra
✅ أن يظهر عليه تأثُّر أمر غير معتاد في أمرٍ من أموره.
✅ يأبى أن يُقرأ عليه القرآن.
✅ يتحرّك وينتفض عند القراءة عليه؛ ويمنع القارئ؛ ويُطفئ المسجل.
✅ نزول الدموع؛ والتثاؤب والرغبة في النوم من علامات #العين؛ وإذا اجتمع ذلك مع الحركة يكون ذلك من علامات السحر أيضا.
وعلي الإنسان أن يكون وسطا فلا
يكون مُفرطا في التّعلق بهذه الأمور؛
ولا يكون مهملا فإن السحر حق
✅ فيكون وسطا حذرا من غير مجاوزة.
🎥 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
....
🔷 Telegram : @Alroqyaalhra
🌸 #العين_حق 🌸
كلمة "ما شاء الله" "اللهم بارك"..👈 لا تكسر لك ضِرساً ..!!
بينما عدم قولها ربما " يؤلم جسداً.. أو يُدفن روحاً،
#العين تفسد البيوت ، وتُوجع القلوب ، وتهدم العلاقات، وتكسر الأحلام..
🔸 قال ﷺ :
" استعيذوا بالله من العين فإن العين حق " صححه الألباني
🔸 قال ﷺ :
" العين حق ولو كان شئ سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغتسلوا "
رواه مسلم
فاللهم اكفنا جميعاً شر العيون الحاقدة.. آمين يارب
الله يرحمهم ويغفر لهم ويسكنهم فسيح جناته
🔷 Telegram : @Alroqyaalhra
كلمة "ما شاء الله" "اللهم بارك"..👈 لا تكسر لك ضِرساً ..!!
بينما عدم قولها ربما " يؤلم جسداً.. أو يُدفن روحاً،
#العين تفسد البيوت ، وتُوجع القلوب ، وتهدم العلاقات، وتكسر الأحلام..
🔸 قال ﷺ :
" استعيذوا بالله من العين فإن العين حق " صححه الألباني
🔸 قال ﷺ :
" العين حق ولو كان شئ سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغتسلوا "
رواه مسلم
فاللهم اكفنا جميعاً شر العيون الحاقدة.. آمين يارب
الله يرحمهم ويغفر لهم ويسكنهم فسيح جناته
🔷 Telegram : @Alroqyaalhra
#علامات_المسحور 💐
✅ أن يظهر عليه تأثُّر أمر غير معتاد في أمرٍ من أموره.
✅ يأبى أن يُقرأ عليه القرآن.
✅ يتحرّك وينتفض عند القراءة عليه؛ ويمنع القارئ؛ ويُطفئ المسجل.
✅ نزول الدموع؛ والتثاؤب والرغبة في النوم من علامات #العين؛ وإذا اجتمع ذلك مع الحركة يكون ذلك من علامات السحر أيضا.
وعلي الإنسان أن يكون وسطا فلا
يكون مُفرطا في التّعلق بهذه الأمور؛
ولا يكون مهملا فإن السحر حق
✅ فيكون وسطا حذرا من غير مجاوزة.
🎥 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
....
✅ أن يظهر عليه تأثُّر أمر غير معتاد في أمرٍ من أموره.
✅ يأبى أن يُقرأ عليه القرآن.
✅ يتحرّك وينتفض عند القراءة عليه؛ ويمنع القارئ؛ ويُطفئ المسجل.
✅ نزول الدموع؛ والتثاؤب والرغبة في النوم من علامات #العين؛ وإذا اجتمع ذلك مع الحركة يكون ذلك من علامات السحر أيضا.
وعلي الإنسان أن يكون وسطا فلا
يكون مُفرطا في التّعلق بهذه الأمور؛
ولا يكون مهملا فإن السحر حق
✅ فيكون وسطا حذرا من غير مجاوزة.
🎥 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
....
#العين
(العين تصيب الرجل
في أخــــلاقه وفي سعة صدره وانشراحه،
وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون،
والحاسد أحب إلى الشيطان من الساحر لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان.)
[الداء والدواء لابن القيم]
(العين تصيب الرجل
في أخــــلاقه وفي سعة صدره وانشراحه،
وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون،
والحاسد أحب إلى الشيطان من الساحر لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان.)
[الداء والدواء لابن القيم]
#العين
(العين تصيب الرجل
في أخــــلاقه وفي سعة صدره وانشراحه،
وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون،
والحاسد أحب إلى الشيطان من الساحر لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان.)
[الداء والدواء لابن القيم]
(العين تصيب الرجل
في أخــــلاقه وفي سعة صدره وانشراحه،
وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون،
والحاسد أحب إلى الشيطان من الساحر لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان.)
[الداء والدواء لابن القيم]
#علامات_المسحور 💐
✅ أن يظهر عليه تأثُّر أمر غير معتاد في أمرٍ من أموره.
✅ يأبى أن يُقرأ عليه القرآن.
✅ يتحرّك وينتفض عند القراءة عليه؛ ويمنع القارئ؛ ويُطفئ المسجل.
✅ نزول الدموع؛ والتثاؤب والرغبة في النوم من علامات #العين؛ وإذا اجتمع ذلك مع الحركة يكون ذلك من علامات السحر أيضا.
وعلي الإنسان أن يكون وسطا فلا
يكون مُفرطا في التّعلق بهذه الأمور؛
ولا يكون مهملا فإن السحر حق
✅ فيكون وسطا حذرا من غير مجاوزة.
🎥 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
....
✅ أن يظهر عليه تأثُّر أمر غير معتاد في أمرٍ من أموره.
✅ يأبى أن يُقرأ عليه القرآن.
✅ يتحرّك وينتفض عند القراءة عليه؛ ويمنع القارئ؛ ويُطفئ المسجل.
✅ نزول الدموع؛ والتثاؤب والرغبة في النوم من علامات #العين؛ وإذا اجتمع ذلك مع الحركة يكون ذلك من علامات السحر أيضا.
وعلي الإنسان أن يكون وسطا فلا
يكون مُفرطا في التّعلق بهذه الأمور؛
ولا يكون مهملا فإن السحر حق
✅ فيكون وسطا حذرا من غير مجاوزة.
🎥 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
....
Forwarded from زاد الرقيه الشرعية (أميرة أم يعقوب🌸)
#علامات_المسحور 💐
✅ أن يظهر عليه تأثُّر أمر غير معتاد في أمرٍ من أموره.
✅ يأبى أن يُقرأ عليه القرآن.
✅ يتحرّك وينتفض عند القراءة عليه؛ ويمنع القارئ؛ ويُطفئ المسجل.
✅ نزول الدموع؛ والتثاؤب والرغبة في النوم من علامات #العين؛ وإذا اجتمع ذلك مع الحركة يكون ذلك من علامات السحر أيضا.
وعلي الإنسان أن يكون وسطا فلا
يكون مُفرطا في التّعلق بهذه الأمور؛
ولا يكون مهملا فإن السحر حق
✅ فيكون وسطا حذرا من غير مجاوزة.
🎥 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
....
✅ أن يظهر عليه تأثُّر أمر غير معتاد في أمرٍ من أموره.
✅ يأبى أن يُقرأ عليه القرآن.
✅ يتحرّك وينتفض عند القراءة عليه؛ ويمنع القارئ؛ ويُطفئ المسجل.
✅ نزول الدموع؛ والتثاؤب والرغبة في النوم من علامات #العين؛ وإذا اجتمع ذلك مع الحركة يكون ذلك من علامات السحر أيضا.
وعلي الإنسان أن يكون وسطا فلا
يكون مُفرطا في التّعلق بهذه الأمور؛
ولا يكون مهملا فإن السحر حق
✅ فيكون وسطا حذرا من غير مجاوزة.
🎥 الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
....