#إبطال_السحر.. 💐

لا تظن أن السّحر لا يُبطَل إلا بعد العثور عليه!

فقد يُبطل بالرّقية المستمرة؛ ومع الأيام يَضعف مفعوله ويزول أثره بإذن الله.

وهذا يحصل كثيرا كثيرا

ويُسخر الله عز وجل لإبطاله أسبابا؛ فيجده البحّار في قاع البحر؛ ويجده المُنظّف في المقبرة؛ ويجده البنّاء في الجِدار؛ وهكذا.

كل هذا قد يكون من آثار الرقية الشرعية والأدعية الاضطرارية فيجعل الله أسبابا لإبطاله وزواله.

ولا يلزم ايجاده حتى يُبطله الله؛ وإلا فما دور الرقية الشرعية؟!

وإذا وُجِد السحر فهو أسرع للإبطال والزوال؛ وبمجرد وجوده يُبطل بإذن الله؛ وجميل أن تقرأ عليه وتحرقه؛ أو تغسله بماء مرقي وتتلفه.

✍ أميرة أم يعقوب🌸

#خاطرة

شتان بين امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
ادع الله لي أن لا أتكشف (أثناء مرضها حيث كانت تصرع)،

وبين من تطلب الطلاق لأن زوجها يأمرها بأن لا تتكشف!!

✍🏻أميرة أم يعقوب🌸

اللهم اني أسالك بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ان تشفي كل مريض وتعافي كل مبتلي يارحم الراحمين
يارب فرج همهم ونفس كربهم واشفهم وعافهم ياااحي ياقيووم🌸
اللهم اشف مرضانا ومرضي المسلمين يارب العالمين🌸

📌قال العلامة ابن القيم - رحمه الله - :

" حاجة العبد للمعوذات أشد من حاجتة للطعام والشراب واللباس."

📚بدائع الفوائد 426/2.

📮 #السؤال :
 هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟

📃 #الجواب : 
نعم هناك دليل من الكتاب والسنة، على أن الجن يدخلون الإنس، فمن القرآن قوله تعالى
{الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}

👈🏻 قال ابن كثير-رحمه الله :
" لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له"

ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم
"إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم"

👈🏻وقال الأشعري في مقالات أهل السنة والجماعة
"إنهم أي أهل السنة يقولون: إن الجني يدخل في بدن المصروع"
واستدل بالآية السابقة .

👈🏻وقال عبد الله ابن الإمام أحمد
"قلت لأبي: إن قوما يزعمون أن الجني لا يدخل في بدن الإنسي فقال: يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه"

وقد جاءت أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواها الإمام أحمد والبيهقي، أنه أتي بصبي مجنون فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول
"اخرج عدو الله، اخرج عدو الله"
وفي بعض ألفاظه: " اخرج عدو الله أنا رسول الله". فبرأ الصبي
فأنت ترى أن في هذه المسألة دليلا من القرآن الكريم ودليلين من السنة، وأنه قول أهل السنة والجماعة وقول أئمة السلف، والواقع يشهد به ومع هذا لا ننكر أن يكون للجنون سبب آخر من توتر الأعصاب واختلال المخ وغير ذلك

فتاوى بن عثيمين (241/1)

....

[ أذكار المساء الصحيحة ]

🔻من صحيح الإمام الألباني رحمه الله🔻
➖➖➖➖➖➖➖


⛋بسم الله الرحمن الرحيم

﴿اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾

📕[صحيح الترغيب : 658]
➖➖➖➖➖➖➖

﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ💮اللَّهُ الصَّمَدُ💮لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ💮وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ💮﴾
➖➖➖➖➖➖➖

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ💮مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ 💮وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ💮وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ💮وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ💮﴾
➖➖➖➖➖➖➖

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ💮مَلِكِ النَّاسِ💮 إِلَهِ النَّاسِ💮مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ💮 الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاس💮مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ💮﴾

🔻 قراءة المعوذات 3 ثلاث مرات

📕[صحيح الكلم : 18]
➖➖➖➖➖➖➖


⛝ - أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له.له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها ، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها ، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر

📕[مختصر مسلم 1894]
➖➖➖➖➖➖➖

⛝- اللهمَّ بِكَ أَمْسَيْنا و بِكَ أَصْبَحْنا و بِكَ نَحْيا
و بِكَ نَمُوتُ و إليكَ المَصِير

📕[ السلسلة الصحيحة 262 ]
➖➖➖➖➖➖➖

⛝- اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

📕[مختصرالبخاري .2420]
➖➖➖➖➖➖➖

⛝- اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت

🔻- قراءة 3 ثلاثة مرات

⛝- اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ، وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت

🔻- قراءة 3 ثلاثة مرات

📕[صحيح أبي داود 5090 الألباني ]
➖➖➖➖➖➖➖

⛝- اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية : في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي

📕[صحيح ابن ماجه 3135 الألباني ]
📕[صحيح الكلم:23]
➖➖➖➖➖➖➖

⛝- اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم

📕[صحيح الكلم :21]
➖➖➖➖➖➖➖

⛝- بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمه شيءٌ في الأرضِ و لا في السماءِ وهو السميعُ العليمُ

🔻قراءة 3 ثلاثة مرات

📕[صحيح الترمذي 3388 ]
➖➖➖➖➖➖➖

⛝- يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

📕[صحيح الترغيب . 661 الألباني ]
➖➖➖➖➖➖➖

⛝- سبحان الله وبحمده
🔻 قراءة 100 مائة مرة

📕[مختصرمسلم : 1903]
📕[صحيح أبي داود 5091]
➖➖➖➖➖➖➖

⛝لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له.له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ

🔻قراءة مرة واحدة

📕[صحيح الترغيب 656]
📕[صحيح الترمذي : 5077]
➖➖➖➖➖➖➖

⛝ - أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ من شرِّ ما خلقَ

🔻قراءة 3 ثلاثة مرات

📕[صحيح الترمذي 3604/م الألباني]
📕[مختصر مسلم : 1453]
➖➖➖➖➖➖➖

⛝- لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له.له الملكُ وله الحمدُ يحيي و يُميتُ و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ

🔻10عشرة مرات

📕[السلسلة الصحيحة 2563 الألباني]
➖➖➖➖➖➖➖

🔻سبحان الله ⬅ مائة مرة
🔻الحمد لله ⬅ مائة مرة
🔻الله أكبر ⬅ مائة مرة
🔻لا إله إلا الله وحده لا شريك له.له الملك.وله الحمد.وهو على كل شيء قدير ⬅ مائةمرة

📕[ صحيح : 658]

🏝🏝🏝🏝🏝

أيات العين والحسد:

وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [البقرة: 109]

أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً " [النساء: 54]

-" وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً " [النساء 32 ]

" لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " [الأنعام: 1033 ]

--"فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُون" [ التوبة: 55]

--"وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ " [يوسف:67]

---"وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ " [هود : 377]

---"وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ " [الحجر :16-18]

وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً " [الكهف:39]

وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ" [القلم:51]

بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
"قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ "(تلات مرات)
--
بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
"قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ "(تلات مرات)
--
بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
"قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ " (تلات مرات)

🍃كيفية التداوي بالتراب


🌷سُّؤَال :

🍃ورد في "صحيح البخاري " عن عائشة رضي الله عنها،  أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض : بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يشفى سقيمنا، بإذن ربنا . والسؤال :

🍃 هل قوله : بريقة بعضنا  تدل على تخصيص البعض دون البعض الآخر؟ كما آمل من سماحتكم شرح الطريقة الصحيحة لتطبيق هذا الحديث عمليًّا.

🌷الجَوَاب :

🍃هذا الحديث على ظاهره، وهو أن يعمد الراقي إلى بلِّ أصبعه بريق نفسه، ثم يمس بها التراب ، ثم يمسح بأصبعه على محل الوجع قائلاً هذا الدعاء.

🍃وأكثر العلماء على أنّ هذه الصفة عامّة لكل راقٍ ولكل أرض.

🍃 وذهب بعضهم إلى أن ذلك مخصوص برسول الله وبأرض المدينة . والصحيح هو الأول لعدم المخصّص. والله أعلم.

🌷 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء رقم الفتوى

إشتد علينا البرد ونحن في بيوتنا☁️❄️
اللهمّ هوّن برد الشتاء على عبادك المستضعفين..
وأنزل دفئك ورحمتك على كل فقير لا مأوى له!
يارب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالكم جميعا اسأل الله ان تكونو بخير وصحة وعافية اعتذر عن التقصير في النشر ودلك لاني في فتره امتحانات نهائيه دعواتكم لي ياطيبين 🌹

🌷 يقول الشيخ ‌ ابن ⁩عثيمين رحمه الله :

" ‏إصابتُك بالعين  لا تعني أنَّك جميل أو غنيّ،

بل أنت مُقصِّر في ذكر الله تعالى ‌ ".

📚 الفوائد ⁩العظيمة للأذكار 🌸🌿

🍃لا تتخذ الخيوط والاساور وغيرها لرفع البلاء والمرض والعين وغيرها ..فهذا شرك

🌷السؤال

🍃ما حكم الذي يتعلق خيطاً لرفع البلاء أو دفعه؟

🌷الجواب

🍃هذا ينكر عليه؛ لأنه من الشرك الأصغر من جنس التمائم،

🍃والنبي صلى الله عليه وسلم قال:((من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلَّق ودعة فلا ودع الله له))[1]، وفي رواية:((من تعلَّق تميمة فقد أشرك))[2]،

🍃ولما دخل حذيفة رضي الله عنه على رجل وقد علق عليه خيطاً من الحمى قطعه حذيفة وأنكر عليه،

🍃وتلا قوله تعالى: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ[3]. بين له أن هذا من الشرك،

🍃فتعليق الخيوط والتمائم، من الودع، أو من العظام، أو من شعر الذئب، أو من عظام الذئب، أو أسنانه، كل هذا من الخرافات الجاهلية، وهو من المنكرات.


🍃وهكذا تعليق الحجب من القرآن أو من غيره ويسمونها الحروز، ويسمونها الجامعات كل هذا لا يجوز؛

🍃 لأن النبي صلى الله عليه وسلم عمَّم النهي، ولم يستثن قرآناًَ ولا غيره، ولأن استعمال القرآن يفضي إلى استعمال غيره فينفتح باب الشرك

🍃ولهذا قال عليه الصلاة والسلام:

 ((إن الرقى والتمائم والتولة شرك))


🍃الرقى: هي الرقى المجهولة التي ليست على الطريقة الشرعية، هكذا التمائم فتعلق على الأولاد من العين، أو تعلق على النساء والمرضى من الجن، كلّ هذا منكر ومن عمل الجاهلية.


🍃التولةُ: الصرف والعطف وهو السحر، فعده صلى الله عليه وسلم من الشرك؛ لأنه استعان فيه بالجن والشياطين،

🍃 فالساحر والساحرة إنما يتم لهما ما يتعاطيان من السحر بواسطة عبادتهم الجن والشياطين والتقرب إليهم بما يرضيهم.


🍃الخيوط: من جنس التمائم؛ من علق على يده خيطاً، أو على رقبته يزعم أنه من أسباب الشفاء فهذا من المنكرات الواجب أن يقطع وينزع عنه.

🌷فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

عن شعور سيدنا عُكاشة عندما قال النبى ﷺ :

يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتى سَبْعُونَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ ، فقالوا :
ومَن هُمْ يا رَسولَ اللهِ؟!
قالَ ﷺ : هُمُ الَّذِينَ لا يَكْتَوُونَ ولا يَسْتَرْقُونَ ، وعلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.

فَقامَ عُكّاشَةُ ، فقالَ : ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِى منهمْ!
قالَ ﷺ : أنْتَ منهمْ يا عُكاشة.🌼

🍂‏جميلٌ هو ذلك الشعور ..عندما نعلم بأن أقدارنا كتبها الذي هو أرحم بنا من أمهاتنا..وأن مهما طال انتظار الفرج،نحن على يقين بأنه سيأتي يومًا ما باذن الله......🌿

✍️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى...

📍 وكلما اشتد الأذى قرب الفرج، ومعنى قرب الفرج: أن يفرج الله عنه معنى وحسا، أما التفريج حسا فظاهر ؛ بأن يزول عنه الكبت والمنع والأذى، وأما معنى - وهو أهم- فبأن يشرح الله صدره، ويعطيه الطمأنينة في قلبه، ويصبر ويحتسب، ويرى العذاب في ذات الله عذبا .

📚 شرح العقيدة السفارينية للعلامة العثيمين ص 705.)


🔸"اللهم ارزقنا حسن الظن بك و صـدق التوكل عليك"