📜📜السؤال:
جزاكم الله خيراً. تقول: هل يجوز أن أستعمل الماء أو الزيت المقرئ فيه أثناء العذر الشهري؟ وهل تجوز القراءة على مثل الكريمات مثل الفازلين وغيرها؟
الجواب:
الشيخ: نعم. يجوز للمرأة الحائض أن تستعمل ما قرء به من زيت أو ماء أو تمر أو خبز أو غيره. وتجوز القراءة في الأدهان جميعها وفي الأطعمة التي يأكلها المريض، وفي الأشربة التي يشربها؛ لأن الله تعالى قال: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾. فإذا استعمل القرآن على وجه ظهرت فيه الفائدة والمصلحة، وليس فيها إهانة للقرآن الكريم فلا بأس، وقولي ليس فيه إهانة للقرآن الكريم احتراز من ما يوجد في بعض الآواني، يكتب في بعض الآواني آية الكرسي أو غيرها من القرآن منقوراً نقراً لا يزول بالغسل، وهذا لا شك أنه إهانة للقرآن وأنه لا يجوز؛ لأن هذا مبتذل وربما يلقى في الأرض، وربما يداس بالقدم خطأً أو عمداً. نسأل الله العافية. فلذلك لا يحل للإنسان أن يكتب شيئاً من القرآن على وجه محفور يبقى في الإناء؛ لما في ذلك من امتهان القرآن الكريم / الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 📜📜📜
جزاكم الله خيراً. تقول: هل يجوز أن أستعمل الماء أو الزيت المقرئ فيه أثناء العذر الشهري؟ وهل تجوز القراءة على مثل الكريمات مثل الفازلين وغيرها؟
الجواب:
الشيخ: نعم. يجوز للمرأة الحائض أن تستعمل ما قرء به من زيت أو ماء أو تمر أو خبز أو غيره. وتجوز القراءة في الأدهان جميعها وفي الأطعمة التي يأكلها المريض، وفي الأشربة التي يشربها؛ لأن الله تعالى قال: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾. فإذا استعمل القرآن على وجه ظهرت فيه الفائدة والمصلحة، وليس فيها إهانة للقرآن الكريم فلا بأس، وقولي ليس فيه إهانة للقرآن الكريم احتراز من ما يوجد في بعض الآواني، يكتب في بعض الآواني آية الكرسي أو غيرها من القرآن منقوراً نقراً لا يزول بالغسل، وهذا لا شك أنه إهانة للقرآن وأنه لا يجوز؛ لأن هذا مبتذل وربما يلقى في الأرض، وربما يداس بالقدم خطأً أو عمداً. نسأل الله العافية. فلذلك لا يحل للإنسان أن يكتب شيئاً من القرآن على وجه محفور يبقى في الإناء؛ لما في ذلك من امتهان القرآن الكريم / الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 📜📜📜
Forwarded from 🌸بَــسْـمَـــةُ آلوُرُودِ🌸
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
« ومكثت فـي مـكّـة مـدّة تعتريني أدواء ولا أجـد طبيباً ولا دواء فكنت أعالج نفسي بالـفـاتحة فأرى لـهـا تـأثـيـراً عـجـيـبـا فـكـنـت أصـف ذلـك لــمـن يشتكي ألماً وكـان كـثـيـراً مـنـهـم يـبـرأ سـريـعـاً »
📚 الدّاء والدّواء (صـ٨).
« ومكثت فـي مـكّـة مـدّة تعتريني أدواء ولا أجـد طبيباً ولا دواء فكنت أعالج نفسي بالـفـاتحة فأرى لـهـا تـأثـيـراً عـجـيـبـا فـكـنـت أصـف ذلـك لــمـن يشتكي ألماً وكـان كـثـيـراً مـنـهـم يـبـرأ سـريـعـاً »
📚 الدّاء والدّواء (صـ٨).
"أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون!؟".
إذن؛ فلا ثبات بغير اختبار، ولا نعيم بلا امتحان، ولا إيمان بغير فتنة
فيلزم المؤمن الصبر والاحتساب في كل ما يمر به في هذه الحياة، من صعوبات وابتلاءات وامتحانات
حتى ينجو بإيمانه ..🍃
إذن؛ فلا ثبات بغير اختبار، ولا نعيم بلا امتحان، ولا إيمان بغير فتنة
فيلزم المؤمن الصبر والاحتساب في كل ما يمر به في هذه الحياة، من صعوبات وابتلاءات وامتحانات
حتى ينجو بإيمانه ..🍃
ابن القيم رحمه الله :
من رحمة الله بعبده أن يبتليه ببلاء لا يستطيع البوح به،
ولا يجد من يفهمه في تفاصيله؛
حتى لا يكون في قلبه تعلُّقٌ بأحدٍ غير الله يشكو إليه .
( الوابل الصيِّب || ص ٣٥)🌿
من رحمة الله بعبده أن يبتليه ببلاء لا يستطيع البوح به،
ولا يجد من يفهمه في تفاصيله؛
حتى لا يكون في قلبه تعلُّقٌ بأحدٍ غير الله يشكو إليه .
( الوابل الصيِّب || ص ٣٥)🌿
قال شيخ الاسلام بن تيمية -رحمه الله- :
« كثيرٌ من المرضى يُشفَوْنَ بلا تداوٍ :
▪️بدعوة مستجابة
▪️أو رقية نافعة
▪️أو قوة للقلب وحسن التوكل »
[ مجموع الفتاوى | 21 / 563 ]
« كثيرٌ من المرضى يُشفَوْنَ بلا تداوٍ :
▪️بدعوة مستجابة
▪️أو رقية نافعة
▪️أو قوة للقلب وحسن التوكل »
[ مجموع الفتاوى | 21 / 563 ]
أعـراض الإصـابة بـالعـيـن:
أعراض الاصابة بالعين:
● قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
:
● الأعراض إن لم تكن مرضا عضويا فإنها تكون غالبا على هيئة :
● صداع متنقل . صفرة في الوجه . كثرة تعرق وتبول .
● ضعف شهية . تنمل أو حرارة أو برودة في الأطراف . خفقان في القلب . ألم يتنقل أسفل الظهر والكتفين .
● حزن وضيق في الصدر . أرق في الليل . انفعالات شديدة من خوف غير طبيعي .
● كثرة تجشؤ وتثاؤب وتنهد . انعزال وحب للوحدة .
● خمول وكسل . ميل إلى النوم . مشاكل صحية بلا سبب طبي معروف.
● وقد توجد هذه العلامات أو بعضها حسب قوة العين وكثرة العائنين " انتهى
📚 الرقية الشرعية " (ص/10) .👇
للشيخ ابن باز رحمة الله عليه
أعراض الاصابة بالعين:
● قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
:
● الأعراض إن لم تكن مرضا عضويا فإنها تكون غالبا على هيئة :
● صداع متنقل . صفرة في الوجه . كثرة تعرق وتبول .
● ضعف شهية . تنمل أو حرارة أو برودة في الأطراف . خفقان في القلب . ألم يتنقل أسفل الظهر والكتفين .
● حزن وضيق في الصدر . أرق في الليل . انفعالات شديدة من خوف غير طبيعي .
● كثرة تجشؤ وتثاؤب وتنهد . انعزال وحب للوحدة .
● خمول وكسل . ميل إلى النوم . مشاكل صحية بلا سبب طبي معروف.
● وقد توجد هذه العلامات أو بعضها حسب قوة العين وكثرة العائنين " انتهى
📚 الرقية الشرعية " (ص/10) .👇
للشيخ ابن باز رحمة الله عليه
صفة الرقية الشرعية
📌✍️ للشيخ العلامة : عبدالعزيز بن باز رحمه الله
🔷 السؤال:
سماحة الشيخ! هذا سائل يقول: ما كيفية الرقية بالدعاء يا سماحة الشيخ! وما هي الأدعية التي تقرأ؟
🔊 الجواب:
💧👈🏿 ينفث على المريض على محل المرض، ويدعو له، ينفث عليه من ريقه، ويقرأ الفاتحة، ويكررها سبع مرات، ويقرأ آية الكرسي، ويقرأ ما تيسر من القرآن، ويقرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[الإخلاص:1] والمعوذتين يكررها ثلاثًا، هذه الرقية وينفث معها ويدعو الله، (( اللهم أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا )) كما فعله النبي ﷺ، ويقول: (( باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك )).
👈 هكذا رقى جبرائيل النبي عليه الصلاة والسلام كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام فكل هذا حسن، وإذا قال: اللهم اشفه، اللهم عافه، اللهم يسر له العافية والدعوات المناسبة لا بأس، لكن هذا الدعاء الشرعي الوارد عن النبي ﷺ: (( اللهم أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا ))، (( باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك )) ، وإذا رقى بدعوات أخرى للمريض بطلب العافية فلا بأس.
🔗 المصدر : { https://binbaz.org.sa/fatwas/18771/%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9 }
📌✍️ للشيخ العلامة : عبدالعزيز بن باز رحمه الله
🔷 السؤال:
سماحة الشيخ! هذا سائل يقول: ما كيفية الرقية بالدعاء يا سماحة الشيخ! وما هي الأدعية التي تقرأ؟
🔊 الجواب:
💧👈🏿 ينفث على المريض على محل المرض، ويدعو له، ينفث عليه من ريقه، ويقرأ الفاتحة، ويكررها سبع مرات، ويقرأ آية الكرسي، ويقرأ ما تيسر من القرآن، ويقرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[الإخلاص:1] والمعوذتين يكررها ثلاثًا، هذه الرقية وينفث معها ويدعو الله، (( اللهم أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا )) كما فعله النبي ﷺ، ويقول: (( باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك )).
👈 هكذا رقى جبرائيل النبي عليه الصلاة والسلام كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام فكل هذا حسن، وإذا قال: اللهم اشفه، اللهم عافه، اللهم يسر له العافية والدعوات المناسبة لا بأس، لكن هذا الدعاء الشرعي الوارد عن النبي ﷺ: (( اللهم أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا ))، (( باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك )) ، وإذا رقى بدعوات أخرى للمريض بطلب العافية فلا بأس.
🔗 المصدر : { https://binbaz.org.sa/fatwas/18771/%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9 }
binbaz.org.sa
صفة الرقية الشرعية
الجواب:
ينفث على المريض على محل المرض، ويدعو له، ينفث عليه من ريقه، ويقرأ الفاتحة، ويكررها
ينفث على المريض على محل المرض، ويدعو له، ينفث عليه من ريقه، ويقرأ الفاتحة، ويكررها
قال ابن القيم رحمه الله :
من تربّى في العافية لا يعلم ما يقاسيه المبتلى ولا يعرف مقدار النعمة !
📒 دار السعادة : (١/٢٩٣).
من تربّى في العافية لا يعلم ما يقاسيه المبتلى ولا يعرف مقدار النعمة !
📒 دار السعادة : (١/٢٩٣).
{فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وضع الله المصائب والبلايا والمحن رحمة بين عبـــاده يكفــــــــر بها من خطاياهم فهي من أعظم نعمه عليهم وإن كرهتها أنفسهم.
مفتاح دار السعادة (٢٩١)
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وضع الله المصائب والبلايا والمحن رحمة بين عبـــاده يكفــــــــر بها من خطاياهم فهي من أعظم نعمه عليهم وإن كرهتها أنفسهم.
مفتاح دار السعادة (٢٩١)
📍كان بعض السلف يقول في دعائه في المرض :
اللهم أنقص من الوجع، ولا تنقص من الأجر .
📚 |[ مجموع رسائل ابن رجب (٣٨٤) ]|
اللهم أنقص من الوجع، ولا تنقص من الأجر .
📚 |[ مجموع رسائل ابن رجب (٣٨٤) ]|
" كلمة - ما شاء الله ، اللهم بارك - لا تكسر لك ضرسًا!
بينما عدمها يكسرُ ظهرًا، ويزيلُ صحةً، ويعدمُ رزقًا، ويشتتُ بيتًا وحبا…
لذلك اذكر الله دائمًا وأبدًا 🌸
بينما عدمها يكسرُ ظهرًا، ويزيلُ صحةً، ويعدمُ رزقًا، ويشتتُ بيتًا وحبا…
لذلك اذكر الله دائمًا وأبدًا 🌸
وضع المصحف بجانب الطفل لقصد الحماية؟
ما رأي فضيلتكم في إمرأة تضع المصحف بجانب طفلها الصغير بقصد حمايته من الجن عند اشتغالها وتركه وحده؟
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"هذا لا يجوز لأن فيه إهانةً للمصحف الشريف، ولأنه عملٌ غيرُ مشروع".
📙[ الجن والصرع وعلاجه || (صـ١٧) ] 🌸🌿
ما رأي فضيلتكم في إمرأة تضع المصحف بجانب طفلها الصغير بقصد حمايته من الجن عند اشتغالها وتركه وحده؟
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"هذا لا يجوز لأن فيه إهانةً للمصحف الشريف، ولأنه عملٌ غيرُ مشروع".
📙[ الجن والصرع وعلاجه || (صـ١٧) ] 🌸🌿
غفر الله لكم ، واستجاب الله لـدعائكم، وجبر قلوبكم ، وءاتاكم سؤلكم وانتم في عافية يـ ذا الجلال والإكرام .🌿
لا تنظر إلى البلاء الذي تمر به
ولا الأزمة التي تعاني منها
قدّر الله عليك ذلك لحكمة يعلمها
ربما كان تخفيفا لذنوبك
أو رفعة لدرجتك
ومع ذلك لم يحرمك من بقية النّعم
بل أعطاك ما يغبطك غيرُك عليه
وفتح لك من أبواب رحمته ما تتعجب منه.
سلّم أمرك لمولاك
واصبر على ما أصابك
وافرح بما أولاك.
ولا الأزمة التي تعاني منها
قدّر الله عليك ذلك لحكمة يعلمها
ربما كان تخفيفا لذنوبك
أو رفعة لدرجتك
ومع ذلك لم يحرمك من بقية النّعم
بل أعطاك ما يغبطك غيرُك عليه
وفتح لك من أبواب رحمته ما تتعجب منه.
سلّم أمرك لمولاك
واصبر على ما أصابك
وافرح بما أولاك.
قال الشّيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰــه :
"المُــؤمن كُلّـما اشـتدّت به الأزمـات إزداد إيــمانا باللّٰــه، لأنّه يُؤمن أنّ النّصر مع الصبر وَ أنّ الفـرج مع الكرب".
شرح ريّاض الصّالحين (٥٤٢/١).
"المُــؤمن كُلّـما اشـتدّت به الأزمـات إزداد إيــمانا باللّٰــه، لأنّه يُؤمن أنّ النّصر مع الصبر وَ أنّ الفـرج مع الكرب".
شرح ريّاض الصّالحين (٥٤٢/١).
قال الشيخ عبد العزير بن باز - رحمه الله :
المصائب فيها دعوة للرجوع إلى الله
وتنبيه للناس لعلهم يرجعون إليه .
【 مجموع فتاوى ومقالات (١٧٥/٥) 】
المصائب فيها دعوة للرجوع إلى الله
وتنبيه للناس لعلهم يرجعون إليه .
【 مجموع فتاوى ومقالات (١٧٥/٥) 】
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :
"ماء زمزم لما شرب له، إن شربته لعطش رَوِيت، وإن شربته لجوع شبعت، حتى إن بعض العلماء أخذ من عموم هذا الحديث أن الإنسان إذا كان مريضا وشربه للشفاء شفي، وإذا كان كثير النسيان وشربه للحفظ صار حفظا، وإذا شربه لأي غرض ينفعه" انتهى.
"شرح رياض الصالحين" (ص 862).
"ماء زمزم لما شرب له، إن شربته لعطش رَوِيت، وإن شربته لجوع شبعت، حتى إن بعض العلماء أخذ من عموم هذا الحديث أن الإنسان إذا كان مريضا وشربه للشفاء شفي، وإذا كان كثير النسيان وشربه للحفظ صار حفظا، وإذا شربه لأي غرض ينفعه" انتهى.
"شرح رياض الصالحين" (ص 862).
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - :
" للصدقة تأثير عجيب في دفع البلاء ودفع العين
ودفع شر الحاسد " .
|[ بدائع الفوائد ( ٢٣٤/٢ ) ]|
" للصدقة تأثير عجيب في دفع البلاء ودفع العين
ودفع شر الحاسد " .
|[ بدائع الفوائد ( ٢٣٤/٢ ) ]|
الغرض من القروب
توعية للمسلم بان يرقي نفسه بنفسه
ولا يلجأ الي الرقاة ولايعلق قلبه بهم
ويحقق كمال التوحيد بعدم لجؤه للرقاة
كما قال عليه السلام في وصفه للذين يدخلون الجنة من غير حساب ولا عذاب
هم الذين لايسترقون ولايتطيرون ولايكتون وعلي ربهم يتوكلون
نسال الله ان نكون منهم
فمن توفرت فيه هذه الصفات دخل مع السبعين الف الي الجنة من غير حساب
ومع كل سبعون الف سبعون الف اخري
سبحان الله نسال الله من فضله
وهادا لإخلاصهم لله وكمال توحيدهم وتعلقهم بالله
توعية للمسلم بان يرقي نفسه بنفسه
ولا يلجأ الي الرقاة ولايعلق قلبه بهم
ويحقق كمال التوحيد بعدم لجؤه للرقاة
كما قال عليه السلام في وصفه للذين يدخلون الجنة من غير حساب ولا عذاب
هم الذين لايسترقون ولايتطيرون ولايكتون وعلي ربهم يتوكلون
نسال الله ان نكون منهم
فمن توفرت فيه هذه الصفات دخل مع السبعين الف الي الجنة من غير حساب
ومع كل سبعون الف سبعون الف اخري
سبحان الله نسال الله من فضله
وهادا لإخلاصهم لله وكمال توحيدهم وتعلقهم بالله