☀ *إشراقة صباحية* ☀️
📖📝*الاثنين ٢ - ٦-١٤٤٤*
*الحمدلله على تجدّد العافية، و بقاء النعمة، اللهم لا تغير علينا الحال إلا لأحسنه* .
*صبــ⛅ــاح الخير*🌹
📖📝*الاثنين ٢ - ٦-١٤٤٤*
*الحمدلله على تجدّد العافية، و بقاء النعمة، اللهم لا تغير علينا الحال إلا لأحسنه* .
*صبــ⛅ــاح الخير*🌹
لا ينشرُ المرء في دنياهُ منشورا
إلا ويلقاه يوم النشر منشورا .!
هناك يلقاهُ منشوراً بصفحتِــــهِ
وفي كتابٍ مبين كان مسـطورا .!
بل كل قولٍ وفعلٍ كان عاملَهُ
فسوف يلقاه مخطوطاً ومزبـورا .!
وسوف يجزيه ربُّ العالمين بهِ
و لن يغادرَ شيئاً فيه مذكـورا.!
فلتتق اللهَ في ما أنت تنشـرُهُ
إلا ويلقاه يوم النشر منشورا .!
هناك يلقاهُ منشوراً بصفحتِــــهِ
وفي كتابٍ مبين كان مسـطورا .!
بل كل قولٍ وفعلٍ كان عاملَهُ
فسوف يلقاه مخطوطاً ومزبـورا .!
وسوف يجزيه ربُّ العالمين بهِ
و لن يغادرَ شيئاً فيه مذكـورا.!
فلتتق اللهَ في ما أنت تنشـرُهُ
🔴الجن من أضعف المخلوقات آتاها الله قدرات لكنها أمام المؤمن خازية ذليلة ضعيفة..
🎙الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.
🎙الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.
⚫|| ما هو أفضل علاج لفك السحر ؟
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وأحسن ما يكون في فك السحر كتاب الله - عز وجل - والآيات القرآنية التي جاءت بفك السحر ، مثل قول أعوذ برب الفلق)، و وقل أعوذ برب الناس)، و قل هو الله أحد)، وآية الكرسي ، والآيتين في آخر سورة البقرة . فإذا قرأها قارئ مخلص مؤمن بها ، وكان المصاب بالسحر متقبلاً لها ، معتقداً نفعها ، فإنها تنفعه بإذن الله - عز وجل .
📚فتاوى نور على الدرب (٤٠١/١)
➖➖➖▪🔸▪➖➖
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وأحسن ما يكون في فك السحر كتاب الله - عز وجل - والآيات القرآنية التي جاءت بفك السحر ، مثل قول أعوذ برب الفلق)، و وقل أعوذ برب الناس)، و قل هو الله أحد)، وآية الكرسي ، والآيتين في آخر سورة البقرة . فإذا قرأها قارئ مخلص مؤمن بها ، وكان المصاب بالسحر متقبلاً لها ، معتقداً نفعها ، فإنها تنفعه بإذن الله - عز وجل .
📚فتاوى نور على الدرب (٤٠١/١)
➖➖➖▪🔸▪➖➖
قال العلامة ابن باز رحمه اللّٰه :
آية الكــــرسي عند النوم من أسباب السلامة من : السحــــــر والشيطــــان.
📚نور على الدرب (٢٩٦/٣)🌸🌿
آية الكــــرسي عند النوم من أسباب السلامة من : السحــــــر والشيطــــان.
📚نور على الدرب (٢٩٦/٣)🌸🌿
قال العلامة الفوزان -حفظه الله-:
لا يعرف قيمة الصحة إلا من ذاق المرض!
إعانة المستفيد (٨٨) 🌸🌿
لا يعرف قيمة الصحة إلا من ذاق المرض!
إعانة المستفيد (٨٨) 🌸🌿
⭕️ حكم الإغتسال بالماء المَرْقِي في أماكنِ الخَلاء ؟ ☟☟
✍🏻 سُئل فضيلة الشيخ /
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
س/ هل يجوز للحائض أن تَسْتَحِمّ بِمَاء الرُّقْيَة ؟
- فأجاب بقوله :
" نعم .. لا أرى في هذا بأساً ؛ لأنَّ ماء الرُّقْيَة ليست به كتابة القرآن ، وليس به شيء يُعْتَبَرُ محترَماً مِن القرآن ، إنما هو رِيْقُ القارئ يُؤَثِّر بإذن الله عز جل" اﻫـ .
📚• انظر :
(سلسلة فتاوى نور على الدرب)
(الشريط رقم ٣٧٣) .
✍🏻 وسُئل معالي الشيخ /
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
- حفظه الله -
س/ ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قُرىء فيه القرآن في بيوت الخَلاء ؟
فأجاب بقولِه :
" لا بأس بذلك ، لأنه ليس فيه قرآنٌ مكتوب ، وليس فيه المصحفُ مكتوباً ، وإنما فيه الرِّيْق أيْ : النفْث ، وهو الهواء الذي خالَطَهُ المصحف أو خالَطَتْهُ القراءة ، ومِنَ المعلوم أنَّ أهل مكة في أزمِنتِهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ، ولَمْ يَكُنْ عندَهم غير ماء زمزم .
👈 فالصوابُ أنه لا كَراهة في ذلك ، وأنه جائز ، والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نَفْثٌ بالقرآن ، وفَرْقٌ بينَ المَقامين " اﻫـ .
انظر : (التمهيد لشرح كتاب التوحيد)
(ص - ٣٨٣ ، ٣٨٤) .
✍🏻 سُئل فضيلة الشيخ /
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
س/ هل يجوز للحائض أن تَسْتَحِمّ بِمَاء الرُّقْيَة ؟
- فأجاب بقوله :
" نعم .. لا أرى في هذا بأساً ؛ لأنَّ ماء الرُّقْيَة ليست به كتابة القرآن ، وليس به شيء يُعْتَبَرُ محترَماً مِن القرآن ، إنما هو رِيْقُ القارئ يُؤَثِّر بإذن الله عز جل" اﻫـ .
📚• انظر :
(سلسلة فتاوى نور على الدرب)
(الشريط رقم ٣٧٣) .
✍🏻 وسُئل معالي الشيخ /
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
- حفظه الله -
س/ ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قُرىء فيه القرآن في بيوت الخَلاء ؟
فأجاب بقولِه :
" لا بأس بذلك ، لأنه ليس فيه قرآنٌ مكتوب ، وليس فيه المصحفُ مكتوباً ، وإنما فيه الرِّيْق أيْ : النفْث ، وهو الهواء الذي خالَطَهُ المصحف أو خالَطَتْهُ القراءة ، ومِنَ المعلوم أنَّ أهل مكة في أزمِنتِهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ، ولَمْ يَكُنْ عندَهم غير ماء زمزم .
👈 فالصوابُ أنه لا كَراهة في ذلك ، وأنه جائز ، والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نَفْثٌ بالقرآن ، وفَرْقٌ بينَ المَقامين " اﻫـ .
انظر : (التمهيد لشرح كتاب التوحيد)
(ص - ٣٨٣ ، ٣٨٤) .
علاج الأرق وعدم النوم كما أخبر الرسول ﷺ
إذا أويت إلى فراشك فقل :
اللهم رب السموات السبع وما أظلَّت ورب الأرضين وما أقلّت ورب الشياطين وما أضلّت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط علي أحد منهم أو أن يبغي عليَّ، عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك لا إله إلا أنت
شرح الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى🌸🌿
إذا أويت إلى فراشك فقل :
اللهم رب السموات السبع وما أظلَّت ورب الأرضين وما أقلّت ورب الشياطين وما أضلّت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط علي أحد منهم أو أن يبغي عليَّ، عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك لا إله إلا أنت
شرح الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى🌸🌿
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
ما يفعله بعض الناس الجهلاء البسطاء في أولادهم الصغار حيث يخوفونهم ويرهبونهم بأشياء جاءك كذا، جاءك كذا، فيبقى الصبي خائفاً ويبقى هذا الخوف والذعر في قلبه، وينطبع في قلبه ويكون دائماً في ذعر وخوف وقلق، وهذه تكون جناية من الأب على ابنه ومن الأم على ابنها وبنتها.
بل من السفهاء من قيل لنا إنه إذا أخطأ الصبي حبسه في الحجرة وحده وأغلق عليه الباب، وصار الصبي يصرخ ويصيح؛ ولكن لا يرحمه ولا يفتح له الباب، وهذا من أسباب تسلط الجن عليه كما نطق بذلك بعض الجن في المصروعين، وقال إنه دخل فيه حين أغلق عليه أبوه الباب وجعل يصيح ويصرخ فتلبس به الجني.
إذاً يجب أن نحذر الأسباب التي تكون سبباً لهذه الفاجعة التي استولت على كثير من الناس اليوم، وليس ذلك عن أمر واقع حقيقة أي ليس كثير منه عن أمر واقع حقيقة، وإنما هي أوهام وخيالات؛ فاعتمدوا على الله، توكلوا على الله، افعلوا ما هو سبب لدرء هذه الشرور واستعينوا بالله.
[بيان حقيقة صرع الجن للإنس؛ مواعظ عامة ومواضيع متفرقة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى].
ما يفعله بعض الناس الجهلاء البسطاء في أولادهم الصغار حيث يخوفونهم ويرهبونهم بأشياء جاءك كذا، جاءك كذا، فيبقى الصبي خائفاً ويبقى هذا الخوف والذعر في قلبه، وينطبع في قلبه ويكون دائماً في ذعر وخوف وقلق، وهذه تكون جناية من الأب على ابنه ومن الأم على ابنها وبنتها.
بل من السفهاء من قيل لنا إنه إذا أخطأ الصبي حبسه في الحجرة وحده وأغلق عليه الباب، وصار الصبي يصرخ ويصيح؛ ولكن لا يرحمه ولا يفتح له الباب، وهذا من أسباب تسلط الجن عليه كما نطق بذلك بعض الجن في المصروعين، وقال إنه دخل فيه حين أغلق عليه أبوه الباب وجعل يصيح ويصرخ فتلبس به الجني.
إذاً يجب أن نحذر الأسباب التي تكون سبباً لهذه الفاجعة التي استولت على كثير من الناس اليوم، وليس ذلك عن أمر واقع حقيقة أي ليس كثير منه عن أمر واقع حقيقة، وإنما هي أوهام وخيالات؛ فاعتمدوا على الله، توكلوا على الله، افعلوا ما هو سبب لدرء هذه الشرور واستعينوا بالله.
[بيان حقيقة صرع الجن للإنس؛ مواعظ عامة ومواضيع متفرقة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى].
📍 قال العلامة #السعدي - رحمه الله - :
«على قدر تـكرارك للرقية الشرعيـة يكون
فتكُك بالشياطين وطردك لسموم الحسد»
.
📚 [ علم العقائد والتوحيد: (ص47) ]
«على قدر تـكرارك للرقية الشرعيـة يكون
فتكُك بالشياطين وطردك لسموم الحسد»
.
📚 [ علم العقائد والتوحيد: (ص47) ]
اذا تيقنت ان اقاربك يعملون السحر فاهجرهم واقطع صلتهم ولا تبدأهم بالسلام لانهم كفرة
الشيخ صالح الفوزان
الشيخ صالح الفوزان
قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله:
المصائب إذا قابلها الإنسان بالصبر دون احتساب الأجر صارت كفارة لذنوبه، وإن صبر مع احتساب الأجر صارت بالإضافة إلى كفارة الذنوب صارت أجرا وثوابًا!.
📖| التعليق على صحيح مسلم (29/10).
المصائب إذا قابلها الإنسان بالصبر دون احتساب الأجر صارت كفارة لذنوبه، وإن صبر مع احتساب الأجر صارت بالإضافة إلى كفارة الذنوب صارت أجرا وثوابًا!.
📖| التعليق على صحيح مسلم (29/10).
الرقيـة الشرعيـة👇🏻
▪️قال الإمام الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
👇🏻
🌱"ينفث على المريض على محل المرض، ويدعو له، ينفث عليه من ريقه، ويقرأ الفاتحة، ويكررها سبع مرات، ويقرأ آية الكرسي، ويقرأ ما تيسر من القرآن، ويقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.[الإخلاص:١].
•والمعوذتين يكررها ثلاثًا، هذه الرقية وينفث معها ويدعو الله، اللهم أذهب الباس رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا كما فعله النبي -ﷺ-، ويقول: "باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك".
• هكذا رقى جبرائيل النبي -عليه الصلاة والسلام- كما أخبر بذلك النبي -عليه الصلاة والسلام- فكل هذا حسن، وإذا قال: "اللهم اشفه، اللهم عافه، اللهم يسر له العافية والدعوات المناسبة لا بأس، لكن هذا الدعاء الشرعي الوارد عن النبي -ﷺ-: "اللهم أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا، باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك، وإذا رقى بدعوات أخرى للمريض بطلب العافية فلا بأس".
📘[فتاوى نور على الدرب].
🍒🍒🍒
💢شـــروط الرقيـــة الشرعيـــة💢
▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🌱فالرقى جائزة بأمور ثلاثة:
◽️الأول: أن تكون بلسان معروف المعنى ليس فيه جهالة.
▫️والشرط الثاني: أن يكون ذلك المعنى سليمًا ليس فيه ما يخالف الشرع المطهر.
▫️والشرط الثالث: ألا يعتمد عليها بذاتها بل يعتقد أنها سبب من الأسباب إن شاء الله نفع به وإن شاء السبب لم ينفع".
📖[شرح كتاب التوحيد لابن باز].
💢الرقية الشرعية والرقيـة الغير الشرعـية💢
▪️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🌱"الرقية الشرعية ما جاءت به السنة؛ مثل: اللهم رب الناس أذهب الباس واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً.
🚫 وغير الشرعية هي البدعية أو الشركية، فما كان بدعة أو شركاً؛ فإن الرقية به محرمة، ولا تزيد الإنسان إلا ضرراً ومرضاً، وإن قدر أنه شفي بها، فهو لم يشفَ بها في الواقع، وإنما كان الشفاء عندها لا بها امتحاناً من الله سبحانه وتعالى لهذا الرجل، الذي رقى بالشرك أو بالبدع.
• وأما الأدعية المباحة التي ليست ببدعة، فالرقية بها جائزة.
🔹فتبين بهذا أن الرقى أربعة أقسام:
○ ما جاءت به السنة فالرقية به مشروعة مستحبة.
○ وما كان شركاً أو كان بدعة فالرقية به محرمة.
○ وما كان دعاءً مباحاً لا شرك فيه ولا بدعة، لكنه ليس مما ورد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فالرقية به جائزة؛
□ولهذا قال النبي -عليه الصلاة والسلام- في الرقى: "لا بأس بها ما لم تكن شركاً".
📙[نور على الدرب (٢٢٦)].
🍒🍒🍒
💢الأدعيـة التـي تقـال في الرقيـة الشرعيـة💢
▪️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🌱 "الأدعية التي تقال في الرقية أهمها وأعظمها قراءة سورة الفاتحة، فإن قراءة سورة الفاتحة على المريض من أسباب شفائه، نعم كما قال النبي -ﷺ-: «وما يدريك أنها رقية؟». ومن ذلك ما جاءت به السنة مثل قوله: «بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من شر كل عين حاسد الله يشفيك». ومثل قوله: «ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، فاجعل رحمتك في الأرض، أنت رب الطيبين، اغفر لنا ذنوبنا وخطايانا، أنزل رحمة من رحمتك، وشفاء من شفائك على هذا الوجع، أو على هذا الوجِع». ومثل قوله: «اللهم رب الناس ارفع البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً». والأحاديث في هذا معروفة، يمكن للسائل أن يرجع إليها في كتاب الوابل الصيب من الكلام الطيب لابن القيم، أو في كتاب الأذكار للنووي، أو غيره مما كتبه أهل العلم في هذا الباب".
📘[فتاوى نور على الدرب (٢٣٣)].
▪️قال الإمام الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
👇🏻
🌱"ينفث على المريض على محل المرض، ويدعو له، ينفث عليه من ريقه، ويقرأ الفاتحة، ويكررها سبع مرات، ويقرأ آية الكرسي، ويقرأ ما تيسر من القرآن، ويقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.[الإخلاص:١].
•والمعوذتين يكررها ثلاثًا، هذه الرقية وينفث معها ويدعو الله، اللهم أذهب الباس رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا كما فعله النبي -ﷺ-، ويقول: "باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك".
• هكذا رقى جبرائيل النبي -عليه الصلاة والسلام- كما أخبر بذلك النبي -عليه الصلاة والسلام- فكل هذا حسن، وإذا قال: "اللهم اشفه، اللهم عافه، اللهم يسر له العافية والدعوات المناسبة لا بأس، لكن هذا الدعاء الشرعي الوارد عن النبي -ﷺ-: "اللهم أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا، باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك، وإذا رقى بدعوات أخرى للمريض بطلب العافية فلا بأس".
📘[فتاوى نور على الدرب].
🍒🍒🍒
💢شـــروط الرقيـــة الشرعيـــة💢
▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🌱فالرقى جائزة بأمور ثلاثة:
◽️الأول: أن تكون بلسان معروف المعنى ليس فيه جهالة.
▫️والشرط الثاني: أن يكون ذلك المعنى سليمًا ليس فيه ما يخالف الشرع المطهر.
▫️والشرط الثالث: ألا يعتمد عليها بذاتها بل يعتقد أنها سبب من الأسباب إن شاء الله نفع به وإن شاء السبب لم ينفع".
📖[شرح كتاب التوحيد لابن باز].
💢الرقية الشرعية والرقيـة الغير الشرعـية💢
▪️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🌱"الرقية الشرعية ما جاءت به السنة؛ مثل: اللهم رب الناس أذهب الباس واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً.
🚫 وغير الشرعية هي البدعية أو الشركية، فما كان بدعة أو شركاً؛ فإن الرقية به محرمة، ولا تزيد الإنسان إلا ضرراً ومرضاً، وإن قدر أنه شفي بها، فهو لم يشفَ بها في الواقع، وإنما كان الشفاء عندها لا بها امتحاناً من الله سبحانه وتعالى لهذا الرجل، الذي رقى بالشرك أو بالبدع.
• وأما الأدعية المباحة التي ليست ببدعة، فالرقية بها جائزة.
🔹فتبين بهذا أن الرقى أربعة أقسام:
○ ما جاءت به السنة فالرقية به مشروعة مستحبة.
○ وما كان شركاً أو كان بدعة فالرقية به محرمة.
○ وما كان دعاءً مباحاً لا شرك فيه ولا بدعة، لكنه ليس مما ورد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فالرقية به جائزة؛
□ولهذا قال النبي -عليه الصلاة والسلام- في الرقى: "لا بأس بها ما لم تكن شركاً".
📙[نور على الدرب (٢٢٦)].
🍒🍒🍒
💢الأدعيـة التـي تقـال في الرقيـة الشرعيـة💢
▪️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🌱 "الأدعية التي تقال في الرقية أهمها وأعظمها قراءة سورة الفاتحة، فإن قراءة سورة الفاتحة على المريض من أسباب شفائه، نعم كما قال النبي -ﷺ-: «وما يدريك أنها رقية؟». ومن ذلك ما جاءت به السنة مثل قوله: «بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من شر كل عين حاسد الله يشفيك». ومثل قوله: «ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، فاجعل رحمتك في الأرض، أنت رب الطيبين، اغفر لنا ذنوبنا وخطايانا، أنزل رحمة من رحمتك، وشفاء من شفائك على هذا الوجع، أو على هذا الوجِع». ومثل قوله: «اللهم رب الناس ارفع البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً». والأحاديث في هذا معروفة، يمكن للسائل أن يرجع إليها في كتاب الوابل الصيب من الكلام الطيب لابن القيم، أو في كتاب الأذكار للنووي، أو غيره مما كتبه أهل العلم في هذا الباب".
📘[فتاوى نور على الدرب (٢٣٣)].
🚫حقيقة وقوع السحر وكيفية علاجه⛔️
💡 قال الإمام العلامه الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
▪️ *"فلا شك أن السحر حق، وأنه يقع ويؤثر بإذن الله سبحانه وتعالى*، كما قال سبحانه في حق السحرة: ﴿وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ﴾ [البقرة:١٠٢].
يعني: الملكين: ﴿حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾. [البقرة:١٠٢]،
♦️ *فالسحر له تأثير ولكنه بإذن الله الكوني -سبحانه وتعالى-،* إذ ما في الوجود شيء إلا بقضاء الله وقدره -سبحانه وتعالى-، ولكن هذا السحر له علاج وله دواء، وقد وقع على النبي -ﷺ- فخلصه الله منه، وأنجاه الله من شره، ووجدوا ما فعله الساحر فأخذ وأتلف، فأبرأ الله نبيه من ذلك -عليه الصلاة والسلام-، وهكذا إذا وجد ما فعله الساحر من تعقيد خيوط أو ربط مسامير بعضها ببعض أو غير ذلك فإنَّ ذلك يتلف.
❐ *لأن السحرة من شأنهم أن ينفثون في العقد ويضربون عليها وينفثون فيها لمقاصدهم الخبيثة،* فقد يتم ما أرادوا بإذن الله وقد يبطل، فرَبنا على كل شيء قدير سبحانه وتعالى.
⇦ *وتارة يعالج السحر بالقراءة،* سواءً قرأ المسحور نفسه إذا كان عقله معه سليم أو قرأ غيره عليه، فينفث عليه في صدره أو في أي عضو من أعضائه، ويقرأ عليه بالفاتحة، وآية الكرسي، وقل هو الله أحد، والمعوذتين، وآية السحر المعروفة من سورة الأعراف، وسورة يونس، وسورة طه.
▪️ *ومن سورة الأعراف قوله -جل وعلا-:* ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (١١٧) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١١٨) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(١١٩)﴾. [الأعراف:١١٧-١١٩].
▪️ *ومن سورة يونس قوله سبحانه:* ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (٧٩) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (٨٠) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (٨١) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (٨٢)﴾.[يونس:٧٩-٨٢].
▪️ *ومن سورة طه قوله سبحانه:* ﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (٦٥) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (٦٦) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (٦٧) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى (٦٨) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(٦٩)﴾. [طه:٦٥-٦٩].
▪️ *ويقرأ أيضاً سورة الكافرون:* (قل يا أيها الكافرون إلى آخرها، وسورة قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس)، والأولى أن يكرر سورة (قل هو الله أحد والمعوذتين ثلاث مرات).
⇦ *ثم يدعو له بالشفاء:* (اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً)، ويكرر هذا ثلاثاً: (رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً)، يعني: مرضاً، وهكذا يرقيه بقوله: (باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك) ويكررها ثلاثاً ويدعو له بالشفاء والعافية، وإن قال في رقيته: (أعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق وكررها ثلاثاً فحسن)، كل هذا من الدواء المفيد، وإن قرأ هذه الآيات والدعاء في ماء ثم شرب منه المسحور واغتسل بباقيه وتروش به كان هذا أيضاً من أسباب الشفاء والعافية.
❐ *وإن جعل في الماء سبع ورقات من السدر الأخضر دقها وجعلها في الماء كان هذا أيضاً من أسباب الشفاء،* وقد جرب هذا كثيراً ونفع الله به، قد فعلناه مع كثير من الناس فنفعهم الله بذلك، فهذا دواء مفيد ونافع للمسحورين، وهكذا ينفع هذا الدواء لمن حبس عن زوجته؛ لأن بعض الناس قد يحبس عن زوجته لأسباب ولا يستطيع جماعها، فإذا أتى بهذه الآيات وهذا الدعاء فإن قرأه على نفسه أو قرأه عليه غيره أو قرأه في ماء ثم شرب منه واغتسل بالباقي، أو جعل عليه ورقة سدر سبعاً فقرأ فيه ما تقدم ثم اغتسل به كل هذا نافع بإذن الله للمسحور وللمحبوس عن زوجته،
♦️ *والشفاء بيد الله سبحانه وتعالى، إنما هي أسباب والله الموفق سبحانه وتعالى وكل شيء بيده جل وعلا،* الدواء والداء هو كله بقضائه وقدره وما أنزل داءً إلا جعل له شفاءً فضلاً منه سبحانه وتعالى، لكن علمه من علمه وجهله من جهله. والله الموفق".
📕[فتاوى نور على الدرب].
💡 قال الإمام العلامه الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
▪️ *"فلا شك أن السحر حق، وأنه يقع ويؤثر بإذن الله سبحانه وتعالى*، كما قال سبحانه في حق السحرة: ﴿وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ﴾ [البقرة:١٠٢].
يعني: الملكين: ﴿حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾. [البقرة:١٠٢]،
♦️ *فالسحر له تأثير ولكنه بإذن الله الكوني -سبحانه وتعالى-،* إذ ما في الوجود شيء إلا بقضاء الله وقدره -سبحانه وتعالى-، ولكن هذا السحر له علاج وله دواء، وقد وقع على النبي -ﷺ- فخلصه الله منه، وأنجاه الله من شره، ووجدوا ما فعله الساحر فأخذ وأتلف، فأبرأ الله نبيه من ذلك -عليه الصلاة والسلام-، وهكذا إذا وجد ما فعله الساحر من تعقيد خيوط أو ربط مسامير بعضها ببعض أو غير ذلك فإنَّ ذلك يتلف.
❐ *لأن السحرة من شأنهم أن ينفثون في العقد ويضربون عليها وينفثون فيها لمقاصدهم الخبيثة،* فقد يتم ما أرادوا بإذن الله وقد يبطل، فرَبنا على كل شيء قدير سبحانه وتعالى.
⇦ *وتارة يعالج السحر بالقراءة،* سواءً قرأ المسحور نفسه إذا كان عقله معه سليم أو قرأ غيره عليه، فينفث عليه في صدره أو في أي عضو من أعضائه، ويقرأ عليه بالفاتحة، وآية الكرسي، وقل هو الله أحد، والمعوذتين، وآية السحر المعروفة من سورة الأعراف، وسورة يونس، وسورة طه.
▪️ *ومن سورة الأعراف قوله -جل وعلا-:* ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (١١٧) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١١٨) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(١١٩)﴾. [الأعراف:١١٧-١١٩].
▪️ *ومن سورة يونس قوله سبحانه:* ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (٧٩) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (٨٠) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (٨١) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (٨٢)﴾.[يونس:٧٩-٨٢].
▪️ *ومن سورة طه قوله سبحانه:* ﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (٦٥) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (٦٦) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (٦٧) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى (٦٨) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(٦٩)﴾. [طه:٦٥-٦٩].
▪️ *ويقرأ أيضاً سورة الكافرون:* (قل يا أيها الكافرون إلى آخرها، وسورة قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس)، والأولى أن يكرر سورة (قل هو الله أحد والمعوذتين ثلاث مرات).
⇦ *ثم يدعو له بالشفاء:* (اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً)، ويكرر هذا ثلاثاً: (رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً)، يعني: مرضاً، وهكذا يرقيه بقوله: (باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك) ويكررها ثلاثاً ويدعو له بالشفاء والعافية، وإن قال في رقيته: (أعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق وكررها ثلاثاً فحسن)، كل هذا من الدواء المفيد، وإن قرأ هذه الآيات والدعاء في ماء ثم شرب منه المسحور واغتسل بباقيه وتروش به كان هذا أيضاً من أسباب الشفاء والعافية.
❐ *وإن جعل في الماء سبع ورقات من السدر الأخضر دقها وجعلها في الماء كان هذا أيضاً من أسباب الشفاء،* وقد جرب هذا كثيراً ونفع الله به، قد فعلناه مع كثير من الناس فنفعهم الله بذلك، فهذا دواء مفيد ونافع للمسحورين، وهكذا ينفع هذا الدواء لمن حبس عن زوجته؛ لأن بعض الناس قد يحبس عن زوجته لأسباب ولا يستطيع جماعها، فإذا أتى بهذه الآيات وهذا الدعاء فإن قرأه على نفسه أو قرأه عليه غيره أو قرأه في ماء ثم شرب منه واغتسل بالباقي، أو جعل عليه ورقة سدر سبعاً فقرأ فيه ما تقدم ثم اغتسل به كل هذا نافع بإذن الله للمسحور وللمحبوس عن زوجته،
♦️ *والشفاء بيد الله سبحانه وتعالى، إنما هي أسباب والله الموفق سبحانه وتعالى وكل شيء بيده جل وعلا،* الدواء والداء هو كله بقضائه وقدره وما أنزل داءً إلا جعل له شفاءً فضلاً منه سبحانه وتعالى، لكن علمه من علمه وجهله من جهله. والله الموفق".
📕[فتاوى نور على الدرب].
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
لو أن أحدا من الناس قرأ بالقرآن على مريض والقارئ غافل أو شاك في منفعته فإن المريض لا ينتفع بذلك، وكذلك لو قرأ القرآن على المريض والمريض شاك في منفعته فإنه لا ينتفع به، فلا بد من الإيمان من القارئ والمقروء عليه بأن ذلك نافع.
📗[فتاوى نور على الدرب / ج1 / ص94]
لو أن أحدا من الناس قرأ بالقرآن على مريض والقارئ غافل أو شاك في منفعته فإن المريض لا ينتفع بذلك، وكذلك لو قرأ القرآن على المريض والمريض شاك في منفعته فإنه لا ينتفع به، فلا بد من الإيمان من القارئ والمقروء عليه بأن ذلك نافع.
📗[فتاوى نور على الدرب / ج1 / ص94]
•قال الشيخ ابن باز - رحمه اللّٰه :
وقد يبتلى العبد بالفقر والمرض وغيرهما
من المصائب لاختبار شكره وصبره .
مجموع الفتاوى ٢٥٤/٦.🌱
وقد يبتلى العبد بالفقر والمرض وغيرهما
من المصائب لاختبار شكره وصبره .
مجموع الفتاوى ٢٥٤/٦.🌱
حدثنا رجل كان يكلم الجن قالوا :
ليس علينا أشد ممن يتبع السنة، وأما أهل الاهواء فإنا نلعب بهم لعباً .
📚 |[ تلبيس إبليس (41) ]|
ليس علينا أشد ممن يتبع السنة، وأما أهل الاهواء فإنا نلعب بهم لعباً .
📚 |[ تلبيس إبليس (41) ]|
•••
تأمل :
🌷 أحد السلف كان أقرع #الرأس، أبرص البدن، أعمى #العينين، مشلول القدمين واليدين، وكان يقول : "الحمد لله الذي عافاني مما #ابتلى به كثيرًا ممن خلَق، وفضَّلني تفضيلًا"، فمر به #رجل فقال له : مِمَّ عافاك؟ أعمى و #أبرص وأقرع ومشلول، فمِم #عافاك؟
🌱وفقال : ويحك يا #رجل! جعل لي لسانًا ذاكرًا، وقلبًا شاكرًا، وبدنًا على #البلاء صابرًا
تأمل :
🌷 أحد السلف كان أقرع #الرأس، أبرص البدن، أعمى #العينين، مشلول القدمين واليدين، وكان يقول : "الحمد لله الذي عافاني مما #ابتلى به كثيرًا ممن خلَق، وفضَّلني تفضيلًا"، فمر به #رجل فقال له : مِمَّ عافاك؟ أعمى و #أبرص وأقرع ومشلول، فمِم #عافاك؟
🌱وفقال : ويحك يا #رجل! جعل لي لسانًا ذاكرًا، وقلبًا شاكرًا، وبدنًا على #البلاء صابرًا