﷽

📌معهد انصار السنّة

🔖 طباق مجلس اليوم على :

الشيخ الفاضل : القاضي زين العابدين بن حسين الشيباني الحنبلي

وعلى ثلة من الشيوخ الذين حضروا

♕ المجلس: السادس عشر ♕

~ تم بحمد الله قراءة من :

-  كتاب دليل الطالب لنيل المطالب للشيخ مرعي الكرمي

وقد بلغنا إلى  ༺  باب: الدّعاوى والبيّنات    ༻

📍بقراءة ༺ أبو أنس بلخير بن سعيد النائلي ༻

والحمد لله رب العالمين

📍صح ذلك وثبت في : 🔖 (  ٧ جمادى الآخرة ١٤٤٥ الموافق لـ  20 ديسمبر 2023 )

قال النبيل بن سابق السبكي : سمعت المجلس بفوت يسير جدا من أوله.

﷽

📌معهد أنصار السنّة📌

🔖 طباق مجلس اليوم على :

- الشيخ:  زين العابدين بن حسين عبد الله الدّمشقي. ༺ أجاز خاصّة وعامّة ༻، وهو صاحب المجلس ، وصاحب التعليقات المفيدة عليه .
وقد أخبرنا أنه قرأ الكتاب وشرحيه منار السبيل ونيل المآرب على شيخه إسماعيل بن احمد بدران الدومي مفتي دوما ، وهو قد قرأه كاملا على شيخه أحمد الشامي ( والد الشيخ صالح ) مفتي دوما .

كما أجاز في المجلس عدد من المشايخ الذين حضروا مجلسه وهم :

-الشيخ عيسى بن علي المدخلي༺ أجاز خاصّة وعامّة ༻
-الشيخ:  أبو عبد الرحمان ثائر الجنابي القحطاني༺ أجاز خاصّة وعامّة ༻
-الشيخ:  أبو أحمد الشريف ༺ أجاز خاصّة وعامّة ༻
- الشيخ: ياسر القاسمي ༺ أجاز خاصّة وعامّة،أصالة ووكالة ༻
- الشيخ:  مصطفى الباز༺ أجاز خاصّة وعامّة والازواج والذّرية والطلاّب ༻
- الشيخ:  ياسر بن علي ༺ أجاز خاصّة وعامّة والأزواج والذرّيّة ༻
- الشيخ:  نبيل بن سابق السّبكي ༺ أجاز خاصّة وعامّة بشرطه ༻

~ تم بحمد الله قراءة ༺ مجلس الختم ༻وهو السابع عشر .

من كتاب:  ༺༻ دليل الطالب لنيل المطالب ༺༻للشيخ مرعي الكرمي .

وكانت القراءة من باب الدعاوى والبينات إلى آخر الكتاب .

📍بقراءة ༺ أبو أنس بلخير بن سعيد النائلي ༻

والحمد لله رب العالمين .

📍صح ذلك وثبت في : 🔖 (  ٨ جمادى الآخرة ١٤٤٥ الموافق لـ 21 ديسمبر 2023 ).

قال النبيل بن سابق السبكي : سمعت المجلس كاملا بفوت كلمات يسيرة منه .

أبو عبد الله:
من يروي من الأحياء عن عبد الستار الدهلوي؟

حسين بن وليد المغربي:
الشريفة جميلة بنت محمد الزمزمي الكتاني

عبدالعزيز الرشيدي كويتي قناة الحنابلة:
ولي الحق الصديقي

أمير الهشام بن أفندي:
عامة لأهل العصر

بندر بن عبدالهادي الثمالي:
إن كان ولد قبل ١٣٥٥
وقبل هذه الإجازة وعمل بها ..
أما فقط لأنه ولد قبل هذا التاريخ وإن لم يعلم بهذه الإجازة فما أظن أحدًا يقول بهذا ..

- ومن نفائس عبدالستار رحمه الله أنه يروي عن جعفر البرزنجي عن والده إسماعيل عن الفُلاني ..
- ومن نفائسه أيضًا أن بينه وبين محمد ابن عابدين صاحب الحاشية واسطة واحدة وهو محمد إدريس ..

أمير الهشام بن أفندي:
يقال بأنه قبلها وكذا الشيخ محمد إقبال الندوي رحمه الله

ترجمة الشيخة نزهة بنت عبد الرحمن الكتاني، بقلم ولدها الشيخ الحسن

قال:
«أما أمي، حفظها الله وبارك في عمرها، فهي السيدة الفاضلة، المسندة الصابرة، أم الحسن نزهة بنت عبد الرحمن بن محمد الباقر بن محمد بن عبد الكبير الكتاني، وأمها هي أم بدر نفيسة بنت محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتاني، وأمها هي الشريفة الفاضلة عائشة بنت الخضر العراقي الحسيني.
ولدت أمي بمدينة سلا، ودرست في مدارسها. وكانت وهي طفلة صغيرة تصحب أباها لدروسه فتسرد له ما يريد شرحه. وكان يطلب منها أن تأتيه بالكتب من مكتبته، تمرينا لها على معرفة أسمائها.
ودرست على أبيها الآجرومية بشرح محمد محيي الدين عبد الحميد المسمى "التحفة السنية"، وكان والدها يدرسهم وهم يتغدون، ويغتنم الأوقات لتدريسهم، فنشأت على لسان عربي يمقت اللحن في الكلام، ويستخف بمن يلحن.
ثم درست في مدارس محمد الخامس بالرباط. إذ كان والدها حريصا على تعليم بناته كما يعلم أبناءه، وذلك لكون المغاربة منذ قرون وهم لا يعلمون المرأة ويتركونها أمية جاهلة، فكان هو ضد هذا المنهج الجاهلي. مع كونه كان شديد الاهتمام بحجاب المرأة المسلمة ورادا لدعاوى التبرج والسفور، وقد جمع شقيقي الدكتور حمزة وفقه الله مقالاته في كتاب "الأسرة المسلمة".

ولما وصلت للجامعة اختارت أن تدرس الحقوق قسم القانون السياسي، وما إن أتمت عامين من دراستها حتى تقدم لها أبي فتزوجها وأخذها معه للظهران سنة 1388، حيث كان يدرِس في جامعتها، كما تقدم، فلم تمنعها طول المدة على تكمل دراستها بعد رجوعها للمغرب سنة 1409 هـ.
وقد كانت خير معين لزوجها على عمله الدعوي، ترعى أبناءها في غيبته، وتقوم بواجباتها أتم قيام. وكانت شديدة الحرص على أن ندرس في مدارس عربية إسلامية، لننشأ على نفس المبادئ التي ورثناها. وكانت تصحح مؤلفات زوجها لغويا، وكان والدها يؤكد عليها في ذلك ويشجعها عليه.
ومما كنت تحرص عليه أمي أن نطلب العلم ونبني مجدنا لا أن نتكل على أنسابنا وأمجاد آبائنا، فكانت تنشد لنا دوما بيت أحمد شوقي:
العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف
وصحبت زوجها للولايات المتحدة الأمريكية في دورة علمية قام بها لعله سنة 1396 بقي فيها حوالي 9 أشهر. كما سافرت معه لدول كثيرة حول العلم كله. وفي سنة 1401 انتقلت مع زوجها للسكنى بمدينة جدة، بالحجاز. وبقيت إلى سنة 1408 هـ. وكانت تحرص على تحفيظنا القرآن في المساجد وحضور دروس العلماء والدورات والرحلات المدرسية المفيدة.
ولما رجعت للمغرب حرصت على إكمال دراستها حتى نالت الإجازة من جامعة محمد الخامس في العلوم السياسية.
وكتبت أبحاثا منها بحث عن المسلمين في فرنسا كما ترجمت رواية (صقر قريش) للكاتب الأمريكي أنطوني فون آيزن من الإنجليزية للعربية. وأمي تتقن 3 لغات جيدا وهي العربية والفرنسية والإنجليزية.
وتروي الحديث عن جدها الإمام محمد الباقر الكتاني، وقد وقفت على إجازته لها بخط يده على ثبته المسمى "غنية المستفيد من مهم الأسانيد". كما أنها تروي عن الحافظ أحمد بن الصديق الغماري حيث كانت تزوره صحبة والدها وهي طفلة لما كان مقيما بمدينة سلا.
وتروي بالإجازة عن محدث بلاد الهند عبد الرشيد النعماني، رحمه الله.
وهي صلبة في المواقف الصعبة، تتميز برباطة جأش وصلابة موقف، ومن ذلك أنها لما بلغها موت والدي، رحمه الله، لم تجزع ولا انهارت بل بقيت ثابتة ترتب جنازته وتستقبل المعزين، مع أنها نزل بها ما يهد الجبال الرواسي. ثم لما نزلت بي المحنة العظيمة صمدت وثبتت، ولم تجزع، بل ثبتتني وقوتني، جزاها الله خيرا.
وهي كريمة المائدة، تكرم ضيفانها، وتحرص على التقاليد المغربية الأصيلة. ومن الطريف أنها حرصت على عدم ضياع لهجتنا المغربية خلال نشأتنا في المشرق، وهي نفسها لم تتقن أي لهجة غير لهجتها، مع العربية الفصيحة، أما نحن فلهجة بيت جدي أعمامي وعماتي وأبنائهم هي الشامية الدمشقية إلى يومنا هذا، ولهجتنا مع أصحابنا هي الحجازية ولهجة البيت المغربية بسبب منعها لنا من استخدام غيرها حتى لا نصبح أجانب في بلادنا.
أما العربية الفصيحة فلا تساهل لها معنا في اللحن فيها بتاتا.
وقد ابتليت بأمراض فصبرت واحتسبت.
وهي كثيرة الصدقات وأعمال البر، صبورة على إسماع الطلبة الحديث، حتى أنها أصبحت تقضي معظم وقتها في ذلك، فإذا عاتبناها تقول: "أنهم يدعون لي ويحرجونني بأدبهم".
حفظها الله وبارك في عمرها».انتهى كلام ولدها الشيخ الحسن.

null.pdf

هذه توقيعات المشايخ المشاركين في إقراء صحيح البخاري في مدينة طرابلس بلبنان عام ١٤٤٥ - ٢٠٢٣ م .
يضاف إليهم المشايخ الذين سمعوا عبر البث مثل الشيخ محمد بن محمد الكبسي اليمني ( سماعا لبعضه ) .

وقد تحدث بعضهم في هذه المجالس بما يظهر منهجه الصوفي ، بله لوثته الاعتزالية كبدر الدين الكتاني وإدريس الفاسي الفهري .
وقد أشار الأخير إلى أن من ليس على منهجهم فليس مجازا منهم .

أضف إلى ذلك أن ظهور الحسيني جشتي صوفي على مذهب ابن عربي الصوفي الحلولي ، وقد صرح بذلك في بعض مناقشاتي معه - هو وصديقه ، بل ذهب إلى ما هو ابعد من ذلك بادعائه إلى أن غالب مشايخ أهل الهند على هذا المذهب ، وكذب في ادعائه هذا .

قال النبيل بن سابق السبكي : وقد حضرت عدد لا بأس به من هذه المجالس من اول كتاب الزكاة - فيما أذكر - ، ربما بلغ نصف الصحيح .
وقد قبلت إجازة من كان منهم على منهج أهل السنة والجماعة ، وارفض إجازة من كان منهم صوفيا أو أشعريا أو معتزليا أو على اي بدعة من البدع القديمة أو المعاصرة .

طبقة مجلس الشيخ المسند زكريا الطالب المكي
حفظه الله ورعاه
حدثنا الشيخ بالحديث المسلسل بالأولية والمسلسل المحبة بشرطها
وتم
قراءة ثنائيات أمير المؤمنين في الحديث سفيان بن عيينة
وهو منتخب من مسند الإمام الحميدي
وأول حديث من مسند الحميدي رحمه الله تعالى

ومنظومة أهل الحديث لابن تمام الصالحي(ت ٧١٨هجري)

بقراءة عبد الهادي الدمشقي

وأجاز الشيخ خاصة وعامة والازواج والذرية

ليلة الجمعة ٩ جمادى الآخرة ١٤٤٥هجرية - ٢٢ / ١٢ / ٢٠٢٣ م

المدرسة الشامية


قال النبيل بن سابق السبكي :

سمعت آخر حديثين من الكتاب ، وأول حديث من مسند الحميدي .

وسمعت بعدها كاملا منظومة أهل الحديث لأبي تمام الصالحي .

واجاز الشيخ خاصة وعامة .

*••{[ الحديث المسلسل بالأولية  ]}••*


• و أخبرني الشيخ المفتي غالب أختر بن علاء الدين القاسمي قال أخبرنا الشيخ عبد الحق الأعظمي شيخ الحديث بدار العلوم ديوبند و شيخ الحديث محمد يونس الجونفوري و هو أول حديث قرأتُه عليهما ، قالا: حدثنا محمد زكريا بن محمد يحيى الكاندهلوي - و هو أول حديث سمعناه منه - ،
قال : حدثنا خليل أحمد بن مَجيد علي السَّهارَنفوري - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا عبد الغني بن أبي سعيد الدهلوي - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا محمد عابد السندي الأنصاري - و هو أول حديث سمعته منه - . ،
قال : حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى الأهدل - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا أمر الله بن عبد الخالق المِزجاجي - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا محمد بن أحمد ابن عقيلة - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا أحمد بن محمد البنا الدمياطي - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا محمد بن عبد العزيز المنوفي - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا أبو الخير بن عَمُّوس الرَّشِيدي - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري - و هو أول حديث سمعته منه -
قال : حدثنا الحافظ أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا الحافظ عبد الرحيم بن الحسين العراقي - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا محمد بن محمد بن إبراهيم المَيْدُومي - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا أبو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجَوزي - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثني أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح النيسابوري - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا والدي أحمد بن عبد الملك النيسابوري - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن مَحمِشٍ الزِّيادي - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد البَزّاز - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثني عبد الرحمن بن بِشر بن الحَكَم - و هو أول حديث سمعته منه - ،
قال : حدثني سفيان بن عُيَينة - و هو أول حديث سمعته منه - ،
عن عمرو بن دينار ،
عن أبي قابوسٍَ مولى عبد الله بن عمرو بن العاص ،
عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلّم - قال : " الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمْكم من في السمآء " . ( ح)

مجلس قراءة :

✅كتاب أفراد كلمات القران العزيز
لابن فارس اللغوي

✅ومنظومة حُسن البيان في نظم مشتركات القران
نظم عبدالهادي الابياري

🟡في مجلسٍ واحدٍ 🟡

على أصحاب الفضيلة

🟣الوالد الشيخ قاسم بن ابراهيم البحر

🟣الشيخ عاطف الفيومي

🟣الشيخ سعيد مصطفي

🟣الشيخ حمد آل صالح

بقراءة صلاح فتحي سليمان

✅في تمام الثامنة والنصف مساءً بتوقيت مكة المكرمة

🔵🔵لسماع المجلس الانضمام لمركز الامام البخاري عبر التليجرام

صح ذلك وثبت ليلة الجمعة ٩ / ٦ / ١٤٤٥ - ٢٢ / ١٢ / ٢٠٢٣ م


قال النبيل بن سابق السبكي : سمعت الكتاب الأول بفوت يسير ، والمنظومة الثانية كاملة .

وقد أجاز جميع المشايخ خاصة وعامة وللأزواج والذرية .

سؤال موجه الى المشايخ لقد سمعت عن بعد مباشرة مجلس صحيح البخاري في مدينة طرابلس بلبنان عام ١٤٤٥ - ٢٠٢٣ م .
فهل يجوز اكتب اسمى فى اجازة احد الاخوة الذين حضور المجلس مباشرة فى طرابلس، افتونا ولكم الشكر والتقدير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم
لا يجوز ذلك . لأن صاحبه سوف يتهم بالغش والتزوير ..
ويكفيه ما دونه في دفتره .

الحديث المسلسل بقرآءة سورة الصف
حدثنا - عاليًا - الشيخ عبد الوحيد ملك عبد الحق المدني - سماعًا من لفظه - ،
قال : حدثنا محمد زكريا بن محمد يحيى الكاندهلوي ،
قال : أخبرنا خليل أحمد بن مَجيد علي السَّهارَنفوري ،
قال : أخبرنا عبد القيوم بن عبد الحي البُدهانوي ،
قال : أخبرنا محمد إسحاق بن محمد أفضل الدهلوي ،
قال : أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الدهلوي ،
قال : أخبرنا والدي أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي ،
قال : حدثني أبو طاهر محمد بن إبراهيم الكوراني ،
قال : أخبرني أحمد بن محمد بن أحمد النخلي ،
قال : أخبرنا محمد بن علآء الدين البابلي ،
قال : أخبرنا أحمد بن محمد الشِّلبي ،
قال : أخبرنا محمد بن أحمد الغيطي ،
قال : أخبرنا زكريا بن محمد الأنصاري ،
قال : أخبرنا رضوان بن محمد العقْبي ،
قال : أخبرنا إبراهيم بن أحمد التَّنُوخي ،
قال : أخبرنا أحمد بن أبي طالب الحجار ،
قال : أخبرنا عبد الله بن عمر بن علي ابن الَّلتِّي ،
قال : أخبرنا عبد الأول بن عيسى السِّجزي ،
قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الداوودي ،
قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد السَّرَْخَْسي ،
قال : أخبرنا عيسى بن عمر السَّمَرقَندي ،
قال : أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ،
قال : أخبرنا محمد بن كثير ،
عن الأوزاعي ،
عن يحيى بن أبي كثير ،
عن أبي سلمة - هو ابن عبد الرحمن بن عوف - ،
عن عبد الله بن سَلَام - رضي الله عنه - أنه قال : " قعَدنا نفرٌ من أصحاب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلّم - فتَذَاكَرنا ، فقلنا : لو نعلم أيَّ الأعمالِ أحبَّ إلى الله لعمِلناه ؟
فأنزل الله : " سَبَّحَ لِله مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِؤدي الْأَرضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) ... حتى ختَمها .

قال عبد الله بن سلام : فقرأها علينا رسول الله حتى ختمها ،
و قال أبو سلمة : و قرأها علينا عبد الله بن سلام حتى ختمها ،
و قال يحيى بن أبي كثير : و قرأها علينا أبو سلمة حتى ختمها ،
• و هكذا في جميع طبقات السند .

• و هذا إسنادٌ وقع لنا عاليًا ، بل لا يوجد أعلى منه .
و بيننا و بين النبي - صلَّى الله عليه وسلّم - فيه سبعة و عشرون شيخًا - و لله الحمد - . (ح)

• و حدثنا الشيخ عبد الله بن صالح العُبَيد ،
و الشيخ محمد زياد بن عمر التُّكْلة - سماعًا من لفظمها - ،
قالا : حدثنا ثنآء الله بن عيسى خان المدني ،
قال : أخبرنا عبد الله الروبري ،
قال : أخبرنا عبد الجبار الغزنوي ،
قال : أخبرنا نذير حسين الدهلوي ،
قال : أخبرنا محمد إسحاق الدهلوي ،
بالسند السابق . (ح)

• و حدثني الشيخ محمد بن عبد العال النهري - سماعًا من لفظه - ،
قال : حدثنا أبو الحجاج يوسف بن أحمد العَلّاوي - سماعًا من لفظه - ،
قال : أخبرنا مالك بن العربي السَّنُوسِي ،
قال : أخبرنا أحمد إدريس بن محمد عابد السِّنوسي ،
قال : أخبرنا أحمد بن عبد القادر الريفي ،
قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي السَّنُوسي .  (ح)

• و حدثنا الشيخ عقيل بن محمد المقطري ،
و أبو أحمد عبد الله بن محمد عاشق المدني - سماعًا من لفظهما - ،
قالا : حدثنا محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني ،
قال : حدثنا عمر بن حَمدان المَحرَسي . (ح)

• و حدثنا الشيخ وليد بن إدريس المنيسي - سماعًا من لفظه - ،
قال : حدثنا أحمد بن أبي بكر الحِبشي ،
و عبد الله بن صالح العُبَيد - سماعًا من لفظهما - . (ح)

• و حدثنا الشيخ عبد الله بن صالح العُبَيد - سماعًا من لفظه - ،
قال : حدثني أحمد بن نصر النُّعماني ،
و عبد القادر بن كرامة الله البخاري ،
و عبد الرحمن بن أبي بكر المُلّا ،
قال الأول : أخبرني محمد عبد الباقي اللّكْنَوي الأنصاري ،
و قال الآخَرَيْنِ : أخبرنا عمر بن حَمدان المَحرَسي . (ح)

• و حدثنا الشيخ أحمد بن أبي بكر الحِبشي - سماعًا من لفظه - ،
قال : حدثنا والدي أبو بكر الحِبشي - سماعًا من لفظه - ،
قال : حدثنا عمر بن حَمدان المَحرَسي ،
قال هو و اللّكْنَوي : أخبرنا فالح بن محمد الظاهري ،
قال : أخبرنا محمد بن علي السَّنُوسي . (ح)

• و حدثنا الشيخ عبد الله بن حُمُود التُّويَجري ،
و الشيخ عبد الله بن صالح العُبَيد ،
و الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم - سماعًا  من لفظهم - ،
قالوا هم و أبو الحجاج العَلَّاوي : أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الحي الكَتاني ،
قال : حدثنا والدي عبد الحي بن عبد الكبير الكَتّاني ،
قال : أخبرنا فالح بن محمد الظاهري ،
قال : أخبرنا محمد بن علي السَّنُوسي ،
قال : أخبرنا علي المِيلِي الأزهري ،
قال : أخبرنا محمد بن محمد المرتضى الزبيدي ،
قال : أخبرنا علي بن مُكرَمِ الله العَدَوي ،
قال : أخبرنا محمد بن أحمد ابن عقيلة ،
قال : أخبرنا أحمد بن محمد النخلي ،
قال : أخبرنا محمد بن علآء الدين البابلي .
بسنده المتقدم .

‏مستند من الشيخ النبيل سابق السبكي

مقروءات وإجازة مجلس طرابلس ١٤٤٥ - ٢٠٢٣ م لصحيح البخاري على د . شعبان مازن الشعار وغيره

‏مستند من الشيخ النبيل سابق السبكي

رواية الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ عن جده الإمام محمد بن عبد الوهاب