✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻠﻪ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻣﻦ ﺭاﻗﺐ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻮاﺕ، ﺃﺟﺎﺏ ﻟﻪ اﻟﺪﻋﻮاﺕ،
اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ، ﺗﻮﺭﺙ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ،
ﺭاﻗﺐ ﻣﻮﻻﻙ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺇﺫا ﺩﺟﺎﻙ،
ﻭﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﺭ ﺇﺫا ﺃﺿﺎﻙ، ﻳﻌﺼﻤﻚ ﻣﻦ ﻫﻮاﻙ،
اﺫﻛﺮ ﻧﻈﺮ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻻ ﺗﻨﺲ اﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻴﻚ،
ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻧﺎﻇﺮ ؟! ﻭﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮاﻝ ﻗﺎﺩﺭ ؟!
ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻮﻻﻙ ﻳﺮاﻙ ؟! ﻭﻳﺴﻤﻊ ﺳﺮﻙ ﻭﻧﺠﻮاﻙ ؟ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﻨﻘﻠﺒﻚ ﻭﻣﺜﻮاﻙ ؟ ﺃﺭﺧﻴﺖ ﻋﻠﻴﻚ اﻷﺳﺘﺎﺭ، ﻭﺃﺧﻔﻴﺖ ﺫﻧﻮﺑﻚ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﺭ،
ﻭﺑﺎﺭﺯﺕ اﻟﺠﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻭﺟﻤﻌﺖ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭاﻷﻭﺯاﺭ،
ﻭﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﺤﻀﺎﺭ.
ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﺠﺒﺎﺭ ؟! ﻭاﻟﺨﻠﻮﺩ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ؟
ﺇﻟﻰ ﻛﻢ ﺗﺴﺘﺘﺮ ﻋﻦ ﺃﻋﻴﻦ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ؟
ﻭﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻙ ﺃﻗﺪﺭ اﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ؟
ﻛﻢ ﺗﺨﺎﻑ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻭﺗﺴﺘﺨﻔﻲ ؟
ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻑ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺤﻴﻲ، ﻛﻢ ﺗﻨﻘﺾ اﻟﻌﻬﻮﺩ ؟
ﻭﺗﺴﺘﺨﻒ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮﺩ، ﻛﻢ ﺗﺠﺘﺮﻱء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ؟
ﻭﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻻ ﺗﻌﻮﺩ ؟ ﻛﻢ ﺭﺁﻙ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺳﺘﺮ،
ﻭاﻃﻠﻊ ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ ﻭﻣﺎ ﻧﺸﺮ، ﻭﻏﻄﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻣﺎ ﺷﻬﺮ،
ﺃﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻗﺒﺎﺋﺢ ﺃﻣﺮﻙ ؟ ﺃﻧﺴﻴﺖ ﻓﻀﺎﺋﺢ ﺳﺮﻙ ؟
ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻚ ؟ ﺃﻣﺎ ﺗﺰﺩﺟﺮ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺑﻚ ؟
ﺃﻏﻔﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﺪاﻫﻴﺔ ؟ ﻭﻟﻢ ﺗﺨﻒ اﻟﻬﺎﻭﻳﺔ.
ﺃﺃﻣﻨﺖ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﻓﻴﺔ ؟!
ﻭﻗﺪ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺮاﺭا، ﻭﺃﺳﺒﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺳﺘﺎﺭا،
( ﻭﺑﺎﺭﺯﺗﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺓ ﻓﺴﺘﺮ ﻭﻋﻔﻰ، ﻭﻧﻘﻀﺖ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﻓﻰ ).
ﻭﻟﻮ ﺷﺎء ﻷﻣﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء، ﻭﺳﻠﺐ ﻣﻨﻚ اﻟﻌﻄﺎء،
ﻭﻛﺸﻒ ﻋﻨﻚ اﻟﻐﻄﺎء ﻭﺷﻬﺮﻙ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ، ﻭﺿﻴﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻼﺩﻩ،
ﻭﺑﺪﻝ اﺳﻤﻚ، ﻭﻏﻴﺮ ﺟﺴﻤﻚ، ﻫﺐ ﺃﻧﻪ ﺳﺘﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ،
ﻣﺎﺫا ﺗﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺒﻰ ؟ ﻫﺐ ﺃﻧﻪ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻭﻋﻔﺎ،
ﻭﻗﺪ ﻧﻘﻀﺖ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﻓﻰ، ﺃﻟﻢ ﺗﺴﺘﺢ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺴﻤﺎء ؟
ﺃﻟﻢ ﺗﺴﺘﺢ ﻣﻦ اﻟﺤﻔﻈﺔ اﻟﻜﺮاﻡ ؟! ﺃﻟﻢ ﺗﺨﻒ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻭﻻ ﻳﻀﺎﻡ ؟!
ﻳﺎ ﺣﻴﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎء!!
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ :
ﻳﺎ ﻣﻦ ﺷﻜﻰ ﺣﺎﻓﻈﺎﻩ ﺧﻠﻮﺗﻪ .... ﺣﻴﻦ ﺧﻼ ﻭاﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﺎ ﻓﻄﻨﻮا
ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻚ اﻟﺴﺘﺮ ﺇﺫ ﺧﻠﻮﺕ ﺑﻪ .... ﺑﺮ ﻟﻄﻴﻒ ﻛﻔﺎﻟﻪ اﻟﻤﻨﻦ

#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ

✳* من الأحدَاث التي صارَت في شهر صفَر ، من تأريخ أئمّة العترَة (ع) :
🔹- في شَهر صَفر آخِرٍه ، زوّج (عقدَ) سيّد الأنبياء صلوات الله عليه وعلى آله لسيّد الأوصيَاء أمير المُؤمنين (ع) ، بسيّدة نساء العالَمين فاطَمة الزّهراء (ع) ،سنَة (2هـ).
🔸- في شهر صفَر كلّه ، كان قتال أمير المُؤمنين مُستمرّاً للقاسطين أهل الشّام في وقعة صفّين ، سنَة (37هـ) .
🔹- في شهر صفَر ، استشهِد الإمام السّبط الحسَن بن علي بن أبي طالب بالسمّ ، سنَة (50هـ) .
🔸- 1 صفَر ، ليلة الأربعَاء ، الموعدُ الذي واعدَ الإمام حليف القرآن زيد بن عَلي (ع) أصحابَه للخُروج على هشام بن عَبدالملك الأمويّ، سنَة (122هـ) ، فعاجلَه هشامٌ قبل ذلك ، فاستُشهِدَ (ع) في 25 محرّم 122هـ .
🔹- 7 صفر ، ولد الإمام الكاظم موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) ، سنَة (128هـ) .
🔸- في صفَر آخرِه، استشهد الإمام الرّضا علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) ، مسموماً على يد المأمون العباسي ، سنَة (203هـ) .
🔹- 6 صفَر، دخول الإمام الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسمَاعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طَالب (ع) إلى صعدَة اليمَن قادماً من المدينَة وأهله ، سنَة (284هـ) .
🔸- 1 صَفر ، قام الإمام النّاصر لدين الله أحمد ابن الإمام الهادي إلى الحقّ يحيى بن الحسين (ع) ، بفرض الإمامة في الأمّة ، سنَة (301هـ) .
🔹- في شهر صفَر ، أسَر الضّحاك بن قيس الإمام المختار لدين الله القاسم ابن الإمام النّاصر لدين الله أحمد غدراً ، سنة (345هـ) .
🔸- في شهر صفَر ، توفي الإمام المنتصر بالله محمّد ابن الإمام المختار لدين الله أحمد (ع) ، سنَة (365هـ) .
🔹- في شهر صفَر ، توفى الإمام الدّاعي إلى الله يوسف الأكبر ابن يحيى ابن الإمام النّاصر لدين الله أحمد (ع) ، سنة (403هـ) .
🔸- في شهر صفَر ، استًشهد الإمام محمد بن القاسم بن الحسين بن محمد بن القاسم بن يحيى بن الحسين بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
(ع) ، سنَة (403هـ) .
🔹- في شهر صفر ، دعا الإمام الدّاعي إلى الله يحيى بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبدالله بن محمد بن القاسم ابن الإمام النّاصر لدين الله أحمد ، سنَة (614هـ) .
🔸- في 27 صفَر ، ولد الإمام المؤيّد بالله يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إدريس بن جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
(ع) ، بصنعَاء ، سنة (669هـ) .
🔹- في شَهر صفَر توفي الإمام المهدي لدين الله إبراهيم بن تاج الدين أحمد بن بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبدالله بن الإمام المنتصر بالله محمد (ع) ، سنَة (683هـ) .
🔸- وغير ذلك .
#الكاظم_الزيدي
وفّقكم الله.
اللهمّ صلّ وسلّم على محمّد وعلى آل محمّد ...

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ

[ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻌﺮاﺝ اﻟﻤﺆﻣﻦ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺣﺪ ﻟﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻳﺮﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: اﻟﺼﻼﺓ ﺻﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻭاﻟﺮﺏ،
ﻭﺳﺘﺮ ﻟﻠﻌﻴﺐ ﻭﻛﻔﺎﺭﺓ ﻟﻠﺬﻧﺐ،
اﻟﺼﻼﺓ ﺻﻠﺔ ﺑﻼ ﻣﺴﺎﻓﺔ، ﻭﻃﻬﺎﺭﺓ ﻛﻞ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻭﺁﻓﺔ،
اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻭﻣﺼﺎﻓﺎﺓ، ﻭﻣﺪاﻧﺎﺓ ﻭﻣﻨﺎﺟﺎﺓ،
اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻳﻘﺮﻉ ﺑﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﻄﻤﻊ ﻓﻲ ﺛﻮاﺑﻪ،
ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻁ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.
ﺇﺫا ﻛﺒﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﺣﺮاﻡ، ﺗﺴﺎﻗﻂ ﻋﻨﻪ اﻷﻭﺯاﺭ ﻭاﻵﺛﺎﻡ،
ﻭﺇﺫا ﺗﻮﺟﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻓﻘﺪ ﺃﺑﺪﻯ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭاﻟﺬﻟﺔ،
ﻭاﺗﺒﻊ اﻟﺸﺮﻉ ﻭاﻟﻤﻠﺔ، ﺇﺫا ﺃﺧﻠﺺ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﻨﻴﺘﻪ،
ﻛﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺫﻧﺒﻪ ﻭﺧﻄﻴﺌﺘﻪ، ﻭﺃﺟﺰﻝ ﻟﻪ ﻋﻄﻴﺘﻪ،
ﻭﺇﺫا ﺃﺧﻠﺺ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻘﺮاءﺓ ﻭاﻟﺘﻼﻭﺓ، ﺳﻄﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻨﻮﺭ ﻭاﻟﺤﻼﻭﺓ،
ﻭﺇﺫا ﻗﺮﺃ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ، ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺼﻔﻘﺔ اﻟﺮاﺑﺤﺔ،
ﻭﺇﺫا ﺃﺗﺒﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻮﺭﺓ، ﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺳﺮﻭﺭﻩ، ﻭﻛﻔﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﺬﻭﺭﻩ،
ﻭﺇﺫا اﻧﺤﻨﻰ ﻟﻠﺮﻛﻮﻉ، ﻓﻘﺪ ﺃﻇﻬﺮ ﻟﻠﻪ اﻟﺨﻀﻮﻉ،
ﻭﺇﺫا ﻗﺎﻡ ﻟﻹﻋﺘﺪاﻝ، ﻓﻘﺪ ﻧﻔﻰ ﻋﻨﻪ اﻹﺷﺘﻐﺎﻝ،
ﻭﺇﺫا ﻫﻮﻯ ﻟﻠﺴﺠﻮﺩ، ﻓﻘﺪ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﺠﺤﻮﺩ، ﻭاﺳﺘﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻮﺩ،
ﻭﺇﺫا ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺎﻡ، ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻜﺮاﻡ،
ﻭﺑﺸﺮﻭﻩ ﺑﺪاﺭ اﻟﺴﻼﻡ.
اﻟﺼﻼﺓ ﺷﺮﺡ اﻟﺼﺪﻭﺭ، ﻭﻓﺮﺝ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻮﺭ،
اﻟﺼﻼﺓ ﻧﻮﺭ ﻓﻲ اﻟﻔﺆاﺩ، ﻭﺳﺮﻭﺭ ﻳﻮﻡ اﻟﻤﻌﺎﺩ،
اﻟﺼﻼﺓ ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ ﻣﻨﻬﺎﺝ، ﻭﻟﻷﺭﻭاﺡ ﻣﻌﺮاﺝ،
اﻟﺼﻼﺓ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء ﻭاﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻭﺗﺆﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻜﻴﺮ ﻭﻣﻨﻜﺮ،
اﻟﺼﻼﺓ ﺗﻐﻨﻲ ﻣﻦ اﻹﻓﻼﺱ، ﻭﺗﻠﺒﺲ اﻟﻌﺒﺪ اﻹﻳﻨﺎﺱ،
اﻟﺼﻼﺓ ﻗﺮﺓ اﻟﻌﻴﻦ، ﻭﺟﻼء اﻟﺮﻳﻦ، اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻁ اﻟﻤﻮﻟﻰ،
ﻳﻨﺎﺟﻲ اﻟﻤﻠﻚ اﻷﻋﻠﻰ.
اﻟﺼﻼﺓ ﺿﻴﺎء ﻓﻲ اﻟﺼﺪﻭﺭ، ﻭﻓﺴﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮﺭ، ﻭﺑﻬﺎء ﻓﻲ اﻟﺤﺸﺮ ﻭاﻟﻨﺸﻮﺭ، اﻟﺼﻼﺓ ﺗﺠﻮﺯ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاﻁ، ﻭﺗﻮﺭﺙ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ اﻟﻨﺸﺎﻁ،
اﻟﺼﻼﺓ ﺗﻨﺰﻉ ﻗﺴﺎﻭﺓ اﻟﻘﻠﻮﺏ، ﻭﺗﻜﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮﺏ،
اﻟﺼﻼﺓ ﺗﺴﻬﻞ اﻟﻌﺴﻴﺮ، ﻭﺗﻤﺤﻮ اﻟﺬﻧﺐ اﻟﻜﺒﻴﺮ،
اﻟﺼﻼﺓ ﺗﻮﺳﻊ اﻷﺭﺯاﻕ، ﻭﺗﻄﻴﺐ اﻷﺧﻼﻕ،
اﻟﺼﻼﺓ ﺗﻘﺮﺏ اﻟﻌﺒﺪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻮﻟﻰ، ﻭﺗﺆﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻮﻯ .
ﻣﻦ ﻟﺰﻡ اﻟﻤﺤﺮاﺏ ﻗﺮﻉ اﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻣﻦ ﻗﺮﻉ اﻟﺒﺎﺏ ﺃﺗﺎﻩ اﻟﺠﻮاﺏ،
ﺻﺤﺔ اﻹﺭاﺩﺓ، ﻟﺰﻭﻡ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ.
اﻟﺼﻼﺓ ﺗﺨﻔﻒ اﻷﻭﺯاﺭ، ﻭﺗﺆﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ،
ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﺠﺪ ﻭﻗﺎﻡ، ﻭﺯﻛﻰ ﻭﺻﺎﻡ،
ﻟﻮ ﻋﻠﻢ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻔﺖ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ،
ﻣﻦ ﺳﻬﻰ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻘﺪ ﺿﻴﻊ ﺃﺷﺮﻑ ﺃﻭﻗﺎﺗﻪ.
اﺧﻀﻊ ﻟﺮﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺫﻟﻴﻼ .... ﻭاﺫﻛﺮ ﻭﻗﻮﻓﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺎﺏ ﻃﻮﻳﻼ
ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻣﻦ ﺗﻘﻮﻡ، ﻛﻨﺖ ﺗﻼﺯﻡ ﺑﺎﺑﻪ ﻭﺗﺪﻭﻡ.
ﻋﺠﺒﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﻨﺎﺟﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮ! ﻛﻴﻒ ﻳﺨﻄﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺨﻮاﻃﺮ،
ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻋﻘﻞ، ﻭﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻼﺗﻪ ﺇﺫا ﻏﻔﻞ،
ﻋﻔﺮ ﻭﺟﻬﻚ ﺑﺎﻟﺘﺮاﺏ، ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻚ اﻟﺒﺎﺏ،
ﺃﺣﻀﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﻃﻨﻚ، ﻛﻤﺎ ﺃﺣﻀﺮﺕ ﻇﺎﻫﺮﻙ،
ﻃﻬﺮ ﻗﻠﺒﻚ، ﻛﻤﺎ ﺗﻄﻬﺮ ﺛﻴﺎﺑﻚ.
ﻋﺠﺒﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﺨﻠﻖ! ﻭﺑﺎﺏ ﻣﻮﻻﻩ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻟﻜﻞ ﺳﺎﺋﻞ!
ﻋﺠﺒﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﺬﻟﻞ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ! ﻭﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺳﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ،
ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻝ ﻟﻠﻪ اﻟﻘﻴﺎﻡ، ﺃﺯاﻝ ﻋﻨﻪ اﻷﻭﺯاﺭ ﻭاﻵﺛﺎﻡ،
ﻣﻦ ﺃﺧﺮ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ اﻷﻭﻗﺎﺕ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﺕ، ﺣﺮﻡ اﻟﺨﻴﺮاﺕ ﻭاﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ،
ﻣﻦ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻴﻞ، ﺣﻞ ﺑﻪ اﻟﺬﻝ ﻭاﻟﻮﻳﻞ،
ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮاﺕ، ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻴﺮاﺕ، ﻭﺭﻓﻌﺖ ﻟﻪ اﻟﺪﺭﺟﺎﺕ، ﻭﺻﺮﻓﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﻘﻤﺎﺕ.
ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻪ ﻭﻋﺰﻣﻪ، ﻟﻢ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺭﺯﻗﻪ ﻭﺗﺮﻛﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﻤﻪ، ﻣﻦ ﺿﻴﻊ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ، ﻭﻛﺜﺮﺕ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻮﺕ ﺳﻜﺮاﺗﻪ،
ﻣﻦ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺬﻛﺮ، ﺿﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺮ، اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻤﻮﺩ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺗﻤﺎﻣﻬﺎ ﺻﺤﺔ اﻟﻴﻘﻴﻦ.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ

[ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﻠﻴﻞ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﻣﺎ ﻟﻠﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ اﻟﻠﻴﻞ ؟ ﺻﻒ ﻟﻲ ﺛﻮاﺑﻪ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻣﻦ ﻗﺎﻡ اﻟﻠﻴﻞ ﻭﺳﻬﺮ، ﻧﺠﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ اﻟﻌﺴﺮ،
ﻣﻦ ﺧﺎﻑ اﻟﺒﻴﺎﺕ، ﻟﻢ ﺗﻐﻠﺒﻪ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ،
ﻣﻦ ﺣﺬﺭ اﻟﺤﻤﺎﻡ، ﺷﺮﺩ ﻋﻨﻪ اﻟﻤﻨﺎﻡ،
ﻣﻦ اﻏﺘﻨﻢ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭاﻷﻳﺎﻡ،
ﻟﻢ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻭاﻟﻤﻨﺎﻡ،
( ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻝ اﻟﺮﻗﺎﺩ، ﻓﻘﺪ ﻃﻤﺲ اﻟﻨﻮﺭ ﻣﻦ اﻟﻔﺆاﺩ،
ﻣﻦ ﺩاﻡ ﺭﻗﺎﺩﻩ، ﻋﺪﻡ ﻣﺮاﺩﻩ )،
ﻣﻦ ﺃﻟﻒ اﻟﻮﻃﺎ ﻭاﻟﻤﻬﺎﺩ، ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻵﺧﺮﺓ ﺑﻐﻴﺮ ﺯاﺩ،
ﻣﻦ ﺗﻌﻮﺩ اﻟﻮﺳﺎﺩﺓ، ﻟﻢ ﻳﺆﺩ ﺣﻖ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ،
ﻣﻦ ﺧﺎﻑ اﻟﻠﺤﺪ، ﻟﻢ ﻳﻨﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺪ،
ﻣﻦ ﻋﺼﻰ ﻣﻮﻻﻩ، ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻣﺄﻭاﻩ،
ﻣﻦ ﻓﺰﻉ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﺼﺎﺹ، ﺗﻀﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﺑﺎﻹﺧﻼﺹ،
ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻖ ﺃﻥ اﻟﺮﺏ ﻣﻄﻠﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﺳﺒﻞ اﻟﺪﻣﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻳﻪ،
ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﻣﺮﺟﻌﻪ، ﻫﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻧﻮﻣﻪ ﻭﻣﻀﺠﻌﻪ،
ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻖ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ اﻟﺮﺟﻮﻉ، ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭاﻟﺮﻛﻮﻉ،
( ﻣﻦ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻗﺒﻴﺢ اﻟﺮﺟﻮﻉ، ﺷﺮﺩ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﻟﻬﺠﻮﻉ،
ﻭﺃﺳﺒﻞ ﻣﻦ ﻣﻘﻠﺘﻴﻪ اﻟﺪﻣﻮﻉ )،
ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻄﻠﻮﺏ، ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺗﻬﺠﺪ ﻭﻫﺒﻮﺏ،
( ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﻋﺼﻴﺎﻧﻪ، ﺩاﻭﻡ ﺃﺣﺰاﻧﻪ،
ﻣﻦ ﺩاﻭﻡ ﺃﺣﺰاﻧﻪ، ﻟﻢ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﺃﺟﻔﺎﻧﻪ )،
ﻣﻦ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺤﺰﻥ، ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﻟﻮﺳﻦ،
ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻖ اﻹﻓﻼﺱ، ﺷﺮﺩ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﻌﺎﺱ،
ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺪﻋﻮﻩ، ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﺨﺎﻓﻪ ﻭﻳﺮﺟﻮﻩ،
ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ: ( ﻫﻞ ﻣﻦ ﺩاﻉ ﻓﺄﺟﻴﺐ ؟ ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﻄﻴﻊ ﻓﺄﺛﻴﺐ ؟
ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺘﻘﺮﺏ ﻓﺈﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﻗﺮﻳﺐ ؟ ﻫﻞ ﻣﻦ ﺗﺎﺋﺐ ﻓﺄﺗﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ؟
ﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﺄﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﻓﺄﺳﻮﻕ اﻟﺮﺯﻕ ﺇﻟﻴﻪ ؟
ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ ؟ ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻌﻴﻦ ﻓﺄﻋﻴﻨﻪ ؟
ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺠﻴﺮ ﻓﺄﺟﻴﺮﻩ ).
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﺃﺑﺸﺮﻭا ﺑﺎﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻝ،
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻔﻴﺘﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻫﻮاﻝ،
( ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﺃﻣﻨﺘﻢ اﻷﻓﺰاﻉ ﻭاﻷﺷﻐﺎﻝ )،
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﺗﻘﺮ ﺃﻋﻴﻨﻜﻢ ﻋﻨﺪ اﻧﻘﻀﺎء اﻵﺟﺎﻝ،
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﺃﻛﺜﺮﻭا اﻟﺘﻀﺮﻉ ﻭاﻹﺑﺘﻬﺎﻝ،
ﻓﻘﺪ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺘﻌﺎﻝ،
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻬﺠﺪﻭا ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ،
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻌﻜﻢ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭاﻟﺒﻴﺎﻥ،
ﻣﻦ ﺳﻬﺮ اﻟﻠﻴﻞ ﻭﻗﺎﻡ، ﻭﺗﺠﻮﻉ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺻﺎﻡ،
ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺧﻴﺮ ﻣﻘﺎﻡ.
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ ﺃﻏﻠﻘﺖ اﻟﻤﻠﻮﻙ ﺃﺑﻮاﺑﻬﺎ، ﻭﻃﺎﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺠﺎﺑﻬﺎ،
ﻭﻃﻠﺒﺖ ﻛﻞ ﺻﺤﺒﺔ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ، ﻭﺃﺭﺧﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺃﺳﺘﺎﺭﻫﺎ،
ﻭﺃﻧﺎ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺠﺒﺎﺭ، ( اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻐﻔﺎﺭ اﻟﺴﺘﺎﺭ، ﺃﻋﻄﻲ ﻋﺒﺎﺩﻱ،
ﻭﺃﺯﻳﺪ ﺃﻫﻞ ﻭﺩاﺩﻱ، ﻭﻣﻦ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺩﻩ ﻣﺮاﺩﻱ )،
ﺃﻗﻮﻝ: ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ، ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﻭﺩاﺩﻱ، ﺃﺑﺸﺮﻭا ﺑﻮﺩاﺩﻱ، ﻭاﻟﺜﻮاﺏ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺩﻱ.
ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﻣﺎ ﺃﺟﺮﺃ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ!
ﻓﻠﻢ ﻳﺨﺎﻓﻮا اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺻﻲ. ﻛﻢ ﺗﻐﻔﻞ ﻭﺗﻨﺎﻡ، ﻭﺗﻈﻠﻢ اﻷﻳﺘﺎﻡ،
ﻛﺄﻧﻲ ﺑﻚ ﻭﻗﺪ ﻋﺎﻓﺼﻚ اﻟﺤﻤﺎﻡ، ﻭﺃﻧﺖ ﻏﺎﻓﻞ ﻓﻲ ﺃﻟﺬ ﻣﻨﺎﻡ،
ﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻘﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ ﻭاﻵﺛﺎﻡ، ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ اﻧﻘﻄﺎﻉ اﻷﻳﺎﻡ،
ﻭﺣﻠﻮﻝ اﻟﺤﻤﺎﻡ، ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻜﺮاﻡ ؟!
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻘﺮﻉ ﺑﺎﺏ اﻟﻮﻫﺎﺏ،
ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺧﻠﻮﺓ اﻷﺣﺒﺎﺏ،
ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺗﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺗﺎﺏ،
ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻦ ﺑﻬﺖ ﻭاﻏﺘﺎﺏ،
ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻌﻤﺮ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺨﺮاﺏ،
ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺠﻮاﺏ، اﻟﻠﻴﻞ ﻷﻫﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﻤﺤﺮاﺏ.
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻷﺳﺤﺎﺭ ﻟﻜﻢ اﻷﻧﻮاﺭ،
( ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﺧﻔﻔﺖ ﻋﻨﻜﻢ اﻷﻭﺯاﺭ،
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﺃﺑﺸﺮﻭا ﺑﺮﺿﻰ اﻟﺠﺒﺎﺭ، ﻭﻣﺮاﻓﻘﺔ اﻷﺑﺮاﺭ،
ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻷﺳﺤﺎﺭ )، ﺃﻗﺒﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ،
ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻠﻴﻞ، اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ اﻟﻮﻳﻞ،
ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ ﻧﺠﺎﺓ، ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺻﻼﺓ، ﻫﻠﻤﻮا ﻓﻬﻮ ﺫﻭ اﻹﺟﺎﺑﺔ،
ﺃﻗﺒﻠﻮا ﻓﻬﻮ ﺫﻭ اﻹﻧﺎﺑﺔ، اﻋﻤﻠﻮا ﺑﺎﻟﺼﻮاﺏ، ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻜﻢ اﻷﺑﻮاﺏ،
( ﺃﻃﻴﻌﻮا ﻓﻬﻮ ﻳﻀﺎﻋﻒ ﻟﻜﻢ اﻟﺜﻮاﺏ).
ﺳﻠﻮا اﻷﻣﺎﻥ، ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻹﻳﻤﺎﻥ، ﺗﻀﺮﻋﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺒﻴﺐ،
ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻀﺮﻋﻴﻦ ﻗﺮﻳﺐ، اﺭﺟﻌﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻜﻦ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﻧﺼﻴﺐ،
اﻟﺴﻬﺮ اﻟﺴﻬﺮ، ﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ،
اﻹﺩﻻﺝ، ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻤﻨﻬﺎﺝ،
اﻟﺒﻜﻮﺭ اﻟﺒﻜﻮﺭ، ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺴﺮﻭﺭ،
اﻷﺳﺤﺎﺭ اﻷﺳﺤﺎﺭ، ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ اﻷﻭﺯاﺭ،
( اﻟﻀﺮاﻋﺔ اﻟﻀﺮاﻋﺔ، ﻳﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ اﻹﺿﺎﻋﺔ).
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ

[ اﻻﻧﻔﺎﻕ ﻭاﻟﺒﺨﻞ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ ﻓﻀﻞ اﻹﻧﻔﺎﻕ ﻭﻗﺒﺢ اﻟﺒﺨﻞ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻣﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻟﺒﺴﺖ ﻓﺄﺑﻠﻴﺖ،
ﺃﻭ ﺃﻛﻠﺖ ﻓﺄﻓﻨﻴﺖ، ﺃﻭ ﺗﺼﺪﻗﺖ ﻓﺄﺑﻘﻴﺖ، ﻭﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﺎﻝ ﻋﻠﻴﻚ،
ﻣﻦ ﺻﺎﻥ ﻓﻠﺴﻪ، ﺃﻫﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ، ﻣﻦ ﺣﺒﺲ ﺩﺭﻫﻤﻪ، ﺟﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻫﻤﻪ،
اﻟﺒﺨﻞ ﺃﺩﻭﺃ اﻟﺪاء، ﻭاﻟﻜﺮﻡ ﺃﻧﻔﻊ اﻟﺪﻭاء،
ﻣﺎ ﺛﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺰاﻥ، ﻣﺜﻞ اﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻹﺧﻮاﻥ،
ﻭاﻟﻨﺠﺎﺓ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻣﺎ ﺃﺣﺒﻂ اﻟﻌﻤﻞ، ﺑﻤﺜﻞ اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻭاﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭاﻟﻜﺴﻞ،
ﻣﻦ ﻟﺰﻡ اﻟﺴﻤﺎﺣﺔ، ﻟﻢ ﻳﻌﺪﻡ اﻟﺮاﺣﺔ،
اﻟﺒﺨﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺬﻣﻮﻡ، ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ ﻣﺤﺮﻭﻡ،
ﺗﻤﻠﻚ اﻟﺒﻼﺩ ﺑﺎﻟﻔﺮﺳﺎﻥ، ﻭﻗﻠﻮﺏ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ،
ﻣﻦ ﺑﺬﻝ ﻣﺎﻟﻪ، ﻧﺎﻝ ﺁﻣﺎﻟﻪ، ﻣﻦ ﺟﺎﺩ ﺑﻜﺴﺮﺗﻪ، ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻣﺮﻭءﺗﻪ،
ﻣﻦ ﺃﺧﺮﺝ ﻓﻀﻞ اﻷﻣﻮاﻝ، ﻧﺠﺎ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ اﻷﻫﻮاﻝ.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺟﻬﺎﺩ اﻟﻨﻔﺲ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﻛﻴﻒ ﺃﺻﻨﻊ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺟﻊ ﻋﻦ ﺷﺮ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻻ ﺗﺮﺟﻊ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ ﺃﺑﺪا،
ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻗﻼﻉ ﻭﻻ ﺭﺟﻮﻉ، ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻘﻬﺮ ﻭاﻟﻐﻠﺒﺔ
ﻭاﻟﺠﻬﺪ ﻭاﻟﺨﻮﻑ، ﻭﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ﻭاﻟﺰﻫﺪ ﺗﺤﺒﺲ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺷﺮ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ،
ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺼﺪﻕ اﻹﺭاﺩﺓ،
ﻭاﻟﺼﺒﺮ ﻭاﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ، ﻭﻛﺜﺮﺓ اﻟﺨﻮﻑ ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺼﻮاﺏ،
ﻓﺈﺫا ﻇﻔﺮﺕ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺿﺎﻩ،
ﻭﻭﻓﻘﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﺷﻜﺮ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻋﺘﺮﻑ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ
ﺇﺫ ﺟﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻪ ﻟﻚ.
ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻠﻊ ﻋﻦ اﻟﻬﻮﻯ،
ﻭﺗﺼﻢ ﺃﺫﻧﻪ، ﻭﺗﺨﺮﺝ اﻟﺘﺨﺎﻟﻴﻂ ﻭاﻵﻓﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻣﺰﺭﻋﻬﺎ،
ﻭﺗﻐﻠﺐ ﻫﻮاﻙ ﻭﺗﺤﺬﺭ اﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭاﻟﻐﻔﻠﺔ، ﻭﻭﺳﻮﺳﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ،
ﻭﺳﺮﻋﺔ اﻟﻌﺠﻠﺔ ﻭﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺨﻴﺮ، ﻭﺗﺤﺬﺭ اﻟﺘﻮاﻧﻲ ﻭاﻟﻌﺠﺰ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﻈﻔﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻘﻬﺮ، ﻭﺗﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻭاﻟﺤﺮﺹ ﻭاﻟﻜﺒﺮ، ﻭاﻟﺮﻳﺎء ﻭاﻟﺤﺴﺪ، ﻭاﻟﺮﻳﺎﺳﺔ ﻭاﻟﺒﺨﻞ، ﻭﻃﻮﻝ اﻷﻣﻞ،
ﻭاﻟﺘﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻬﻮاﺕ، ﻭﻣﺤﺒﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭاﻟﺘﺼﻨﻊ ﻟﻠﻨﺎﺱ
ﻭاﻟﻤﺤﻤﺪﺓ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﻐﺶ ﻭاﻟﺨﻴﺎﻧﺔ، ﻭﺧﻮﻑ اﻟﻔﻘﺮ،
ﻭاﻟﻄﻠﺐ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻻ ﺗﻨﺲ اﻟﻤﻮﺕ،
ﻭاﺗﺮﻙ اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻭاﻟﺸﺢ ﻭاﻟﺴﻔﺎﻟﺔ ﻭاﻟﺴﻔﺎﻫﺔ.
ﻓﺈﺫا ﻧﺼﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻧﻔﻴﺘﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ،
ﻓﺎﺷﻜﺮ اﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻘﺪ ﺷﻜﺮ ﺳﻌﻴﻚ،
ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﺼﺢ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ، ﻏﻴﺮ ﺃﻥ اﻟﻨﻔﺲ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﺪﻫﺎ،
ﻭﺗﻘﻬﺮﻫﺎ ﻭﺗﺠﻬﺪﻫﺎ، ﻷﻧﻬﺎ ﺃﻣﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺴﻮء ﻭاﻟﻔﺤﺸﺎء،
ﻭﺑﺎﻟﺸﺮ ﻭاﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭاﻵﻓﺎﺕ ﻣﻮﻟﻌﺔ،
ﻭﻫﻲ ﺧﺰاﻧﺔ ﺇﺑﻠﻴﺲ، ﻣﻨﻬﺎ ﺧﺮﺝ ﻭﺇﻟﻴﻬﺎ ﻳﻌﻮﺩ،
ﻭﻫﻲ ﺗﺰﻳﻦ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭاﻟﺨﻴﺮ،
ﻟﺘﻈﻔﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﻤﺎﻝ اﻟﻤﺎﺋﺔ،
ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﺪ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻌﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺠﺮاﻩ ؟!
ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻋﺪﻭﻩ ﻭﺩﻧﻴﺎﻩ ؟
ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮﻑ ﻋﺪﻭﻩ ﻭﺩﻧﻴﺎﻩ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء ؟
ﻭﻻ ﻳﺨﺎﻟﻂ اﻟﺤﻜﻤﺎء، ﻭﻻ ﻳﺠﺎﻟﺲ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ.
ﻓﺈﺫا ﺃﺭﺩﺕ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻓﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء،
ﻭﺧﺬ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺎء، ﻭﻻ ﺗﺸﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺮﺓ ﻭﺗﺮﺧﻲ ﺃﺧﺮﻯ،
ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻗﺒﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺰﻡ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﻭﺭﻉ ﺷﺤﻴﺢ،
ﻭﺻﺒﺮ ﺛﺨﻴﻦ، ﻭﺃﻣﺮ ﻣﺘﻴﻦ، ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻨﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﺷﻬﻮاﺗﻬﺎ،
ﻭﺗﺮﺟﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﺷﺮ ﻋﺎﺩاﺗﻬﺎ.
ﺛﻢ اﺟﻤﻊ ﺃﻃﺮاﻓﻚ ﺇﻟﻰ ﻭﺳﻄﻚ ـ ﺃﻋﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻚ ـ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺤﻜﻢ اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﺭﺡ، ﻭﻻ ﺗﺤﻜﻢ اﻟﺠﻮاﺭﺡ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ، ﻭﻻ ﻳﺘﻢ ﻟﻚ ﻋﻤﻞ ﻭﻻ ﻳﺨﻠﺺ ﻟﻚ ﺇﻻ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ.
ﻓﺎﻟﻌﻴﻦ ﺗﻐﻤﻀﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺮاﻡ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺟﺎﺳﻮﺱ اﻟﻘﻠﺐ،
ﺛﻢ اﻷﺫﻧﺎﻥ ﺗﻤﻨﻌﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻳﻮﻋﻴﺎ اﻟﺸﺮ ﻭاﻟﺨﻨﺎ ﻭاﻟﻨﻤﺎﺋﻢ ﻭاﻟﻜﺬﺏ،
ﺛﻢ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﺧﺎﺻﺔ، ﻧﺰﻫﻪ ﻋﻦ اﻟﻜﺬﺏ ﻭاﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭاﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﻭاﻟﻔﻀﻮﻝ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻭﻟﺔ ﻭاﻟﺸﺒﻬﺎﺕ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻌﺪﻥ ﻗﺮاﺭﺓ اﻟﻨﻔﺲ، ﻭﻫﻮ ﺗﺮﺟﻤﺎﻥ اﻟﻘﻠﺐ.
ﺛﻢ اﻟﺒﻄﻦ ﻓﺎﺣﻔﻈﻪ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭاﻟﺴﺤﺖ ﻭاﻟﺸﺒﻬﺔ ﻭاﻟﺸﻬﻮاﺕ، ﻓﺈﻥ ﻧﻮﺭ اﻟﻘﻠﺐ ﻭﺻﻔﺎﻩ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﻃﻌﻤﺔ اﻟﺒﺪﻥ ﻭﺧﺒﺜﻬﺎ.
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻔﺮﺝ ﻓﻤﺎ ﺩﻣﺖ ﺣﺎﺑﺴﺎ ﻟﺒﻄﻨﻚ ﻣﻦ اﻹﻣﺘﻼء ﻭاﻟﺸﺒﻊ، ﻓﺄﻧﺖ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻈﻪ.

#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﻤﺮﻳﺪ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﺮﻳﺪ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ ؟
ﻗﺎﻝ: ﻳﻜﻮﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﺠﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻜﻮﺕ اﻷﻋﻠﻰ،
ﺛﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺷﺮ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭﺷﻬﻮﺗﻬﺎ،
ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ،
ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻤﺎ ﻳﺪﻋﻲ، ﻭﻣﺤﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻄﻴﺮ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻬﻮﻯ،
ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﺤﺠﺮ ﺛﻘﻴﻞ، ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﺤﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﺼﻌﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻜﻮﺕ اﻷﻋﻠﻰ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﺎﻵﻓﺎﺕ، ﻣﺤﻔﻮﻑ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ،
ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﻟﺘﺰﻳﻦ ﻭاﻟﺘﻨﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮاﺕ،
ﻭاﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ، ﻭﻗﻠﺔ اﻟﺨﻮﻑ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﺁﺕ.

#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﻣﻘﺎﻡ اﻷﻭﻟﻴﺎء]

ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺃﻭﻟﻴﺎء اﻟﻠﻪ، ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ،
ﻭﻫﻮ اﻹﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ، ﻭاﻹﻧﺘﻬﺎء ﻋﻦ اﻟﺸﺒﻬﺎﺕ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺸﻬﻮاﺕ،
ﻭاﻟﺘﻮﻛﻞ ﻭاﻟﺘﻔﻮﻳﺾ، ﻭاﻟﺰﻫﺪ ﻭاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ، ﻭاﻹﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭاﻟﺘﻔﻜﺮ،
ﻭاﻟﻮﺭﻉ ﻭاﻟﺬﻛﺮ، ﻭاﻟﺨﻮﻑ ﻭاﻟﺨﻠﻮﺓ، ﻭاﻟﻘﺮﺏ ﻭاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ،
ﻭاﻟﺤﺐ ﻭاﻹﺧﻼﺹ ﻭاﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭاﻟﺼﺪﻕ ﻭاﻟﺨﺸﻴﺔ ﻭاﻟﺮﺟﺎء،
ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺼﺎﻓﻲ اﻟﺮﻗﻴﻖ،
اﻟﺘﺎﺭﻙ ﻟﺤﻄﺎﻡ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻋﻨﺎﺋﻬﺎ، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﺑﺎﻟﺠﻮﺩ ﻭاﻟﻌﻄﺎء، ﻣﺎ ﺩاﻡ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻘﺒﻼ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎء ﻋﻤﻠﻪ، ﻻ ﻳﻮﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ.
ﻓﺈﺫا ﺧﻴﻠﺖ ﻟﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻧﻚ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ،
ﻓﺤﻘﻖ ﺫﻟﻚ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﺃﺷﻴﺎء، ﻭاﺧﺘﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ، ﻭﻫﻲ:
ـ اﻷﺧﺬ ﻭاﻟﻌﻄﺎء.
ـ ﻭاﻟﻔﻘﺮ ﻭاﻟﻐﻨﺎء.
ـ ﻭاﻟﻌﺰ ﻭاﻟﺬﻝ.
ـ ﻭاﻟﻤﺪﺡ ﻭاﻟﺬﻡ.
ـ ﻭاﻟﻤﻮﺕ ﻭاﻟﺤﻴﺎﺓ.
ﻓﺈﺫا ﻭﺟﺪﺕ ﻗﻠﺒﻚ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﻭاﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻦ ﺩﻭﻥ اﻷﺧﺮﻯ،
ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺖ ﺗﺰﻋﻢ ﺑﺎﻃﻞ، ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﺗﺨﻴﻞ اﻟﻨﻔﺲ،
ﻭﺃﻧﺖ ﻣﻐﺘﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺪﻋﻲ، ﻟﻢ ﺗﻨﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﻧﺎﻟﻪ اﻟﺒﺮﺭﺓ اﻟﺼﺎﺩﻗﻮﻥ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻟﻜﻞ ﺷﻲء ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻭﻟﻜﻞ ﺻﺪﻕ ﻋﻼﻣﺔ،

ﻓﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﻔﺲ،
ﻓﻤﻦ ﻋﺮﻑ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻑ ﺭﺑﻪ،

ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺼﺪﻕ اﻹﻧﻘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﻓﺾ اﻟﺪﻧﻴﺎ،
ﻓﻤﻦ ﻋﺮﻑ ﺭﺑﻪ ﻋﺒﺪﻩ، ﻭﻣﻦ ﻋﺮﻑ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺯﻫﺪ ﻓﻴﻬﺎ،
ﻓﻤﻦ ﻋﺮﻑ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺒﻪ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺒﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺼﻪ،
ﻭﻋﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﺿﻴﻪ،
ﻭﺇﻥ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﻤﺤﺐ اﻟﻌﺎﺭﻑ ﺳﺎﻋﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺃﺟﻠﻰ ﻭﺃﻃﻴﺐ ﻭﺃﻋﻼ ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻨﻌﻴﻤﻬﻢ، ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺧﻠﻘﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻔﻨﻴﻬﻢ،
ﻭﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺭﻓﻴﻊ اﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﺫﻭ اﻟﻌﺮﺵ ﻟﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ،
ﺣﺒﻴﺒﻬﻢ ﺑﻪ ﻳﺴﺘﺄﻧﺴﻮﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻁ ﻗﺮﺑﻪ ﻳﺘﻘﻠﺒﻮﻥ،
ﻭﻓﻲ ﺟﺰﻳﻞ ﻛﺮﻣﻪ ﻳﺘﻨﻌﻤﻮﻥ، ﻭﺑﺬﻛﺮﻩ ﻳﺘﻠﺬﺫﻭﻥ،
ﻭﺑﺎﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻔﺘﺨﺮﻭﻥ، ﻗﺪ ﻭﻋﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﻞ ﻋﻄﺎﺋﻪ،
ﻭﺳﻌﺔ ﺭﺣﻤﺘﻪ، ﻭﻣﻜﻨﻮﻥ ﻓﻀﻠﻪ، ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻨﻪ اﻟﻮاﺻﻒ،
ﻭﺭﺿﻲ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺃﺭﺿﺎﻫﻢ، ﺃﻭﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺸﻘﻰ ﺟﻠﻴﺴﻬﻢ،
ﻭﻻ ﺗﺮﺩ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ، ﻳﺪﻭﺭﻭﻥ ﻣﻊ اﻟﺤﻖ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺩاﺭ،
ﻭاﻷﺭﺽ ﺑﻬﻢ ﺭﺣﻴﻤﺔ، ﻭاﻟﺠﺒﺎﺭ ﻋﻨﻬﻢ ﺭاﺽ، ﺟﻌﻠﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﺮﻛﺔ ﺃﺭﺿﻪ،
ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻬﻢ ﻭﺣﺴﻦ ﻣﺂﺏ.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﺼﺎﺩﻕ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ اﻟﺼﺎﺩﻕ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻹﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺮﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ،
ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻜﻪ ﻭﺳﻜﻮﻧﻪ،
ﻭﻛﻼﻣﻪ ﻭﻗﻌﻮﺩﻩ ﻭﻗﻴﺎﻣﻪ،
ﺛﻢ ﻳﺠﻌﻞ اﺟﺘﻬﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻮاﺭﺣﻪ،
ﺛﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻟﺴﺎﻧﻪ،
ﻭﺇﺳﺘﻤﺎﻉ ﺃﺫﻧﻪ،
ﻭﺑﻄﺶ ﻳﺪﻩ،
ﻭﻣﺸﻲ ﺭﺟﻠﻪ،
ﻭﺃﺧﺬﻩ ﻭﻋﻄﺎﻩ،
ﻭﻧﻮﻣﻪ ﻭﻳﻘﻈﺘﻪ،
ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻪ ﻭﻧﻬﺎﺭﻩ،
ﻳﺼﺪﻕ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ،
( ﺛﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﺷﺮاﺑﻪ،
ﻭﻟﺒﺎﺳﻪ، ﻭﺟﻮﻋﻪ ﻭﻋﻄﺸﻪ،
ﻭﻗﻴﺎﻣﻪ ﻭﻗﻌﻮﺩﻩ، ﻭﺷﺒﻌﻪ ﻭﺭﻳﻪ،
ﻳﻮاﻓﻖ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ )،
ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺫﻟﻚ ﺻﺪﻗﺎ ﻣﻨﻪ،
ﻭﻗﺼﺪا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻮاﻓﻖ ﺇﺭاﺩﺗﻪ،
ﻭﻟﻴﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺺ ﻗﻠﺒﻪ،
ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻓﻲ ﺇﺭاﺩﺗﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻪ،
ﻓﺈﻥ اﻟﺼﺎﺩﻕ اﻟﻤﺤﺐ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ،
ﻳﻨﺒﺬ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺭاء ﻇﻬﺮﻩ، ﻓﻴﻈﻤﺄ ﻧﻬﺎﺭﻩ،
ﻭﻳﺴﻬﺮ ﻟﻴﻠﻪ، ﻭﻳﺘﺮﻙ ﺷﻬﻮﺗﻪ، ﻭﻳﺨﺎﻟﻒ ﻫﻮاﻩ،
ﻭﻳﻘﺼﺮ ﺃﻣﻠﻪ، ﻭﻳﻘﺮﺏ ﺃﺟﻠﻪ، ﻭﻳﺨﻠﺺ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﻵﻓﺎﺕ ﻭاﻟﺘﺨﺎﻟﻴﻂ،
ﻭﻳﺮﺗﻌﺪ ﺑﺪﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻮﻑ اﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻙ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻨﻪ،
ﻟﻤﺎ ﻋﺮﻑ ﻣﻜﺮﻫﺎ ﻭﺧﺎﻑ ﻣﻀﺮﺗﻬﺎ، ﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﻘﻠﺒﻪ،
ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺶ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﻘﺪﻣﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻄﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﺪﻩ،
ﺣﺬﺭا ﻣﻦ ﺷﺮﻫﺎ ﻭﻓﺘﻨﺘﻬﺎ، ﻓﻬﻮ ﻫﺎﺭﺏ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺣﺬﺭا ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ،
ﻓﻘﻠﺒﻪ ﻏﻴﺮ ﻏﺎﻓﻞ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ، ﻭﻣﺪاﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻩ،
ﻭﻗﺪ ﻋﺰﻝ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻞ ﺷﻐﻞ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ،
ﻭﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ، ﻓﻌﻤﺮﻩ ﺑﺬﻛﺮ ﺭﺑﻪ،
ﻭﺟﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺻﺎﻓﻴﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻠﻪ،
ﻓﻬﻮ ﺧﺎﺋﻒ ﻭﺟﻞ ﻣﺮﻋﻮﺏ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﻪ،
ﻫﺎﺭﺏ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ،
ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺘﻪ، ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻳﻬﺘﺪﻱ اﻟﻀﺂﻝ،
ﻭﻳﺴﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻭﻳﺴﺘﺠﻴﺐ اﻟﻠﻪ ﺩﻋﺎءﻩ،
ﻭﻳﻤﻠﻜﻪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺼﻮﺭ اﻟﺠﻨﺔ،
ﻭﻳﺰﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺣﻮﺭ اﻟﻌﻴﻦ،
ﻭﻳﺨﺪﻣﻪ اﻟﻮﻟﺪاﻥ، ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻪ ﻭﺣﺴﻦ ﻣﺂﺏ.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻻﺧﻼﺹ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ اﻹﺧﻼﺹ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﺇﻥ ﻣﺜﻞ ﻧﻮﺭ اﻹﺧﻼﺹ ﻣﺜﻞ ﻧﻮﺭ اﻟﺸﻤﺲ،
ﻟﻮ ﻏﻄﻰ ﻧﻮﺭ اﻟﺸﻤﺲ ﺃﺩﻧﻰ اﻟﻐﻴﻢ ﻭاﻟﻐﺒﺎﺭ،
ﺗﻜﺪﺭ ﻣﻦ ﺿﻮﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪاﺭ ﺫﻟﻚ اﻟﻐﺒﺎﺭ،
ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻴﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺫاﺗﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤﺔ،
ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻹﺧﻼﺹ.
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺻﻠﻪ ﻟﻠﻪ ﺧﺂﺻﺔ ﻓﻬﻮ ﻟﻪ ﺧﺎﻟﺺ،
ﺛﻢ ﺭﺑﻤﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺲ ﻭاﻟﻜﺪﺭ،
ﻓﺄﺣﺒﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻠﻪ.
ﻓﺎﻵﻓﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺒﻂ اﻟﻌﻤﻞ ﺳﺒﻊ:
ﺃﻭﻟﻬﻦ: اﻟﻜﺒﺮ.
ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺤﺴﺪ.
ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻟﺤﺮﺹ.
ﻭاﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﺮﻳﺎء.
ﻭاﻟﺨﺎﻣﺲ: اﻟﻌﺠﺐ.
ﻭاﻟﺴﺎﺩﺱ: اﻟﺸﻬﻮﺓ.
ﻭاﻟﺴﺎﺑﻊ: اﻟﺒﺨﻞ.
ﻓﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻓﻘﺪ ﻧﻘﺺ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻪ.
ﻭﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﺜﻮﺏ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻷﺑﻴﺾ، ﻳﺼﻴﺒﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺲ ﻭاﻟﻐﺒﺎﺭ، ﻓﻴﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﻧﻮﺭﻩ ﻭﺻﻔﺂﺋﻪ ﻭﺑﻬﺂﺋﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﺫﻟﻚ اﻟﻐﺒﺎﺭ ﻭاﻟﺪﻧﺲ،
ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﺜﻮﺏ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﺟﺪﻳﺪا ﻻ ﻋﻴﺐ ﻓﻴﻪ.
ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻃﻬﺎﺭﺗﻪ ﻣﺤﻜﻤﺎ،
( ﻭﻓﻲ ﺭﻛﻮﻋﻪ ﻭﺳﺠﻮﺩﻩ ﻣﺤﻜﻤﺎ، ﻓﻈﺎﻫﺮﻩ ﻃﺎﻫﺮ،
ﻭﺑﺎﻃﻨﻪ ﻣﺤﺸﻮ ﻣﻦ اﻵﻓﺎﺕ ﻭاﻟﺘﺨﺎﻟﻴﻂ،
ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻂ ﻓﻘﺪ اﻏﺘﺮ ﻭاﺳﺘﻌﺒﺪﻩ اﻟﻬﻮﻯ،
ﻭﺯﻳﻦ ﻟﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ، ﻭﺧﻴﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻜﺬﺏ ﺻﺪﻗﺎ، ﻭاﻟﺒﺎﻃﻞ ﺣﻘﺎ )،
ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﺳﻢ اﻹﺧﻼﺹ،
ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻄﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻬﻮﻯ،
ﻟﻢ ﻳﺰﺩﻩ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺷﺪﺓ ﻭﺧﻮﻓﺎ ﻭاﺟﺘﻬﺎﺩا،
ﻭﻣﺎ اﺯﺩاﺩ ﺇﻻ ﺧﺸﻴﺔ، ﻭﻻ اﺯﺩاﺩ ﺇﻻ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭﻫﻴﺒﺔ،
ﻭﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻠﺨﺎﻟﺺ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺧﺼﺔ ﺳﺒﻴﻼ،
ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﺃﻋﺮﻑ، ﻓﻬﻮ ﻟﻪ ﺃﺧﻮﻑ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻹﺧﻼﺹ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ،
ﺃﻻ ﺗﺴﻜﻦ ﺭﻭﻋﺘﻪ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻭﺟﻼ ﺣﺰﻳﻨﺎ،
ﻭﻫﺬا ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺨﻮﻑ ﻭاﻟﺤﺰﻥ ﻭاﻓﻘﻬﻤﺎ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.
ﻷﻥ اﻟﺨﻮﻑ ﻭاﻟﺤﺰﻥ ﻳﻨﻮﺭاﻥ اﻹﺧﻼﺹ ﻭﻳﺰﻳﻨﺎﻧﻪ،
ﻭﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻘﺪ ﺣﻔﺖ ﺑﻪ اﻵﻓﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ، ﻷﻥ ﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ، ﺁﻓﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎﺕ، ﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻄﻴﻊ،
ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﻤﻄﻴﻊ ﺭﺑﻤﺎ ﻫﺎﺝ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺠﺐ ﻭاﻟﺮﻳﺎء ﻭاﻟﻔﺨﺮ ﻭاﻷﻣﺎﻥ،
ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ، ﻓﻼ ﻳﻐﻔﻞ اﻟﻤﺨﻠﺺ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ، ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻪ ﻭﻧﻬﺎﺭﻩ،
ﻭﺣﺮﻛﺘﻪ ﻭﺳﻜﻮﻧﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻤﻮﻳﻪ اﻟﻨﻔﺲ ﻭﺗﻠﺒﻴﺲ اﻟﻬﻮﻯ.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ الإرادة ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺭاﺩﺓ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﺇﺫا ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﺻﺤﺔ اﻹﺭاﺩﺓ،
ﻭﺇﺧﻼﺹ اﻟﻌﻤﻞ، ﺃﻭﺻﻠﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮ، ﻭﻫﺪﻯ ﻗﻠﺒﻚ،
ﻭﻳﺴﺮ ﺃﻣﺮﻙ، ﻭﺟﻤﻊ ﺷﻤﻠﻚ، ﻭﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ،
ﻭﻗﻤﻊ ﻋﻨﻚ اﻟﺸﻬﻮاﺕ، ﻭﺑﻐﺾ ﺇﻟﻴﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ،
ﻭﺑﺼﺮﻙ ﻋﻴﻮﺑﻬﺎ ﻭﺃﺩﻭاءﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺎﻓﻬﺎ،
ﻭﺇﺫا ﻋﺮﻑ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻚ اﻟﺼﺪﻕ ﻭاﻹﺟﺘﻬﺎﺩ،
ﻭﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻴﺮﻩ، ﻗﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺳﻌﻴﻚ،
ﻭﺷﻜﺮ ﻋﻤﻠﻚ، ﻭﺻﺎﺭ اﺟﺘﻬﺎﺩﻙ ﺗﻠﺬﺫا ﻭﺣﻼﻭﺓ،
ﻓﺈﺫا ﺭﺁﻙ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻼﻭﺓ ﻭﻻ ﺗﺘﻮاﻧﻰ،
ﻭﻻ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻻ ﺗﺘﺒﻊ ﻫﻮاﻙ،
ﻭﻻ ﺗﻄﻠﺐ ﺷﻬﻮﺗﻚ، ﻗﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻚ ﻋﻤﻠﻚ،
ﻭﻧﺜﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺻﻔﺎء ﺑﺮﻩ، ﻭﻧﺸﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﺭﺣﻤﺘﻪ،
ﻭﻛﺜﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺋﻪ، ﻭﻣﻨﺤﻚ ﻣﻦ ﺧﺰاﺋﻦ ﺟﻮﺩﻩ،
ﻭﺟﺰﻳﻞ ﻣﻮاﻫﺒﻪ ﻭﻣﻌﻮﻧﺘﻪ، ﻣﺎﺗﻘﺮ ﺑﻪ ﻋﻴﻨﻚ،
ﻭﻣﺎ ﺇﺫا ﺭﺃﻳﺘﻪ ﺯاﺩﻙ اﺟﺘﻬﺎﺩا ﻭﺧﻮﻓﺎ ﻭﻋﺰﻣﺎ،
ﻭﻧﻀﺮ ﺃﺛﺮ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻚ، ﻭﺃﻭﺭﺙ ﻗﻠﺒﻚ اﻟﻨﻮﺭ ﻭاﻟﺘﻘﻰ ﻭاﻟﻬﺪﻯ،
ﻭاﻟﺸﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺃﻏﻨﺎﻙ ﻋﻤﻦ ﺩﻭﻧﻪ، ﻭﺃﻋﻄﺎﻙ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺋﻪ،
ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺤﺴﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻴﺴﻴﺮ،
ﻭﻳﻌﻄﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻮاﺏ اﻟﻜﺜﻴﺮ.
ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﻛﻴﻒ ﺃﺧﻠﺺ اﻟﻌﻤﻞ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﺇﻧﻚ ﻻ ﺗﺪﺭﻙ ﺇﺧﻼﺹ اﻟﻌﻠﻢ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻌﺰﻡ،
ﻭﻣﻦ ﻛﻤﺎﻝ اﻟﻌﺰﻡ ﻗﻠﺔ اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ، ﻭﻟﺰﻭﻡ اﻟﺼﺪﻕ،
ﻭﺗﻤﺎﻡ اﻟﻨﻴﺔ، ﻭﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ اﻟﻨﻴﺔ ﺇﺧﻼﺹ اﻟﻌﻤﻞ،
ﻭﻣﻦ ﺇﺧﻼﺹ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺪﻕ، ﻭﻣﻦ اﻟﺼﺪﻕ ﻧﻘﺎﻭﺓ اﻟﻘﻠﺐ،
ﻭﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻘﺎﻭﺓ اﻟﻘﻠﺐ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﺧﺼﻠﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮ ﺑﻌﺾ،
ﻭﻫﻲ ﺩﺭﺟﺎﺕ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ:
- ﺃﻭﻟﻬﺎ: اﻹﻧﺎﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ.
- ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺘﺰﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺘﺼﻨﻊ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺤﺴﺪ.
- ﻭﺭﻓﺾ اﻟﺸﻬﻮاﺕ.
- ﻭاﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺤﻄﺎﻡ.
- ﻭاﻟﺘﺠﺎﻓﻲ ﻋﻦ ﺩاﺭ اﻟﻐﺮﻭﺭ.
- ﻭاﻹﺳﺘﻌﺪاﺩ ﻟﻠﻤﻮﺕ.
- ﻭاﻹﻧﻘﻄﺎﻉ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺱ.
- ﻭاﻹﻗﺒﺎﻝ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
- ﻭاﻹﺗﺼﺎﻝ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ.
- ﻭﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ.
- ﻭاﻟﺮﺃﻓﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
- ﻭاﻹﻧﺲ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻮاﺕ.
- ﻭاﻟﺘﺸﻮﻕ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ.
- ﻭاﻟﻤﺤﺒﺔ ﻷﻭﻟﻴﺎء اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻪ.
- ﻭاﻟﺮﺿﺎء ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ.
- ﺛﻢ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻳﻘﻴﻨﻪ.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﻄﻴﺒﺔ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﻄﻴﺒﺔ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻻ ﺗﺪﺭﻛﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﺃﺷﻴﺎء:
ـ ﺃﻭﻟﻬﺎ: اﻟﻌﻘﻞ.
ـ ﺛﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ.
ـ ﺛﻢ اﻟﻴﻘﻴﻦ.
ـ ﺛﻢ اﻟﻌﻠﻢ.
ـ ﺛﻢ اﻟﻐﻨﻰ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ.
ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﻄﻴﺒﺔ.
ﻓﺈﺫا ﺃﺭﺩﺗﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺨﺼﺎﻝ،
ﻓﻠﻚ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻔﺎﻳﺔ.
ﻭﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﻄﻴﺒﺔ،
ﻓﺎﺑﺪﺃ ﺑﻨﻔﻲ اﻟﻌﺎﺩﺓ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ،
ﻭﺃﻟﺒﺲ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﺼﺒﺮ ﻭاﻟﺨﻠﻖ اﻟﺤﺴﻦ،
( ﻭﺃﺯﻝ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺮﺩﻱء،
ﻭﻻ ﺗﺸﻐﻞ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﻐﻴﺮ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ،
ﻭﺃﻣﺖ ﺣﺮاﺭﺓ اﻟﺸﻬﻮﺓ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ،
ﻭﻟﻴﻜﻦ اﻟﻤﻮﺕ ﻋﻨﺪﻙ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎﺓ،
ﻓﺈﻥ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﺗﻌﺎﻫﺪﻭا ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺰﻥ اﻟﻄﻮﻳﻞ،
ﻭاﻟﺠﻬﺪ اﻟﺜﻘﻴﻞ، ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﺭﺿﻰ ﺭﺑﻬﻢ، ﻭاﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ،
ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺗﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ، ﻭﺗﻘﻔﻮ ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ،
ﻓﺤﻮﻝ ) ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺯﻫﺮﺗﻬﺎ، ﻭﺃﺩﺏ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺠﻮﻉ،
ﻭﺃﺫﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ، ﻭﺃﻧﺒﻬﺎ ﺑﻘﺮﺏ اﻷﺟﻞ،
ﻭﺃﺑﺼﺮ ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ ﺇﻟﻰ ﻋﺮﺻﺔ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،
ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺤﺎﺳﺐ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺤﺎﺳﺐ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺒﻞ ﻭﺭﻭﺩﻙ ﺇﻟﻴﻬﺎ،
ﻭاﻗﻄﻊ ﻧﻴﺘﻚ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻐﻞ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ،
ﻭﺗﺄﺩﺏ ﺑﺂﺩاﺏ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ،
ﺭﻣﻮا ﺑﻘﻠﻮﺑﻬﻢ ﻧﺤﻮ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ( ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ،
ﺣﻤﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰﺟﺮ، ﻭﺭﺟﻌﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﻣﻬﻢ،
ﻭﻗﺼﺪﻭا ﺑﺄﺑﺪاﻧﻬﻢ ﻧﺤﻮ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ، ﺟﻬﺪا ﻣﻨﻬﻢ،
ﻭﺃﻳﺄﺳﻮا ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺭاﺣﺘﻬﺎ )،
ﻭﻋﻮﺩﻭا ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ اﻟﺠﻬﺪ ﻭﻛﺪﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ،
ﺣﺘﻰ ﻋﺮﻑ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺼﺪﻕ ﻓﺂﺗﺎﻫﻢ اﻟﻔﺮﺝ ﻭاﻟﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ،
ﻭﺻﺮﻑ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻌﺎﺩﺓ اﻟﺮﺩﻳﺔ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ .
( ﻓﺈﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻓﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ،
ﻭﺃﺧﺘﻢ ﺃﺫﻧﻴﻚ ﻋﻦ ﺃﻗﺎﻭﻳﻞ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭاﺻﺮﻑ ﻗﻠﺒﻚ ﻋﻦ ﺯﻫﺮاﺕ ﺑﻬﺠﺘﻬﺎ )،
ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻚ، ﻭﺃﻋﻤﺮ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﺬﻛﺮﻩ، ﻭاﺳﺘﻌﻤﻞ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻓﻲ ﺷﻜﺮﻩ،
ﻭاﺟﻌﻞ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﻤﻠﻮءا ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺘﻪ، ﻭﺗﻠﺬﺫ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻐﻨﻴﻚ ﻋﻦ اﻟﺨﻠﻖ،
ﻭﻳﻬﻮﻥ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ، ﻭﻳﺨﻔﻒ ﻋﻨﻚ اﻟﻤﺆﻧﺔ،
ﻭﺗﺼﻴﺮ ﺣﺮا ﻋﻦ ﻋﺒﻮﺩﻳﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﺫا ﺃﻭﺻﻠﺖ ﺣﺒﻠﻚ ﺑﺤﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ،
( ﻭﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻷﺷﻐﺎﻝ، ﻭﺗﺼﺒﺢ ﻣﻨﻴﺮ اﻟﻘﻠﺐ،
ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺬﻛﺮ، ﻟﺬﻳﺬ اﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ، ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ،
ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺰﻟﻞ ﻭاﻟﺨﻄﺄ،
ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻐﻔﻠﺔ، ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻌﺎﻝ،
ﺻﺎﻓﻲ اﻟﺬﻛﺮ، ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻜﻼﻡ ﻭاﻟﻔﻀﻮﻝ،
ﻭاﺳﻊ اﻟﺼﺪﺭ، ﺧﻠﻮﺗﻚ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﺰﻭﻝ، ﻭﺃﻧﺴﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ،
ﻻ ﺗﺴﺘﻮﺣﺶ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﻔﺮﺓ،
ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻳﻘﻴﻨﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ، ﻓﺒﺪﻧﻚ ﻣﻄﻴﻊ،
ﻭﻟﺴﺎﻧﻚ ﺫاﻛﺮ، ﻭﻛﻼﻣﻚ ﺣﻖ، ﻭﻋﻤﻠﻚ ﺯﻳﻦ،
ﻭﺳﻌﻴﻚ ﻣﺸﻜﻮﺭ،
ﻭﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻨﻚ ﻧﻮﺭ،
ﻭﻛﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﻭﺳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻚ ﻣﺤﻤﻮﺩ،
ﻗﺪ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ اﻟﻨﻌﻴﻢ، ﻓﻲ ﺟﻨﺔ اﻟﻨﻌﻴﻢ.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ

[ اﻟﻤﺘﻘﻲ اﻟﻌﺎﺭﻑ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ اﻟﻤﺘﻘﻲ اﻟﻌﺎﺭﻑ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﺇﻥ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﻤﺘﻘﻲ اﻟﻌﺎﺭﻑ،
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻏﺬاﺅﻩ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ، ﻭﺭﺃﺱ ﻣﺎﻟﻪ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ،
ﻭﻣﻄﻴﺘﻪ اﻟﻬﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﺒﺎﺳﻪ اﻟﺘﻘﻮﻯ،
ﻭﺗﺤﺮﻳﻜﻪ اﻟﺘﻔﻮﻳﺾ ﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ، ﻭﻋﺰﻣﻪ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ،
ﻭﺧﻮﻓﻪ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﻓﻲ ﺳﺠﻦ اﻟﺮﻫﺒﺔ،
ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎء، ﻣﺘﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ، ﻗﺪ ﺃﻣﺮﺿﻪ اﻟﺸﻮﻕ،
ﻭﺃﺷﻐﻔﻪ اﻟﺤﺐ، ﻓﻬﻮ ﻣﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﻄﺒﻴﺒﻪ، ﻣﻤﻜﻦ ﺑﺤﺒﻴﺒﻪ،
ﻭﻟﻪ ) ﻭﺭﻉ، ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﻃﻤﻊ، ﻭﻳﻘﻴﻦ ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﻃﻠﺐ،
ﻭاﻧﺘﺒﺎﻩ ﻻ ﺗﺸﻮﺑﻪ ﻏﻔﻠﺔ، ﻭﺫﻛﺮ ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﻧﺴﻴﺎﻥ،
ﻭﻋﺰﻡ ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﺗﻮاﻧﻲ، ﻭﺗﻌﺐ ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﻋﺠﺰ،
ﻭﻋﻠﻢ ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﺟﻬﻞ، ﻭﺭﺟﺎء ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﻏﺮﺓ،
ﻭﺩﻋﺎء ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﻓﺘﺮﺓ، ﻭﺗﻔﻜﺮ ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﺗﻮﻫﻢ،
ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﺗﺸﺒﻴﻪ، ﻭﺗﺼﺪﻳﻖ ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﺗﻜﺬﻳﺐ،
ﻭﺗﻌﺪﻳﻞ ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﺗﺠﻮﻳﺮ. ﻓﻬﺬﻩ ﺻﻔﺔ اﻟﻤﺘﻘﻲ اﻟﻌﺎﺭﻑ.
ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﺎﻟﺰﻣﻬﺎ، ﻭﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻚ ﻭﻓﻌﻠﻚ،
( ﻭﺣﺮﻛﺘﻚ ﻭﺳﻜﻮﻧﻚ، ﻭﺑﺼﺮﻙ ﻭﻇﺎﻫﺮﻙ ﻭﺑﺎﻃﻨﻚ،
ﻭﻧﻈﺮﻙ ﻭﺗﻤﻴﻴﺰﻙ، ﻓﺈﻥ اﻟﺨﻴﺮ ﻭاﻟﺒﺮﻛﺔ ﺑﺤﺬاﺭﻳﻔﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﺳﻠﻚ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﺇﺫا ﺻﺪﻗﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻴﺘﻚ،
ﻭﻋﻠﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻚ اﻟﻤﺠﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ،
ﻧﺼﺮﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻇﻔﺮﻙ ﺑﻬﺎ)،
ﻓﻤﻦ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻻ ﻳﺸﻮﺏ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺎﻟﻜﺪﺭﺓ ﻭاﻟﺘﺨﺎﻟﻴﻂ ﻭاﻵﻓﺎﺕ، اﺗﻘﺪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺼﺒﺎﺡ اﻟﻨﻮﺭ،
ﻭاﻧﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﻋﻴﻨﺎ ﻗﻠﺒﻪ، ﻓﻴﺒﺼﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ،
ﻓﻴﻌﺮﻑ ( ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻣﺼﺎﺋﺐ اﻵﺧﺮﺓ،
ﻓﻴﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻳﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻵﺧﺮﺓ،
ﻷﻥ ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﻌﻢ، ﻭﻣﺼﺎﺋﺐ اﻵﺧﺮﺓ ﻧﻘﻢ،
ﻓﺈﺫا ﻣﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭاﻋﺘﺒﺮ، ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﺎﻗﺒﺔ،
ﻭﻋﻤﻞ ﻵﺧﺮﺗﻪ ﺑﻄﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭاﻧﺘﺒﻪ ﻭاﻃﻤﺄﻥ،
ﻭﻋﺮﻑ ﺃﻥ اﻵﺧﺮﺓ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺗﺤﺼﻦ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻩ،
ﻭﻋﻤﻞ ﻟﻌﻘﺒﺎﻩ )، ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻪ ﻭﺣﺴﻦ ﻣﺂﺏ.
ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﻓﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ،
ﻭﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ، ﻓﻴﺮﻏﺒﻬﻢ ﻭﻳﺮﺩﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﺮﺑﻬﻢ ﻣﻨﻪ، ﻭﻳﺤﺒﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ، ﻭﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﺷﺮاﺋﻊ ﺩﻳﻨﻪ،
ﻭﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺁﻻء اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻨﻪ ﻭﻧﻌﻤﻪ، ﻭﻳﻠﻘﻨﻬﻢ اﻟﺸﻜﺮ،
ﻭﻳﺮﻏﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﻳﺤﺬﺭﻫﻢ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ،
ﻭﻳﺮﻳﻬﻢ ﺗﻘﺼﻴﺮﻫﻢ، ﻭﻳﺨﻮﻓﻬﻢ ﻫﺠﻮﻡ اﻟﻤﻮﺕ ﻋﻠﻴﻬﻢ،
ﻭﻳﻌﻠﻤﻬﻢ اﻟﺘﻮﺑﺔ، ﻭﻳﺪﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ،
ﻭﻳﻌﻠﻤﻬﻢ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﺣﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺼﺪﻗﻮﻩ ﻭﻳﻌﺪﻟﻮﻩ،
ﻭﻳﻨﺸﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻨﺸﺮﻩ ﻏﻨﻴﻤﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻌﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭاﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ،
ﻭﻟﻮ ﺳﻜﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﻠﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭاﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ.
ﻭﻣﺜﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭاﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﻧﻮﺭ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻧﻮﺭ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ.
اﻓﻬﻢ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺑﺼﻴﺮ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﻈﻠﻢ ﻗﺪ ﺳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺑﻪ،
ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻬﺘﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺷﻲء ﻓﻴﻪ ﻣﺨﺮﺟﻪ، ﺃﻟﻴﺲ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺘﺤﻴﺮا ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﺒﺼﺮ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﺎ ﺩاﻡ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻈﻠﻤﺎ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺎﺏ،
ﻭﺧﺮﺝ ﻭﺭﺃﻯ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ، اﻧﺘﻔﻊ ﺑﺒﺼﺮ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ.
ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﺠﻬﻞ ﻣﻮﺛﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺑﻪ،
ﻻ ﻳﻬﺘﺪﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺎﺭﻑ،
ﻷﻥ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻳﺴﺘﻀﻲء ﺑﻨﻮﺭ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﻳﻬﺘﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﺭ ﻃﺮﻗﻪ،
ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺠﻬﻞ ﺇﻟﻰ ﻧﻮﺭ اﻟﻌﻠﻢ، ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻤﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻣﻦ اﻵﻓﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﺠﺎﻫﻞ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻜﻔﻮﻑ اﻟﺒﺼﺮ ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺃﺑﺪا ﺑﻀﻮء اﻟﻨﻬﺎﺭ،
ﻭاﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮاء. ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺠﺎﻫﻞ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺠﻬﻞ ﻭﻋﻤﻰ اﻟﻘﻠﺐ، ﻓﻼ ﻳﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺒﺎﻃﻞ،
ﻭاﻟﺠﻬﻞ ﺩﺁء ﻭﺷﻴﻦ، ﻻ ﻳﺪاﻭﻳﻪ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﻠﻢ.
ﻭاﻟﻌﻠﻢ ﺷﻔﺎء ﻭﺯﻳﻦ، ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻌﻪ ﺩﺁء ﻭﻻ ﺷﻴﻦ،
ﻭﻟﻴﺲ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﺴﺎﻥ، اﻟﻤﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮ اﻹﻧﺴﺎﻥ،
اﻟﺨﺎﻟﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻛﻤﺜﻞ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺼﻴﺎﺩ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﺐ ﻟﻠﻄﻴﺮ، ﻭﻟﻴﺲ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻨﻔﻌﺔ اﻟﻄﻴﺮ،
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺼﻄﺎﺩﻫﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺤﺐ اﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ.
ﻛﺬﻟﻚ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺴﻮء ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ،
ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺭﺿﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﻨﻔﻌﺘﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻫﺬا ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺒﻜﺔ،
ﻟﻴﺼﻄﺎﺩ ﺣﻄﺎﻡ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﺠﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﻠﻮﺏ اﻟﻤﻨﻴﺮﺓ اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ اﻟﺨﺎﺋﻔﺔ اﻟﻘﺎﻧﻌﺔ ﺑﺎﻟﻴﺴﻴﺮ، اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﻵﻓﺎﺕ ﻭاﻟﺘﺨﺎﻟﻴﻂ،
( ﻭﻟﻴﺲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻗﺪ ﺃﺳﻜﺮﻩ ﺣﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬﻱ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻵﺧﺮﺓ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ، ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻟﻠﻨﺰﻭﻝ ﻭاﻹﻧﺘﻘﺎﻝ، ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻳﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﻔﺎﺟﺌﻪ اﻟﻤﻮﺕ ﺑﺤﺎﻝ ﻣﻦ اﻷﺣﻮاﻝ، ﻓﻘﻠﺒﻪ ﻣﺤﺰﻭﻥ، ﻭﺷﺮﻩ ﻣﺄﻣﻮﻥ، ﻳﺠﻮﻝ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ،
ﻭﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ، ﻳﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺠﻨﺔ، ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻫﻤﺔ ﻏﻴﺮ ﺗﻔﺘﻴﺶ اﻵﻓﺎﺕ، ﻭﻛﺜﺮﺓ اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﻭﺳﻜﻮﻥ )، ﻭﻛﺜﺮﺓ اﻟﺬﻛﺮ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭاﻟﺴﻜﻮﻥ.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﻐﺎﻓﻞ اﻟﻤﺘﻮاﻧﻲ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ ﻋﻤﻞ اﻟﻐﺎﻓﻞ اﻟﻤﺘﻮاﻧﻲ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﺼﻮﻑ اﻟﻤﻨﺪﻭﻑ،
ﺗﺮاﻩ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮا، ﻓﺈﺫا ﻭﺯﻧﺘﻪ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻗﻠﻴﻼ،
ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻐﺎﻓﻞ اﻟﺠﺎﻫﻞ اﻟﻤﺘﻮاﻧﻲ، ﻳﺴﺮ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﻋﺪﺩ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ،
ﻭﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮﻑ ﺇﺧﻼﺻﻬﺎ، ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻳﺼﻮﻡ ﻭﻳﺰﻛﻲ ﻭﻳﺤﺞ،
ﻭﻳﺬﻛﺮ ﻭﻳﻌﺒﺪ ﻭﻻ ﻧﻮﺭ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﻭﻻ ﺗﺰﻛﻴﺔ، ﻭﻻ ﺇﺧﻼﺹ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ،
ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻨﺎﻝ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻭاﻟﻨﻮﺭ ﻭﻫﻮ ﻏﺎﻓﻞ ﺳﺎﻩ ؟‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍!
ﺇﻥ ﻗﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺠﺴﺪﻩ، ﻭﻏﻔﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻘﻠﺒﻪ،
ﻭﺇﻥ ﺻﺎﻡ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮﻓﺚ ﻭاﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭاﻟﻜﺬﺏ،
ﻭﺇﻥ ﺯﻛﻰ ﻣﺎﻟﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻐﺮﻡ ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ ﻻ ﺗﻄﻴﺐ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ،
ﻭﻫﻮ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺭاﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ، ﺷﺎﻣﺦ ﺑﺄﻧﻔﻪ، ﻣﺘﻄﺎﻭﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ،
ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻪ اﻟﺪﺭﺟﺎﺕ اﻟﻌﻼ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﻄﻤﻴﺮ،
ﻭﻻ ﻣﻌﻪ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﺗﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻬﻮﻯ، ﻭﻻ ﻟﻪ ﻗﻮﺓ ﻳﻜﻈﻢ ﺑﻬﺎ ﻏﻴﻈﻪ،
ﻭﻻ ﺣﻠﻢ ﻳﺤﺠﺰﻩ، ﻭﻻ ﻭﺭﻉ ﻳﻜﻔﻪ ( ﻭﻳﺮﺩﻩ، ﻭﻻ ﻟﻪ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻬﺎﺕ )، ﺛﻢ ﺇﺫا ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻌﻘﻞ، ﺃﻋﻤﻰ اﻟﻘﻠﺐ،
ﻣﺘﺰﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ، ﻣﺘﺼﻨﻌﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﻳﺮﺁﺋﻲ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ،
( ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻜﺒﺮ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ، ﻭﻳﻌﻠﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﻮ ) ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺨﻠﺺ،
ﻭﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺘﻮاﺿﻊ، ﺛﻢ ﺗﺮاﻩ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﺭاﻏﺒﺎ، ﻣﻜﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ،
ﻭﻫﻮ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺄﺟﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ،
ﻗﺪ اﺭﺗﻔﻊ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻣﻦ ﻋﺠﺒﻪ ﺑﻪ،
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﺮاﻩ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻼﻡ اﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻦ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻭﺣﺪﺛﺘﻪ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﺟﺎﻫﻼ ﻏﺎﻓﻼ، ﻓﻼ ﻳﺮﺿﻰ ﻣﻦ اﻟﺨﻮﻑ ﺑﺄﻥ ﻳﺬﻡ ﻧﻔﺴﻪ،
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻭﻳﺘﻔﻜﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺫﻟﻚ، ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﻣﻊ ﻏﻔﻠﺘﻪ،
ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻳﻈﻦ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺑﻴﻦ ﻣﻨﺬ ﺩﻫﺮ ﻃﻮﻳﻞ، ﻭﻟﻌﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ ﻭاﻷﺧﺒﺎﺭ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﺛﻢ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻻ اﻟﺸﺒﻬﺔ ﻭاﻟﻜﺪﺭﺓ، ﻭاﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭاﻟﻨﻘﺼﺎﻥ، ﻭﻻ ﻳﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ،
ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻮ ﺟﻤﻊ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻟﻌﺮﻑ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ،
ﺛﻢ ﻟﻮ ﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻄﻌﻤﻪ ﻭﻣﻠﺒﺴﻪ ﻭﻛﺴﺒﻪ ﻭﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﻟﻌﺮﻑ ﺳﻮء ﺣﺎﻟﻪ، ﻭﻟﻮ ﺣﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻌﻲ ﺑﺪﻧﻪ ﻭﺟﻮاﺭﺣﻪ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﻣﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ،
ﻟﺘﺒﻴﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻭاﺣﺪ، ﻭﻟﻌﻠﻢ ﺟﺮاﺣﺔ ﺩﻳﻨﻪ،
ﺛﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻓﻲ ﺗﻮﻛﻠﻪ ﻭاﻧﻘﻄﺎﻋﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ،
ﻟﺘﺮﻙ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﻭﻋﻤﻞ ﻵﺧﺮﺗﻪ، ﻭﻟﻜﺎﻥ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺨﻴﺮ،
ﻭﻟﺤﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﻛﺜﺮﺓ اﻷﻫﻮاﻝ.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ اﻟﻮاﺛﻖ ﺑﺮﺑﻪ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻋﺠﺒﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺜﻖ ﺑﺎﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻭﻻ ﻳﺜﻖ ﺑﺎﻟﺨﺎﻟﻖ،
ﻭﻣﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺮﺯﻕ ﻭﻗﺪ ﺿﻤﻦ ﺑﻪ اﻟﺮاﺯﻕ،
ﺛﻖ ﺑﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻠﻪ ﻭاﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺭﺩ ﺃﻣﻮﺭﻙ ﻭﺃﺣﻮاﻟﻚ ﻛﻠﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ،
ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺜﻖ ﺑﻀﻤﺎﻥ ﻣﻮﻻﻩ، ﻭﻛﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺧﺪﻣﺔ ﺩﻧﻴﺎﻩ،
ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ : ? ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺩﺁﺑﺔ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺭﺯﻗﻬﺎ?
. ﻣﺎ ﺃﻋﺠﺐ ﺃﻣﺮﻙ! ﺗﺄﻣﻦ ﻣﺎ ﺩﻫﻴﺖ، ﻭﺗﺤﺰﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﻔﻴﺖ،
ﻭﻻ ﺗﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻴﺖ.
ﺇﻟﻰ ﻛﻢ ﺗﺄﺳﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﻘﻮﺩ ؟! ﻭﻗﺪ ﺿﻤﻦ اﻟﺮﺯﻕ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ،
ﺇﻟﻰ ﻛﻢ اﻟﺤﺰﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮﺕ ؟! ﻭﻗﺪ ﺿﻤﻦ اﻟﻘﻮﺕ اﻟﺤﻲ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ،
اﻟﺮﺯﻕ ﻣﻘﺴﻮﻡ، ﻭﻃﺎﻟﺒﻪ ﻣﻐﻤﻮﻡ، ﻭاﻟﺤﺮﻳﺺ ﻓﻴﻪ ﻣﻬﻤﻮﻡ،
ﻭﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺑﻄﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ اﺷﺘﻐﺎﻟﻪ، ﻛﻔﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭﻳﻦ ﺃﺷﻐﺎﻟﻪ،
ﻣﻦ ﻭﻛﻞ ﺃﻣﻮﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻻﻩ، ﻟﻢ ﻳﻜﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﺳﻮاﻩ، ﻭﺃﻏﻨﺎﻩ ﻭﻛﻔﺎﻩ،
ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﻭﺁﻭاﻩ،
ﻭﻣﻦ اﻋﺘﺼﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻗﺎﻩ،
ﻭﻣﻦ اﺳﺘﻌﺎﺫ ﺑﻪ ﺃﻧﺠﺎﻩ،
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﻞ ﺇﻓﻀﺎﻟﻪ، ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻣﻪ ﻧﻮاﻟﻪ،
ﻭﻣﻦ ﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻫﺎﺏ، ﻟﻢ ﻳﺨﻀﻊ ﻷﺑﻨﺎء اﻟﺘﺮاﺏ،
ﻣﻦ ﻋﺮﻑ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ، ﺳﺎﻕ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﺮﺯﻕ،
ﻣﻦ ﺃﻳﻘﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﺘﻔﻀﻞ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﺘﻮﺳﻞ،
ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﺠﻮاﺩ، ﺳﺨﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻭﺟﺎﺩ،
ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻌﻄﻲ، ﻟﻢ ﻳﻌﺼﻪ ﺃﺑﺪا ﻭﻻ ﻳﺨﻄﻲ،
( ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﺠﻮاﺩ، ﻟﻢ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ اﻟﻤﺮاﺩ،
ﻣﻦ ﺗﻴﻘﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﻣﺎﻟﻚ اﻟﺒﻼﺩ، ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻖ ﺑﻐﻴﺮﻩ اﻟﻔﺆاﺩ ).
ﺃﺗﻈﻦ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻏﺬاﻙ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﺮ ؟ ﻳﻨﺴﺎﻙ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﺮ!
اﻟﺬﻱ ﺭﻓﻊ ﻋﻨﻚ اﻟﻤﺆﻧﺔ ﻭﺃﻧﺖ ﻃﻔﻞ، ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺑﺮﺯﻗﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﻛﻬﻞ،
اﻟﺬﻱ ﺭﺯﻗﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﻐﻴﺐ ﺟﻨﻴﻦ، ﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﺮﺯﻗﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻀﺮﻉ ﻭﺗﺴﺘﻜﻴﻦ ؟!
ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﺟﺤﺪﻩ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻦ ﻭﺣﺪﻩ ؟!
ﻳﺮﺯﻕ اﻟﺪﻭﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﺨﺮﺓ اﻟﺼﻤﺎء ﻭاﻟﻄﻴﺮ ﻓﻲ اﻷﻭﻛﺎﺭ،
ﻭاﻟﺤﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺎﺭ، ﻭاﻟﻮﺣﻮﺵ ﻓﻲ اﻟﻘﻔﺎﺭ،
ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ،
ﻭﻳﺴﺒﺤﻪ ﺑﺎﻟﻌﺸﻲ ﻭاﻹﺑﻜﺎﺭ، ﻭﻳﺮﺯﻕ اﻟﺠﻨﺔ ﻭاﻟﻨﺎﺱ، ﺇﻟﻰ اﻧﻘﻄﺎﻉ اﻷﻧﻔﺎﺱ،
ﻋﺠﺒﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻓﻊ ﺣﻮاﺋﺠﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ !!
ﻭﻻ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ،
ﻋﺠﺒﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺴﺄﻝ ﺣﻮاﺋﺠﻪ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻪ ﺃﺣﺪ!!
ﻭﻻ ﻳﺴﺄﻟﻬﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ!!
( ﻋﺠﺒﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﺬﻟﻞ ﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻓﻘﻴﺮ!! ﻭﻻ ﻳﺘﺬﻟﻞ ﻟﻠﻐﻨﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ!! )،
ﻋﺠﺒﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺨﻀﻊ ﻭﻳﺘﻀﻌﻀﻊ ﻟﻠﻌﺒﺪ اﻟﻔﻘﻴﺮ اﻟﻤﺤﺘﺎﺝ اﻟﻀﺮﻳﺮ!!
ﻭﻻ ﻳﺨﻀﻊ ﻭﻳﺘﻀﻌﻀﻊ ﻟﻠﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪﻳﺮ!!
اﻟﺬﻱ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ، ﻭﻳﻜﺸﻒ اﻟﻌﺴﻴﺮ، ﻭﻳﻐﻨﻲ اﻟﻔﻘﻴﺮ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ.
ﻣﻦ اﺗﻘﻰ اﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻣﺨﺮﺟﺎ،
ﻭﻣﻦ ﺩﻋﺎﻩ ﺑﻴﻦ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺠﺎ ﻭﻓﺮﺟﺎ، ﺃﺟﻤﻠﻮا ﻓﻲ اﻟﻄﻠﺐ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﻪ ﻣﻬﺮﺏ،
ﻣﻦ ﺃﺟﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﻠﺐ، ﺃﺗﺎﻩ اﻟﺮﺯﻕ ﺑﻼ ﺗﻌﺐ،
ﺇﺫا ﺃﺣﺮﺯﺕ ﺭﺯﻕ ﻏﺪ، ﻓﻤﻦ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﻏﺪ.
ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ﻛﻞ ﻣﻌﺠﺐ، ﻧﺰﻫﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺣﻮاﺋﺠﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺏ.
ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﻓﻼ ﺗﺠﺰﻉ ﺇﺫا ﺃﻋﺴﺮﺕ ﻳﻮﻣﺎ .... ﻓﻘﺪ ﺃﻳﺴﺮﺕ ﻓﻲ اﻟﺪﻫﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ
ﻭﻻ ﺗﻴﺄﺱ ﻓﺈﻥ اﻟﻴﺄﺱ ﻛﻔﺮ .... ﻟﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﻗﻠﻴﻞ
ﻭﻻ ﺗﻈﻦ ﺑﺮﺑﻚ ﻇﻦ ﺳﻮء .... ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ
ﻭﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ:
ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻭﻣﺎ اﻹﺷﻔﺎﻕ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻲ .... ﺃﻥ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺭﺯﻗﻲ ﺳﻮﻑ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ
ﺃﺳﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻴﻌﻨﻴﻨﻲ ﺗﻄﻠﺒﻪ .... ﻭﻟﻮ ﻛﻔﻔﺖ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ
ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻃﻤﻊ ﻳﺪﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﻃﺒﻊ .... ﻭﺭﻏﻔﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻌﻴﺶ ﺗﻜﻔﻴﻨﻲ
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﺘﺎﺋﺐ ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﻣﺎ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﺘﺎﺋﺐ ﻭﺃﻭﺻﺎﻓﻪ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﺷﺮاﺋﻄﻪ
اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭاﻟﻄﺎﻋﺔ
ﻭاﻹﻗﺒﺎﻝ ﻭاﻟﻀﺮاﻋﺔ
ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺒﻴﺐ ؟ ﺟﺎء ﺑﻘﻠﺐ ﻣﻨﻴﺐ
ﻣﻦ اﻋﺘﺮﻑ ؟ ﺃﻗﺮ ﺑﻤﺎ اﻗﺘﺮﻑ
ﻭاﻋﺘﺬﺭ ﻭﺃﻧﺼﻒ
ﻭﺑﺎﺩﺭ ﻭﻋﻄﻒ
ﻭﺗﺎﺏ ﻭﺃﻛﺜﺮ اﻹﻧﺘﺤﺎﺏ
ﻭﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺼﻮاﺏ
ﻭﺗﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﻜﺘﺎﺏ.
ﺃﻳﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ ؟ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻮﺑﺔ
ﺃﻳﻦ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ؟ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻹﺻﺮاﺭ
ﺃﻳﻦ اﻟﻮﺟﻞ ؟ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺰﻟﻞ
ﺃﻳﻦ اﻟﻀﺮاﻋﺔ ؟ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻄﺎﻋﺔ
ﺗﻮﺑﻮا ﻭﺃﻧﻴﺒﻮا، ﻭﻻ ﺗﺴﻮﻓﻮا ﻓﺘﺨﻴﺒﻮا
ﻭاﻋﺘﺬﻭﺭا ﻭاﺳﺘﻐﻔﺮﻭا ﻭاﺯﺩﺟﺮﻭا
ﻭﺗﺬﻟﻠﻮا ﻭاﻋﺘﺮﻓﻮا ﻭاﻋﺘﺒﺮﻭا
ﻭاﺧﻀﻌﻮا ﻭاﻧﻜﺴﺮﻭا، ﻭاﺻﺒﺮﻭا ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺔ
ﺗﺪﺭﻛﻮا اﻟﻔﻮﺯ ﻭاﻟﻨﻔﺎﻋﺔ، اﺭﻏﺒﻮا ﻭﺗﻘﺮﺑﻮا
ﻭاﻧﺪﻣﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻻ ﺗﺼﺮﻭا،
? ﻭﺗﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ ?
ﺃﻳﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ؟ ﺃﻳﻦ اﻟﻤﻮﺣﺪﻭﻥ ؟
ﺃﻳﻦ ? اﻟﻌﺎﺑﺪﻭﻥ اﻟﺤﺎﻣﺪﻭﻥ اﻟﺴﺎﺋﺤﻮﻥ اﻟﺮاﻛﻌﻮﻥ اﻟﺴﺎﺟﺪﻭﻥ ?
. ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺎﻣﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺎﻗﻮﻥ ؟!
? ﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ?
. ﻗﺼﻮﺭﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﻭاﻟﺠﻮﻫﺮ
ﻭاﻟﻴﺎﻗﻮﺕ اﻷﺧﻀﺮ
ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻮﺭ اﻟﺤﺴﺎﻥ
ﻭاﻷﻛﺎﻟﻴﻞ ﻭاﻟﺘﻴﺠﺎﻥ
ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻷﻧﻬﺎﺭ
ﻟﺒﺎﺱ ﺃﻫﻠﻬﺎ اﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭاﻟﺴﻨﺪﺱ ﻭاﻟﻌﺒﻘﺮﻱ
( ﺃﻳﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻮﻥ ؟ ﺃﻳﻦ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ؟
ﻫﺬﻩ ﺩاﺭ ﻻ ﺗﺨﺮﺏ ﻭﻻ ﻳﻔﻨﻰ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﺒﻠﻰ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ )
ﻫﺬﻩ ﺩاﺭ اﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻤﺨﺮﺟﻴﻦ
ﺩاﺭ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻻ ﻳﺸﻘﻮﻥ، ﻭﻻ ﻳﻔﺘﻘﺮﻭﻥ ﻭﻻ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ
ﻭﻻ ﻳﻤﺮﺿﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ، ﻭﻻ ﻳﻬﺮﻣﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ.
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺨﺎﻃﺌﻮﻥ اﻟﻌﺎﺻﻮﻥ، ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﻔﺴﺪﻭﻥ، ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﺬﻧﺒﻮﻥ
ﻣﺎﻟﻜﻢ ﻻ ﺗﺘﻮﺑﻮﻥ ؟! ﻣﺎﻟﻜﻢ ﻻ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ ؟!
ﻣﺎﻟﻜﻢ ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮﻥ ؟ ﺃﻣﻌﻜﻢ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺭ ؟
ﺃﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻋﺘﺬاﺭ
ﺃﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮﻥ ﻧﺎﺭ اﻟﺠﺤﻴﻢ ؟!
ﻭﺷﺮاﺏ اﻟﺤﻤﻴﻢ ؟! ﻭﻃﻌﺎﻡ اﻟﺰﻗﻮﻡ ؟!
ﻭﻟﺒﺎﺱ اﻟﻘﻄﺮاﻥ ؟!
ﺃﻻ ﺇﻥ ﺟﻬﻨﻢ ﺣﺮﻫﺎ ﻻ ﻳﺒﺮﺩ، ﻭﻋﺬاﺑﻬﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﺬ، ﻭﻟﻬﺒﻬﺎ ﻻ ﻳﺨﻤﺪ، ﺇﻟﻰ ﻛﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻐﻔﻠﺔ ؟!
ﻛﻢ ﺗﻨﻘﻀﻮﻥ اﻟﻌﻬﻮﺩ ؟ ﻛﻢ ﺗﻌﺪﻭﻥ اﻟﺤﺪﻭﺩ ؟
ﻛﻢ ﺗﻌﺼﻮﻥ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ، اﺭﺟﻌﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ اﻟﻤﻬﻞ، ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﻄﻊ اﻷﺟﻞ ﻭﻳﺮﻓﻊ اﻟﻌﻤﻞ، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﻮﺑﺔ، ﻭﻳﻤﺤﻮ اﻟﺤﻮﺑﺔ. اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺗﻤﺤﻮ ﻋﻈﺎﺋﻢ اﻟﺬﻧﻮﺏ، ﻭﺗﻘﺮﺏ اﻟﻌﺒﺪ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﻡ اﻟﻐﻴﻮﺏ، ﺗﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﻠﻖ اﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻳﺤﺼﻞ اﻟﺤﺴﺎﺏ، ﻭﻳﻘﻊ اﻟﻌﺬاﺏ، اﺣﺬﺭﻭا اﻟﻠﻪ، ﺧﺎﻓﻮا اﻟﻠﻪ، ﺭاﻗﺒﻮا اﻟﻠﻪ، ﺑﺎﺩﺭﻭا ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺪﻡ، ﻗﺒﻞ ﺯﻟﺔ اﻟﻘﺪﻡ، ﻗﺒﻞ اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻜﻈﻢ.
ﺗﺐ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻌﺎﺻﻲ، ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﺻﻲ، ﻗﺒﻞ اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺻﻲ، اﺭﺟﻌﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻘﻠﻮﺏ، ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺒﺎﺏ ﻣﺤﺠﻮﺏ، ﺃﻱ ﺃﻫﻞ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﺗﻘﺮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﻤﻴﺪ، ﺗﻨﺠﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﺬاﺏ اﻟﺸﺪﻳﺪ، ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻘﺮﺑﻮا ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺪﻳﺎﻥ، ﺗﻨﺠﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﻨﻴﺮاﻥ، ﻫﻮ اﻟﺸﻔﻴﻊ ﻓﻴﻜﻢ، ﻫﻮ اﻟﺮﻓﻴﻖ ﻟﻜﻢ، ﻫﻮ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻫﻮ اﻟﺪﻟﻴﻞ، ﻫﻮ اﻟﺴﺒﻴﻞ، ﻫﻮ اﻟﺤﺠﺔ، ﻫﻮ اﻟﻤﺤﺠﺔ، اﻋﺮﺿﻮا ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺭﺩﻭا ﺃﻗﻮاﻟﻜﻢ ﺇﻟﻴﻪ، ﺃﻛﺜﺮﻭا ﻗﺮاءﺗﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺖ اﻷﺳﺤﺎﺭ، ﻓﺈﻥ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻌﻜﻢ ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻗﻌﻮﺩ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻨﻄﻘﻮﻥ ﺑﻪ ﺷﻬﻮﺩ.
ﻻ ﺗﺨﺴﺮﻭا اﻟﻤﻴﺰاﻥ، ﻻ ﺗﺤﻠﻔﻮا اﻷﻳﻤﺎﻥ
ﻻ ﺗﺬﻛﺮﻭا اﻟﺒﻬﺘﺎﻥ، ﻻ ﺗﺒﺨﺴﻮا اﻟﻤﻜﻴﺎﻝ
ﻻ ﺗﺸﻴﺒﻮا اﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻻ ﺗﺼﺤﺒﻮا اﻷﻧﺬاﻝ
ﻻ ﺗﻀﻴﻌﻮا اﻟﺼﻼﺓ، ﻻ ﺗﻐﻠﻮا اﻟﺰﻛﺎﺓ
ﻻ ﺗﺤﻠﻮا اﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ
ﻻ ﺗﺆﺫﻭا اﻟﺠﻴﺮاﻥ
ﻻ ﺗﻄﻴﻌﻮا اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ.
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﻀﻴﻌﻮﻥ ﻟﻠﺼﻠﻮاﺕ
ﺗﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻮاﺕ
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺨﺎﺋﻦ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﻭاﻟﻔﺆاﺩ، ﺗﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺠﻮاﺩ
ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻏﻼﻅ ﺷﺪاﺩ.
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﺆﺫﻱ ﻟﻠﺠﻴﺮاﻥ، ﺗﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺪﻳﺎﻥ
ﻗﺒﻞ ﺳﺮاﺑﻴﻞ اﻟﻘﻄﺮاﻥ .
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﺎﻧﻌﻮﻥ ﻟﻠﺰﻛﻮاﺕ
ﺗﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﻧﺰﻭﻝ اﻟﻨﻘﻤﺎﺕ ﻭاﻟﺴﻄﻮاﺕ
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﺘﺒﻌﻮﻥ ﻟﻠﺸﻬﻮاﺕ، ﺗﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻛﺘﺴﺎﺏ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ
ﻭﺗﻀﺮﻋﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮاﺕ.
ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺬﺏ ﻭاﻟﺰﻭﺭ، ﺗﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻳﻞ ﻭاﻟﺜﺒﻮﺭ
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺒﺎﻫﺖ اﻟﻤﻐﺘﺎﺏ، ﺗﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻮﻫﺎﺏ، ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺬﻭﻕ ﺃﻟﻴﻢ اﻟﻌﻘﺎﺏ
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺤﺎﻟﻒ ﺑﺎﻷﻳﻤﺎﻥ، ﺗﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﻧﺰﻭﻝ اﻟﻨﻴﺮاﻥ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ:
ﺃﺳﻠﻔﺖ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻙ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ .... ﻣﻨﻬﻤﻜﺎ ﻓﻲ ﻏﻤﺮاﺕ اﻟﺨﻄﻞ
ﺣﺘﻰ ﺇﺫا اﻟﻘﻮﺓ ﺯاﻟﺖ ﻭﻗﺪ .... ﺃﻗﻌﺪﻙ اﻟﻌﺠﺰ ﻭﺣﻞ اﻟﻔﺸﻞ
ﺗﺒﺖ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺻﺪاﺭ اﻟﺤﻴﺎ .... ﻣﺴﺘﻌﺠﻤﺎ ﻓﻴﻚ ﻓﻨﻮﻥ اﻟﺨﺠﻞ
ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻨﺪﻱ ﺑﻤﺤﻞ اﻟﺮﺿﻰ .... ﻭﻗﺪ ﻏﻔﺮﻧﺎ ﻟﻚ ﻛﻞ اﻟﺰﻟﻞ
ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ:
ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﺼﻦ ﻋﺮﺿﺎ ﻭﻟﻢ ﺗﺨﺶ ﺧﺎﻟﻘﺎ .... ﻭﻟﻢ ﺗﺮﺽ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ﻓﻤﺎ ﺷﺌﺖ ﻓﺎﺻﻨﻊ
ﻭﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ:
ﺇﺫا ﺃﻣﺴﻰ ﻭﺳﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﺗﺮاﺏ .... ﻭﺑﺖ ﻣﺠﺎﻭﺭ اﻟﺮﺏ اﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻓﻬﻨﺄﻧﻲ ﺃﺻﻴﺤﺎﺑﻲ ﻭﻗﺎﻟﻮا .... ﻟﻚ اﻟﺒﺸﺮﻯ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻳﻢ
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﺘﺎﺋﺐ]

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺎﺋﺐ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺎﺋﺐ، اﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ، ﺇﻟﻰ ﻋﺼﻴﺎﻥ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ، ﻭﻳﺄﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﻗﺘﺮﻑ، ﻭﻳﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺳﻠﻒ،
ﻭﻳﺮﺟﻊ ﻣﻤﺎ ﻋﺮﻑ، ﻳﻨﺪﻡ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ، ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻡ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ،
ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ اﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭﻳﺒﻜﻲ ﻭﻳﺴﺘﻜﻴﻦ،
ﻳﻜﺜﺮ اﻟﺼﻮﻡ، ﻭﻳﻘﻞ اﻟﻨﻮﻡ. ﻓﻬﻮ ﻣﺸﻔﻖ ﻣﻦ ﻋﺼﻴﺎﻧﻪ،
ﻣﻄﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻪ، ﻇﺎﻫﺮ ﺧﺸﻮﻋﻪ،
ﻣﺘﺒﺎﺩﺭ ﺩﻣﻮﻋﻪ، ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻛﻼﻣﻪ، ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻨﺎﻣﻪ، ﺩاﺋﻢ ﻛﺮﻣﻪ،
ﻣﺴﺘﻬﺎﻡ ﻗﻠﺒﻪ، ﻳﺴﻴﺮ ﺃﻛﻠﻪ، ﻛﺜﻴﺮ ﺷﻐﻠﻪ، ﺻﺤﻴﺢ ﻗﻮﻟﻪ،
ﻻ ﻳﻨﻘﺾ ﻋﻬﺪﻩ، ﻭﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﻭﻋﺪﻩ، ﻭﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺭﻓﺪﻩ،
ﻳﻄﻠﺐ ﺧﻼﺻﻪ، ﻭﻳﻌﺮﻑ اﻧﺘﻘﺎﺻﻪ،
ﺇﻥ ﻃﻠﺒﺘﻪ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﻓﻜﺮﺗﻪ،
ﻭﺇﻥ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﺧﺎﻃﺒﻚ ﺑﻌﺒﺮﺗﻪ،
ﻻ ﺗﺴﻜﻦ ﺣﺮﻗﺘﻪ، ﻭﻻ ﺗﺰﻭﻝ ﺭﻗﺘﻪ، ﻭﻻ ﺗﻜﻒ ﺩﻣﻌﺘﻪ.
ﻣﻦ ﺭﺁﻩ اﻧﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻪ، ﻭﻣﻦ ﺟﺎﻟﺴﻪ ﺗﺎﺏ ﻣﻦ ﺯﻟﺘﻪ،
ﻓﻬﻮ ﺣﻘﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ، ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺃﻫﻞ ﺟﻨﺴﻪ،
ﻛﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻪ، ﻧﺎﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻧﺒﻪ، ﻣﻠﺘﻤﺲ ﻟﻤﺎ ﺑﻪ،
ﻃﺎﻣﻊ ﻓﻲ ﺛﻮاﺑﻪ، ﺭاﻓﺾ ﻷﺳﺒﺎﺑﻪ، ﺑﺎﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎﺑﻪ،
ﻛﺜﻴﺮ اﻟﻮﺟﻊ، ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻔﺰﻉ، ﻣﺘﻴﻦ اﻟﻮﺭﻉ، ﻇﺎﻫﺮ ﺧﺸﻮﻋﻪ،
ﻏﺰﻳﺮ ﺩﻣﻮﻋﻪ، ﺻﺎﺩﻕ ﺭﺟﻮﻋﻪ، ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﺘﻔﻜﺮ، ﺷﺎﻛﺮ ﺫاﻛﺮ،
ﺧﺠﻞ، ﻭﺟﻞ، ﻭاﺟﺪ، ﺳﺎﺟﺪ، ﺗﻀﻴﻖ ﺑﻪ اﻟﺒﻼﺩ، ﻭﻳﺴﺄﻡ ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺘﻪ اﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻤﻌﺎﺩ، ﻭﻳﻄﻠﺐ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻮﺩاﺩ، ﺟﻬﺪﻩ ﺷﺪﻳﺪ، ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﺰﻳﺪ، ﻭﺣﺰﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﺟﺪﻳﺪ، ﻳﺘﺠﺮﻉ اﻟﻐﺼﺺ، ﻭﻻ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺮﺧﺺ، ﺩاﺋﻢ اﻟﻄﻠﺐ، ﻣﻼﺯﻡ اﻟﻜﺮﺏ، ﻣﻮاﺿﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺐ، ﺭاﻓﺾ ﻟﻠﻄﻠﺐ، ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺤﺰﻥ ﻭاﻟﻨﺼﺐ، ﺿﻴﻖ اﻷﻭﻗﺎﺕ، ﻣﻐﺘﻨﻢ اﻟﺴﺎﻋﺎﺕ، ﻗﻠﻴﻞ اﻹﻟﺘﻔﺎﺕ، ﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺠﻬﺎﺕ، ﻣﺎﻟﻪ ﻫﺪﻭء ﻭﻻ ﺳﻜﻮﻥ، ﺧﺎﺋﻒ ﻏﻴﺮ ﺃﻣﻮﻥ، ﻭﺟﻞ ﻣﺤﺰﻭﻥ، ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻘﻴﺪ ﻣﺴﺠﻮﻥ، ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺻﻔﺮ ﻣﻦ ﻫﻴﺒﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻭﻧﻔﺴﻪ ﺫاﺋﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﻮﻑ اﻟﻬﺠﺮاﻥ، ﻧﺤﻴﻒ اﻟﺒﺪﻥ، ﺧﻔﻴﻒ اﻟﻤﺆﻥ، ﺳﻘﻴﻢ اﻷﺭﻛﺎﻥ، ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺠﻨﺎﻥ، ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﻠﺴﺎﻥ، ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺠﻨﺎﻥ، ﻻ ﺗﺼﺪﻩ اﻟﻌﻮاﺋﻖ، ﻭﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﺨﻼﺋﻖ، ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﺋﻖ، ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ اﻟﻄﻠﺐ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﻴﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻄﺮﺏ، ﻭﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ.
ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﺳﻬﺎ ﻭﻟﻬﺎ ( ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﻃﻐﻰ ﻭﺑﻐﻰ، ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ
[ ﻋﺒﺪ]
ﺟﺎﻭﺯ اﻟﺤﺪ ﻭﺗﻌﺪﻯ )، ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﻇﻠﻢ ﻭاﻋﺘﺪﻯ.
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ، ﻭاﻟﺴﻴﺪ اﻟﺤﻠﻴﻢ، ﻗﺪ ﻭﺻﻔﺖ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺠﺎﺓ، ﻓﺄﺑﻠﻐﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭﺣﺬﺭﺕ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﺁﺕ، ﻓﺠﺰاﻙ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻲ ﺧﻴﺮا، ﻭﺑﻮﺃﻙ ﺳﺮﻭﺭا.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺻﻔﺎﺕ المحب ﻟﻠﻪ]

ﺻﻒ ﻟﻲ اﻟﻤﺤﺐ ﻟﺮﺑﻪ ؟ اﻟﻨﺎﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻧﺒﻪ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﺃﻭﺻﺎﻑ اﻟﻤﺤﺒﻴﻦ:
ﻳﺤﺒﻬﻢ اﻟﻠﻪ ( ﻛﺮﻣﺎ، ﻭﻳﺤﺒﻮﻧﻪ ﺃﻟﻤﺎ،
ﻳﺤﺒﻬﻢ ﺇﺭاﺩﺓ، ﻭﻳﺤﺒﻮﻧﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ،
ﻳﺤﺒﻬﻢ ﺭﺣﻤﺔ، ﻭﻳﺤﺒﻮﻧﻪ ﺧﺪﻣﺔ،
ﻳﺤﺒﻬﻢ ﺗﻔﻀﻼ، ﻭﻳﺤﺒﻮﻧﻪ ﺗﺬﻟﻻ )،
ﺇﺫا ﺃﺣﺒﻚ ﺳﺘﺮﻙ، ﻭﺇﺫا ﺃﺣﺒﺒﺘﻪ ﻗﺮﺑﻚ ﻭﺷﺮﻓﻚ،
ﺇﺫا ﺃﺣﺒﻚ ﺃﻏﻨﺎﻙ، ﻭﺳﺘﺮﻙ ﻭﺁﻭاﻙ،
اﻟﻤﺤﺐ ﻋﻴﻨﻪ ﻻ ﺗﻨﺎﻡ، ﻫﻤﺘﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ،
ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﺇﺫا ﺟﻨﻬﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﺃﺭﻗﻮا،
ﻭﺇﺫا ﺃﺿﺎءﻫﻢ اﻟﺼﺒﺢ ﻓﺮﻗﻮا، ﻭﺇﺫا ﻗﺮﺉ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺻﺎﺣﻮا،
ﻭﺇﺫا ﺫﻛﺮﻭا ﺫﻧﻮﺑﻬﻢ ﻧﺎﺣﻮا،
( ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻋﺮﻑ، ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺃﺧﻮﻑ،
ﻣﻦ ﺭﺟﺎ ﻃﻠﺐ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺗﻘﺮﺏ، ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻑ ﻫﺮﺏ،
ﻳﻨﺎﻡ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﻨﺎﻡ، ﻭﻳﻀﺤﻚ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﻀﺤﻚ،
اﻟﻤﺼﺎﺏ اﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻮ ﻭﻻ ﻳﺠﺎﺏ،
اﻷﺣﺰاﻥ ﺗﻬﺪ اﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭﺗﺸﻴﺪ اﻹﻳﻤﺎﻥ )،
ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ﺣﺰﻳﻦ،
اﻟﺤﺰﻥ ﻋﻤﺎﺭﺓ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺨﺮاﺏ،
اﻟﻤﺤﺰﻭﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ اﻟﺒﺎﺏ،
ﻛﻼﻡ اﻟﻤﺤﺰﻭﻥ ﻓﻲ ﺧﻠﻮﺗﻪ ﻳﻘﻮﻝ:
ﻛﺄﻧﻲ ﺑﻚ ﻭﻗﺪ ﺗﺠﺮﻋﺖ ﻣﺮاﺭﺓ اﻟﻤﺬاﻕ،
ﻭﻗﻴﻞ: ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻚ اﻟﻤﺴﺎﻕ،
ﻛﺄﻧﻲ ﺑﺎﻟﻐﻄﺎء ﻭﻗﺪ ﻛﺸﻒ،
ﻭﺑﺎﻟﻌﻄﺎء ﻭﻗﺪ ﺻﺮﻑ،
ﻛﺄﻧﻲ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﻭﻗﺪ اﻗﺘﺮﺏ،
ﻭﺑﺎﻟﻮﻋﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﻭﺟﺐ،
ﻛﺄﻧﻲ ﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻮﺩ، ﻣﻀﺎﺟﻊ ﻟﻠﺪﻭﺩ،
ﻛﺄﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﻈﻠﻮﻡ، ﻭﻗﺪ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻈﺎﻟﻢ،
ﻛﺄﻧﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻀﻴﺎء ﻭﻗﺪ ﺃﻇﻠﻢ،
ﻭﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﺮ ﻭﻗﺪ اﻧﺼﺮﻡ،
ﻛﺄﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﻭﻗﺪ ﻧﺎﺩﻯ، ﻭﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻗﺪ ﺑﺎﺩا،
( ﻛﺄﻧﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺴﺪ ﻭﻗﺪ ﺫﻫﺐ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺸﺎﻁ، ﻭﻃﻮﻱ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ اﻟﺒﺴﺎﻁ ).
ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ : ﺗﺼﺤﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ،
ﻭﺗﺤﻔﻆ اﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻌﻠﻢ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ،
ﻭاﻃﻠﺐ ﻣﺮاﺩﻙ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ، ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺼﺎﺩﻗﻴﻦ اﻟﻤﺮﻳﺪﻳﻦ ﻟﻠﻪ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﺒﺄﻱ ﺷﻲء ﺃﺟﺪ اﻹﺭاﺩﺓ ؟
ﻗﺎﻝ: ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻭاﺳﺘﻤﺎﻉ اﻟﺤﻜﻤﺔ.
ﻗﻠﺖ: ﺃﻱ ﺣﻜﻤﺔ ؟
ﻗﺎﻝ: ﺣﻜﻤﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻚ ﺇﻟﻰ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•

‏بيان رابطة علماء اليمن بشأن المجزرة الوحشية التي ارتكبها الكيان السعودي الصهيوني الأمريكي في مديرية أفلح
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، الحمد لله القائل: ﴿ وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ والقائل عزوجل: ﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِير﴾ والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله عن أصحابه المنتجبين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .. وبعد
بقلوب يملؤها الحزن والأسى نتلقى كل يوم الأنباء عن جريمة شنعاء من جرائم العدوان الصهيوني السعودي الأمريكي على شعبنا اليمني العظيم ومنها الجريمة النكراء التي حصلت بالأمس على المواطنين العزل الأبرياء في مديرية أفلح والتي كان ضحيتها قرابة الستين شهيداً وجريحاً استهدفهم طيران المجرمين وهو ما يدعونا إلى تكرار الدعوة للجهاد المقدس والنفير العام للقتال الذي لم يعد لنا من طريق للخلاص من الطغاة والبغاة سواه.
إن استمرار هذه الجرائم الشنعاء وهذا القتل والإزهاق والتدمير والحصار والتجويع يحتم على كل فرد في الأمة القيام بدوره في جهاد أعداء الله وأعداء الدين وأعداء الإنسانية ويحتم على أبناء اليمن وقيادتهم وحكومتهم وأبطال الجيش واللجان الشعبية الرد الحاسم القاصم الذي يكفل رد المعتدي عن عدوانه باستهداف كل إمكانياته وموارده وقواه الحيوية وهو الحق المشروع الذي يدعو إليه الله ورسوله وكتابه المنزل ﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴾.
وأمام صمت العالم وتمادي قوى الاستكبار في عدوانها الهمجي الشرس وفي حصارها الجائر على شعب الإيمان والحكمة وتماديها في محاولة قتل شعب بأكمله فإنا نحمل كل الصامتين والساكتين من علماء العالم الإسلامي وكل القوى الحية في شعوب العالم الإسلامي المسئولية الكبرى فيما جرى ويجري ونذكرهم أنهم مسئولون أمام الله سبحانه وتعالى عن كل هذه الجرائم ومشاركون في دماء الشعب اليمني المسلم بصمتهم وسكوتهم وتفرجهم وخصوصاً من بأيديهم المساهمة في التصدي للمعتدي على كل المستويات والصعد السياسية والاقتصادية والعسكرية.
رحم الله الشهداء الأبرار وشفى الله الجرحى، وتعازينا الحارة للأسر المكلومة.
نسأل الله سبحانه وتعالى النصر والتمكين وأن يأخذ بأيدي جيشنا ولجاننا ومجاهدينا الأبطال في مواجهة المعتدين والظالمين والمستكبرين، إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير.
صادر عن رابطة علماء اليمن
بتاريخ 19صفر 1439هـ
الموافق 8 نوفمبر 2017م

✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
[ المحب لله]

ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻤﺤﺐ ؟
ﻗﺎﻝ: ﻳﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻨﻪ ﻭﻻ ﻳﺸﺒﻊ ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﻪ.
ﻗﻠﺖ: ﻛﻴﻒ ﻳﺨﺎﻓﻪ ﻭﻳﺤﺒﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻭاﺣﺪ ؟
ﻗﺎﻝ: ﻷﻧﻪ ﻣﺤﺐ ﻟﻮاﺣﺪ، ﻓﺎﻟﺨﻮﻑ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺣﺒﻪ ﻟﻪ،
ﻭاﻟﺤﺐ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻨﻪ، ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺎﺭ ﻭاﻟﻨﻮﺭ،
ﻓﺎﻟﺨﻮﻑ ﻧﺎﺭ، ﻭاﻟﺤﺐ ﻧﻮﺭ، ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺑﺪا ﻧﻮﺭ ﺑﻼ ﻧﺎﺭ.
ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺇﺫا ﻋﻠﺖ اﻟﻨﺎﺭ ﺑﻨﻮﺭ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ اﻟﻨﻮﺭ،
ﻛﺎﻟﺴﺮاﺝ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ، ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻧﻮﺭ، ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻧﺎﺭ،
ﻓﺎﻟﻨﻮﺭ ﻧﺎﺭ اﻟﺴﺮاﺝ ﺇﺫا ﻏﻠﺐ اﻟﺨﻮﻑ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺧﺎﺋﻒ، ﻭاﻟﻤﺤﺒﺔ ﻣﻌﻪ، ﻭﺇﺫا ﻏﻠﺒﺖ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ ﺳﻤﻲ ﻣﺤﺒﺎ ﻭاﻟﺨﻮﻑ ﻣﻌﻪ،
ﻓﺈﺫا ﻛﻤﻞ اﻟﺨﺎﺋﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺖ ﻟﻚ ﻏﻠﺐ ﺑﻨﻮﺭﻩ ﻧﺎﺭﻩ،
ﻓﻮﻗﺪﺕ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ، ﻓﻨﻮﺭ اﻟﺒﻴﻮﺗﺎﺕ ﻛﻠﻬﺎ ﻭاﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﻛﺬﻟﻚ،
ﻓﻜﺬﻟﻚ اﻟﻤﺤﺐ ﺇﺫا ﻛﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﻮﻑ ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻔﺖ ﻟﻚ ﻭﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ، ﻛﻼﻣﻪ ﻧﻮﺭ ﻭﺻﻤﺘﻪ ﻧﻮﺭ، ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻧﻮﺭ ﻭﻣﺪﺧﻠﻪ ﻧﻮﺭ،
ﻓﻬﻮ ﻧﻮﺭ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﺪﻣﻪ ﻛﺎﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ،
ﻓﻜﻞ ﺗﺤﺮﻛﻪ ( ﺃﺑﺪا ﻧﻮﺭ، ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻨﻮﺭ اﻟﻤﻠﻜﻮﺕ اﻷﻋﻠﻰ،
ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﺤﻼﻭﺓ ﺣﺒﻪ، ﻭﺃﺣﻮاﻟﻪ ﻧﻮﺭ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺫﻛﺮﻩ،
ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻪ ﻭﺣﺴﻦ ﻣﺂﺏ )، ﻭﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﺭﺯﻗﻪ اﻟﻠﻪ ﺫﻟﻚ.
( ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ اﻟﻤﺘﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﺟﻮﻋﻪ ؟ ).
ﻗﺎﻝ: اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺘﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﺟﻮﻋﻪ ﻛﺎﻟﻤﺘﺸﺤﻂ ﻓﻲ ﺩﻣﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﻭﺛﻮاﺑﻪ اﻟﺠﻨﺔ.
ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻌﺎﺭﻑ ؟
ﻗﺎﻝ: ﺃﻥ ﻻ ﻳﻔﺘﺮ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺭﺑﻪ، ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﻐﻴﺮﻩ.
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════⤵️ الـملتـقى ⤵️═════╔•
● https://telegram.me/joinchat/CMcOqTyKV-yXBb27VphtqA
•╝════⤴️ تـلـجـرام ⤴️══════╚•