الَّذينَ آمَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ
اللَّهِ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ 📖
➿الرعد📖➿

إذا تخشّب قلـبكَ يوماً، وفـقدت
مـنه الأمــل؛ علقــه علىٰ باب الله"

﷽


رب أعني على ديني بالدنيا ، وعلى آخرتي بالتقوى ، واحفظني فيما غيبت عني ، ولا تكلني إلى نفسي فيما حظرته علي

ولا تكره شيئًا اختاره الله لك ، فعلى البلاءِ تؤجر ، وعلى المرض تؤجر ، وعلى الفقدِ تؤجر ، وعلى الصبرِ تؤجر ، فرب الخير لايأتي إلا بخير .

-
يا ساهر الليل أن الليل مرتحل والعمر عما قريب سوف يرتحل فاجعل نصيبك من ليل تسامره صلاه وتــر بها تسمو وتبتهل

قال الإمام الرضا عليه السلام:
"عليكم بصلاة الليل فما من عبدٍ مؤمن يقوم آخر الليل فيُصلّي ثمان ركعات وركعتي الشفع وركعة الوتر، واستغفر الله في قنوته سبعين مرة إلا أجير من عذاب القبر ومن عذاب النار، ومُدّ له في عمره ووسّع عليه في معيشته

دعاء في قيام الليل 🤲

صباحكم مهدوي مبارك 🍀🦋

الأمان الأمان يا صاحب الزمان من هذه الدنيا وهذا الزمان

تحدّث كلَّ يومٍ مع صاحبِ الزمان عليه السلام أخبرهُ عن همومِك عن شوقِك عن انتظارِك له واجعل صوتَك مألوفاً لديه كما يألفُ المحبُّ نداءَ حبيبِه فمن أكثرَ ذكرَهُ وناجاهُ بصدقٍ صارَ قريباً منه ولو طالَ الغياب حتى إذا ظهر عرفَك من بين الخلقِ بنداءِ قلبك قبلَ صوتك🍃.

"تَوسّلوا بِـ إسم الإمام الحُجّة واطمَئِنوا، فَإنّه كَفيل بقلوبِ شِيعَته"

خُذ نَفس عَمِيق وردد : يا صاحب الزمان أغثني

وصفة علاجية سريعة المفعول ✨

فضل صيام يوم الغدير لا يفوتكم ☝️

من اطعم مؤمنًا في عيد الغدير فكأنما اطعم مليون نبي و صديق وشهيد

يروى من خطبة أمير المؤمنين(عليه السلام) في يوم الغدير: ومن فطّر مؤمناً في ليلته فكأنما فطّر فئاماً وفئاماً يعدّها بيده عشراً .

فنهض ناهض فقال: يا أمير المؤمنين وما الفئام ؟

قال: (مائتا ألف نبي وصدّيق وشهيد فكيف بمن يكفل عدداً من المؤمنين والمؤمنات فأنا ضمينه على الله تعالى الأمان من الكفر والفقر)

مفاتيح الجنان

صيام يوم غدير خم كفارة ستين سنة

عن المفضل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: صوم يوم غدير خم كفارة ستين سنة .

من لا يحضره الفقيه ، جزء 2 ص 90

التوحيد لا يتم إلا بولاية أمير المؤمنين

قال الأمام ابو عبدالله الصادق (عليه السلام) :
التوحيد لا يتم إلا بالولاية، إذ بالامام يعرف الله، ويعرف طريق عبادته ، فهي كمال التوحيد ، وأصله وأساسه وغايته.


بحار الأنوار ج٦٥، ص٢٣٧