Критическое мышление (англ. critical thinking) — система суждений, которая используется для анализа вещей и событий с формулированием обоснованных выводов и позволяет выносить обоснованные оценки, интерпретации, а также корректно применять полученные результаты к ситуациям и проблемам. В общем значении под критическим мышлением подразумевается мышление более высокого уровня, чем мышление докритическое.
Критическое мышление — способ мышления, при котором человек ставит под сомнение поступающую информацию, собственные убеждения.
Существует мнение, что переход к критическому уровню мышления в том или ином сообществе — необходимая предпосылка для начала цивилизационного развития данного сообщества.
Материал из Википедии
Критическое мышление — способ мышления, при котором человек ставит под сомнение поступающую информацию, собственные убеждения.
Существует мнение, что переход к критическому уровню мышления в том или ином сообществе — необходимая предпосылка для начала цивилизационного развития данного сообщества.
Материал из Википедии
1👎137👍69
Психология борца за справедливость
⠀
Проекция — очень интересный защитный механизм психики. Она встречается в нашей жизни на каждом шагу. Один из примеров — люди, бьющиеся за чьи-либо права, яростно отстаивающие какую-либо справедливость.
⠀
В чем здесь проекция? А в том, что, защищая и спасая других, эти люди бессознательно пытаются защитить и спасти себя. Или, что бывает не менее часто, человек хочет не столько спасти себя, сколько наказать другого. А точнее бессознательно он хочет наказать конкретного человека, но переносит свое желание на более доступные объекты. И это уже другой бессознательный механизм психологической защиты — перенос.
⠀
Почему человек хочет наказать другого и жаждет справедливости?
Потому что в нем живет обида. Он хочет справедливости для себя. Часто это детская обида на отца или мать, причем ранняя обида. В первые годы жизни ребенок решает, насколько он может или не может доверять родителям. Дальше на базе доверия / не доверия к родителям формируется доверие / не доверие к миру. И обида на родителей может превратиться в обиду на весь мир, а желание переделать родителей — в желание переделать весь мир.
⠀
Часто такие люди создают или вступают в какие-то партии, движения. Продвигают идею идеального мира, например, в котором все люди равны по уровню дохода. Хотят спасти всех обездоленных, накормить голодающих, отнять деньги у богачей и раздать их бедным.
⠀
Или поведение борца может быть заметно на чисто бытовом уровне, например, на работе он вечно кого-то спасает. Или в соцсетях ведет очень активную пропаганду чего-то. Это в том числе те самые хейтеры, диванные эксперты и комментаторы-всезнайки, готовые доказывать что-то с пеной у рта.
⠀
Но, знаете, что особенно интересно? Есть только шесть базовых чувств: страх, гнев, отвращение, печаль, радость, интерес. Остальные чувства основаны на базовых, в случае с обидой это злость и печаль. Причем обычно злости больше.
⠀
А можно ли изменить мир?
Нет. В обществе всегда будет определенный процент нищих, обделенных, угнетенных, больных, зависимых, преступников и т.д. Достаточно прочитать любой учебник по социологии, чтобы понять это. Но там, где власть захватывают эмоции, логика бессильна. А борец за справедливость руководствуется эмоциями. Конечно, он может придумать 100500 идей, найти аргументы в поддержку своего движения, собрать большую армию единомышленников и максимально рационализировать то, что он делает. Он может называть это своим призванием, миссией, смыслом жизни. Но все это, скорее, маскировка тех внутренних психологических процессов, которые он и сам не осознает.
⠀
Феномен «борца за справедливость» часто становится основой сюжета в фильмах про постапокалипсис. И начинается все одинаково: человек с несчастливым бедным детством становится борцом за справедливость. Придумывает, как свергнуть неугодного правителя. И заканчиваются почти все фильмы тоже одинаково: появляются новые правители. Или сначала в обществе все живут, вроде бы, на равных, но постепенно оно расслаивается.
⠀
Что еще отличает борца за справедливость?
Негативизм, психологическая ригидность, эгоцентризм. Он зациклен на своей идее и не видит ничего вокруг. Не слышит других мнений, не может принять несовершенство мира. Такое упрямство и желание протестовать ради протеста может быть связано с подавлением в детстве. Скорее всего, это было с раннего детства и, когда в три года ребенок попытался забрать себе хоть немного автономии, его еще больше подавили, а потому он застрял в кризисе трехлетки и присущем ему негативизме.
⠀
Также такой тип личности («борец за справедливость») может сформироваться в гиперопеке. Например, мама сама боялась мира, не могла принять его и усердно внушала ребенку, что мир полон несправедливости. Гиперопека ведь тоже бывает контролирующей, подавляющей. Возможно, и здесь был жесткий формат, но итог таков, что ребенок не научился видеть мир адекватно и жить в нем.
⠀
⠀
Проекция — очень интересный защитный механизм психики. Она встречается в нашей жизни на каждом шагу. Один из примеров — люди, бьющиеся за чьи-либо права, яростно отстаивающие какую-либо справедливость.
⠀
В чем здесь проекция? А в том, что, защищая и спасая других, эти люди бессознательно пытаются защитить и спасти себя. Или, что бывает не менее часто, человек хочет не столько спасти себя, сколько наказать другого. А точнее бессознательно он хочет наказать конкретного человека, но переносит свое желание на более доступные объекты. И это уже другой бессознательный механизм психологической защиты — перенос.
⠀
Почему человек хочет наказать другого и жаждет справедливости?
Потому что в нем живет обида. Он хочет справедливости для себя. Часто это детская обида на отца или мать, причем ранняя обида. В первые годы жизни ребенок решает, насколько он может или не может доверять родителям. Дальше на базе доверия / не доверия к родителям формируется доверие / не доверие к миру. И обида на родителей может превратиться в обиду на весь мир, а желание переделать родителей — в желание переделать весь мир.
⠀
Часто такие люди создают или вступают в какие-то партии, движения. Продвигают идею идеального мира, например, в котором все люди равны по уровню дохода. Хотят спасти всех обездоленных, накормить голодающих, отнять деньги у богачей и раздать их бедным.
⠀
Или поведение борца может быть заметно на чисто бытовом уровне, например, на работе он вечно кого-то спасает. Или в соцсетях ведет очень активную пропаганду чего-то. Это в том числе те самые хейтеры, диванные эксперты и комментаторы-всезнайки, готовые доказывать что-то с пеной у рта.
⠀
Но, знаете, что особенно интересно? Есть только шесть базовых чувств: страх, гнев, отвращение, печаль, радость, интерес. Остальные чувства основаны на базовых, в случае с обидой это злость и печаль. Причем обычно злости больше.
⠀
А можно ли изменить мир?
Нет. В обществе всегда будет определенный процент нищих, обделенных, угнетенных, больных, зависимых, преступников и т.д. Достаточно прочитать любой учебник по социологии, чтобы понять это. Но там, где власть захватывают эмоции, логика бессильна. А борец за справедливость руководствуется эмоциями. Конечно, он может придумать 100500 идей, найти аргументы в поддержку своего движения, собрать большую армию единомышленников и максимально рационализировать то, что он делает. Он может называть это своим призванием, миссией, смыслом жизни. Но все это, скорее, маскировка тех внутренних психологических процессов, которые он и сам не осознает.
⠀
Феномен «борца за справедливость» часто становится основой сюжета в фильмах про постапокалипсис. И начинается все одинаково: человек с несчастливым бедным детством становится борцом за справедливость. Придумывает, как свергнуть неугодного правителя. И заканчиваются почти все фильмы тоже одинаково: появляются новые правители. Или сначала в обществе все живут, вроде бы, на равных, но постепенно оно расслаивается.
⠀
Что еще отличает борца за справедливость?
Негативизм, психологическая ригидность, эгоцентризм. Он зациклен на своей идее и не видит ничего вокруг. Не слышит других мнений, не может принять несовершенство мира. Такое упрямство и желание протестовать ради протеста может быть связано с подавлением в детстве. Скорее всего, это было с раннего детства и, когда в три года ребенок попытался забрать себе хоть немного автономии, его еще больше подавили, а потому он застрял в кризисе трехлетки и присущем ему негативизме.
⠀
Также такой тип личности («борец за справедливость») может сформироваться в гиперопеке. Например, мама сама боялась мира, не могла принять его и усердно внушала ребенку, что мир полон несправедливости. Гиперопека ведь тоже бывает контролирующей, подавляющей. Возможно, и здесь был жесткий формат, но итог таков, что ребенок не научился видеть мир адекватно и жить в нем.
⠀
👎66👍36
ИНТУИЦИЯ ЭКСПЕРТОВ
Всем знакомы сходные истории об интуиции экспертов: гроссмейстер, проходя мимо игроков в парке, объявляет, что черных ждет мат в три хода; врач с одного взгляда ставит пациенту сложный диагноз. Интуиция экспертов кажется волшебством, но это не так. В действительности каждый из нас по много раз на дню демонстрирует мастерство интуиции. Мы определяем гнев по первому же слову в телефонном звонке; входя в комнату, понимаем, что речь шла о нас; стремительно реагируем на неуловимые признаки того, что водитель в соседней машине опасен. Наши повседневные интуитивные способности хотя и привычны своей заурядностью, однако не менее удивительны, чем потрясающие озарения опытного пожарного или врача.
Психология точной интуиции не содержит никакой магии. Пожалуй, лучше всех ее кратко описал Герберт Саймон, который, исследуя процесс мышления гроссмейстеров, показал, что после тысяч часов занятий шахматисты иначе видят фигуры на доске. Саймон , раздраженный приписыванием сверхъестественных свойств интуиции экспертов, однажды заметил: «Ситуация дала подсказку, подсказка дала эксперту доступ к информации, хранящейся в памяти, а информация дала ответ. Интуиция – это не что иное, как узнавание».
Мы не удивляемся, когда двухлетний ребенок смотрит на щенка и говорит: «Собака», потому что привыкли к обыкновенному чуду узнавания и называния предметов. Саймон пытается сказать, что чудеса интуиции экспертов носят тот же характер. Правильные интуитивные догадки возникают тогда, когда эксперты, научившись распознавать знакомые элементы в новой ситуации, действуют соответственно. Верные интуитивные выводы приходят в голову с той же легкостью, с какой малыши восклицают: «Собака!»
К несчастью, не все догадки экспертов возникают из профессионального опыта.
Даниэль Канеман из книги «Думай медленно, решай быстро»
Всем знакомы сходные истории об интуиции экспертов: гроссмейстер, проходя мимо игроков в парке, объявляет, что черных ждет мат в три хода; врач с одного взгляда ставит пациенту сложный диагноз. Интуиция экспертов кажется волшебством, но это не так. В действительности каждый из нас по много раз на дню демонстрирует мастерство интуиции. Мы определяем гнев по первому же слову в телефонном звонке; входя в комнату, понимаем, что речь шла о нас; стремительно реагируем на неуловимые признаки того, что водитель в соседней машине опасен. Наши повседневные интуитивные способности хотя и привычны своей заурядностью, однако не менее удивительны, чем потрясающие озарения опытного пожарного или врача.
Психология точной интуиции не содержит никакой магии. Пожалуй, лучше всех ее кратко описал Герберт Саймон, который, исследуя процесс мышления гроссмейстеров, показал, что после тысяч часов занятий шахматисты иначе видят фигуры на доске. Саймон , раздраженный приписыванием сверхъестественных свойств интуиции экспертов, однажды заметил: «Ситуация дала подсказку, подсказка дала эксперту доступ к информации, хранящейся в памяти, а информация дала ответ. Интуиция – это не что иное, как узнавание».
Мы не удивляемся, когда двухлетний ребенок смотрит на щенка и говорит: «Собака», потому что привыкли к обыкновенному чуду узнавания и называния предметов. Саймон пытается сказать, что чудеса интуиции экспертов носят тот же характер. Правильные интуитивные догадки возникают тогда, когда эксперты, научившись распознавать знакомые элементы в новой ситуации, действуют соответственно. Верные интуитивные выводы приходят в голову с той же легкостью, с какой малыши восклицают: «Собака!»
К несчастью, не все догадки экспертов возникают из профессионального опыта.
Даниэль Канеман из книги «Думай медленно, решай быстро»
👎37👍15
За два года количество убийств туристов во Флориде возросло на 300%, неплохо было бы сообщить, сколько же человек было убито. А их число увеличилось всего с трех до восьми – едва ли это повод для того, чтобы говорить о волне насилия!
Халперн Дайана, из книги "Психология критического мышления"
Халперн Дайана, из книги "Психология критического мышления"
👎50👍21
ОШИБКА ИГРОКА
Это склонность думать, что прошлые события повлияют на будущие вероятности. Как правило, мы не осознаем на интуитивном уровне того факта, что вероятность желаемого исхода не зависит от предыдущих исходов случайного события.
Пример: чем больше раз подряд выбрасываешь решку, тем выше вероятность «орла». Это неверно, так как вероятность выпадения следующего орла или решки по-прежнему остаётся 1/2.
Из списка когнитивных искажений
Это склонность думать, что прошлые события повлияют на будущие вероятности. Как правило, мы не осознаем на интуитивном уровне того факта, что вероятность желаемого исхода не зависит от предыдущих исходов случайного события.
Пример: чем больше раз подряд выбрасываешь решку, тем выше вероятность «орла». Это неверно, так как вероятность выпадения следующего орла или решки по-прежнему остаётся 1/2.
Из списка когнитивных искажений
👍32👎30
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
У нас нет никаких врагов
Отрывок из «Сага о Винланде»
Отрывок из «Сага о Винланде»
1👎16👍13
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Боль и страдание всегда неизбежны для большого ума и глубокого сердца
Fyodor Dostoevsky
Fyodor Dostoevsky
👎16👍14
Быть нужным - проклятие или благословение?
1) Быть нужным — это ловушка, в которую все стремятся попасть.
Мы живём, чтобы нас видели, чтобы нас искали.
Мы ищем смысл в том, чтобы быть важными для других, и часто путаем нужность с ценностью.
Ощущение, что ты - кто-то, что твоя жизнь не проходит зря, когда ты становишься тем, без кого невозможно обойтись. Но что, если эта нужность - не подарок, а проклятие?
2) Нужность не даёт свободы - она отнимает её.
Тебе начинают диктовать, кем ты должен быть, что должен делать, как должен чувствовать. Ты отказываешься от своих истинных желаний, уступая тому, что требует от тебя окружающий мир. И всё это ради иллюзии, что ты кому-то нужен. Но кто ты, когда перестаёшь быть тем, кого хотят видеть?
3) Твоя идентичность исчезает за границей чужих ожиданий.
Тебе не остаётся ничего своего. Ты становишься отражением чужих желаний, а не своим настоящим «я». Ты живёшь не ради себя, а ради того, чтобы кому-то казаться важным. Ты боишься потерять своё место, свою роль, потому что это будет значить, что ты стал никем. Но разве не стал ли ты никем, если потерял себя?
4) Никогда не будь тем, кого могут заменить.
Истинная сила не в том, чтобы быть незаменимым. Сила - в том, чтобы быть собой. Без страха, без зависимости от чужих взглядов. Не ты должен подстраиваться под других. Пусть другие адаптируются к тебе. Быть нужным - это слабость. Быть собой — это величие.
5)Ты уже ценен.
Даже если тебя никто не видит.
Ты не должен доказывать свою значимость. Ты не должен бороться за внимание или за признание.
Истинная ценность - не в том, чтобы быть необходимым. Истинная ценность - в том, чтобы быть живым и целым, даже когда ты не нужен никому. Твоя ценность - это не роль, которую ты играешь, а твоя сущность, которая остаётся неизменной, вне зависимости от того, кто рядом.
1) Быть нужным — это ловушка, в которую все стремятся попасть.
Мы живём, чтобы нас видели, чтобы нас искали.
Мы ищем смысл в том, чтобы быть важными для других, и часто путаем нужность с ценностью.
Ощущение, что ты - кто-то, что твоя жизнь не проходит зря, когда ты становишься тем, без кого невозможно обойтись. Но что, если эта нужность - не подарок, а проклятие?
2) Нужность не даёт свободы - она отнимает её.
Тебе начинают диктовать, кем ты должен быть, что должен делать, как должен чувствовать. Ты отказываешься от своих истинных желаний, уступая тому, что требует от тебя окружающий мир. И всё это ради иллюзии, что ты кому-то нужен. Но кто ты, когда перестаёшь быть тем, кого хотят видеть?
3) Твоя идентичность исчезает за границей чужих ожиданий.
Тебе не остаётся ничего своего. Ты становишься отражением чужих желаний, а не своим настоящим «я». Ты живёшь не ради себя, а ради того, чтобы кому-то казаться важным. Ты боишься потерять своё место, свою роль, потому что это будет значить, что ты стал никем. Но разве не стал ли ты никем, если потерял себя?
4) Никогда не будь тем, кого могут заменить.
Истинная сила не в том, чтобы быть незаменимым. Сила - в том, чтобы быть собой. Без страха, без зависимости от чужих взглядов. Не ты должен подстраиваться под других. Пусть другие адаптируются к тебе. Быть нужным - это слабость. Быть собой — это величие.
5)Ты уже ценен.
Даже если тебя никто не видит.
Ты не должен доказывать свою значимость. Ты не должен бороться за внимание или за признание.
Истинная ценность - не в том, чтобы быть необходимым. Истинная ценность - в том, чтобы быть живым и целым, даже когда ты не нужен никому. Твоя ценность - это не роль, которую ты играешь, а твоя сущность, которая остаётся неизменной, вне зависимости от того, кто рядом.
👍16👎10
МАНИПУЛЯЦИЯ ТЕРМИНАМИ
Такие термины, как пространство, время, движение и т.д. мы понимаем по-разному. Они плохо определены или совсем не определены. Они многосмысленны, неустойчивы, логически не связаны в должные комплексы. Это служит основой для всякого рода спекуляций вроде идей замедления и ускорения времени, обратного хода времени, различного хода времени в разных местах, искривления пространства и так далее.
Весь этот бред навязывается человечеству со ссылками на новейшие достижения науки. Попробуйте, спросите у того, кто утверждает, например, будто время где-то идет быстрее [или медленнее], чем на нашей планете, что это означает. Он должен будет сказать вам, что где-то проходит больше [или меньше] времени, чем на Земле, за одно и то же время. Обратите внимание, за одно и то же время! Без таких слов понятия «быстрее» и «медленнее» лишены смысла. Аналогично обстоит дело со всеми словесными трюками, которыми в наше время засоряют мозги людей от имени высокой науки.
Александр Зиновьев, из книги «Логическая социология»
Такие термины, как пространство, время, движение и т.д. мы понимаем по-разному. Они плохо определены или совсем не определены. Они многосмысленны, неустойчивы, логически не связаны в должные комплексы. Это служит основой для всякого рода спекуляций вроде идей замедления и ускорения времени, обратного хода времени, различного хода времени в разных местах, искривления пространства и так далее.
Весь этот бред навязывается человечеству со ссылками на новейшие достижения науки. Попробуйте, спросите у того, кто утверждает, например, будто время где-то идет быстрее [или медленнее], чем на нашей планете, что это означает. Он должен будет сказать вам, что где-то проходит больше [или меньше] времени, чем на Земле, за одно и то же время. Обратите внимание, за одно и то же время! Без таких слов понятия «быстрее» и «медленнее» лишены смысла. Аналогично обстоит дело со всеми словесными трюками, которыми в наше время засоряют мозги людей от имени высокой науки.
Александр Зиновьев, из книги «Логическая социология»
👍9👎7
ЭФФЕКТ ПРОЖЕКТОРА
Это переоценка внимания окружающих к нашей персоне. В окружении других людей нам кажется, что все на нас смотрят и замечают каждый аспект нашего внешнего вида или поведения. На самом деле на нас редко обращают внимания, за исключением случаев, когда мы специально пытаемся его привлечь.
Пример: все пассажиры автобуса видят мятые складки на моей рубашке.
Из списка когнитивных искажений
Это переоценка внимания окружающих к нашей персоне. В окружении других людей нам кажется, что все на нас смотрят и замечают каждый аспект нашего внешнего вида или поведения. На самом деле на нас редко обращают внимания, за исключением случаев, когда мы специально пытаемся его привлечь.
Пример: все пассажиры автобуса видят мятые складки на моей рубашке.
Из списка когнитивных искажений
👍11👎6
МЫ СКЛОННЫ УСТУПАТЬ ТЕМ, КТО НАМ НРАВИТСЯ
Симпатичные люди имеют значительные преимущества. Они больше нравятся окружающим, они более убедительны, им охотнее помогают, их чаще считают обладающими более желательными чертами характера и умными.
Поскольку нам больше нравятся физически привлекательные люди и поскольку мы склонны уступать тем, кто нам нравится, становится понятно, почему будущих торговых агентов учат хорошо одеваться и правильно себя вести, почему модные модельеры берут на работу в свои магазины симпатичных молодых людей и почему мошенники и мошенницы, как правило, красивы.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
Симпатичные люди имеют значительные преимущества. Они больше нравятся окружающим, они более убедительны, им охотнее помогают, их чаще считают обладающими более желательными чертами характера и умными.
Поскольку нам больше нравятся физически привлекательные люди и поскольку мы склонны уступать тем, кто нам нравится, становится понятно, почему будущих торговых агентов учат хорошо одеваться и правильно себя вести, почему модные модельеры берут на работу в свои магазины симпатичных молодых людей и почему мошенники и мошенницы, как правило, красивы.
Роберт Чалдини, из книги «Психология влияния»
👍11👎5