يتوهمُ الإنسان أن الوظيفة ستجعله سعيدًا ثم يتوهمُ أن الزواجَ سيجعله سعيدًا ثم يتوهم أن الأطفال سيجعلونه سعيدًا وسيظلُّ يتوهَّم ويتوهم حتى يموت.
الخسران يا صاحِبي أن يفتح لنا الله كل هذهِ الأبواب التي تمحى بها الخطايا وتُدخر الأجور .. ذِكر واحد يحط عنك الخطايا، ركعتين بعد الذنب يُغفر بهم ذنبك، صفحة من القُرآن بها الآلاف من الحسنات، صلاة على النبي تكفيك همك ويُغفر ذنبك .. وغيرها من أبواب الرحمة .. ثم نخرج بأيدينا فارغة 💙
عبارات وأمثال متكررة ، وتؤثر على العقول بشكل سلبي ..
المفروض ماتكون قواعد في الحياة لأنها تمثل تجربة أصحابها فقط ..
القاعدة في الحياة هي قول النبي عليه الصلاة والسلام :(احرص على ماينفعك).
..
من أمثلة العبارات المتكررة :
•اسأل مجرب ولا تسأل طبيب.
•التجربة خير برهان .
ليش تلزمني بتجربة غيري يمكن ماتناسبني.
نحن نلتزم بالتجربة العلمية وليس التجربة الشخصية.
العلم نور ، والعقل الخالي من العلم يبحث عن مايكرره الناس بجهل.
#وقفة_تأمل
المفروض ماتكون قواعد في الحياة لأنها تمثل تجربة أصحابها فقط ..
القاعدة في الحياة هي قول النبي عليه الصلاة والسلام :(احرص على ماينفعك).
..
من أمثلة العبارات المتكررة :
•اسأل مجرب ولا تسأل طبيب.
•التجربة خير برهان .
ليش تلزمني بتجربة غيري يمكن ماتناسبني.
نحن نلتزم بالتجربة العلمية وليس التجربة الشخصية.
العلم نور ، والعقل الخالي من العلم يبحث عن مايكرره الناس بجهل.
#وقفة_تأمل
"وقال إني مهاجر إلى ربي إنه هو العزيز الحكيم"
هاجر إليه من حزنك .. من ألمك .. من حيرتك،
من جراحك القديمة و الحديثة، من مشكلاتك
وهمومك ..
هجرة روحية خالصة له وحده .. لتعود للروح
طمأنينتها وسكينتها وسيرتها الأولى..
#رقـائـق
هاجر إليه من حزنك .. من ألمك .. من حيرتك،
من جراحك القديمة و الحديثة، من مشكلاتك
وهمومك ..
هجرة روحية خالصة له وحده .. لتعود للروح
طمأنينتها وسكينتها وسيرتها الأولى..
#رقـائـق
"لا تحتاج لعلاقات تبذل فيها كل جهدك لتدوم،العلاقة التي تقطع حيلك لا تُبقي لك حيل لتُكمل،ولا تحتاج أن تبيّن لأحد كم أنت طيّب وتستحق،ما تحتاجه هو شخص واحد مثلك يسعى بشغف لنقطة التلاقي،يجعلك تتسائل ما العمل الطيّب الذي فعلته بحياتي ورزقني ربي به،حتى عيوبك يتقبّلها ويراك بها كاملًا."
قل لنفسك كما قال الحبيب عليه الصلاة والسلام لصاحبه :
( إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا ، فأنزل الله سكينته عليه …).
قل لنفسك: يانفسُ لاتحزني إن الله معنا.. فحريٌ بك عندها أن تشعر بالسكينة.
أسعدك الله .
( إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا ، فأنزل الله سكينته عليه …).
قل لنفسك: يانفسُ لاتحزني إن الله معنا.. فحريٌ بك عندها أن تشعر بالسكينة.
أسعدك الله .
"تدبّر هذه الآية وقرَّ عينًا:
﴿يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚإِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾
يأتِ بأحلامك وآمالك وما تلهّفت نفسك إليه، ولا يُعجزه شيء سُبحانه!"
#وقفـــه_تدبريـــه
﴿يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚإِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾
يأتِ بأحلامك وآمالك وما تلهّفت نفسك إليه، ولا يُعجزه شيء سُبحانه!"
#وقفـــه_تدبريـــه
"- مَنْ جَبَر جُبِر
﴿لينفق ذو سعة من سعته﴾
ولم يَقُل لينفق ذو مالٍ من ماله؛ فإن كانت سِعتك في الكلمة الطيّبة فأنفق منها، وإن كانت سِعتك في البسمة الصافية فأنفِق منها، وإن كانت سعتك في معاونة الآخرين فأنفق منها، وإن كانت سعتك في جبر الخواطر فأنفق منها
فالإنفاق ليس مالاً فقط!"
#وقفـــه_تدبريـــه
﴿لينفق ذو سعة من سعته﴾
ولم يَقُل لينفق ذو مالٍ من ماله؛ فإن كانت سِعتك في الكلمة الطيّبة فأنفق منها، وإن كانت سِعتك في البسمة الصافية فأنفِق منها، وإن كانت سعتك في معاونة الآخرين فأنفق منها، وإن كانت سعتك في جبر الخواطر فأنفق منها
فالإنفاق ليس مالاً فقط!"
#وقفـــه_تدبريـــه
🍃🌹🍃
﴿❥✍ #همسات_فلنكن_ذوي_آثر .. ✿ءُ﴾
:
قوانين مالية
(لينفق ذو سعة من سعته)
أحد اهم القوانين المالية الكونية هو
الإنفاق حسب مستوى ايرادات الشخص
فلا يكون انفاق اقل او انفاق أعلى حتى
لا يحدث تدمير ذاتي
لو افترضنا بوجود سبع مستويات للايرادات
فشخص يستقبل موارده في المستوى الثالث
مثلا... يجب أن ينفق بموجب هذا المستوى
فلو أنفق بمستوى شخص في المستوى
الخامس سيحدث تدمير ذاتي
وكذلك لو أنفق بمستوى اقل كما ينفق
شخص في المستوى الأول
ذو سعة... ايرادات
من سعته... مصاريف
وكلما تباين مستوى الإيرادات عن مستوى
المصروفات أصبح التدمير الذاتي أعلى
توازن بين مستوى مصروفاتك ومستوى
مصروفاتك
والمعلومة الأهم من يتوازن ويحافظ على هذا التوازن
فإن طريقته تقوده للانتقال من مستوى
اقل إلى المستوى الذي يليه ويبدأ
بالصعود التدرجي
واحد اهم دلائل التدمير الذاتي لشخص
يصرف اكثر مما يستقبل هو أن تجده
مفلسا طوال الوقت او حتى بنهاية
الشهر
وكذلك في الطرف الآخر لشخص ينفق
اقل من مستوى دخله ان تجد لديه تكدس لاموال لا يعرف ان يتصرف
بها ويستمتع بوجودها في حياته وتصبح
منطقة ألم بوجودها
(و الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم)
توازن.
فلا انفاق فوق مستوى مواردك
ولا انفاق اقل من مستوى مواردك
قكلا الاختلال يقودك إلى خلل في
الوفرة المالية ..
🌸🌸🌸
﴿❥✍ #همسات_فلنكن_ذوي_آثر .. ✿ءُ﴾
:
قوانين مالية
(لينفق ذو سعة من سعته)
أحد اهم القوانين المالية الكونية هو
الإنفاق حسب مستوى ايرادات الشخص
فلا يكون انفاق اقل او انفاق أعلى حتى
لا يحدث تدمير ذاتي
لو افترضنا بوجود سبع مستويات للايرادات
فشخص يستقبل موارده في المستوى الثالث
مثلا... يجب أن ينفق بموجب هذا المستوى
فلو أنفق بمستوى شخص في المستوى
الخامس سيحدث تدمير ذاتي
وكذلك لو أنفق بمستوى اقل كما ينفق
شخص في المستوى الأول
ذو سعة... ايرادات
من سعته... مصاريف
وكلما تباين مستوى الإيرادات عن مستوى
المصروفات أصبح التدمير الذاتي أعلى
توازن بين مستوى مصروفاتك ومستوى
مصروفاتك
والمعلومة الأهم من يتوازن ويحافظ على هذا التوازن
فإن طريقته تقوده للانتقال من مستوى
اقل إلى المستوى الذي يليه ويبدأ
بالصعود التدرجي
واحد اهم دلائل التدمير الذاتي لشخص
يصرف اكثر مما يستقبل هو أن تجده
مفلسا طوال الوقت او حتى بنهاية
الشهر
وكذلك في الطرف الآخر لشخص ينفق
اقل من مستوى دخله ان تجد لديه تكدس لاموال لا يعرف ان يتصرف
بها ويستمتع بوجودها في حياته وتصبح
منطقة ألم بوجودها
(و الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم)
توازن.
فلا انفاق فوق مستوى مواردك
ولا انفاق اقل من مستوى مواردك
قكلا الاختلال يقودك إلى خلل في
الوفرة المالية ..
🌸🌸🌸
فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ "
تأمل تفاصيل هذه الآية وداوي بها قلبك كلما أردت شيئاً ولم يتحقق ، أؤ فقدت شيئاً تحبه ، لعل الله يعوضك بخيراً مما فقدت ، ويعطيك أجمل مما توقعت ، ومن رضي .. فله الرضا 🤍
تأمل تفاصيل هذه الآية وداوي بها قلبك كلما أردت شيئاً ولم يتحقق ، أؤ فقدت شيئاً تحبه ، لعل الله يعوضك بخيراً مما فقدت ، ويعطيك أجمل مما توقعت ، ومن رضي .. فله الرضا 🤍
••
ما ربيتني إلا على النّعم ، وما عوّدتني إلا على إحسانك ، آمنت روعاتي، ودبّرتَ حياتي ، وأرسلت لي خيرًا غزيراً ، لستُ أهلًا له ولكنك أهله ، آنستَ وحشتي ، وفرّجت كربتي ، وآويتني ، وأسقيتني ، وأطعمتني من غيرِ حولٍ مني ولا قوة ، لكَ الحمدُ حتى ترضى.♥️🥺
ما ربيتني إلا على النّعم ، وما عوّدتني إلا على إحسانك ، آمنت روعاتي، ودبّرتَ حياتي ، وأرسلت لي خيرًا غزيراً ، لستُ أهلًا له ولكنك أهله ، آنستَ وحشتي ، وفرّجت كربتي ، وآويتني ، وأسقيتني ، وأطعمتني من غيرِ حولٍ مني ولا قوة ، لكَ الحمدُ حتى ترضى.♥️🥺
﴿وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ﴾
﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِۚ﴾
﴿رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾
﴿رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً﴾
﴿ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا﴾
﴿رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾
﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ﴾
﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾
﴿رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي﴾
﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ﴾
🤍
﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِۚ﴾
﴿رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾
﴿رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً﴾
﴿ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا﴾
﴿رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾
﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ﴾
﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾
﴿رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي﴾
﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ﴾
🤍
صباحُ الخيرِ، ثُم إنَّ معَ العُسرِ يُسرًا، صَدَق اللهُ وكَذبت المواجع 💛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
{ قَالَ سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ صَابِرࣰا وَلَاۤ أَعۡصِی لَكَ أَمۡرࣰا }
🤍
🤍
صباح الخير، وبعد: "قيل لأحد الصالحين ما سرُ السكينة التي تعتريك؟
فقال: قرأت ﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ﴾ فتركت أمري لصاحبِ الأمر وقرأت ﴿إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾ فأيقنت أن العُسر زائل لا محالة وقرأت ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فأدركتُ أن خيرَ الله قادمٌ لا محالة."
#طابت_اوقاتكم 🌹
فقال: قرأت ﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ﴾ فتركت أمري لصاحبِ الأمر وقرأت ﴿إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾ فأيقنت أن العُسر زائل لا محالة وقرأت ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فأدركتُ أن خيرَ الله قادمٌ لا محالة."
#طابت_اوقاتكم 🌹
.
*ما هو السر في حذف " *يا* " *النداء قبل الدعاء في القرآن؟
🌱تأمل الآيات :
{ربِ أرني أنظر إليك}
{ربنا أفرغ علينا صبرا}
{ربِ لا تذرني فردا}
{ربِ إن ابني من أهلي}
{ ربِ اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي }
{ ربنا اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك }
{ ربِ اغفر وارحم وانت خير الراحمين }
{ ربِ ابن لي عندك بيتا في الجنة }
{ ربِ إني لما انزلت الي من خير فقير}
{ ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا }
{ ربِ إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين }
{ ربِ هب لي من لدنك ذرية طيبه انك سميع الدعاء }
ففي مواطن الدعاء لم يرد في القرآن العظيم نداء الله تعالى بحرف المنادى " *يا* " قبل ( رب ) البتة ، وإنما حذفت في كل القرآن .
والسر البلاغي في ذلك :
أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد ، والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ، فكان مقتضى البلاغة حذفها.
قال تعالى: {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}
قال تعالى: {واذا سألك عبادي عني فإني قريب .. }
فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟!
قال تعالـى { وَاسجُدْ وَاقتَرب} لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ، فقط [ اسجد ] تكن بين يديه ، ثم اسألهُ ما تشاء
🌹🌺
*ما هو السر في حذف " *يا* " *النداء قبل الدعاء في القرآن؟
🌱تأمل الآيات :
{ربِ أرني أنظر إليك}
{ربنا أفرغ علينا صبرا}
{ربِ لا تذرني فردا}
{ربِ إن ابني من أهلي}
{ ربِ اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي }
{ ربنا اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك }
{ ربِ اغفر وارحم وانت خير الراحمين }
{ ربِ ابن لي عندك بيتا في الجنة }
{ ربِ إني لما انزلت الي من خير فقير}
{ ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا }
{ ربِ إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين }
{ ربِ هب لي من لدنك ذرية طيبه انك سميع الدعاء }
ففي مواطن الدعاء لم يرد في القرآن العظيم نداء الله تعالى بحرف المنادى " *يا* " قبل ( رب ) البتة ، وإنما حذفت في كل القرآن .
والسر البلاغي في ذلك :
أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد ، والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ، فكان مقتضى البلاغة حذفها.
قال تعالى: {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}
قال تعالى: {واذا سألك عبادي عني فإني قريب .. }
فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟!
قال تعالـى { وَاسجُدْ وَاقتَرب} لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ، فقط [ اسجد ] تكن بين يديه ، ثم اسألهُ ما تشاء
🌹🌺
( وَاصطَنَعتُكَ لِنفسي ).
" إذا أَحبَّ اللهُ عبدًا؛ اصْطَنَعَهُ لنفسه، واجتَبَاهُ لمحبته، واستَخلَصَهُ لعبادته، فَشَغَلَ هَمَّهُ به، ولسانَهُ بذكره، وجوارحَهُ بخدمته " .
" إذا أَحبَّ اللهُ عبدًا؛ اصْطَنَعَهُ لنفسه، واجتَبَاهُ لمحبته، واستَخلَصَهُ لعبادته، فَشَغَلَ هَمَّهُ به، ولسانَهُ بذكره، وجوارحَهُ بخدمته " .
••
«صلَّىٰ عليكَ اللَّهُ يا فجرَ الهُدىٰ
تعدادَ حمدٍ في الفُؤادِ تَردَّدَا» 🍃
«صلَّىٰ عليكَ اللَّهُ يا فجرَ الهُدىٰ
تعدادَ حمدٍ في الفُؤادِ تَردَّدَا» 🍃
يارب أيام جميلة وأخبار مفرحة وشعور جمّيل ونفس مقتنعة وقلب مرتاح وراحة بال وتوفيق من عندك ..🌷💚
.جمعه جامعه ودعوه سامعه
جمعتكم مباركه مقدما ...
.جمعه جامعه ودعوه سامعه
جمعتكم مباركه مقدما ...