#درر_الصحابة_والتابعين ( ما ورد في فضل العشر من ذي الحجة)
#خاص_الحج
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر ..
#خاص_الحج
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر ..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مقطع_دعوي ( رحلة ملبي )
#خاص_الحج
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر ..
#خاص_الحج
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر ..
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الجمعة ( 27 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 15 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من تردى من جبل فقتل نفسه، فهو في
نار جهنم، يتردى فيه، خالدا مخلدا فيها
أبدا، ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه
في يده يتحساه في نار جهنم خالدا
مخلدا فيها أبدا"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
حفظ النفس من المقاصد العليا للشريعة الإسلامية، وقتل النفس بغير حق من أكبر الكبائر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على زجر المسلم عن قتل نفسه.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من تردى من جبل»، أي: وقع من فوقه متعمدا فمات، فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدا مخلدا أبدا؛ جزاء وفاقا لعمله.
«ومن تحسى» أي: تجرع أو شرب «سما فقتل نفسه» أي: تعمد ذلك، فسمه في يده يتعاطاه ويتجرعه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا.
وفي الحديث: الوعيد الشديد لمن قتل نفسه.
وفيه: أن نفس العبد ليست ملكا له؛ فليس له أن يتصرف فيها بغير إذن مالكها سبحانه وتعالى.
═🍂🍃══════════════
🔸الجمعة ( 27 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 15 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من تردى من جبل فقتل نفسه، فهو في
نار جهنم، يتردى فيه، خالدا مخلدا فيها
أبدا، ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه
في يده يتحساه في نار جهنم خالدا
مخلدا فيها أبدا"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
حفظ النفس من المقاصد العليا للشريعة الإسلامية، وقتل النفس بغير حق من أكبر الكبائر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على زجر المسلم عن قتل نفسه.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من تردى من جبل»، أي: وقع من فوقه متعمدا فمات، فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدا مخلدا أبدا؛ جزاء وفاقا لعمله.
«ومن تحسى» أي: تجرع أو شرب «سما فقتل نفسه» أي: تعمد ذلك، فسمه في يده يتعاطاه ويتجرعه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا.
وفي الحديث: الوعيد الشديد لمن قتل نفسه.
وفيه: أن نفس العبد ليست ملكا له؛ فليس له أن يتصرف فيها بغير إذن مالكها سبحانه وتعالى.
═🍂🍃══════════════
➖➖((كِتَابُ الْأَذَانِ))➖➖
📌باب الجهر بقراءة صلاة الفجر.
— عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ :
انْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ، وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبُ، فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ،
فَقَالُوا : مَا لَكُمْ ؟
فَقَالُوا : حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ،
قَالُوا : مَا حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلَّا شَيْءٌ حَدَثَ، فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ بِنَخْلَةَ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ، اسْتَمَعُوا لَهُ
فَقَالُوا : هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَهُنَالِكَ حِينَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ، وَقَالُوا : يَا قَوْمَنَا، { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } { يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا }،
فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
{ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ }.
وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ.
📓صحيح البخاري : (773)
جزء : رقم (1) صفحة : رقم (154)
➖➖➖👇➖➖➖
https://t.me/Aleman90
📌باب الجهر بقراءة صلاة الفجر.
— عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ :
انْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ، وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبُ، فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ،
فَقَالُوا : مَا لَكُمْ ؟
فَقَالُوا : حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ،
قَالُوا : مَا حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلَّا شَيْءٌ حَدَثَ، فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ بِنَخْلَةَ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ، اسْتَمَعُوا لَهُ
فَقَالُوا : هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَهُنَالِكَ حِينَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ، وَقَالُوا : يَا قَوْمَنَا، { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } { يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا }،
فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
{ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ }.
وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ.
📓صحيح البخاري : (773)
جزء : رقم (1) صفحة : رقم (154)
➖➖➖👇➖➖➖
https://t.me/Aleman90
Telegram
"(صبغة الله الدعوية )"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..حياكم الله وبياكم خذ ما تريد من القناة وانشر برابط او من دونه . تقبل الله منا ومنكم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تلاوات
#تفسير_ومعنى
تفسير قوله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ﴾
.
معنى الآية: أن الحج يُهَل به في أشهر معلومات، وهي: شوال وذو القعدة والعشر الأولى من ذي الحجة، هذا هو المراد بالآية، وسماها أشهرًا؛ لأن قاعدة العرب إذ ضموا بعض الثالث إلى الاثنين أطلقوا عليها اسم الجمع.
وقوله سبحانه: فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ؛ يعني: أوجب الحج فيهن على نفسه بالإحرام بالحج؛ فإنه يحرم عليه الرفث والفسوق والجدال.
والرفث: هو الجماع ودواعيه، فليس له أن يجامع زوجته بعدما أحرم، ولا يتكلم ولا يفعل ما يدعوه إلى الجماع.
ولا يأتي الفسوق، وهي: المعاصي كلها؛ من عقوق الوالدان، وقطيعة الرحم، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والغيبة والنميمة، وغير ذلك من المعاصي.
والجدال معناه: المخاصمة والمماراة بغير حق، فلا يجوز للمحرم بالحج أو بالعمرة أو بهما أن يجادل بغير حق، وهكذا في الحق، لا ينبغي أن يجادل فيه، بل يبينه بالحكمة والكلام الطيب، فإذا طال الجدال ترك ذلك، ولكن لابد من بيان الحق بالحكمة والموعظة الحسنة، والجدال بالتي هي أحسن.
✍ https://t.me/Aleman90
#تفسير_ومعنى
تفسير قوله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ﴾
.
معنى الآية: أن الحج يُهَل به في أشهر معلومات، وهي: شوال وذو القعدة والعشر الأولى من ذي الحجة، هذا هو المراد بالآية، وسماها أشهرًا؛ لأن قاعدة العرب إذ ضموا بعض الثالث إلى الاثنين أطلقوا عليها اسم الجمع.
وقوله سبحانه: فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ؛ يعني: أوجب الحج فيهن على نفسه بالإحرام بالحج؛ فإنه يحرم عليه الرفث والفسوق والجدال.
والرفث: هو الجماع ودواعيه، فليس له أن يجامع زوجته بعدما أحرم، ولا يتكلم ولا يفعل ما يدعوه إلى الجماع.
ولا يأتي الفسوق، وهي: المعاصي كلها؛ من عقوق الوالدان، وقطيعة الرحم، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والغيبة والنميمة، وغير ذلك من المعاصي.
والجدال معناه: المخاصمة والمماراة بغير حق، فلا يجوز للمحرم بالحج أو بالعمرة أو بهما أن يجادل بغير حق، وهكذا في الحق، لا ينبغي أن يجادل فيه، بل يبينه بالحكمة والكلام الطيب، فإذا طال الجدال ترك ذلك، ولكن لابد من بيان الحق بالحكمة والموعظة الحسنة، والجدال بالتي هي أحسن.
✍ https://t.me/Aleman90
#همسات_الصباح
اللَّهمَّ بِكَ أصبَحنا، وبِكَ أمسَينا، وبِكَ نَحيا وبِكَ نَموتُ وإليكَ النُّشورُ
🌸🌼 اذكارك سلاحك لاتتركها 🌸🌼
🌹🌹🌹👇🌹🌹🌹
https://t.me/Aleman90
اللَّهمَّ بِكَ أصبَحنا، وبِكَ أمسَينا، وبِكَ نَحيا وبِكَ نَموتُ وإليكَ النُّشورُ
🌸🌼 اذكارك سلاحك لاتتركها 🌸🌼
🌹🌹🌹👇🌹🌹🌹
https://t.me/Aleman90
#صور_دعوية
عَلَيْكَ صَلَاةُ ربي والملائكْ
وَكُلُّ الخَلْقِ قَدْ صَلَّتْ كَذَلِكْ
إِذَا مَا المَرْءُ صَلَّى بِامْتِثَالٍ
فَلَيْسَ يَكُونُ فِي الأُخْرَى بِهالِكْ
فَإِنْ رُمتَ النَّجَاةَ فَكن مُحبًّا
وَصَلِّ على الرَّسُولِ إِذًا وَبارِكْ...🍃
https://t.me/Aleman90
عَلَيْكَ صَلَاةُ ربي والملائكْ
وَكُلُّ الخَلْقِ قَدْ صَلَّتْ كَذَلِكْ
إِذَا مَا المَرْءُ صَلَّى بِامْتِثَالٍ
فَلَيْسَ يَكُونُ فِي الأُخْرَى بِهالِكْ
فَإِنْ رُمتَ النَّجَاةَ فَكن مُحبًّا
وَصَلِّ على الرَّسُولِ إِذًا وَبارِكْ...🍃
https://t.me/Aleman90
#صور_دعوية
بُعِثَ الحَبِـيبُ وبَالسَّـلامِ أتَانَا
ولِنَــهـجــهِ ربُّ العِـبَـادِ هَـدانَا
وحَـبَـاهُ ربُّ الـعَالمِـيْـنَ وَزَادَهُ
فِـي كلِّ قَلـبٍ عِــزَّةً ومَــكَـانَا
صلَّى عَـلَيهِ إلـٰهَـنَا مَا أشـرَقتْ
شَمسٌ تُزيِّنُ فِي الحَيَاةِ سَمَانَا ...🍃🌹🍃
https://t.me/Aleman90
بُعِثَ الحَبِـيبُ وبَالسَّـلامِ أتَانَا
ولِنَــهـجــهِ ربُّ العِـبَـادِ هَـدانَا
وحَـبَـاهُ ربُّ الـعَالمِـيْـنَ وَزَادَهُ
فِـي كلِّ قَلـبٍ عِــزَّةً ومَــكَـانَا
صلَّى عَـلَيهِ إلـٰهَـنَا مَا أشـرَقتْ
شَمسٌ تُزيِّنُ فِي الحَيَاةِ سَمَانَا ...🍃🌹🍃
https://t.me/Aleman90
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸السبت ( 28 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 16 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" ومن قتل نفسه بحديدة، فحديدته في
يده، يجأ بها في بطنه في نار جهنم
خالدا مخلدا فيها أبدا "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
حفظ النفس من المقاصد العليا للشريعة الإسلامية، وقتل النفس بغير حق من أكبر الكبائر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على زجر المسلم عن قتل نفسه
ومن قتل نفسه بحديدة» أي: طعن نفسه بسلاح أو غيره، فحديدته في يده يطعن بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا.
وقوله: «خالدا مخلدا فيها أبدا» محمول على من فعل ذلك مستحلا له مع علمه بالتحريم، أو على أنه يعني طول المدة والإقامة التي يخلد فيها قاتل نفسه إن أنفذ عليه الوعيد، ولا يعني خلود الدوام؛ إذ قتل النفس -دون استحلال لذلك- هو ذنب وكبيرة من الكبائر، وليس كفرا مخرجا من الملة.
وفي الحديث: الوعيد الشديد لمن قتل نفسه.
وفيه: أن نفس العبد ليست ملكا له؛ فليس له أن يتصرف فيها بغير إذن مالكها سبحانه وتعالى.
═🍂🍃══════════════
🔸السبت ( 28 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 16 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" ومن قتل نفسه بحديدة، فحديدته في
يده، يجأ بها في بطنه في نار جهنم
خالدا مخلدا فيها أبدا "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
حفظ النفس من المقاصد العليا للشريعة الإسلامية، وقتل النفس بغير حق من أكبر الكبائر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على زجر المسلم عن قتل نفسه
ومن قتل نفسه بحديدة» أي: طعن نفسه بسلاح أو غيره، فحديدته في يده يطعن بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا.
وقوله: «خالدا مخلدا فيها أبدا» محمول على من فعل ذلك مستحلا له مع علمه بالتحريم، أو على أنه يعني طول المدة والإقامة التي يخلد فيها قاتل نفسه إن أنفذ عليه الوعيد، ولا يعني خلود الدوام؛ إذ قتل النفس -دون استحلال لذلك- هو ذنب وكبيرة من الكبائر، وليس كفرا مخرجا من الملة.
وفي الحديث: الوعيد الشديد لمن قتل نفسه.
وفيه: أن نفس العبد ليست ملكا له؛ فليس له أن يتصرف فيها بغير إذن مالكها سبحانه وتعالى.
═🍂🍃══════════════
❤2
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الأحد ( 29 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 17 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عِنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنها سَمِعْتُ
رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ:
" لا صَلَاةَ بحَضْرَةِ الطَّعَامِ، ولَا هو
يُدَافِعُهُ الأخْبَثَان"
📒رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
في هذا الحديث يقول ابن أبي عتيق، تحدثت أنا والقاسم، عند عائشة رضي الله عنها حديثا، فقالت له عائشة: ما لك لا تحدث كما يتحدث ابن أخي هذا؟ أما إني قد علمت من أين أتيت، هذا أدبته أمه، وأنت أدبتك أمك، واسمها سودة، فلما سمع القاسم هذا فغضب وأضب عليها، أي: حقد، فلما رأى مائدة عائشة رضي الله عنها قد أتي بها قام، فسألته: أين؟ قال: أصلي، فأمرته بالجلوس، وقالت له: اجلس غدر؛ قالت له ذلك لأنه مأمور باحترامها؛ لأنها أم المؤمنين وعمته وأكبر منه، وناصحة له ومؤدبة، فكان حقه أن يحتملها ولا يغضب عليها، وقيل: إنما سمته غدر؛ لما أظهر من أن تركه طعامها من أجل قيامه للصلاة لا لأجل حقده عليها مما قالت له وعيرته به من لحنه وتأديب أمه له. ثم ذكرت له قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة" أي: كاملة، (بحضرة الطعام)، بحضور طعام يريد أكله، وإنما أمر صلى الله عليه وسلم أن يبدأ بالطعام لتأخذ النفس حاجتها منه، فيدخل المصلي في صلاته وهو ساكن الجأش لا تنازعه نفسه شهوة الطعام، فيعجله ذلك عن إتمام ركوعها وسجودها وإيفاء حقوقها، ولا صلاة كاملة، (وهو)، أي: المصلي (يدافعه الأخبثان)، وهو البول والغائط، أي: لا صلاة حاصلة للمصلي حالة يدافعه الأخبثان وهو يدافعهما؛ لما فيه من اشتغال القلب به وذهاب كمال الخشوع .
وفي الحديث: أن حضور القلب والخضوع مطلوبان في الصلاة.
وفيه: أنه ينبغي للمصلي إبعاد كل ما يشغله في صلاته .
═🍂🍃════════════
🔸الأحد ( 29 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 17 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عِنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنها سَمِعْتُ
رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ:
" لا صَلَاةَ بحَضْرَةِ الطَّعَامِ، ولَا هو
يُدَافِعُهُ الأخْبَثَان"
📒رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
في هذا الحديث يقول ابن أبي عتيق، تحدثت أنا والقاسم، عند عائشة رضي الله عنها حديثا، فقالت له عائشة: ما لك لا تحدث كما يتحدث ابن أخي هذا؟ أما إني قد علمت من أين أتيت، هذا أدبته أمه، وأنت أدبتك أمك، واسمها سودة، فلما سمع القاسم هذا فغضب وأضب عليها، أي: حقد، فلما رأى مائدة عائشة رضي الله عنها قد أتي بها قام، فسألته: أين؟ قال: أصلي، فأمرته بالجلوس، وقالت له: اجلس غدر؛ قالت له ذلك لأنه مأمور باحترامها؛ لأنها أم المؤمنين وعمته وأكبر منه، وناصحة له ومؤدبة، فكان حقه أن يحتملها ولا يغضب عليها، وقيل: إنما سمته غدر؛ لما أظهر من أن تركه طعامها من أجل قيامه للصلاة لا لأجل حقده عليها مما قالت له وعيرته به من لحنه وتأديب أمه له. ثم ذكرت له قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة" أي: كاملة، (بحضرة الطعام)، بحضور طعام يريد أكله، وإنما أمر صلى الله عليه وسلم أن يبدأ بالطعام لتأخذ النفس حاجتها منه، فيدخل المصلي في صلاته وهو ساكن الجأش لا تنازعه نفسه شهوة الطعام، فيعجله ذلك عن إتمام ركوعها وسجودها وإيفاء حقوقها، ولا صلاة كاملة، (وهو)، أي: المصلي (يدافعه الأخبثان)، وهو البول والغائط، أي: لا صلاة حاصلة للمصلي حالة يدافعه الأخبثان وهو يدافعهما؛ لما فيه من اشتغال القلب به وذهاب كمال الخشوع .
وفي الحديث: أن حضور القلب والخضوع مطلوبان في الصلاة.
وفيه: أنه ينبغي للمصلي إبعاد كل ما يشغله في صلاته .
═🍂🍃════════════
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ذي_الحجة 1447
🍃🌹🍃🌹
🌹
🍃
🌹
🎙 *يبدأ التكبير المطلق من دخول شهر ذي الحجة*
*أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة*
*إلى آخر يوم من أيام التشريق*
*وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة*
🕋 الله أكبر
الله أكبر الله أكبر
لا اله الا الله
الله اكبر الله اكبر
ولله الحمد
🌹
🍃
🌹
🍃🌹🍃🌹
☝️🏻فاحرص أخي المسلم على هذه السنة
🕋 https://t.me/Aleman90
🍃🌹🍃🌹
🌹
🍃
🌹
🎙 *يبدأ التكبير المطلق من دخول شهر ذي الحجة*
*أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة*
*إلى آخر يوم من أيام التشريق*
*وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة*
🕋 الله أكبر
الله أكبر الله أكبر
لا اله الا الله
الله اكبر الله اكبر
ولله الحمد
🌹
🍃
🌹
🍃🌹🍃🌹
☝️🏻فاحرص أخي المسلم على هذه السنة
🕋 https://t.me/Aleman90
#همسات_المساء
*حين تذهب إلى الله مكسور الجناحين تعود محلقًا*
*استغفروا*
*🌸 أذكار المساء بارك الله فيكم ولاتغفلوا عن قول حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات صباحا ومساءا اثابكم الله الجنة وكفاكم همومكم🌸*
*حين تذهب إلى الله مكسور الجناحين تعود محلقًا*
*استغفروا*
*🌸 أذكار المساء بارك الله فيكم ولاتغفلوا عن قول حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات صباحا ومساءا اثابكم الله الجنة وكفاكم همومكم🌸*
#حديث_نبوي
📌بَابُ : حَجِّ النِّسَاءِ.
— عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا نَغْزُو وَنُجَاهِدُ مَعَكُمْ.
فَقَالَ : " لَكُنَّ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلَهُ ؛ الْحَجُّ، حَجٌّ مَبْرُورٌ ".
فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَا أَدَعُ الْحَجَّ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
📓صحيح البخاري : (1861)
جزء : رقم (3) صفحة : رقم (19)
🎋____🎋
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
📌بَابُ : حَجِّ النِّسَاءِ.
— عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا نَغْزُو وَنُجَاهِدُ مَعَكُمْ.
فَقَالَ : " لَكُنَّ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلَهُ ؛ الْحَجُّ، حَجٌّ مَبْرُورٌ ".
فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَا أَدَعُ الْحَجَّ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
📓صحيح البخاري : (1861)
جزء : رقم (3) صفحة : رقم (19)
🎋____🎋
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
Telegram
"(صبغة الله الدعوية )"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..حياكم الله وبياكم خذ ما تريد من القناة وانشر برابط او من دونه . تقبل الله منا ومنكم.
#همسات_المساء
#تفسير_ومعنى
*من آثـارالمعاصي*
قال الله تعالى
*﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾*
[سورة النور اية :63]
قال الإمـام ابـن القيم رحمـه الله
*مِـن آثار الذّنـوبِ تعسير أمُوره علـيهِ ، فَلا يتوجّه لأمرٍ إلّا ويجدهُ مُغلقًا دونه أو مُتعسّرًا علـيهِ*
📚 الداءوالدواء
✍ https://t.me/Aleman90
#تفسير_ومعنى
*من آثـارالمعاصي*
قال الله تعالى
*﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾*
[سورة النور اية :63]
قال الإمـام ابـن القيم رحمـه الله
*مِـن آثار الذّنـوبِ تعسير أمُوره علـيهِ ، فَلا يتوجّه لأمرٍ إلّا ويجدهُ مُغلقًا دونه أو مُتعسّرًا علـيهِ*
📚 الداءوالدواء
✍ https://t.me/Aleman90
#حكم_واقوال
*📌 قــــــال ابـــــنُ الجـــوزي*
*رحـــمہ الله :*
« واللَّهِ لَو أنَّ مُؤمِنًا عَاقِلًا قَرَأَ :
سُورَةَ الحَدِيدِ ، وآخِرَ سُورَةِ الحَشرِ ، وآيَةَ الكُرسِيِّ ، وسُورَةَ الإخلاصِ بِتَفَكُّرٍ وتَدَبُّرٍ =
⇐ لَتَصَدَّعَ مِن خَشَّيَةِ اللَّهِ قَلبُه ،
⇐ وتَحَيَّرَ فِي عَظَمَةِ اللَّهِ لُبُّه ».
📓【الـتَّـذكِرَةُ فِي الـوَعـظِ || ١ / ٧٤ 】
➖➖➖➖➖➖➖➖
https://t.me/Aleman90
*📌 قــــــال ابـــــنُ الجـــوزي*
*رحـــمہ الله :*
« واللَّهِ لَو أنَّ مُؤمِنًا عَاقِلًا قَرَأَ :
سُورَةَ الحَدِيدِ ، وآخِرَ سُورَةِ الحَشرِ ، وآيَةَ الكُرسِيِّ ، وسُورَةَ الإخلاصِ بِتَفَكُّرٍ وتَدَبُّرٍ =
⇐ لَتَصَدَّعَ مِن خَشَّيَةِ اللَّهِ قَلبُه ،
⇐ وتَحَيَّرَ فِي عَظَمَةِ اللَّهِ لُبُّه ».
📓【الـتَّـذكِرَةُ فِي الـوَعـظِ || ١ / ٧٤ 】
➖➖➖➖➖➖➖➖
https://t.me/Aleman90
Telegram
"(صبغة الله الدعوية )"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..حياكم الله وبياكم خذ ما تريد من القناة وانشر برابط او من دونه . تقبل الله منا ومنكم.