This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#فقه_العبادات ( شروط إقامة حد السرقة)
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#فقه_العبادات ( شروط إقامة حد السرقة)
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الأربعاء ( 18 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 6 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون
على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى
يوم القيامة ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
الله سبحانه وتعالى حليم رحيم بعباده، يحب لهم الخير، وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أراد به الله خيرا عظيما، ونفعا كثيرا، يفقهه في الدين، فيمنحه العلم الشرعي الذي لا يدانيه خير في هذا الوجود في فضله وشرفه، وعلو درجته؛ لأنه ميراث الأنبياء الذي لم يورثوا غيره، وجاء قوله: «خيرا» نكرة؛ ليشمل القليل والكثير، والتنكير للتعظيم أيضا؛ لأن المقام يقتضيه.ثم أخبر صلى الله عليه وسلم أن المعطي حقيقة هو الله تعالى، ولست أنا معطيا، وإنما أنا أقسم ما أمرت بقسمته على حسب ما أمرت به؛ فالأمور كلها بمشيئة الله تعالى وتقديره، والإنسان مصرف مربوب، فالمال لله تعالى، والعباد له سبحانه، والنبي صلى الله عليه وسلم قاسم بإذنه ماله بينكم، فمن قسم له صلى الله عليه وسلم كثيرا، فبقدر الله تعالى وما سبق له في الكتاب، وكذا من قسم له قليلا؛ فلا يزداد لأحد في رزقه، كما لا يزداد في أجله، وسبب قوله لذلك تطييب قلوب الناس؛ لمفاضلته بعض الناس بالعطاء. ثم أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا تزال طائفة من المسلمين ثابتة على دينه، مستمسكة به، وقائمة به إلى قيام الساعة، قيل: إن ثباتهم على الدين يأتي بتمسكهم بالجهاد والقتال في سبيل نصرة الحق وإعلاء كلمة الله عز وجل، حتى يأتيهم أمر الله، وهي الريح الطيبة تكون قبل قيام الساعة تقبض أرواح المؤمنين، كما فسر في بعض الروايات. وهذا مما يدل على أن الحق لا ينقطع في أمة الإسلام؛ فهناك من يتوارثه جيلا بعد جيل.وفي الحديث: فضل العلم، وفضل تعلمه، وأن العلم الشرعي أشرف العلوم إطلاقا؛ لعلاقته بالله عز وجل.وفيه: أن الفقه في الدين من علامات خيرية المسلم. وفيه: أن الإسلام لا يذل وإن كثر أعداؤه.وفيه: علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم.
═🍂🍃══════════════
🔸الأربعاء ( 18 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 6 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون
على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى
يوم القيامة ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
الله سبحانه وتعالى حليم رحيم بعباده، يحب لهم الخير، وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أراد به الله خيرا عظيما، ونفعا كثيرا، يفقهه في الدين، فيمنحه العلم الشرعي الذي لا يدانيه خير في هذا الوجود في فضله وشرفه، وعلو درجته؛ لأنه ميراث الأنبياء الذي لم يورثوا غيره، وجاء قوله: «خيرا» نكرة؛ ليشمل القليل والكثير، والتنكير للتعظيم أيضا؛ لأن المقام يقتضيه.ثم أخبر صلى الله عليه وسلم أن المعطي حقيقة هو الله تعالى، ولست أنا معطيا، وإنما أنا أقسم ما أمرت بقسمته على حسب ما أمرت به؛ فالأمور كلها بمشيئة الله تعالى وتقديره، والإنسان مصرف مربوب، فالمال لله تعالى، والعباد له سبحانه، والنبي صلى الله عليه وسلم قاسم بإذنه ماله بينكم، فمن قسم له صلى الله عليه وسلم كثيرا، فبقدر الله تعالى وما سبق له في الكتاب، وكذا من قسم له قليلا؛ فلا يزداد لأحد في رزقه، كما لا يزداد في أجله، وسبب قوله لذلك تطييب قلوب الناس؛ لمفاضلته بعض الناس بالعطاء. ثم أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا تزال طائفة من المسلمين ثابتة على دينه، مستمسكة به، وقائمة به إلى قيام الساعة، قيل: إن ثباتهم على الدين يأتي بتمسكهم بالجهاد والقتال في سبيل نصرة الحق وإعلاء كلمة الله عز وجل، حتى يأتيهم أمر الله، وهي الريح الطيبة تكون قبل قيام الساعة تقبض أرواح المؤمنين، كما فسر في بعض الروايات. وهذا مما يدل على أن الحق لا ينقطع في أمة الإسلام؛ فهناك من يتوارثه جيلا بعد جيل.وفي الحديث: فضل العلم، وفضل تعلمه، وأن العلم الشرعي أشرف العلوم إطلاقا؛ لعلاقته بالله عز وجل.وفيه: أن الفقه في الدين من علامات خيرية المسلم. وفيه: أن الإسلام لا يذل وإن كثر أعداؤه.وفيه: علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم.
═🍂🍃══════════════
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#فقه_العبادات ( عقوبات في الذنوب وردت في الشريعة لتكفيرها)
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#فقه_العبادات ( عقوبات في الذنوب وردت في الشريعة لتكفيرها)
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#تلاوات_مختارة
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#تلاوات_مختارة
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الخميس ( 19 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 7 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ ".
📔رواه البخاري
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
تفضل الله سبحانه على عباده المؤمنين بأسباب كثيرة لتكفير الذنوب ورفع الدرجات.
وفي هذا الحديث بشرى عظيمة لكل مؤمن، وتعزية له فيما أصابه؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرا، يصب منه»، وقوله: «يصب» روي بوجهين: بكسر الصاد «يصب»، وفتحها «يصب»، وكلاهما صحيح، ومعنى «يصب» بالكسر: أن الله تعالى يقدر عليه المصائب حتى يبتليه بها؛ أيصبر أم يضجر؟ ومعنى «يصب منه» بالفتح: أنه ينال منه ولم يسم الفاعل هنا من باب مراعاة الأدب مع الله تعالى؛ كما في قوله تعالى عن خليله إبراهيم عليه السلام أنه قال: {وإذا مرضت فهو يشفين} [الشعراء: 80]، حيث لم ينسب المرض إلى الله تعالى بينما نسب الشفاء إليه، مع أنه هو سبحانه الذي يقدر الكل.
والمصيبة: اسم لكل مكروه يصيب أحدا، وإنما كانت المصيبة خيرا؛ لما فيها من اللجوء إلى المولى عز وجل، ولما فيها من تكفير السيئات أو تحصيل الحسنات، أو هما جميعا. وقد قال تعالى: {من يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123]، ومعناه أن المسلم يجزى بمصائب الدنيا، فتكون له كفارة؛ فعلى المسلم أن يصبر على المصائب ولا يجزع؛ حتى ينال الفضل من الله برفع درجاته وتكفير ذنوبه.
═🍂🍃═══════════
🔸الخميس ( 19 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 7 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ ".
📔رواه البخاري
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
تفضل الله سبحانه على عباده المؤمنين بأسباب كثيرة لتكفير الذنوب ورفع الدرجات.
وفي هذا الحديث بشرى عظيمة لكل مؤمن، وتعزية له فيما أصابه؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرا، يصب منه»، وقوله: «يصب» روي بوجهين: بكسر الصاد «يصب»، وفتحها «يصب»، وكلاهما صحيح، ومعنى «يصب» بالكسر: أن الله تعالى يقدر عليه المصائب حتى يبتليه بها؛ أيصبر أم يضجر؟ ومعنى «يصب منه» بالفتح: أنه ينال منه ولم يسم الفاعل هنا من باب مراعاة الأدب مع الله تعالى؛ كما في قوله تعالى عن خليله إبراهيم عليه السلام أنه قال: {وإذا مرضت فهو يشفين} [الشعراء: 80]، حيث لم ينسب المرض إلى الله تعالى بينما نسب الشفاء إليه، مع أنه هو سبحانه الذي يقدر الكل.
والمصيبة: اسم لكل مكروه يصيب أحدا، وإنما كانت المصيبة خيرا؛ لما فيها من اللجوء إلى المولى عز وجل، ولما فيها من تكفير السيئات أو تحصيل الحسنات، أو هما جميعا. وقد قال تعالى: {من يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123]، ومعناه أن المسلم يجزى بمصائب الدنيا، فتكون له كفارة؛ فعلى المسلم أن يصبر على المصائب ولا يجزع؛ حتى ينال الفضل من الله برفع درجاته وتكفير ذنوبه.
═🍂🍃═══════════
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الجمعة ( 20 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 8 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" انظروا إلى من أسفل منكم، ولا تنظروا
إلى من هو فوقكم؛فهو أجدر أن لا
تزدروا نعمة الله ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
يَحكي أبو هُرَيرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (إذا نظَر أحدُكم إلى مَن فُضِّل عليه في المال والخَلْق)؛ أي إذا امتدَّتْ عينُ المسلم
عفوًا وعن غير قصد إلى مَن يَفُوقه مالًا أو جِسمًا
أو صورة، وتأثَّر بذلك نفسيًّا، (فلينظُر إلى مَن هو
أسفلَ منه)؛ يعني فليُوَجِّه بصرهَ قصدًا إلى مَن هو
أقلُّ منه مالًا، وأدنى جسمًا وصورة من فقراء النَّاس وضُعفائهم، حتى يشعُر بالنِّعمة التي هو
فيها، ويشكُر الله عليها.
في الحديث: إرشادُ المسلم إلى أفضلِ الوسائل
التي تؤدِّي به إلى الشُّعور بالرِّضا.
وفيه: أنَّ في العملِ بهذا الحديث وقايةً للإنسان
من كثير من الأمراضِ القلبيَّة؛ كالحسَدِ والحِقد
وغيرهما
═🍂🍃══════════════
🔸الجمعة ( 20 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 8 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" انظروا إلى من أسفل منكم، ولا تنظروا
إلى من هو فوقكم؛فهو أجدر أن لا
تزدروا نعمة الله ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
يَحكي أبو هُرَيرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (إذا نظَر أحدُكم إلى مَن فُضِّل عليه في المال والخَلْق)؛ أي إذا امتدَّتْ عينُ المسلم
عفوًا وعن غير قصد إلى مَن يَفُوقه مالًا أو جِسمًا
أو صورة، وتأثَّر بذلك نفسيًّا، (فلينظُر إلى مَن هو
أسفلَ منه)؛ يعني فليُوَجِّه بصرهَ قصدًا إلى مَن هو
أقلُّ منه مالًا، وأدنى جسمًا وصورة من فقراء النَّاس وضُعفائهم، حتى يشعُر بالنِّعمة التي هو
فيها، ويشكُر الله عليها.
في الحديث: إرشادُ المسلم إلى أفضلِ الوسائل
التي تؤدِّي به إلى الشُّعور بالرِّضا.
وفيه: أنَّ في العملِ بهذا الحديث وقايةً للإنسان
من كثير من الأمراضِ القلبيَّة؛ كالحسَدِ والحِقد
وغيرهما
═🍂🍃══════════════
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸السبت ( 21 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 9 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ
بِالشَّهَوَاتِ ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
ما عند الله لا ينال بالتمني، وإنما ببذل الجهد في الطاعة، والتغلب على شهوات النفس، وحملها على ما يحبه الله ويرضاه. وفي هذا الحديث يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل قد حجب النار وسترها بالشهوات؛ فلا يوصل إلى النار إلا بتعاطي الشهوات؛ إذ هي محجوبة بها، فمن هتك الحجاب وصل إلى المحجوب ووقع فيه. وقد حجب الله عز وجل الجنة بالمكاره، والمراد بالمكاره ما أمر المكلف به؛ كمجاهدة النفس في العبادات، والصبر على مشاقها، والمحافظة عليها، واجتناب المنهيات، وكظم الغيظ، والعفو والحلم، والصدقة، والإحسان إلى المسيء، والصبر عن الشهوات، ونحو ذلك. وأطلق عليها مكاره؛ لمشقتها على العامل، وصعوبتها عليه. وفي هذا تحذير من اتباع الشهوات، وحث على الصبر على المكاره؛ لأنه الطريق إلى الجنة. وفي الحديث: بيان لجوامع كلمه صلى الله عليه وسلم وبديع بلاغته. وفيه: الأمر بالابتعاد عن الشهوات؛ لأنها الطريق إلى النار، والصبر على المكاره؛ لأنها الطريق إلى الجنة.
═🍂🍃══════════════
🔸السبت ( 21 ) #ذي_القعدة 1447هـ
🔹الموافق ( 9 ) #مايو/أيار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ
بِالشَّهَوَاتِ ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
ما عند الله لا ينال بالتمني، وإنما ببذل الجهد في الطاعة، والتغلب على شهوات النفس، وحملها على ما يحبه الله ويرضاه. وفي هذا الحديث يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل قد حجب النار وسترها بالشهوات؛ فلا يوصل إلى النار إلا بتعاطي الشهوات؛ إذ هي محجوبة بها، فمن هتك الحجاب وصل إلى المحجوب ووقع فيه. وقد حجب الله عز وجل الجنة بالمكاره، والمراد بالمكاره ما أمر المكلف به؛ كمجاهدة النفس في العبادات، والصبر على مشاقها، والمحافظة عليها، واجتناب المنهيات، وكظم الغيظ، والعفو والحلم، والصدقة، والإحسان إلى المسيء، والصبر عن الشهوات، ونحو ذلك. وأطلق عليها مكاره؛ لمشقتها على العامل، وصعوبتها عليه. وفي هذا تحذير من اتباع الشهوات، وحث على الصبر على المكاره؛ لأنه الطريق إلى الجنة. وفي الحديث: بيان لجوامع كلمه صلى الله عليه وسلم وبديع بلاغته. وفيه: الأمر بالابتعاد عن الشهوات؛ لأنها الطريق إلى النار، والصبر على المكاره؛ لأنها الطريق إلى الجنة.
═🍂🍃══════════════
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#فقه_العبادات ( نكاح الشغار او المبادلة)
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#فقه_العبادات ( نكاح الشغار او المبادلة)
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#فوائد_ومسائل ( وظيفة النية)
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#فوائد_ومسائل ( وظيفة النية)
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#سلسلة_دروس_في_التفسير
#المستوى_الثاني ( محاضرة رقم 11 < تفسير سورة النازعات الجزء الخامس > )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#سلسلة_دروس_في_التفسير
#المستوى_الثاني ( محاضرة رقم 11 < تفسير سورة النازعات الجزء الخامس > )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تلاوات_مختارة
#همسات_الصباح
🌤🌤
إلهي لك الشّكرُ الجزيلُ مع الثّنا ***
على نعمةِ الإسلامِ أشرفِ مُقتنى
فجودكَ فيّاضٌ وفضلُكَ واسعٌ ***
وعفوُكَ مرجُوٌّ لمن جارَ أو جنى
فإن تعفو عن ذنبي فشأنُكَ هكذا ***
وإن رُمتَ تعذيبي وقهري فمن أنا ؟
ربّ جلّل بفيضِ فضلِكَ حالي ***
وعلى ما ترضاهُ منّي أعنّي
🌤 https://t.me/Aleman90
#همسات_الصباح
🌤🌤
إلهي لك الشّكرُ الجزيلُ مع الثّنا ***
على نعمةِ الإسلامِ أشرفِ مُقتنى
فجودكَ فيّاضٌ وفضلُكَ واسعٌ ***
وعفوُكَ مرجُوٌّ لمن جارَ أو جنى
فإن تعفو عن ذنبي فشأنُكَ هكذا ***
وإن رُمتَ تعذيبي وقهري فمن أنا ؟
ربّ جلّل بفيضِ فضلِكَ حالي ***
وعلى ما ترضاهُ منّي أعنّي
🌤 https://t.me/Aleman90
❤1
#حديث_نبوي
✨📚
➖((لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ))➖
— عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
— عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا ))
📓 صحيح مسلم - رقم : (2188)
جزء : رقم (7) صفحة : رقم (13)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
—شرح الحديث
إِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ : أي إذا طُلِب ممن أصاب أحدا بعينه أن يغتسل للمصاب ليتداوى بغُسالته فليفعل. وكيفيته أن يؤتى العائن بقدح فيه ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح، ثم يغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في القدح ولا يوضع القدح بالأرض، ثم يصب ذلك الماء المستعمل على رأس المصاب بالعين من خلفه صبة واحدة فيبرأ بإذن الله تعالى .
— قال الإمام النووي رحمه الله :
قوله صلى الله عليه وسلم : (( ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين ))
فيه إثبات القدر، وهو حق بالنصوص وإجماع أهل السنة، ومعناه أن الأشياء كلها بقدر الله تعالى، ولا تقع إلا على حسب ما قدرها الله تعالى، وسبق بها علمه، فلا يقع ضرر العين ولا غيره من الخير والشر إلا بقدر الله تعالى .
📓 شرح صحيح مسلم : (174/14)
➖➖➖➖➖➖➖➖
https://t.me/Aleman90
✨📚
➖((لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ))➖
— عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
— عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا ))
📓 صحيح مسلم - رقم : (2188)
جزء : رقم (7) صفحة : رقم (13)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
—شرح الحديث
إِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ : أي إذا طُلِب ممن أصاب أحدا بعينه أن يغتسل للمصاب ليتداوى بغُسالته فليفعل. وكيفيته أن يؤتى العائن بقدح فيه ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح، ثم يغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في القدح ولا يوضع القدح بالأرض، ثم يصب ذلك الماء المستعمل على رأس المصاب بالعين من خلفه صبة واحدة فيبرأ بإذن الله تعالى .
— قال الإمام النووي رحمه الله :
قوله صلى الله عليه وسلم : (( ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين ))
فيه إثبات القدر، وهو حق بالنصوص وإجماع أهل السنة، ومعناه أن الأشياء كلها بقدر الله تعالى، ولا تقع إلا على حسب ما قدرها الله تعالى، وسبق بها علمه، فلا يقع ضرر العين ولا غيره من الخير والشر إلا بقدر الله تعالى .
📓 شرح صحيح مسلم : (174/14)
➖➖➖➖➖➖➖➖
https://t.me/Aleman90
Telegram
"(صبغة الله الدعوية )"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..حياكم الله وبياكم خذ ما تريد من القناة وانشر برابط او من دونه . تقبل الله منا ومنكم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#فقه_العبادات ( فقه المشتبهات وأسباب خفائها)
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#فقه_العبادات ( فقه المشتبهات وأسباب خفائها)
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر