التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الأثنين ( 4 ) #شوال 1447هـ
🔹الموافق ( 23 ) #مارس/آذار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول :
" من سره أن يبسط له في رزقه،
وأن ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
صلة الرحم من أفضل الطاعات التي يتقرب بها العبد إلى ربه عز وجل، وقد أمر الله بها، وحذر من قطعها، وجعل قطعها موجبا للعذاب، ووصلها موجبا للمثوبة.
وفي هذا الحديث يخبر صلى الله عليه وسلم بفضل صلة الرحم في الدنيا، والمراد بالأرحام: أقارب الإنسان، وكل من يربطهم رابط نسب، سواء أكان وارثا لهم أو غير وارث، وتتأكد الصلة به كلما كان أقرب إليه نسبا.
فيخبر أنه بصلة الأرحام يوسع الله تعالى الأرزاق ويبارك فيها؛ فمن أحب ذلك فليصل رحمه. وقوله: «وينسأ له في أثره»، يعني: يطول الله في عمر الواصل، ومعنى تأخير الأجل وزيادة العمر: الزيادة بالبركة فيه، والتوفيق للطاعات، وعمارة أوقاته بما ينفعه في الآخرة، وصيانته عن الضياع في غير ذلك. أو المراد: بقاء ذكره الجميل بعده، فكأنه لم يمت، وقيل: الأجل أجلان: أجل مطلق يعلمه الله، وأجل مقيد؛ فإن الله أمر الملك أن يكتب للإنسان أجلا، وقال: إن وصل رحمه زدته كذا وكذا. والملك لا يعلم أيزداد أم لا
لكن الله تعالى يعلم ما يستقر عليه الأمر.
═🍂🍃═══════════
🔸الأثنين ( 4 ) #شوال 1447هـ
🔹الموافق ( 23 ) #مارس/آذار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول :
" من سره أن يبسط له في رزقه،
وأن ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
صلة الرحم من أفضل الطاعات التي يتقرب بها العبد إلى ربه عز وجل، وقد أمر الله بها، وحذر من قطعها، وجعل قطعها موجبا للعذاب، ووصلها موجبا للمثوبة.
وفي هذا الحديث يخبر صلى الله عليه وسلم بفضل صلة الرحم في الدنيا، والمراد بالأرحام: أقارب الإنسان، وكل من يربطهم رابط نسب، سواء أكان وارثا لهم أو غير وارث، وتتأكد الصلة به كلما كان أقرب إليه نسبا.
فيخبر أنه بصلة الأرحام يوسع الله تعالى الأرزاق ويبارك فيها؛ فمن أحب ذلك فليصل رحمه. وقوله: «وينسأ له في أثره»، يعني: يطول الله في عمر الواصل، ومعنى تأخير الأجل وزيادة العمر: الزيادة بالبركة فيه، والتوفيق للطاعات، وعمارة أوقاته بما ينفعه في الآخرة، وصيانته عن الضياع في غير ذلك. أو المراد: بقاء ذكره الجميل بعده، فكأنه لم يمت، وقيل: الأجل أجلان: أجل مطلق يعلمه الله، وأجل مقيد؛ فإن الله أمر الملك أن يكتب للإنسان أجلا، وقال: إن وصل رحمه زدته كذا وكذا. والملك لا يعلم أيزداد أم لا
لكن الله تعالى يعلم ما يستقر عليه الأمر.
═🍂🍃═══════════
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تلاوات_مختارة
#همسات_الصباح
🌤🌤
اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا
وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ
وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
🌤 https://t.me/Aleman90
#همسات_الصباح
🌤🌤
اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا
وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ
وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
🌤 https://t.me/Aleman90
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ادعية_واذكار
#حديث_نبوي
🌱✨🌱
✍ _عن شداد بن اوس رضي الله عنه
_ قال النبي محمد عليه الصلاة والسلام
﴿ سَيِّدُ الاستِغفارِ أن تَقولَ: اللهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ، خَلَقتَني وأنا عَبدُك، وأنا على عَهدِك ووَعدِك ما استَطَعتُ، أعوذُ بك مِن شَرِّ ما صَنَعتُ، أبوءُ لك بنِعمَتِك عَلَيَّ، وأبوءُ لك بذَنبي، فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ. قال: ومَن قالها مِنَ النَّهارِ موقِنًا بها، فماتَ مِن يَومِه قَبلَ أن يُمسيَ، فهو مِن أهلِ الجَنَّةِ، ومَن قالها مِنَ اللَّيلِ وهو موقِنٌ بها، فماتَ قَبلَ أن يُصبِحَ، فهو مِن أهلِ الجَنَّةِ.﴾
📚 المصدر : صحيح البخاري
📜الصفحة أو الرقم: 6306
🖌 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
📝 https://t.me/Aleman90
#حديث_نبوي
🌱✨🌱
✍ _عن شداد بن اوس رضي الله عنه
_ قال النبي محمد عليه الصلاة والسلام
﴿ سَيِّدُ الاستِغفارِ أن تَقولَ: اللهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ، خَلَقتَني وأنا عَبدُك، وأنا على عَهدِك ووَعدِك ما استَطَعتُ، أعوذُ بك مِن شَرِّ ما صَنَعتُ، أبوءُ لك بنِعمَتِك عَلَيَّ، وأبوءُ لك بذَنبي، فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ. قال: ومَن قالها مِنَ النَّهارِ موقِنًا بها، فماتَ مِن يَومِه قَبلَ أن يُمسيَ، فهو مِن أهلِ الجَنَّةِ، ومَن قالها مِنَ اللَّيلِ وهو موقِنٌ بها، فماتَ قَبلَ أن يُصبِحَ، فهو مِن أهلِ الجَنَّةِ.﴾
📚 المصدر : صحيح البخاري
📜الصفحة أو الرقم: 6306
🖌 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
📝 https://t.me/Aleman90
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الثلاثاء ( 5 ) #شوال 1447هـ
🔹الموافق ( 24 ) #مارس/آذار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري
أنهما شهداعلى النبي صلى الله عليه
وسلم، أنه قال :
" لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل
إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة
ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله
فيمن عنده ".
📙رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
ذكر الله عز وجل من أيسر العبادات، ومع ذلك فهو من أعظمها أجرا؛ إذ يدل على تعلق القلب بالله.
وفي هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم أنه «لا يقعد قوم» أي: جماعة من الناس، والمراد بالقعود: حبس النفس على ذكر الله، وقوله: «يذكرون الله عز وجل»، أي: بما ورد في الكتاب والسنة، من التسبيح والاستغفار، وقراءة القرآن ودراسته، وغير ذلك، «إلا حفتهم الملائكة»، أي: أحاطت بهم الملائكة التي تبحث عن مجالس الذكر؛ وذلك إكراما وتشريفا لهم، ورضا بحالهم واستماعا لذكرهم الله عز وجل، وليكونوا شهداء عليهم بين يدي الله عز وجل. «وغشيتهم»، أي: عمتهم رحمة من الله وأحاطت بهم من كل جانب، وتكون لهم بمنزلة الغطاء الشامل لكل ما يحتاجون إليه من رحمة الله عز وجل.
«ونزلت عليهم السكينة» وهي شيء يقذفه الله عز وجل في القلب، فيورثه الصفاء والنقاء، ويذهب عنه الظلمة والسواد والضيق، ويكون مع ذلك الطمأنينة والوقار، فتطمئن قلوبهم بذكر الله، وتهنأ به، ومن ثم يكون الذاكر مطمئنا غير قلق ولا شاك، راضيا بقضاء الله وقدره. وهذه السكينة نعمة عظيمة من الله تعالى، قال عنها: {هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم} [الفتح: 4]، «وذكرهم الله فيمن عنده»، أي: يباهي بهم من عنده في الملأ الأعلى من الملائكة المقربين.
وفي الحديث: بيان لفضل ذكر الله تعالى في جماعة، وبيان ما يكون لهم من الله سبحانه حال ذكرهم.
═🍂🍃═════════════
🔸الثلاثاء ( 5 ) #شوال 1447هـ
🔹الموافق ( 24 ) #مارس/آذار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري
أنهما شهداعلى النبي صلى الله عليه
وسلم، أنه قال :
" لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل
إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة
ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله
فيمن عنده ".
📙رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث
ذكر الله عز وجل من أيسر العبادات، ومع ذلك فهو من أعظمها أجرا؛ إذ يدل على تعلق القلب بالله.
وفي هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم أنه «لا يقعد قوم» أي: جماعة من الناس، والمراد بالقعود: حبس النفس على ذكر الله، وقوله: «يذكرون الله عز وجل»، أي: بما ورد في الكتاب والسنة، من التسبيح والاستغفار، وقراءة القرآن ودراسته، وغير ذلك، «إلا حفتهم الملائكة»، أي: أحاطت بهم الملائكة التي تبحث عن مجالس الذكر؛ وذلك إكراما وتشريفا لهم، ورضا بحالهم واستماعا لذكرهم الله عز وجل، وليكونوا شهداء عليهم بين يدي الله عز وجل. «وغشيتهم»، أي: عمتهم رحمة من الله وأحاطت بهم من كل جانب، وتكون لهم بمنزلة الغطاء الشامل لكل ما يحتاجون إليه من رحمة الله عز وجل.
«ونزلت عليهم السكينة» وهي شيء يقذفه الله عز وجل في القلب، فيورثه الصفاء والنقاء، ويذهب عنه الظلمة والسواد والضيق، ويكون مع ذلك الطمأنينة والوقار، فتطمئن قلوبهم بذكر الله، وتهنأ به، ومن ثم يكون الذاكر مطمئنا غير قلق ولا شاك، راضيا بقضاء الله وقدره. وهذه السكينة نعمة عظيمة من الله تعالى، قال عنها: {هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم} [الفتح: 4]، «وذكرهم الله فيمن عنده»، أي: يباهي بهم من عنده في الملأ الأعلى من الملائكة المقربين.
وفي الحديث: بيان لفضل ذكر الله تعالى في جماعة، وبيان ما يكون لهم من الله سبحانه حال ذكرهم.
═🍂🍃═════════════
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الأربعاء ( 6 ) #شوال 1447هـ
🔹الموافق ( 25 ) #مارس/آذار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قال : قال لنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم :
"يا معشر الشباب، من استطاع منكم
الباءة؛ فليتزوج، فإنه أغض للبصر
وأحصن للفرج ومن لم يستطع ؛ فعليه
بالصوم ؛ فإنه له وجاء ".
📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث الشباب وأمرهم بتعجيل الزواج، حيث قال مناديا الشباب ومخصصا إياهم بالمخاطبة -لأن الغالب قوة الشهوة في الشباب، وهم مظنة الشهوة إلى النساء، ولا ينفكون عنها غالبا، بخلاف غيرهم من كبار السن-: «من استطاع منكم الباءة، فليتزوج»، والباءة اسم من أسماء الوطء أو المراد بها مؤن النكاح، أي: من استطاع الزواج، ووجد كلفته ومؤنته فليتزوج؛ فلا رهبانية في الإسلام، وفي رواية الصحيحين: «فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج»، فعلل صلى الله عليه وسلم بأن التزوج أشد عونا للمرء على غض البصر، وأدفع لعين المتزوج عن الحرام، وأشد إحصانا للفرج. ولما علم صلى الله عليه وسلم أنه ليس كل شاب يملك ما يقدر به على الزواج، ذكر لأمته علاج ذلك، فقال: «ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء»، يعني: أن من لم تكن عنده مؤنة الزواج، فليلزم الصوم؛ فإنه مانع من الشهوات، ومفتر لها، وقاطع لشرها، كما يفعل الوجاء، وهو رض الخصيتين بحجر ونحوه لقطع شهوة الذكر، وسمي الصوم وجاء؛ لأنه يفعل فعله ويقوم مقامه في كسر الشهوة، ومن اعتاد الصوم سكنت شهوته؛ فشهوة النكاح تابعة لشهوة الأكل؛ فإنه يقوى بقوتها، ويضعف بضعفها.
═🍂🍃════════════
🔸الأربعاء ( 6 ) #شوال 1447هـ
🔹الموافق ( 25 ) #مارس/آذار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قال : قال لنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم :
"يا معشر الشباب، من استطاع منكم
الباءة؛ فليتزوج، فإنه أغض للبصر
وأحصن للفرج ومن لم يستطع ؛ فعليه
بالصوم ؛ فإنه له وجاء ".
📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث الشباب وأمرهم بتعجيل الزواج، حيث قال مناديا الشباب ومخصصا إياهم بالمخاطبة -لأن الغالب قوة الشهوة في الشباب، وهم مظنة الشهوة إلى النساء، ولا ينفكون عنها غالبا، بخلاف غيرهم من كبار السن-: «من استطاع منكم الباءة، فليتزوج»، والباءة اسم من أسماء الوطء أو المراد بها مؤن النكاح، أي: من استطاع الزواج، ووجد كلفته ومؤنته فليتزوج؛ فلا رهبانية في الإسلام، وفي رواية الصحيحين: «فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج»، فعلل صلى الله عليه وسلم بأن التزوج أشد عونا للمرء على غض البصر، وأدفع لعين المتزوج عن الحرام، وأشد إحصانا للفرج. ولما علم صلى الله عليه وسلم أنه ليس كل شاب يملك ما يقدر به على الزواج، ذكر لأمته علاج ذلك، فقال: «ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء»، يعني: أن من لم تكن عنده مؤنة الزواج، فليلزم الصوم؛ فإنه مانع من الشهوات، ومفتر لها، وقاطع لشرها، كما يفعل الوجاء، وهو رض الخصيتين بحجر ونحوه لقطع شهوة الذكر، وسمي الصوم وجاء؛ لأنه يفعل فعله ويقوم مقامه في كسر الشهوة، ومن اعتاد الصوم سكنت شهوته؛ فشهوة النكاح تابعة لشهوة الأكل؛ فإنه يقوى بقوتها، ويضعف بضعفها.
═🍂🍃════════════
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الخميس ( 7 ) #شوال 1447هـ
🔹الموافق ( 26 ) #مارس/آذار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله
مالا فسلط على هلكته في الحق، ورجل
آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها "
📒 رواه البخاري
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
الحسد نوعان؛ الأول: حسد مذموم محرم شرعا، وهو أن يتمنى المرء زوال النعمة عن أخيه سواء حصلت للحاسد أو لا، والثاني: حسد مباح، وهو الغبطة، ومعناها: أن يرى المرء نعمة عند غيره، فيتمنى مثلها لنفسه دون زوالها عن أخيه؛ فإن كانت الغبطة في أمر دنيوي من صحة، أو قوة، أو مركز، أو ولد؛ فهي مباحة، وإن كانت في أمر ديني -كالعلم النافع، أو المال الصالح- فهي مستحبة شرعا. وهنا يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الحسد لا يكون محمودا مستحبا شرعيا إلا في أمرين؛ الأول: أن يكون هناك رجل غني تقي، أعطاه الله مالا حلالا، فأنفقه فيما ينفعه وينفع غيره، ويرضي ربه، من وجوه الخير، فيتمنى الإنسان أن يكون مثله، ويغبطه على هذه النعمة.والأمر الثاني: أن يكون هناك رجل عالم حكيم، أعطاه الله علما نافعا يعمل به، ويعلمه لغيره، وحكمة يحكم بعلمه وحكمته بين الناس، فيتمنى الإنسان أن يكون مثله.
وفي الحديث: أن الغني إذا قام بشرط المال، وفعل فيه ما يرضي الله؛ كان أفضل من الفقير.وفيه: فضل العلم وفضل تعلمه.وفيه: المنافسة في الخير، والحض عليه.
═🍂🍃════════════
🔸الخميس ( 7 ) #شوال 1447هـ
🔹الموافق ( 26 ) #مارس/آذار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله
مالا فسلط على هلكته في الحق، ورجل
آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها "
📒 رواه البخاري
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
الحسد نوعان؛ الأول: حسد مذموم محرم شرعا، وهو أن يتمنى المرء زوال النعمة عن أخيه سواء حصلت للحاسد أو لا، والثاني: حسد مباح، وهو الغبطة، ومعناها: أن يرى المرء نعمة عند غيره، فيتمنى مثلها لنفسه دون زوالها عن أخيه؛ فإن كانت الغبطة في أمر دنيوي من صحة، أو قوة، أو مركز، أو ولد؛ فهي مباحة، وإن كانت في أمر ديني -كالعلم النافع، أو المال الصالح- فهي مستحبة شرعا. وهنا يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الحسد لا يكون محمودا مستحبا شرعيا إلا في أمرين؛ الأول: أن يكون هناك رجل غني تقي، أعطاه الله مالا حلالا، فأنفقه فيما ينفعه وينفع غيره، ويرضي ربه، من وجوه الخير، فيتمنى الإنسان أن يكون مثله، ويغبطه على هذه النعمة.والأمر الثاني: أن يكون هناك رجل عالم حكيم، أعطاه الله علما نافعا يعمل به، ويعلمه لغيره، وحكمة يحكم بعلمه وحكمته بين الناس، فيتمنى الإنسان أن يكون مثله.
وفي الحديث: أن الغني إذا قام بشرط المال، وفعل فيه ما يرضي الله؛ كان أفضل من الفقير.وفيه: فضل العلم وفضل تعلمه.وفيه: المنافسة في الخير، والحض عليه.
═🍂🍃════════════
#حديث_نبوي
(المَشْيُ إِلَى المَسَاجِدِ)
▪️ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ :
(( بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : مَا شَأْنُكُمْ ؟ . قَالُوا : اسْتَعْجَلْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ، قَالَ : فَلَا تَفْعَلُوا ؛ إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ))
📚 متفق عليه : (635-603)
▫️ بِالسَّكِينَةِ : أَيْ التَّاَّنِّي .
-----------------------------------
https://t.me/Aleman90
(المَشْيُ إِلَى المَسَاجِدِ)
▪️ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ :
(( بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : مَا شَأْنُكُمْ ؟ . قَالُوا : اسْتَعْجَلْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ، قَالَ : فَلَا تَفْعَلُوا ؛ إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ))
📚 متفق عليه : (635-603)
▫️ بِالسَّكِينَةِ : أَيْ التَّاَّنِّي .
-----------------------------------
https://t.me/Aleman90
Telegram
"(صبغة الله الدعوية )"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..حياكم الله وبياكم خذ ما تريد من القناة وانشر برابط او من دونه . تقبل الله منا ومنكم.
#حكم_واقوال
عاقبة الاستخارة
🔲قال ابن عمر -رضي الله عنه-:
إنَّ الرجل يستخير الله -تبارك وتعالى- فيختار له، فيسخط على ربِّه عز وجل، فلا يلبث أن ينظر في العاقبة، فإذا هو خيرٌ له .
[📚الزهد والرقائق لابن المبارك (٣٢)] .
🍃 https://t.me/Aleman90
عاقبة الاستخارة
🔲قال ابن عمر -رضي الله عنه-:
إنَّ الرجل يستخير الله -تبارك وتعالى- فيختار له، فيسخط على ربِّه عز وجل، فلا يلبث أن ينظر في العاقبة، فإذا هو خيرٌ له .
[📚الزهد والرقائق لابن المبارك (٣٢)] .
🍃 https://t.me/Aleman90
Telegram
"(صبغة الله الدعوية )"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..حياكم الله وبياكم خذ ما تريد من القناة وانشر برابط او من دونه . تقبل الله منا ومنكم.
#حكم_واقوال
🌸🌺🌼
۞ قال الإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى :
( حُسـن الْخُلُـق قِسمـــان :
⬅️ أَحَدهمَا مع اللَّه عزّ و جلَّ ، وهو :
أَنْ يعلمَ أَنَّ كلّ ما يكونُ منك يُوجِبُ عُذْرًا ، و كُلّ مَا يأتِي مِن اللَّه يُوجِبُ شُكراً ،
فلا تزالُ شاكراً له ، معتذراً إِليه ، سائِراً إِليه بين مُطَالَعةٍ وَشُهُودُ عَيْبِ نفْسِك وأعمالِك .
⬅️ والقسم الثاني : حُسْـن الْخُلُـق مع النَّاس ، وجماعةُ أَمْرَانِ :
بَذْل المعروف قولاً و فعلاً ،
و كـفّ الأَذَى قــولاً و فعـلاً ) .
📒 [ تهذيب السنن || ١٦١/٧ ] .
✍ https://t.me/Aleman90
🌸🌺🌼
۞ قال الإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى :
( حُسـن الْخُلُـق قِسمـــان :
⬅️ أَحَدهمَا مع اللَّه عزّ و جلَّ ، وهو :
أَنْ يعلمَ أَنَّ كلّ ما يكونُ منك يُوجِبُ عُذْرًا ، و كُلّ مَا يأتِي مِن اللَّه يُوجِبُ شُكراً ،
فلا تزالُ شاكراً له ، معتذراً إِليه ، سائِراً إِليه بين مُطَالَعةٍ وَشُهُودُ عَيْبِ نفْسِك وأعمالِك .
⬅️ والقسم الثاني : حُسْـن الْخُلُـق مع النَّاس ، وجماعةُ أَمْرَانِ :
بَذْل المعروف قولاً و فعلاً ،
و كـفّ الأَذَى قــولاً و فعـلاً ) .
📒 [ تهذيب السنن || ١٦١/٧ ] .
✍ https://t.me/Aleman90
Telegram
"(صبغة الله الدعوية )"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..حياكم الله وبياكم خذ ما تريد من القناة وانشر برابط او من دونه . تقبل الله منا ومنكم.
#حديث_نبوي
( تَعَاهُدُ القُرْآنِ)
1 - قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (( تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الْإِبِلِ فِي عُقُلِهَا ))
📚 متفق عليه : (5033-791)
تَعَاهَدُوا : وَاظِبُوا عَلَيْهِ بِالتِّلاوَةِ وَالحِفْظِ .
عُقُلِهَا : جَمْعُ عِقَالٍ ، وَهُوَ الحبْلُ .
-----------------------------------
https://t.me/Aleman90
( تَعَاهُدُ القُرْآنِ)
1 - قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (( تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الْإِبِلِ فِي عُقُلِهَا ))
📚 متفق عليه : (5033-791)
تَعَاهَدُوا : وَاظِبُوا عَلَيْهِ بِالتِّلاوَةِ وَالحِفْظِ .
عُقُلِهَا : جَمْعُ عِقَالٍ ، وَهُوَ الحبْلُ .
-----------------------------------
https://t.me/Aleman90
Telegram
"(صبغة الله الدعوية )"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..حياكم الله وبياكم خذ ما تريد من القناة وانشر برابط او من دونه . تقبل الله منا ومنكم.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#سلسلة_دروس_في_التفسير
#المستوى_الثاني ( محاضرة رقم 1 < مقدمة تفسير جزء عم> )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#سلسلة_دروس_في_التفسير
#المستوى_الثاني ( محاضرة رقم 1 < مقدمة تفسير جزء عم> )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تلاوات
#همسات_الصباح
🌤🌹
*{ ويَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ واللَّهُ خَيْرُ الماكِرينَ }*
*لا يغرنك انتفاش الطغاة ففي قمة ثقتهم بالنصر*
*يقلب الله الموازين وتأتي الهزيمة من حيث لم*
*يحتسبوا*
*اللهم امكر للإسلام وأهله اللهم هيِّىء للمسلمين*
*أمر رُشد يُعزُّ فيه أهل طاعتك ويُذلُّ فيه أهل معصيتك*
🌤 https://t.me/Aleman90
#همسات_الصباح
🌤🌹
*{ ويَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ واللَّهُ خَيْرُ الماكِرينَ }*
*لا يغرنك انتفاش الطغاة ففي قمة ثقتهم بالنصر*
*يقلب الله الموازين وتأتي الهزيمة من حيث لم*
*يحتسبوا*
*اللهم امكر للإسلام وأهله اللهم هيِّىء للمسلمين*
*أمر رُشد يُعزُّ فيه أهل طاعتك ويُذلُّ فيه أهل معصيتك*
🌤 https://t.me/Aleman90
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#مقطع_دعوي ( شوال باب المداومة على الطاعة )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#مقطع_دعوي ( شوال باب المداومة على الطاعة )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#فوائد_ومسائل ( السر الذي يغير من حياتك... )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#فوائد_ومسائل ( السر الذي يغير من حياتك... )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
https://t.me/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الجمعة ( 8 ) #شوال 1447هـ
🔹الموافق ( 26 ) #مارس/آذار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم تقول : سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول :
" ما من عبد تصيبه مصيبة، فيقول :
إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم اؤجرني
في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها. إلا
أجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرا
منها"
📒رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أمته أن يسلموا أمرهم لله عز وجل عند نزول المصائب بهم، وأن يلجؤوا إلى حوله وقوته سبحانه؛ فهو المقدر، وهو من عنده العوض.
وفي هذا الحديث تخبر أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مسلم تصيبه مصيبة»، والمراد أي مصيبة كانت، عظيمة أو صغيرة، من أمر مكروه في نفسه، أو في أهله، أو في ماله، أو غير ذلك، «فيقول ما أمره الله به: {إنا لله وإنا إليه راجعون} [البقرة: 156]»، أي: إن ذواتنا وجميع ما ينسب إلينا لله ملكا وخلقا، وإنا إليه راجعون في الآخرة، ويكون هذا القول مصاحبا للصبر وعدم الجزع، ثم يدعو صاحب المصيبة فيقول: «اللهم أجرني»، أي: أعطني الأجر والجزاء والثواب «في مصيبتي، وأخلف لي خيرا منها»، أي: اجعل لي خلفا مما فات عني في هذه المصيبة خيرا من الفائت فيها.
فمن قال ذلك، فإن جزاءه أن يخلف الله عليه بأفضل مما فقده في مصيبته تلك. وزاد في رواية أخرى عند مسلم: «إلا أجره الله في مصيبته»، فيكتب الله له الأجر على ذلك.
═🍂🍃═════════
🔸الجمعة ( 8 ) #شوال 1447هـ
🔹الموافق ( 26 ) #مارس/آذار 2026م
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم تقول : سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول :
" ما من عبد تصيبه مصيبة، فيقول :
إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم اؤجرني
في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها. إلا
أجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرا
منها"
📒رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أمته أن يسلموا أمرهم لله عز وجل عند نزول المصائب بهم، وأن يلجؤوا إلى حوله وقوته سبحانه؛ فهو المقدر، وهو من عنده العوض.
وفي هذا الحديث تخبر أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مسلم تصيبه مصيبة»، والمراد أي مصيبة كانت، عظيمة أو صغيرة، من أمر مكروه في نفسه، أو في أهله، أو في ماله، أو غير ذلك، «فيقول ما أمره الله به: {إنا لله وإنا إليه راجعون} [البقرة: 156]»، أي: إن ذواتنا وجميع ما ينسب إلينا لله ملكا وخلقا، وإنا إليه راجعون في الآخرة، ويكون هذا القول مصاحبا للصبر وعدم الجزع، ثم يدعو صاحب المصيبة فيقول: «اللهم أجرني»، أي: أعطني الأجر والجزاء والثواب «في مصيبتي، وأخلف لي خيرا منها»، أي: اجعل لي خلفا مما فات عني في هذه المصيبة خيرا من الفائت فيها.
فمن قال ذلك، فإن جزاءه أن يخلف الله عليه بأفضل مما فقده في مصيبته تلك. وزاد في رواية أخرى عند مسلم: «إلا أجره الله في مصيبته»، فيكتب الله له الأجر على ذلك.
═🍂🍃═════════