الإنسانية في أصدق معانيها = "وحملها الإنسانُ إنه كان ظلومًا جهولا"، "وخُلقَ الإنسانُ ضعيفا"، "إن الإنسانَ لظلومٌ كفار"، "إن الإنسانَ لربه لكَنود"، "إن الإنسان ليَطغى"، "وكان الإنسان عجولا"، "وكان الإنسانُ قتورا"، "وإن مسَّهُ الشرُّ فيئوسٌ قنوط"، "فإذا مسَّ الإنسانَ ضُرٌّ دعانا ثم إذا خوَّلناه نعمةً منا قال إنما أُوتيته على علم"…!
لماذا؟!
لماذا؟!
❤2👍2
لماذا كان أغلب ذكر "الإنسان" في القرآن موضع ذم ونقص؟!
لأن هذه هي حقيقة الإنسان.. نقصٌ نعم، لكنه كمال في حق الله!
فكل كمال في حقه تعالى نقصٌ في حق الإنسان، وكل نقصٍ في حق الإنسان كمالٌ في حقه عزّ وجل.. فمن حيث جَهْل الإنسان؛ لا غنى له عن علمه تعالى وحكمته، ومن حيث ضعف الإنسان؛ لا غنى له عن قوَّته وعزته، ومن حيث ضلال الإنسان؛ لا غنى له عن رحمته وهدايته، ومن حيث فقر الإنسان؛ لا غنى له عن رزقه، ومن حيث ضياع الإنسان؛ لا غنى له عن تدبيره..
لذلك قيل في تفسير "وخُلق الإنسانُ ضعيفًا"؛ أي عاجزٌ عن مخالفة الهوى، يستميلُه هواه وشهوتُه ويستشيطُه خوفُه وحُزنُه!
وقال ابن تيمية: "الأصل في بني آدم الظلم والجهل، ومجرد النُطق بالشهادتين لا يُوجب انتقال الإنسان عن الظلم والجهل إلى العدل.. والجهل والظلم هما أصل كل شر"!
فالعالم؛ العالم بحجة الشرع، والقوي؛ قوي بالله، والمرحوم مرحوم بالتسليم والطاعة، والغني غني بالافتقار إلى الله، والواصل واصل بتدبير الله..
فمن جعل الإنسانية دينًا؛ جعل الإنسان إلهًا على الحقيقة!
أي إنسانية يدعون إليها؟!
التي تقر بحقوقٍ أبطلتها الفطرة السوية، أم التي تقر بحريةٍ أطلقها الشيطان؟! الإنسانية التي تعلو بالأنا على الطاعة، أم التي تُقدم الذات على التسليم؟!
الإنسانية التي يتسلط بها الإنسان على مُلك الله، أم التي تجحد حق الله على الإنسان؟! فالش*ذ طبيعة مثلية، والحجاب تقييد للمرأة، والإجهاض حرية في الجسد، والرحمة صكٌّ نمنحه لمن شاء ونحرم منه من نشاء.. إلخ!
كل إنسانية تعارض الدين؛ انحطاط، وكل حق لا يعتبره الشرع؛ باطل، وكل منظومة سوى منظومة الشرع لا قيمة لها ولا وزن، الصواب ما صوّبه الإسلام ولم يعارضه، والأخلاق ما أمر بالتخلق به الإسلام ولم يناقضه.. وما دون ذلك انحرافٌ وخرافاتٌ وأوهام!
#البوصلة
تابعنا على التليجرام: https://t.me/AlboslaNet
لأن هذه هي حقيقة الإنسان.. نقصٌ نعم، لكنه كمال في حق الله!
فكل كمال في حقه تعالى نقصٌ في حق الإنسان، وكل نقصٍ في حق الإنسان كمالٌ في حقه عزّ وجل.. فمن حيث جَهْل الإنسان؛ لا غنى له عن علمه تعالى وحكمته، ومن حيث ضعف الإنسان؛ لا غنى له عن قوَّته وعزته، ومن حيث ضلال الإنسان؛ لا غنى له عن رحمته وهدايته، ومن حيث فقر الإنسان؛ لا غنى له عن رزقه، ومن حيث ضياع الإنسان؛ لا غنى له عن تدبيره..
لذلك قيل في تفسير "وخُلق الإنسانُ ضعيفًا"؛ أي عاجزٌ عن مخالفة الهوى، يستميلُه هواه وشهوتُه ويستشيطُه خوفُه وحُزنُه!
وقال ابن تيمية: "الأصل في بني آدم الظلم والجهل، ومجرد النُطق بالشهادتين لا يُوجب انتقال الإنسان عن الظلم والجهل إلى العدل.. والجهل والظلم هما أصل كل شر"!
فالعالم؛ العالم بحجة الشرع، والقوي؛ قوي بالله، والمرحوم مرحوم بالتسليم والطاعة، والغني غني بالافتقار إلى الله، والواصل واصل بتدبير الله..
فمن جعل الإنسانية دينًا؛ جعل الإنسان إلهًا على الحقيقة!
أي إنسانية يدعون إليها؟!
التي تقر بحقوقٍ أبطلتها الفطرة السوية، أم التي تقر بحريةٍ أطلقها الشيطان؟! الإنسانية التي تعلو بالأنا على الطاعة، أم التي تُقدم الذات على التسليم؟!
الإنسانية التي يتسلط بها الإنسان على مُلك الله، أم التي تجحد حق الله على الإنسان؟! فالش*ذ طبيعة مثلية، والحجاب تقييد للمرأة، والإجهاض حرية في الجسد، والرحمة صكٌّ نمنحه لمن شاء ونحرم منه من نشاء.. إلخ!
كل إنسانية تعارض الدين؛ انحطاط، وكل حق لا يعتبره الشرع؛ باطل، وكل منظومة سوى منظومة الشرع لا قيمة لها ولا وزن، الصواب ما صوّبه الإسلام ولم يعارضه، والأخلاق ما أمر بالتخلق به الإسلام ولم يناقضه.. وما دون ذلك انحرافٌ وخرافاتٌ وأوهام!
#البوصلة
تابعنا على التليجرام: https://t.me/AlboslaNet
Telegram
البوصلة
تصحيح المسار وإعادة البناء
❤4👏2👍1
أيضا من أساليب تخدير الشعوب ادعاء معرفة الانسان أكثر من نفسه
للمزيد..https://albosla.net/563-2/
#البوصلة
تابعنا على التليجرام: https://t.me/AlboslaNet
للمزيد..https://albosla.net/563-2/
#البوصلة
تابعنا على التليجرام: https://t.me/AlboslaNet
👏4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
5- البطاقة الخامسة: التعديلات الحديثة للحملة الصليبية.
#بطاقات_في_الإستراتيجية_الإسلامية #البوصلة |
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
#بطاقات_في_الإستراتيجية_الإسلامية #البوصلة |
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
👍2
البينات القرآنية
أما بينات النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها مختلف لأنها مستمرة وخالدة خلود الكتاب الخاتم والأخير وقد أكد القرآن الكريم على بينات النبي صلى الله عليه وسلم
للمزيدhttps://tinyurl.com/37daahjp
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
أما بينات النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها مختلف لأنها مستمرة وخالدة خلود الكتاب الخاتم والأخير وقد أكد القرآن الكريم على بينات النبي صلى الله عليه وسلم
للمزيدhttps://tinyurl.com/37daahjp
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
❤2
تفوقت السياسة الجنائية في الاسلام على السياسة الحديثة في مواجهة ظاهرة الجريمة في المجتمع، وهي ظاهرة اجتماعية قديمة لا يكاد يخلو مجتمع إنساني منها.
للمزيد..https://albosla.net/zz/
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
للمزيد..https://albosla.net/zz/
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
❤3👏2
انخفض تدفق الغاز الروسي إلى أوروبا عبر أوكرانيا بمقدار الربع يوم الأربعاء مع إغلاق كييف لطريق عبور رئيسي.
للمزيد..https://albosla.net/0987-2/
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
للمزيد..https://albosla.net/0987-2/
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
👍1👏1
ترتفع الجاهلية بسقف طموحاتها لمستوى يضمن لها أي مكسب في كل الأحوال،
للمزيد..https://albosla.net/675/
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
للمزيد..https://albosla.net/675/
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
❤3
قال ربنا عز وجل: {أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين}.
للمزيد..https://albosla.net/321-2/
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
للمزيد..https://albosla.net/321-2/
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
😢3
قصة مسيرة الأعلام
في وسط الأحداث التي تتلاحق يسأل سائل: ما قصة مسيرة الأعلام؟ ولماذا تعد حدثًا يمكن أن تشتعل بسببه الأوضاع؟
تبدأ القصة سنة 1967 عندما استهدف العدو الصهيـ.ـوني مدينة القدس ودكَّها بالمدافـ.ـع حتى ظن أنه قضى على أهلها، فلما انفض غبار المعركة وإذ بأهلها ثابتون مرابطون، فبدأ العدو في تهويد المدينة، وشرع في طمس معالم المدينة المقدسة من مثل المقابر والمساجد والطرقات.
في عام 1969 تم إحراق المسجـ.ـد الأقصـ.ـى، وفرض العدو سياسةَ منع أعمال الصيانة الدورية في المسجد.
في عام 1990 قامت جماعة أمناء جبل الهيكل بمحاولة وضع حجر الأساس لما يُسمَّى بالهيكل الثالث في ساحة المسجـ.ـد الأقصـ.ـى، فهبَّ المصلون للدفاع عن المسجد، وانتهى الأمر بمذبحة استشهـ.ـد فيها 21 مصليًا رحمة الله عليهم.
في سنة 2000 دخل شارون المسجـ.ـد الأقصـ.ـى فاندلعت الانتفاضـ.ـة الثانية، ومن ثم قُيِّدت حركة وصول المصلين للمسجـ.ـد الأقصـ.ـى مع شروطٍ تُضَيِّق وتُذِل.
بعد الانتفاضة اعتمد العدو سياسة إبعاد مئات المقادسة عن المسجـ.ـد الأقصـ.ـى وإلغاء الربـ.ـاط فيه، وهذا من أشد الأمور على أهلنا المقادسة هناك.
يُتبع بالأسفل ما تبقى من القصة ..
في وسط الأحداث التي تتلاحق يسأل سائل: ما قصة مسيرة الأعلام؟ ولماذا تعد حدثًا يمكن أن تشتعل بسببه الأوضاع؟
تبدأ القصة سنة 1967 عندما استهدف العدو الصهيـ.ـوني مدينة القدس ودكَّها بالمدافـ.ـع حتى ظن أنه قضى على أهلها، فلما انفض غبار المعركة وإذ بأهلها ثابتون مرابطون، فبدأ العدو في تهويد المدينة، وشرع في طمس معالم المدينة المقدسة من مثل المقابر والمساجد والطرقات.
في عام 1969 تم إحراق المسجـ.ـد الأقصـ.ـى، وفرض العدو سياسةَ منع أعمال الصيانة الدورية في المسجد.
في عام 1990 قامت جماعة أمناء جبل الهيكل بمحاولة وضع حجر الأساس لما يُسمَّى بالهيكل الثالث في ساحة المسجـ.ـد الأقصـ.ـى، فهبَّ المصلون للدفاع عن المسجد، وانتهى الأمر بمذبحة استشهـ.ـد فيها 21 مصليًا رحمة الله عليهم.
في سنة 2000 دخل شارون المسجـ.ـد الأقصـ.ـى فاندلعت الانتفاضـ.ـة الثانية، ومن ثم قُيِّدت حركة وصول المصلين للمسجـ.ـد الأقصـ.ـى مع شروطٍ تُضَيِّق وتُذِل.
بعد الانتفاضة اعتمد العدو سياسة إبعاد مئات المقادسة عن المسجـ.ـد الأقصـ.ـى وإلغاء الربـ.ـاط فيه، وهذا من أشد الأمور على أهلنا المقادسة هناك.
يُتبع بالأسفل ما تبقى من القصة ..
👍1
في السنوات الأخيرة قرر العدو تقسيم المسجـ.ـد الأقصـ.ـى زمانيًّا ومكانيًّا؛ ليكون ذلك خطوةً على طريق التهويد الكامل للمسجـ.ـد الأقصـ.ـى.
والتقسيم الزماني يكون بتقاسم ساعات اليوم والأسبوع والسنة بين المسلمين واليهود؛ فللمسلمين أوقات الصلوات الخمس، ولليهود ساعات الصباح وما بعد الظهر والعصر.
وأما التقسيم المكاني فيعني تقاسم أرض المسجـ.ـد الأقصـ.ـى؛ فالمسلمون لهم المسجد القبلي فقط، ولليهود صحن قبة الصخرة والجهة الشرقية من المسجد.
ومع فشل التقسيم الزماني والمكاني بدأت فكرة في مسار جديد تتمثل في التأسيس المعنوي للهيكل، من خلال أداء كامل الطقوس التوراتية في المسجـ.ـد الأقصـ.ـى وكأنه الهيكل المزعوم، ليكون ذلك بمثابة مقدمة لفرض التهويد الكامل.
وفي العام الماضي عام 2021 تنادوا يوم العاشر من مايو الذي يعدونه عيدًا وطنيًّا لإحياء ذكرى استكمال السيطرة على القدس ومن ثم كانت معركة سيـ.ـف القـ.ـدس.
أطلق العدو على تاريخ احتلال القدس 5-6-1967 يوم القدس، وبحسب التقويم العبري فإن اليوم الأحد 29-5 يصادف يوم القدس.
والحدث المركزي في هذا اليوم رقصة الأعلام التي تقام وقت الظهر، علمًا بأن طقوس الاحتفالات بدأت سنة 1974.
ويتم الرقص في باب العمود، ثم يتم اقتحام البلدة القديمة تحت حماية الشرطة، وصولًا إلى حائط البراق حيث يقيمون الرقصة الأخيرة.
يريد الشعب الفلسطيني عامة ومقاومته والمقادسة خاصة منع المسيرة واقتحام البلدة القديمة وإنهاء هذه المهزلة، ويرى العدو أنه لا بد أن يمضي في طريقه، وأنه إن لم يفعل فهو العار والصغار الذي يحيط به من كل جانب، ولهذا فهم مصرون على تنظيمها.
ومفاد ما يريد توصيله أهلنا في فلسطين اليوم هو أن المسجـ.ـد الأقصـ.ـى خطٌّ أحمر، وأن مسيرة الأعلام لن تمر.
محمد بن محمد الأسطل
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
والتقسيم الزماني يكون بتقاسم ساعات اليوم والأسبوع والسنة بين المسلمين واليهود؛ فللمسلمين أوقات الصلوات الخمس، ولليهود ساعات الصباح وما بعد الظهر والعصر.
وأما التقسيم المكاني فيعني تقاسم أرض المسجـ.ـد الأقصـ.ـى؛ فالمسلمون لهم المسجد القبلي فقط، ولليهود صحن قبة الصخرة والجهة الشرقية من المسجد.
ومع فشل التقسيم الزماني والمكاني بدأت فكرة في مسار جديد تتمثل في التأسيس المعنوي للهيكل، من خلال أداء كامل الطقوس التوراتية في المسجـ.ـد الأقصـ.ـى وكأنه الهيكل المزعوم، ليكون ذلك بمثابة مقدمة لفرض التهويد الكامل.
وفي العام الماضي عام 2021 تنادوا يوم العاشر من مايو الذي يعدونه عيدًا وطنيًّا لإحياء ذكرى استكمال السيطرة على القدس ومن ثم كانت معركة سيـ.ـف القـ.ـدس.
أطلق العدو على تاريخ احتلال القدس 5-6-1967 يوم القدس، وبحسب التقويم العبري فإن اليوم الأحد 29-5 يصادف يوم القدس.
والحدث المركزي في هذا اليوم رقصة الأعلام التي تقام وقت الظهر، علمًا بأن طقوس الاحتفالات بدأت سنة 1974.
ويتم الرقص في باب العمود، ثم يتم اقتحام البلدة القديمة تحت حماية الشرطة، وصولًا إلى حائط البراق حيث يقيمون الرقصة الأخيرة.
يريد الشعب الفلسطيني عامة ومقاومته والمقادسة خاصة منع المسيرة واقتحام البلدة القديمة وإنهاء هذه المهزلة، ويرى العدو أنه لا بد أن يمضي في طريقه، وأنه إن لم يفعل فهو العار والصغار الذي يحيط به من كل جانب، ولهذا فهم مصرون على تنظيمها.
ومفاد ما يريد توصيله أهلنا في فلسطين اليوم هو أن المسجـ.ـد الأقصـ.ـى خطٌّ أحمر، وأن مسيرة الأعلام لن تمر.
محمد بن محمد الأسطل
#البوصلة
اشترك بقناة التليجرام https://t.me/AlboslaNet
Telegram
البوصلة
تصحيح المسار وإعادة البناء
👍5