Forwarded from طلاب الازهر 🔻
من شيم المؤمن أن يستبشر الخير بقدوم العيد؛ أن يتناسى أحزانه وهمومه في خضم فرحة إخوانه، فيكون دافعا لهم وسباقا للخير وهم مثله.
فتتراحم القلوب وتطلق الوجوه بابتسامات لطيفة؛ مستبشرة بالخير والفضل من الكريم المنان.
🌿 Chanal | ✅ طلاب الازهر
فتتراحم القلوب وتطلق الوجوه بابتسامات لطيفة؛ مستبشرة بالخير والفضل من الكريم المنان.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍓1
Forwarded from طلاب الازهر 🔻
بسم الله والحمد لله؛
الأعياد من شعائر الله، فعظِّموها ولا تستخدموها حجة لمعصية الله بها
فعلى النساء أن يتقين الله في العيد، فلا يتبرجن ولا يتعطرن ولا يُبدين زينتهن أمام غير المحارم
فالعيد لنا فرحة، لا تعصوا الله فيه فتُسلب منكم النِّعمة
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
🌿 Chanal | ✅ طلاب الازهر
الأعياد من شعائر الله، فعظِّموها ولا تستخدموها حجة لمعصية الله بها
فعلى النساء أن يتقين الله في العيد، فلا يتبرجن ولا يتعطرن ولا يُبدين زينتهن أمام غير المحارم
فالعيد لنا فرحة، لا تعصوا الله فيه فتُسلب منكم النِّعمة
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍓1
Forwarded from طلاب الازهر 🔻
كل عام وأنتم بخير وصحّة وعافية وعلى التوحيد والعقيدة النقية يا أحبة.
عيد مبارك عليكم جميعًا يا أهل الحديث والآثر.
عيد مبارك عليكم جميعًا يا أهل الحديث والآثر.
🍓3👍1👏1
Forwarded from نون
عيد أضحى مبارك عليكم جميعًا يا إخوة.
تقبل الله منا ومنكم، وأعاده الله علينا وعليكم وعلى سائر المسلمين بالخير واليمن والبركات.
استجابة الدعاء ليلة العيد
قال الإمام الشافعي : وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ، فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى.. إلخ [ الأم ٢٦٤/١ ]
كل عام وأنتم بخير وصحّة وعافية وعلى التوحيد والعقيدة النقية يا أحبة؛ يا حراس العقيدة والدين، اللهم إهدنا لما اختلف فيه من الحق؛ فرج الله عنا وعنكم، وعن المسلمين جميعًا، وجمعنا الله وإياكم في جنته.
العيدُ أنتَ فطِبْ عيداً فبهجتُهُ
تظلُّ ناقصةً مـا لـم تكنْ فيهـا.
العيدُ صوتك إذ يجيءُ مُهنِّئًا
والعيدُ وجهك حين يُقبلُ باسِمَا
والعيدُ أنت، ففي حُضوركَ عيدُنا
عيدٌ وعيدٌ وعيدٌ صِرن مُجْتَمِعَهْ
وجه الحبيب ويوم العيد والجمعهْ!
عيد مبارك عليكم جميعًا.
أحبكم في الله.
- نون
تقبل الله منا ومنكم، وأعاده الله علينا وعليكم وعلى سائر المسلمين بالخير واليمن والبركات.
استجابة الدعاء ليلة العيد
قال الإمام الشافعي : وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ، فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى.. إلخ [ الأم ٢٦٤/١ ]
كل عام وأنتم بخير وصحّة وعافية وعلى التوحيد والعقيدة النقية يا أحبة؛ يا حراس العقيدة والدين، اللهم إهدنا لما اختلف فيه من الحق؛ فرج الله عنا وعنكم، وعن المسلمين جميعًا، وجمعنا الله وإياكم في جنته.
العيدُ أنتَ فطِبْ عيداً فبهجتُهُ
تظلُّ ناقصةً مـا لـم تكنْ فيهـا.
العيدُ صوتك إذ يجيءُ مُهنِّئًا
والعيدُ وجهك حين يُقبلُ باسِمَا
والعيدُ أنت، ففي حُضوركَ عيدُنا
عيدٌ وعيدٌ وعيدٌ صِرن مُجْتَمِعَهْ
وجه الحبيب ويوم العيد والجمعهْ!
عيد مبارك عليكم جميعًا.
أحبكم في الله.
- نون
🍓6🎉4👏1
حكم تخصيص آخر السنة بموعظة أو دعاء أو عبادة
لا يجوز تخصيص آخر السنة بشيء من العبادات كالنصح، أو الموعظة، أو الدعاء، أو التهنئة، أو حتى تخصيصه بخطبة جمعة؛ وكذلك ما ينتشر من رسائل تدعو إلى ختم العام بطاعة معينة كالصيام أو الاستغفار أو الصلاة، خاصة إذا وافق آخر السنة يوم جمعة.
ودافعهم إلى ذلك هو اعتقادهم أن صحائف أعمال كل سنة تطوى في آخرها! فيحبون أن تكون خاتمة صحائفهم خيراً، كما يدفعهم إلى ذلك في بداية العام استحسانهم افتتاح العام بعبادة.
والصحيح أنه لا مزية لآخر السنة ولا لأولها، ولا لآخر جمعة فيها على غيرها من الأيام.
وهذا كله بميزان السنة يعد من البدع، لأمور:
الأمر الأول:
لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الصحابة ولا عن السلف أنهم خصّوا نهاية العام أو بدايته بشيء من ذلك، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه، وقد حذّر النبي ﷺ من البدع فقال: «كل بدعة ضلالة».
وقال ابن عمر رضي الله عنهما: «كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنة».
وعليه، فإن نشر هذه الرسائل والدعوة إليها يُعد من نشر البدع بين الناس، وقد قال النبي ﷺ: «من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه».
ومنه يتبين خطأ من أفتى من المعاصرين بأن التهنئة ببداية العام الهجري لا بأس بها، وأن التهاني عمومًا هي من باب العادات، وما كان من باب العادات فالأصل فيه الحل والإباحة... وذكر منها التهنئة ببداية العام الهجري، وزعم أن كل هذا من باب العادات، ولا بأس به.
والصواب أن تخصيصها بهذا الوقت لا أصل له في الشرع.
الأمر الثاني:
القول بأن صحائف الأعمال تُطوى في آخر السنة لا دليل عليه، وهو من الأمور الغيبية التي لا تُثبت إلا بنص صحيح.
والمعروف عند أهل العلم أن صحائف الأعمال تُطوى بموت الإنسان، وقد ذكر ذلك عدد من المفسرين عند تفسير قوله تعالى: (وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ).
الأمر الثالث:
لم يكن شهر ذي الحجة هو آخر العام الهجري في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، بل إن التاريخ الهجري لم يُوضع إلا في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
فكيف كان الناس يهنئ بعضهم بعضًا أو يدعو بعضهم لبعض قبل هذا التاريخ؟ وهل ثبت عنهم أنهم كانوا يفعلون ذلك بعد هذا التاريخ؟
مما يدل على أن هذا الفعل ليس له أصل.
وذكر المقريزي في الخطط (2/436) أن الاحتفال برأس السنة الهجرية كان من جملة احتفالات العبيديين الباطنيين! وقال: (كان للخلفاء الفاطميين اعتناء بليلة أوّل المحرّم في كل عام لأنها أوّل ليالي السنة وابتداء أوقاتها).
والأمر كما قال أبو زرعة الرازي رحمه الله حين قال- كما في سؤالات البرذعي (562): (ما أسرع الناس إلى البدع).
وقال البربهاري- كما في شرح السنة (61): (واحذر صغار المحدثات من الأمور فإن صغير البدع يعود حتى يصير كبيراً، وكذلك كل بدعة أحدثت في هذه الأمة كان أولها صغيرًا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها، ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت ديناً يدان به، فخالف الصراط المستقيم فخرج من الإسلام).
لا يجوز تخصيص آخر السنة بشيء من العبادات كالنصح، أو الموعظة، أو الدعاء، أو التهنئة، أو حتى تخصيصه بخطبة جمعة؛ وكذلك ما ينتشر من رسائل تدعو إلى ختم العام بطاعة معينة كالصيام أو الاستغفار أو الصلاة، خاصة إذا وافق آخر السنة يوم جمعة.
ودافعهم إلى ذلك هو اعتقادهم أن صحائف أعمال كل سنة تطوى في آخرها! فيحبون أن تكون خاتمة صحائفهم خيراً، كما يدفعهم إلى ذلك في بداية العام استحسانهم افتتاح العام بعبادة.
والصحيح أنه لا مزية لآخر السنة ولا لأولها، ولا لآخر جمعة فيها على غيرها من الأيام.
وهذا كله بميزان السنة يعد من البدع، لأمور:
الأمر الأول:
لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الصحابة ولا عن السلف أنهم خصّوا نهاية العام أو بدايته بشيء من ذلك، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه، وقد حذّر النبي ﷺ من البدع فقال: «كل بدعة ضلالة».
وقال ابن عمر رضي الله عنهما: «كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنة».
وعليه، فإن نشر هذه الرسائل والدعوة إليها يُعد من نشر البدع بين الناس، وقد قال النبي ﷺ: «من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه».
ومنه يتبين خطأ من أفتى من المعاصرين بأن التهنئة ببداية العام الهجري لا بأس بها، وأن التهاني عمومًا هي من باب العادات، وما كان من باب العادات فالأصل فيه الحل والإباحة... وذكر منها التهنئة ببداية العام الهجري، وزعم أن كل هذا من باب العادات، ولا بأس به.
والصواب أن تخصيصها بهذا الوقت لا أصل له في الشرع.
الأمر الثاني:
القول بأن صحائف الأعمال تُطوى في آخر السنة لا دليل عليه، وهو من الأمور الغيبية التي لا تُثبت إلا بنص صحيح.
والمعروف عند أهل العلم أن صحائف الأعمال تُطوى بموت الإنسان، وقد ذكر ذلك عدد من المفسرين عند تفسير قوله تعالى: (وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ).
الأمر الثالث:
لم يكن شهر ذي الحجة هو آخر العام الهجري في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، بل إن التاريخ الهجري لم يُوضع إلا في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
فكيف كان الناس يهنئ بعضهم بعضًا أو يدعو بعضهم لبعض قبل هذا التاريخ؟ وهل ثبت عنهم أنهم كانوا يفعلون ذلك بعد هذا التاريخ؟
مما يدل على أن هذا الفعل ليس له أصل.
وذكر المقريزي في الخطط (2/436) أن الاحتفال برأس السنة الهجرية كان من جملة احتفالات العبيديين الباطنيين! وقال: (كان للخلفاء الفاطميين اعتناء بليلة أوّل المحرّم في كل عام لأنها أوّل ليالي السنة وابتداء أوقاتها).
والأمر كما قال أبو زرعة الرازي رحمه الله حين قال- كما في سؤالات البرذعي (562): (ما أسرع الناس إلى البدع).
وقال البربهاري- كما في شرح السنة (61): (واحذر صغار المحدثات من الأمور فإن صغير البدع يعود حتى يصير كبيراً، وكذلك كل بدعة أحدثت في هذه الأمة كان أولها صغيرًا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها، ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت ديناً يدان به، فخالف الصراط المستقيم فخرج من الإسلام).
🍓5👍1🎉1
📣 الامتحان الصيفي أو ما يعرف بالسمر كورس:
🎁 تقرر تطبيقه لجميع الكليات (ما عدا الكليات التي تعمل بنظام الساعات المعتمدة - لو متعرفش الساعات المعتمدة كمل معايا) بدءًا من العام الدراسي الحالي.
📌 من يستفيد من هذا القرار؟
أي طالب رسب (سقط) في بعض المواد هذا العام، يحق له دخول امتحان فيها في شهر سبتمبر القادم، لكي ينجح وينتقل للفرقة الأعلى بدون مواد متبقية، بدلًا من الانتظار للعام القادم.
📌 الحد الأقصى للمواد التي يمكن دخول التصفية فيها: ٥ مواد.
📌 الامتحان يكون في شهر سبتمبر قبل بداية العام الدراسي الجديد.
📌 طبيعة النظام: التصفية عبارة عن "امتحان فقط" في المنهج (يعني هتمتحن تاني في نفس المقرر)، وليست نظام "سمر كورس" يتضمن محاضرات أو دراسة صيفية شرحًا وحضورًا.
📌 الرسوم الدراسية: يتطلب دخول الامتحان سداد رسوم تبلغ ٥٠٠ج لكل مادة.
📌 نتيجة الامتحان:
• إذا نجحت: تُحذف المادة من عليك وتكون ناجحًا فيها، بتقدير (مقبول) في هذه المادة.
• إذا رسبت (لا قدر الله): تظل المادة باقية عليك وتطبق عليك لائحة كليتك العادية.
📬 في الختام: أي حد محتاج مساعدة أو عنده استفسار يبعت على بوت التواصل الخاص بنا.
🎁 تقرر تطبيقه لجميع الكليات (ما عدا الكليات التي تعمل بنظام الساعات المعتمدة - لو متعرفش الساعات المعتمدة كمل معايا) بدءًا من العام الدراسي الحالي.
📌 من يستفيد من هذا القرار؟
أي طالب رسب (سقط) في بعض المواد هذا العام، يحق له دخول امتحان فيها في شهر سبتمبر القادم، لكي ينجح وينتقل للفرقة الأعلى بدون مواد متبقية، بدلًا من الانتظار للعام القادم.
📌 الحد الأقصى للمواد التي يمكن دخول التصفية فيها: ٥ مواد.
📌 الامتحان يكون في شهر سبتمبر قبل بداية العام الدراسي الجديد.
📌 طبيعة النظام: التصفية عبارة عن "امتحان فقط" في المنهج (يعني هتمتحن تاني في نفس المقرر)، وليست نظام "سمر كورس" يتضمن محاضرات أو دراسة صيفية شرحًا وحضورًا.
📌 الرسوم الدراسية: يتطلب دخول الامتحان سداد رسوم تبلغ ٥٠٠ج لكل مادة.
📌 نتيجة الامتحان:
• إذا نجحت: تُحذف المادة من عليك وتكون ناجحًا فيها، بتقدير (مقبول) في هذه المادة.
• إذا رسبت (لا قدر الله): تظل المادة باقية عليك وتطبق عليك لائحة كليتك العادية.
📬 في الختام: أي حد محتاج مساعدة أو عنده استفسار يبعت على بوت التواصل الخاص بنا.
🎉2🍓2👏1😍1
🚨 بدع يوم عاشوراء.. السُنّة هي الصيام واجتناب المحدثات 🚨
يتناقل الكثير من الناس عاداتٍ وأقوالاً في يوم عاشوراء تظنها العامة من السُنن، لكن علماء الأمة بينوا حقيقتها وحذروا منها. إليكم كلام أئمة المحققين بالتوثيق:
🗣️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: "أحاديث الاكتحال يوم عاشوراء والتزين والتوسعة والصلاة فيه وغير ذلك من فضائل لا يصح منها شيء ولا حديث واحد، ولا يثبت عن النبي ﷺ فيه شيء غيرُ أحاديثِ صيامهِ، وما عداه فباطل.
وأمثل ما فيها: «من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته»، قال الإمام أحمد: لا يصح هذا الحديث.
وأما حديث الاكتحال والإدهان والتطيب فمن وضع الكذابين، وقابلهم آخرون فاتخذوه يوم تألم وحزن، والطائفتان مبتدعتان خارجتان عن السنة، وأهل السنة يفعلون فيه ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم، ويجتنبون ما أمر به الشيطان من البدع". 📕 [المنار المنيف، صـ ٨٩].
⚠️ حكم تخصيص الأطعمة في عاشوراء (كطبخ البليلة، والعاشورة، والكسكسي، والحبوب):
🗣️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله متحدثاً عن يوم عاشوراء: "وأما سائر الأمور: مثل اتخاذ طعامٍ خارجٍ عن العادة (إما حبوب وإما غير حبوب)، أو تجديد لباسٍ وتوسيع نفقةٍ، أو اشتراء حوائج العام ذلك اليوم، أو فعل عبادةٍ مختصةٍ كصلاةٍ مختصةٍ به، أو قصد الذبح، أو ادخار لحوم الأضاحي ليطبخ بها الحبوب، أو الاكتحال والاختضاب، أو الاغتسال أو التصافح أو التزاور أو زيارة المساجد والمشاهد ونحو ذلك...
فهذا من البدع المنكرة التي لم يسنها رسول الله ﷺ ولا خلفاؤه الراشدون، ولا استحبها أحد من أئمة المسلمين (لا مالك، ولا الثوري، ولا الليث بن سعدٍ، ولا أبو حنيفة، ولا الأوزاعي، ولا الشافعي، ولا أحمد بن حنبلٍ، ولا إسحاق بن راهويه، ولا أمثال هؤلاء من أئمة المسلمين وعلماء المسلمين).
ودين الإسلام مبني على أصلين: على أن لا نعبد إلا الله، وأن نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع، قال تعالى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾.
فالعمل الصالح ما أحبه الله ورسوله وهو المشروع المسنون، ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعائه: (اللهم اجعل عملي كله صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئًا)". 📗 [انتهى ملخصاً من مجموع الفتاوى، جـ ٢٥، صـ ٢٩٩].
🎉 مراتب صيام عاشوراء:
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه [زاد المعاد، جـ ٢، صـ ٧٢]:
"فمراتب صومه ثلاثة: أكملها: أن يصام قبله يوم (الأربعاء) وبعده يوم (الجمعة) [مع صيام يوم الخميس]، ويلي ذلك أن يصام التاسع (الأربعاء) والعاشر (الخميس)، وعليه أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم (الخميس) وهو أقلهم أجرًا".
⚠️ تنبيه: الأيام المذكورة بين الأقواس تخص هذا العام فقط (٢٠٢٦م / ١٤٤٨هـ) وتختلف في الأعوام الأخرى.
💡 الخلاصة: يوم عاشوراء ليس يوماً للاحتفال وتوزيع الحلوى وطبخ أطعمة مخصوصة (كالبليلة والعاشورة والقمح ونحوها)، وليس يوماً للمآتم واللطم والحزن.. بل هو يوم شكر لله تعالى يُتقرّب إليه بـ الصيام كعبادة خاصة وثابتة في هذا اليوم.
🔄 ساهم في نشر السُنّة النقية واحتسب الأجر بالمشاركة.
يتناقل الكثير من الناس عاداتٍ وأقوالاً في يوم عاشوراء تظنها العامة من السُنن، لكن علماء الأمة بينوا حقيقتها وحذروا منها. إليكم كلام أئمة المحققين بالتوثيق:
🗣️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: "أحاديث الاكتحال يوم عاشوراء والتزين والتوسعة والصلاة فيه وغير ذلك من فضائل لا يصح منها شيء ولا حديث واحد، ولا يثبت عن النبي ﷺ فيه شيء غيرُ أحاديثِ صيامهِ، وما عداه فباطل.
وأمثل ما فيها: «من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته»، قال الإمام أحمد: لا يصح هذا الحديث.
وأما حديث الاكتحال والإدهان والتطيب فمن وضع الكذابين، وقابلهم آخرون فاتخذوه يوم تألم وحزن، والطائفتان مبتدعتان خارجتان عن السنة، وأهل السنة يفعلون فيه ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم، ويجتنبون ما أمر به الشيطان من البدع". 📕 [المنار المنيف، صـ ٨٩].
⚠️ حكم تخصيص الأطعمة في عاشوراء (كطبخ البليلة، والعاشورة، والكسكسي، والحبوب):
🗣️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله متحدثاً عن يوم عاشوراء: "وأما سائر الأمور: مثل اتخاذ طعامٍ خارجٍ عن العادة (إما حبوب وإما غير حبوب)، أو تجديد لباسٍ وتوسيع نفقةٍ، أو اشتراء حوائج العام ذلك اليوم، أو فعل عبادةٍ مختصةٍ كصلاةٍ مختصةٍ به، أو قصد الذبح، أو ادخار لحوم الأضاحي ليطبخ بها الحبوب، أو الاكتحال والاختضاب، أو الاغتسال أو التصافح أو التزاور أو زيارة المساجد والمشاهد ونحو ذلك...
فهذا من البدع المنكرة التي لم يسنها رسول الله ﷺ ولا خلفاؤه الراشدون، ولا استحبها أحد من أئمة المسلمين (لا مالك، ولا الثوري، ولا الليث بن سعدٍ، ولا أبو حنيفة، ولا الأوزاعي، ولا الشافعي، ولا أحمد بن حنبلٍ، ولا إسحاق بن راهويه، ولا أمثال هؤلاء من أئمة المسلمين وعلماء المسلمين).
ودين الإسلام مبني على أصلين: على أن لا نعبد إلا الله، وأن نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع، قال تعالى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾.
فالعمل الصالح ما أحبه الله ورسوله وهو المشروع المسنون، ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعائه: (اللهم اجعل عملي كله صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئًا)". 📗 [انتهى ملخصاً من مجموع الفتاوى، جـ ٢٥، صـ ٢٩٩].
🎉 مراتب صيام عاشوراء:
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه [زاد المعاد، جـ ٢، صـ ٧٢]:
"فمراتب صومه ثلاثة: أكملها: أن يصام قبله يوم (الأربعاء) وبعده يوم (الجمعة) [مع صيام يوم الخميس]، ويلي ذلك أن يصام التاسع (الأربعاء) والعاشر (الخميس)، وعليه أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم (الخميس) وهو أقلهم أجرًا".
⚠️ تنبيه: الأيام المذكورة بين الأقواس تخص هذا العام فقط (٢٠٢٦م / ١٤٤٨هـ) وتختلف في الأعوام الأخرى.
💡 الخلاصة: يوم عاشوراء ليس يوماً للاحتفال وتوزيع الحلوى وطبخ أطعمة مخصوصة (كالبليلة والعاشورة والقمح ونحوها)، وليس يوماً للمآتم واللطم والحزن.. بل هو يوم شكر لله تعالى يُتقرّب إليه بـ الصيام كعبادة خاصة وثابتة في هذا اليوم.
🔄 ساهم في نشر السُنّة النقية واحتسب الأجر بالمشاركة.
🍓4👏2🎉1
طلاب الازهر 🔻
📣 الامتحان الصيفي أو ما يعرف بالسمر كورس: 🎁 تقرر تطبيقه لجميع الكليات (ما عدا الكليات التي تعمل بنظام الساعات المعتمدة - لو متعرفش الساعات المعتمدة كمل معايا) بدءًا من العام الدراسي الحالي. 📌 من يستفيد من هذا القرار؟ أي طالب رسب (سقط) في بعض المواد هذا…
لو جايب أكتر من ٥ مواد ينفع أدخل الامتحان الصيفي أو السمر كورس؟
لو شايل ٧ ينفع؛ هتدخل في ٥ وتنجح فيهم، وتبقى منقول للسنة الجديدة بمادتين.
أما لو أكتر من ٧ مواد (زي ٨ مواد مثلاً)، برضه ينفع تدخل بـ ٥ مواد، بس الفكرة إنك هتعيد السنة في كل الأحوال بسبب الـ ٣ مواد الباقيين. فالأفضل في الحالة دي إنك تعيد السنة فيهم كلهم، وتوفر الفلوس اللي هتدفعها في السمر كورس.
لو شايل ٧ ينفع؛ هتدخل في ٥ وتنجح فيهم، وتبقى منقول للسنة الجديدة بمادتين.
أما لو أكتر من ٧ مواد (زي ٨ مواد مثلاً)، برضه ينفع تدخل بـ ٥ مواد، بس الفكرة إنك هتعيد السنة في كل الأحوال بسبب الـ ٣ مواد الباقيين. فالأفضل في الحالة دي إنك تعيد السنة فيهم كلهم، وتوفر الفلوس اللي هتدفعها في السمر كورس.
👍2🍓2😍1
طلاب الازهر 🔻
📣 الامتحان الصيفي أو ما يعرف بالسمر كورس: 🎁 تقرر تطبيقه لجميع الكليات (ما عدا الكليات التي تعمل بنظام الساعات المعتمدة - لو متعرفش الساعات المعتمدة كمل معايا) بدءًا من العام الدراسي الحالي. 📌 من يستفيد من هذا القرار؟ أي طالب رسب (سقط) في بعض المواد هذا…
طريقة التسجيل في السمر كورس:
أول شيء الدخول على الموقع:
https://azu.edu.eg/summerexam
تكتب الرقم القومي أو رقم جواز السفر، ثم تكتب رمز التحقق الذي يظهر أمامك بنفس الأرقام الموجودة في المربع.
بعدها تختار عدد المواد، ثم تدخل رقم هاتفك، ثم بريدك الإلكتروني.
بعدها تختار طريقة الدفع، وتختار دويري.
سيظهر لك كود الدفع الخاص بمكنة فورى.
تدفع المبلغ في فورى ثم تصور إيصال الدفع.
بعدها تعود للموقع، وتختار المواد التي ستدخلها.
بعدها تطبع التقرير الذي سيظهر بعد إتمام الخطوات السابقة، وتحفظ الملف على الهاتف ثم تطبعه. الأمر بسيط وسهل.
بعد ذلك تذهب للشؤون قبل يوم ١٥ أغسطس (الشهر الحالي).
ويكون معاك:
أصل تقرير المواد المسجلة الذي حفظناه وطبعناه أعلاه، وأصل وصورة إيصال دفع مصاريف امتحان السمر كورس، وأصل وصورة دفع مصاريف الجامعة.
أخيرًا تراجع مع موظف الشؤون، ويكون الموضوع قد انتهى بفضل الله.
موفقين يا أبطال.
📬 في الختام: أي شخص يحتاج مساعدة أو لديه استفسار يرسل على بوت التواصل الخاص بنا.
أول شيء الدخول على الموقع:
https://azu.edu.eg/summerexam
تكتب الرقم القومي أو رقم جواز السفر، ثم تكتب رمز التحقق الذي يظهر أمامك بنفس الأرقام الموجودة في المربع.
بعدها تختار عدد المواد، ثم تدخل رقم هاتفك، ثم بريدك الإلكتروني.
بعدها تختار طريقة الدفع، وتختار دويري.
سيظهر لك كود الدفع الخاص بمكنة فورى.
تدفع المبلغ في فورى ثم تصور إيصال الدفع.
بعدها تعود للموقع، وتختار المواد التي ستدخلها.
بعدها تطبع التقرير الذي سيظهر بعد إتمام الخطوات السابقة، وتحفظ الملف على الهاتف ثم تطبعه. الأمر بسيط وسهل.
بعد ذلك تذهب للشؤون قبل يوم ١٥ أغسطس (الشهر الحالي).
ويكون معاك:
أصل تقرير المواد المسجلة الذي حفظناه وطبعناه أعلاه، وأصل وصورة إيصال دفع مصاريف امتحان السمر كورس، وأصل وصورة دفع مصاريف الجامعة.
أخيرًا تراجع مع موظف الشؤون، ويكون الموضوع قد انتهى بفضل الله.
موفقين يا أبطال.
📬 في الختام: أي شخص يحتاج مساعدة أو لديه استفسار يرسل على بوت التواصل الخاص بنا.
🍓3👍1👏1🎉1
اللي حس بالزلزال و خاف بإذن الله مأجور في الخضة دي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ))
و اللي محسش ، الشخص ده رب العالمين ( آمن روعاته ) يعني رحمه بإنه ميتعرضش للخضه و دي نعمة تستحق الشكر.
فـ جميع الاحوال هي آيات الله، احذر تنظر ليها بعين الضحك و السخرية ، انظر ليها بعين العبد اللي بيتعرف على ربه بمنظور مختلف ، بيتعرف على ( القهار ) !
مهما ابن آدم بلغ من علم و تطور هيظل في أشياء في الدنيا خارج سيطرته تمامًا، و لولا لطف الله بنا لتبدلت في لحظة الأحوال، فـ اللهم اجعلنا في ضمانك و أمانك و إحسانك في عفو وعافية.
((ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ))
و اللي محسش ، الشخص ده رب العالمين ( آمن روعاته ) يعني رحمه بإنه ميتعرضش للخضه و دي نعمة تستحق الشكر.
فـ جميع الاحوال هي آيات الله، احذر تنظر ليها بعين الضحك و السخرية ، انظر ليها بعين العبد اللي بيتعرف على ربه بمنظور مختلف ، بيتعرف على ( القهار ) !
مهما ابن آدم بلغ من علم و تطور هيظل في أشياء في الدنيا خارج سيطرته تمامًا، و لولا لطف الله بنا لتبدلت في لحظة الأحوال، فـ اللهم اجعلنا في ضمانك و أمانك و إحسانك في عفو وعافية.
👍12😢8🍓1
طلاب الازهر 🔻
اللي حس بالزلزال و خاف بإذن الله مأجور في الخضة دي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ)) …
أنتم بخير يا حبيب قلبي؟! طمنوني عنكم وعن أهلكم؟ يا رب تكونوا جميعاً في عفو وعافية وأمان، الله يحفظكم من كل سوء.
🍓9👍7🎉1
بدء التقدم للمدن الجامعية لطلاب النقل والسنوات النهائية بكليات القاهرة والأقاليم
الأوراق المطلوب رفعها على موقع التقديم:
اسم الطالب/ـة خماسيًا، واسم وليّ الأمر رباعيًا، والرقم القومي، والكلية والفرقة المقيد بها، والتقدير، مع رفع صورة حديثة للمتقدم/ـة بمقاس ٤ × ٦.
التقديم شغال لحد ٢٣ أغسطس بإذن الله
- لينك التقديم
https://www.azu.edu.eg/azharsr/Home/StartPage
الأوراق المطلوب رفعها على موقع التقديم:
اسم الطالب/ـة خماسيًا، واسم وليّ الأمر رباعيًا، والرقم القومي، والكلية والفرقة المقيد بها، والتقدير، مع رفع صورة حديثة للمتقدم/ـة بمقاس ٤ × ٦.
التقديم شغال لحد ٢٣ أغسطس بإذن الله
- لينك التقديم
https://www.azu.edu.eg/azharsr/Home/StartPage
👍1👏1🎉1🍓1
طلاب الازهر 🔻
بدء التقدم للمدن الجامعية لطلاب النقل والسنوات النهائية بكليات القاهرة والأقاليم الأوراق المطلوب رفعها على موقع التقديم: اسم الطالب/ـة خماسيًا، واسم وليّ الأمر رباعيًا، والرقم القومي، والكلية والفرقة المقيد بها، والتقدير، مع رفع صورة حديثة للمتقدم/ـة بمقاس…
إرشادات التسجيل للسكن الجامعي
وخطوات التسجيل
إن شاء الله من بكرة لحد ٨/٢٣
رابط الموقع :
https://www.azu.edu.eg/azharsr/Home/StartPage
وخطوات التسجيل
إن شاء الله من بكرة لحد ٨/٢٣
رابط الموقع :
https://www.azu.edu.eg/azharsr/Home/StartPage
👍2🍓2👏1🎉1
التحويل بين كليات جامعة الأزهر بالقاهرة والأقاليم:
تفتح التحويلات من يوم الخميس ٢٠ أغسطس ٢٠٢٦م(٢٠٢٦/٨/٢٠) ويستمر حتى الخميس ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦م، مؤكدًا ضرورة موافقة عميدي الكليتين على جميع حالات التحويل أو نقل القيد، واعتبار تاريخ إيصال رسوم التحويل دليل إتمام إجراءات التحويل ضمن الفترة المحددة.
وبحسب القرار، يُسمح للطلاب الباقين للإعادة في الفرقة الأولى أو الإعدادية بالتحويل إلى الكليات داخل منطقتهم الجغرافية (القاهرة، الوجه البحري، الوجه القبلي) بشرط استيفاء الحد الأدنى للقبول، ويُمكن أيضًا التحويل خارج المنطقة الجغرافية في حال عدم وجود كلية أو شعبة مناظرة، مع ضرورة استيفاء شروط القبول والحد الأدنى للدرجات الذي قبلته الكلية المحول إليها في سنة حصول الطالب على الشهادة الثانوية.
كما أتاح القرار إمكانية التحويل ونقل القيد للطلاب المنتظمين والمنتسبين الراغبين في الالتحاق بالجامعات والمعاهد والمؤسسات التعليمية سواء حكومية أو خاصة داخل مصر أو خارجها دون الالتزام بمواعيد التحويلات، مع أهمية التأكد من قبول الطالب/ـة في تلك المؤسسات قبل سحب ملفه من جامعة الأزهر بحضور ولي الأمر.
سمح القرار أيضًا بالتحويلات بين كليات القمة وسنوات النقل لطلاب سنوات النقل (باستثناء الفرق النهائية وقبل النهائية) بين الكليات المتناظرة، مثل: الطب والصيدلة والهندسة، ويشترط الحصول على تقدير «مقبول» للتحويل داخل القطاع الجغرافي و«جيد» للتحويل خارجه، مع استيفاء الحد الأدنى للقبول وموافقة عمداء الكليات المعنية واعتماد رئيس الجامعة.
حدد القرار بعض الحالات التي يُحظر فيها التحويل أو نقل القيد؛ مثل: الطلاب الحاصلين على شهادة تخصص القراءات بكلية القرآن الكريم بطنطا وطالبات شعبة اللغات الأوروبية والترجمة الفورية ببعض كليات الدراسات الإنسانية، إضافة إلى منع التحويل إلى الكليات أو الشعب التي تجري اختبارات قبول، وكليات ومعاهد التمريض.
وشدد القرار على أنه لا يمكن التراجع عن التحويل بعد اعتماده، ويسمح بالتحويل بين شعب الكلية الواحدة لمرة واحدة فقط خلال الموعد المحدد. كما تتحمل الكليات مسئولية صحة إجراءات التحويل خاصة فيما يتعلق بالمنطقة الجغرافية واستيفاء الحد الأدنى للدرجات، وستقوم الإدارة العامة لشئون التعليم والوحدات التابعة لها بالأقاليم بمراجعة كافة كشوف التحويلات قبل اعتمادها نهائيًّا.
تفتح التحويلات من يوم الخميس ٢٠ أغسطس ٢٠٢٦م(٢٠٢٦/٨/٢٠) ويستمر حتى الخميس ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦م، مؤكدًا ضرورة موافقة عميدي الكليتين على جميع حالات التحويل أو نقل القيد، واعتبار تاريخ إيصال رسوم التحويل دليل إتمام إجراءات التحويل ضمن الفترة المحددة.
وبحسب القرار، يُسمح للطلاب الباقين للإعادة في الفرقة الأولى أو الإعدادية بالتحويل إلى الكليات داخل منطقتهم الجغرافية (القاهرة، الوجه البحري، الوجه القبلي) بشرط استيفاء الحد الأدنى للقبول، ويُمكن أيضًا التحويل خارج المنطقة الجغرافية في حال عدم وجود كلية أو شعبة مناظرة، مع ضرورة استيفاء شروط القبول والحد الأدنى للدرجات الذي قبلته الكلية المحول إليها في سنة حصول الطالب على الشهادة الثانوية.
كما أتاح القرار إمكانية التحويل ونقل القيد للطلاب المنتظمين والمنتسبين الراغبين في الالتحاق بالجامعات والمعاهد والمؤسسات التعليمية سواء حكومية أو خاصة داخل مصر أو خارجها دون الالتزام بمواعيد التحويلات، مع أهمية التأكد من قبول الطالب/ـة في تلك المؤسسات قبل سحب ملفه من جامعة الأزهر بحضور ولي الأمر.
سمح القرار أيضًا بالتحويلات بين كليات القمة وسنوات النقل لطلاب سنوات النقل (باستثناء الفرق النهائية وقبل النهائية) بين الكليات المتناظرة، مثل: الطب والصيدلة والهندسة، ويشترط الحصول على تقدير «مقبول» للتحويل داخل القطاع الجغرافي و«جيد» للتحويل خارجه، مع استيفاء الحد الأدنى للقبول وموافقة عمداء الكليات المعنية واعتماد رئيس الجامعة.
حدد القرار بعض الحالات التي يُحظر فيها التحويل أو نقل القيد؛ مثل: الطلاب الحاصلين على شهادة تخصص القراءات بكلية القرآن الكريم بطنطا وطالبات شعبة اللغات الأوروبية والترجمة الفورية ببعض كليات الدراسات الإنسانية، إضافة إلى منع التحويل إلى الكليات أو الشعب التي تجري اختبارات قبول، وكليات ومعاهد التمريض.
وشدد القرار على أنه لا يمكن التراجع عن التحويل بعد اعتماده، ويسمح بالتحويل بين شعب الكلية الواحدة لمرة واحدة فقط خلال الموعد المحدد. كما تتحمل الكليات مسئولية صحة إجراءات التحويل خاصة فيما يتعلق بالمنطقة الجغرافية واستيفاء الحد الأدنى للدرجات، وستقوم الإدارة العامة لشئون التعليم والوحدات التابعة لها بالأقاليم بمراجعة كافة كشوف التحويلات قبل اعتمادها نهائيًّا.
👍2🍓2👏1
طلاب الازهر 🔻
طريقة التسجيل في السمر كورس: أول شيء الدخول على الموقع: https://azu.edu.eg/summerexam تكتب الرقم القومي أو رقم جواز السفر، ثم تكتب رمز التحقق الذي يظهر أمامك بنفس الأرقام الموجودة في المربع. بعدها تختار عدد المواد، ثم تدخل رقم هاتفك، ثم بريدك الإلكتروني.…
🚨 أهم الأسئلة بخصوص السمر كورس وامتحانات التصفية...
⬅️ إيه هي الأوراق المطلوبة للتسليم للسمر كورس؟!
↩️ طباعة تقرير المواد المسجلة، وإيصال دفع مصاريف امتحان السمر كورس وصورة منه (ومش لازم وصل المصاريف في معظم الكليات، الأهم التقرير).
⬅️ أنا في سنة رابعة ومعايا مادة أو مادتين، هعمل إيه؟!
↩️ هتدخل امتحان التصفية من غير فلوس ومن غير تسجيل.
⬅️ لو معايا مادة من سنة سابقة (مثلاً مادة من أولى وأنا في تانية) أسجلها إزاي؟!
↩️ أول حاجة هتختار الفرقة الأولى، وبعدين تختار المادة بتاعت الفرقة الأولى وتعمل إضافة، وبعدين تختار الفرقة التانية وتختار باقي المواد.
⬅️ طريقة التسجيل أو التقديم في السمر كورس إزاي؟!
↩️ الإجابة والشرح موجودة في الرابط ده:
https://t.me/AlazhrPDF/11366
⬅️ لو أنا جايب (مقبول) في مادة، ينفع أدخل فيها سمر كورس لتحسين التقدير؟!
↩️ لا طبعاً، السمر كورس والامتحانات دي للطلبة الراسبين (شايلين مواد) بس، عشان تنجح فيها.. مفيش دخول لتحسين التقدير.
⬅️ لو أنا شايل أكتر من 5 مواد، ينفع أدخل الامتحان؟!
↩️ الإجابة موجودة في الرابط ده:
https://t.me/AlazhrPDF/11365
⬅️ هذاكر نفس المقرر ولا الكتاب كامل؟!
↩️ المنهج المقرر عليك.
⬅️ لو دخلت الامتحان ونجحت.. التقدير بيكون إيه؟!
↩️ لو نجحت: المادة بتتحذف من عليك وبتكون ناجح فيها وبتاخد تقدير (مقبول) كحد أقصى.. ولو رسبت (لا قدر الله): المادة بتفضل باقية عليك وتطبق عليك لائحة كليتك العادية.
⬅️ امتا هيقفل التقديم وامتا الامتحانات؟!
↩️ التقديم هيقفل في معظم الكليات يوم 15 الجاي، والامتحانات هتبدأ يوم 22 الجاي.
⬅️ إيه هي الأوراق المطلوبة للتسليم للسمر كورس؟!
↩️ طباعة تقرير المواد المسجلة، وإيصال دفع مصاريف امتحان السمر كورس وصورة منه (ومش لازم وصل المصاريف في معظم الكليات، الأهم التقرير).
⬅️ أنا في سنة رابعة ومعايا مادة أو مادتين، هعمل إيه؟!
↩️ هتدخل امتحان التصفية من غير فلوس ومن غير تسجيل.
⬅️ لو معايا مادة من سنة سابقة (مثلاً مادة من أولى وأنا في تانية) أسجلها إزاي؟!
↩️ أول حاجة هتختار الفرقة الأولى، وبعدين تختار المادة بتاعت الفرقة الأولى وتعمل إضافة، وبعدين تختار الفرقة التانية وتختار باقي المواد.
⬅️ طريقة التسجيل أو التقديم في السمر كورس إزاي؟!
↩️ الإجابة والشرح موجودة في الرابط ده:
https://t.me/AlazhrPDF/11366
⬅️ لو أنا جايب (مقبول) في مادة، ينفع أدخل فيها سمر كورس لتحسين التقدير؟!
↩️ لا طبعاً، السمر كورس والامتحانات دي للطلبة الراسبين (شايلين مواد) بس، عشان تنجح فيها.. مفيش دخول لتحسين التقدير.
⬅️ لو أنا شايل أكتر من 5 مواد، ينفع أدخل الامتحان؟!
↩️ الإجابة موجودة في الرابط ده:
https://t.me/AlazhrPDF/11365
⬅️ هذاكر نفس المقرر ولا الكتاب كامل؟!
↩️ المنهج المقرر عليك.
⬅️ لو دخلت الامتحان ونجحت.. التقدير بيكون إيه؟!
↩️ لو نجحت: المادة بتتحذف من عليك وبتكون ناجح فيها وبتاخد تقدير (مقبول) كحد أقصى.. ولو رسبت (لا قدر الله): المادة بتفضل باقية عليك وتطبق عليك لائحة كليتك العادية.
⬅️ امتا هيقفل التقديم وامتا الامتحانات؟!
↩️ التقديم هيقفل في معظم الكليات يوم 15 الجاي، والامتحانات هتبدأ يوم 22 الجاي.
👍7😍3👏1💯1🍓1
متزعلش من إللي بيشوف منشوراتك
ومش بيدوس لايك، هي بتبقي عجباه لكن هو أسود من جواه..😅😅
ومش بيدوس لايك، هي بتبقي عجباه لكن هو أسود من جواه..😅😅
😁26👍4👌3😢1💯1