لَيْسَ الصَّدِيقُ الَّذِي تَعْلُو مَنَاسِبُهُ
  بَلِ الصَّدِيقُ الَّذِي تَزْكُو شَمَائِلُهُ

البارودي

"فتبسَّمَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٠٢١-.

‏"فضحِكَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٩٣٦-.

"فسكَتَ ﷺ هُنَيهَةً"
-‏البخاري ٣٦٩٥-.

‏"حزُنَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ٦٩٨٢-.

‏"فبكَى النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٣٠٤-.

‏ما أعظمَهُ مِن نبيٍّ، حُفِظَت لنا بسمَاتُه، وضحكَاتُه، وسكتَاتُه، وحزنُه، وبكَاؤُه ﷺ.

ما وجد أحد في نفسه كِبرا إلا من مهانة يجدها في نفسه.

الفاروق رضي الله عنه

أَعوامُ وصل كانَ يُنسي طولَها
ذكــرُ النّـــوى فكأنهـا أَيامُ

ثُمّ انبرَت أَيامُ هَجر أَردَفت
بجَوى أسى فكأنها أَعـوامُ

ثُمّ انقَضَت تِلكَ السُنونُ وأَهلُها
فكأنها وكـأنهُم أَحـــلامُ

{وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرًا}

مشهد مثير للحمية مستنهض للكرامة مستدر للرحمة، وهو مشهد متكرر، نراه اليوم، لكن لم نر الحمية والكرامة والرحمة المناسبة للمشهد الذي  تتمثل فيه الفتنة والمحنة في أخص الخصائص: الدين.
إن ردود الأفعال جميعها دون الصرخات والآهات والجراح، وستظل دونها ما لم توقفها ثم تثأر لها.

- أحمد الجوهري

"وإنَّ جراحَ الحُرِّ نورٌ لِقلبهِ
تهذِّبهُ حتى يُجيدَ التفرُّسا"

"كم مِن كليم شَكا للناس لوعته
‏فزادَهُ الناس وجدا فوق ما وجدا".

الآن تطيب الحياة بنصرك غزة🤍

‏ليس الإحسان هو العطاء كما يظن عامة الناس، فالعطاء قد يكون نفاقًا ورياء، وقد يكون أحبولة ينصبها المعطي لاصطياد النفوس وامتلاك الأعناق، وقد يكون رأس مال يتجر فيه صاحبه ليبذل قليلًا ويربح كثيرًا.
إنما الإحسان عاطفة كريمة من عواطف النفس تتألم لمناظر البؤس ومصارع الشقاء.


المنفلوطي

«أكرم به من مصطفًى فحديثه
يشفي العليل وذكره يحييني»

«رغِمَ أنفُ المحتلّ.».

دعاءٌ عليه بالذلّ.
#بلاغة_قالت_العرب

وعلى لسان السنوار: خاوة.

هُوَ الْحَبِيبُ الَّذِي تُرْجَى شَفَاعَتُه صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.

عساني ألقاكَ عِندَ الحوضِ مُبتَسِمًا
و أوافي كَفّكَ البَيضَاءَ بِالقُبَلِ ﷺ🤍

"إذا أبقت الدنيا على المرء دينه
فما فاته منها فليس بضائر"

زرت معرض الكتاب الماضي وهنا خواطر):

١- كتب المبتدئين في العلوم الشرعية والعربية كثيرة (مشروحة وملونة وملخصة ومشجرة...) فلا عذر لأحدٍ في ترك طلب العلم والتفقه في الدين مهما كان مستواه التعليمي.

٢- الاستكثار من جمع الكتب النافعة مهمٌّ، ولكن إذا كنت ستغيّر خطتك العلمية كلما اقتنيت كتبًا جديدةً فخيرٌ لك أن توفّر مالك.

٣- أخالف بشار بن برد في قوله: (والمورد العذب كثير الزحام)، فقد رأيت الزحام على موارد مكدّرة.

٤- تذكرت تحذير علماء البيئة من صناعة الورق لكونها من أسباب التَّصَحُّر والتغير المناخي، ورجوت أن يقتصر في المستقبل على طباعة الكتب المهمة.

٥- لو استمر التأليف على هذا النمط فربما نشهد مؤلفين بعدد القرّاء.

٦- تنبّهتُ لوجه التعبير ب(تلهيهم) مع التجارة والبيع في قوله: (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة..)، وأنه حتى الأمر النافع إذا شغل عن الصلاة فهو في نظر الشرع: لهو.

٧- اشتريت كتابا قديمًا وقبض البائع ثمنه ثم فسخ البيعَ بعد أن غمزه رجلٌ ليزيده في الثمن، فتعجبتُ من المشتري كيف طلبَ المصلحة بالمفسدة، يشبه من سرق كتابا ثم دعا الله أن ينفعه به!


د. ياسر المطيري

«خير الكتب ما إذا أعدت النظر فيه زادك في حسنه، وأوقفك على حده»

الجاحظ

‏يا نفسُ عودي للحياةِ وأمّلي
‏فالخيرُ آتٍ في الصباحِ المُقبلِ

‏لا تجزعي مما أصابكِ وارفعي
‏للهِ في الآفاقِ كفّ مُؤَمِّلِ

‏وتوشّحي ثوبَ السعادةِ والرضا
‏وتلحّفي بالصبرِ كي لا تذبُلي

‏فلَعَلَّ أوجاعَ السنينِ ستنْتَهِي
‏وعَسى الأَسى يوماً يزولُ وينْجَلِي
—-
اللهم صّلِ وسلم وبارك
على سيدنا محمد ﷺ