«إذا ‌اللهُ ‌سَنَّى ‌عَقدَ ‌أمرٍ ‌تَيَسَّرا»

أي إذا حَلَّه.

"لكل داء دواء يُستطب به
إلا الحماقة أعيت من يداويها"

لأجل حمص بذلنا الروح والبدنا
حتى نُحررها أو نلبسَ الكفنا

جئناكِ فينا اشتياقاتٌ نُكابدُها
وحاملينَ على أكتافنا وطنا

نردّ عهداً مجيداً أنتِ دُرّتُهُ
ونستعيد لكِ التاريخَ والزمنا

حذيفة العرجي.

في تاريخ دمشق لابن عساكر:
‏"دمشق دار الخلافة، ومجمع الكرامة، ومأوى الأفاضل، ومنزل أهل الفضل، لم تزل موئل العلم والعلماء، ومنبع الجود والسخاء."

‏"يا رب أعقِب بغزَّة والسودان فرحتنا
‏وكلّ أرضٍ بها إخواننـا ظُلِموا.."

صَلَّىٰ عَلَيكَ الله مَا سَارَت إِلَىٰ
‏حُورِ الجِنَانِ قَوَافِلُ الشُّهَدَاءﷺ

يسأل الجامع العمري في غزة الجامع الأموي في دمشق: كيف تبدو صلاة الجمعة الأولى بعد زوال الكرب؟

لانَ الحديدُ وما لانَتْ عزائمُنا
والقلبُ ذو ثِقَةٍ باللّٰهِ مولانا . .

لَيْسَ الصَّدِيقُ الَّذِي تَعْلُو مَنَاسِبُهُ
  بَلِ الصَّدِيقُ الَّذِي تَزْكُو شَمَائِلُهُ

البارودي

"فتبسَّمَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٠٢١-.

‏"فضحِكَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٩٣٦-.

"فسكَتَ ﷺ هُنَيهَةً"
-‏البخاري ٣٦٩٥-.

‏"حزُنَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ٦٩٨٢-.

‏"فبكَى النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٣٠٤-.

‏ما أعظمَهُ مِن نبيٍّ، حُفِظَت لنا بسمَاتُه، وضحكَاتُه، وسكتَاتُه، وحزنُه، وبكَاؤُه ﷺ.

ما وجد أحد في نفسه كِبرا إلا من مهانة يجدها في نفسه.

الفاروق رضي الله عنه

أَعوامُ وصل كانَ يُنسي طولَها
ذكــرُ النّـــوى فكأنهـا أَيامُ

ثُمّ انبرَت أَيامُ هَجر أَردَفت
بجَوى أسى فكأنها أَعـوامُ

ثُمّ انقَضَت تِلكَ السُنونُ وأَهلُها
فكأنها وكـأنهُم أَحـــلامُ

{وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرًا}

مشهد مثير للحمية مستنهض للكرامة مستدر للرحمة، وهو مشهد متكرر، نراه اليوم، لكن لم نر الحمية والكرامة والرحمة المناسبة للمشهد الذي  تتمثل فيه الفتنة والمحنة في أخص الخصائص: الدين.
إن ردود الأفعال جميعها دون الصرخات والآهات والجراح، وستظل دونها ما لم توقفها ثم تثأر لها.

- أحمد الجوهري

"وإنَّ جراحَ الحُرِّ نورٌ لِقلبهِ
تهذِّبهُ حتى يُجيدَ التفرُّسا"

"كم مِن كليم شَكا للناس لوعته
‏فزادَهُ الناس وجدا فوق ما وجدا".

الآن تطيب الحياة بنصرك غزة🤍

‏ليس الإحسان هو العطاء كما يظن عامة الناس، فالعطاء قد يكون نفاقًا ورياء، وقد يكون أحبولة ينصبها المعطي لاصطياد النفوس وامتلاك الأعناق، وقد يكون رأس مال يتجر فيه صاحبه ليبذل قليلًا ويربح كثيرًا.
إنما الإحسان عاطفة كريمة من عواطف النفس تتألم لمناظر البؤس ومصارع الشقاء.


المنفلوطي

«أكرم به من مصطفًى فحديثه
يشفي العليل وذكره يحييني»

«رغِمَ أنفُ المحتلّ.».

دعاءٌ عليه بالذلّ.
#بلاغة_قالت_العرب