••الحائض و النفساء يبقى عليهما طواف الحجّ حتى تطهرا !!

••حكم طواف الوداع !

01:01
"أتَيتُ بَابَكَ يَـا اللَّٰـهُ مُنكَسِـرَاً
أشكُو إلَيكَ الَّذِي أُخفِي وَتُدرِكُهُ

وَقَد تَرَكتُ وَرَائِي النَّاسَ كُلَّهُـمُ
لا يُطلَبُ الشَّيءُ مِمَّن لَيسَ يَملِكُهُ..!"

-يَوْمَ_التَّرْوِيَةِ : هُوَ الْيَوْمُ الثَّامِنُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ؛
وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ النَّاسَ فِيمَا سَبَقَ إِذَا أَرَادُوا الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى منَى فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ ، يَتَرَوَّوْنَ الْمَاءَ- أَيْ يَحْمِلُونَهُ- مَعَهُمْ مِنْ مَكَّةَ ؛ لِأَنَّ منَى فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ لَمْ يَكُنْ بِهَا مَاءٌ.

اليومُ يومُ التَّرويَة |

يومُ التَّروِيَة تستشعر فيه أنَّ كلَّ عبادةٍ عظيمة لا بُد من الاستعدادِ قبلها! فشهرُ رمضان نستعد قبله بشعبان، وكذلك يوم عَرفة نستعد قبله بيوم التَّروية؛

فاروِ قلبَك بكثرة الذِّكر، ولا تنشغلْ بكلامِ الدُّنيا والمُلهيات، اغسل قلبَك بكثرة الذِّكر وتُبْ لربك وسلهُ العون والتوفيق، واستعدْ ليوم عرفة؛ فيومُ عَرفة يومُ لقاءِ الملِك الأعظم سُبحانه وتعالى؛ فلا بُد أنْ تستعد قبل اللقاء.

- عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

«فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّی الرَّيَّانَ، لاَ يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ»

قالَ رسولُ اللَّـهِ ﷺ:

«صِيامُ يَومِ عرفةَ أحتَسِبُ علىٰ اللَّـهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبلَهُ والسَّنَةَ الَّتِي بَعدَهُ».

"رواهُ مُسلِم" (١١٦٢).

قــال عبد الله بن المبارك رحمه الله:

جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه.

وعيناه تذرفان فالتفت إليَّ.

فقلت له : أتدري من الخاسر اليوم؟

قال : الذي يظن أن الله لا يغفر له .

📒 لطائف المعارف

‏كان سعيد بن جبير يقول :

" أيقظوا خدمكم، يتسحّروا لصوم يوم عرفة ".

📒 رواه الطّبري

‏كان الصحابة يجهزون دعواتهم ليوم عرفة

فجهزوا دعواتكم 🌾



قال أحد الصالحين:

"والله مادعوتُ دعوة يوم عرفة و مادار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح"

أمَّا عن يومِ عرفة:

يأتي استراحةَ راكضٍ طولَ عامِه، مبعثرةٌ دعواتُه تارةً في القيامِ، وتارةً في السُّجودِ، وتارةً في عصرِ الجمعةِ، وتارةً يُتمتمُ بها في نفسِه.

ينتظرُ عرفةَ؛ لترتيبِهم، ويُؤَمِّن عليهم، يحاربُ بالدُّعاء، ذاك الذي لا حيلةَ له سواه.

يتنزَّل ربُّنا تنزيلًا يليقُ بهِ في نهارِ عرفة، يغفرُ لمَن أتى معترفًا بذنبهِ، باكيًا على خطيئتِه، يكفِّرُ عامَين لصائمِه، يعتقُ رقابًا، ويجيبُ أدعيةً.

فاللَّهُمَّ، آمين لدعاءِ: المريضِ حتى يُشفى، والمحرومِ حتى يُرزَق، والمكسورِ حتى يُجبَر، والعازبِ حتى يُزوَّج، والمهمومِ حتى يُفرَّجَ همُّه، وكلِّ طالبٍ حتى يُوفَّقَ ويُسدَّد.

ليس عليك بعزيزٍ أن تُرضيَ عبادَك يا رب؛ فقد عجزَت خطواتُهم، وكثُرَت عثراتُهم، اشتدَّت الآلامُ عليهم، غرقى في طريقِهم، وأنت المبتغى، أنت أنت ربُّهم.

حزانى، مساكينُ، فرادى، مُنهَكونَ؛ فَلكلِّ دعاءٍ سيُرفَعُ -يا ربِّ- آمين.

معنى: لبيك اللهم لبيك؟

قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين - عليه رحمات رب العالمين - :

• ‏لبيك كلمة إجابة.

• والدليل على هذا ما ورد في الصحيح: أن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا آدم، فيقول: ‎لبيك.

• وتحمل معنى الإقامة من قولهم ألبَّ بالمكان أي: أقام فيه.

• فهي متضمنة للإجابة والإقامة، الإجابة لله، والإقامة على طاعته.

【 الشرح الممتع (١١٧/٧) 】