💡من باب التعاون على الاستفادة من الإجازة

🔹يُعلن فضيلة الشيخ:
أ.د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
-وفقه الله وبارك في جهوده-

📚عن مُسابقة بحثيَّة نافعة، عنوانها:

•• نَهرُ الغفرَانْ ••

📌مسابقة بحثيَّة في جمع الأحاديث النبويّة في بيان الآثار العظيمة للصلاة في غفران الذنوب وتكفير السيئات.

🎙️يذكر تفاصيل المسابقة في
التسجيل المُرفق فضيلة الشيخ:
أ.د. عبدالرزاق البدر -وفقه الله-

▪️آخر موعد لتسليمه: ١ شعبان ١٤٤٦
▪️البحث الفائز سيطبع بحثه ويُنشر

🔗https://t.me/drosalmadina/8993

ا═•═📚═•═ا
🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹
linkjar.co/drosalmadina

العِلم الذي يُحصَّل ، إذا حُصِّل !

ليست له قيمة ، لأنه لم يُثمر شيئا

الأصل أن يحصِّل خَشيةً

فأينَ الخَشية ؟ 💧

الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله

💥 جديد التوضيحات 💥
🎙️لقد سئل فضيلة الشيخ العلّامة محمد علي فركوس صبيحة يوم الأربعاء 4 محرم 1446 هجرية الموافق لِ 10 جويلية 2024 م عنّ حكم عقود سكنات عدل3، فكان مما أجاب به حفظه اللّه:
🎙️: ينظر في ذات العقد إذا كان العقد الذي أجري بينهما هو عقد واحد لا يتضمن عقدين، حتّى ولو سُمي عقد إيجار منتهي بالتمليك، بمعنى إذا دفع كُلّٓ شيء يصبح مالكاً.. فلا بأس، وقد خرج من النهي الوارد، نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة، صفقتين في صفقة... حتى وإنّ سُمّي كما قلت عقد إيجار منتهي بالتمليك.. أمّا إذا كان فيه عقدين في عقد، فإنّ العقد الذي تضمن شرطين متضادين عقد باطل: كأنّ يكون الشرط الأول إيجار وليس فيه بيع أيّ تمليك، والاخر فيه تمليك أمّا إذا كان فيه تمليك بعد الدفع الكلي فلا بأس.

[🗓️المكتبة العلمية بالقُبّة الجزائر العاصمة]

https://t.me/setif_salafia_19

‏ قال الشيخ الألباني رحمه الله:

‏إن من بِدع الجنائز:
‏رشُّ ماء الورد على الميّت في قبره،
‏الصدقة عند القبر،
‏تحديد التعزية بثلاثة أيام،
‏زيارة القبور يوم العيد،
‏قراءة الفاتحة للموتى،
‏جعل الرخام أو ألواح من الخشب عليها نقش اسم الميت وتاريخ موته على القبر

(أحكام الجنائز وبدعها-ص٣٣٢/٣١٧)

‏إلى أهل الحلقات 💌

‏الله تعالى بصير سميع عليم سبحانه وبحمده..
يرى انعكافكم على أجهزتكم تلهفاً لبدء وقت الحلقة عبر البرامج الإلكترونية.
‏الله يرى حرصكم وشغفكم
‏الله يعلم بشوقكم لمجالس العلم
‏فاطمئنوا.. واهنأوا..
ف‏مازالت تحفكم الملائكة وتغشاكم الرحمة ومازالت تتنزل عليكم السكينة ويذكركم الله فيمن عنده..
‏(ولن يَتِرَكم أَعمالكم).🌱🌾

قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ:

"مَنْ أَصبح مِنكُمْ آمِنًا في سِرْبِهِ، مُعَافًى في جَسدِه، عِندهُ قُوتُ يَومِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحذافِيرِها"

رواه الترمذي

المراتب الربَّانية الخمسة لصاحب القرآن 🌸

وإن العبد ليغفل عن ربه حتّى ينساه، فيشتاق له ربه؛ فيرسل له بلاء يُذكره به حتّى يعود العبد لذكر ربه، فيرفع ربه عنه البلاء و يرزقه رزقًا طيبا."

- ابن تيمية.

مطوية نافِعة للشيخ ناصر السِّعدي _رحمه الله_

دورة مهمة اليوم أخواتي كلنا نحتاجها
"الدعوة إلى الله ،فضلها وفقه أولوياتها "
🎙️للدكتور عزيز فرحان -حفظه الله -

✅محاور الدورة :
-فضل الدعوة إلى الله
-القدوة قبل الدعوة
-أساليب الدعوة ووسائلها
-مخالفات في الدعوة إلى الله

الرابط🔻
تبدأ الدورة الساعة 5:30 عصرا بتوقيت الإمارات.

رابط البث المباشر:

https://www.youtube.com/@dawahsakaka/streams

الثانية و نصف بتوقيت الجزائر


ملاحظة: لم تبدأ بعد ~~

« إنَّ العبدَ في هذه الحياة قد يُصاب بآلام متنوِّعَة، وقد يَرِد على قلبه واردَاتٌ متَعدِّدةُ تؤْرِق قلبَه وتُؤْلِمُ نفسَه، وتَجلبُ له الكدَرَ والضِّيقَ

فإن كان هذا الألَمُ الذي يُصيبُ القلبَ متعلِّقاً بأمور ماضية فهو حُزنٌ، وإن كان متعلِّقاً بأمور مستقبَلَة فهو هَمٌّ، وإن كان متعلِّقاً بواقع الإنسان وحاضره فهو غَمٌّ

وهذه الأمور الثلاثة الحزنُ والهمُّ والغَمُّ إنَّما تزول عن القلب وتَنْجَلي عن الفؤاد #بالعودة_الصادقة_إلى_الله، وتَمام الانكسار بين يديه، والتَّذَلُّل له سبحانه، والخضوع له والاستسلام لأمره والإيمان بقضائه وقدره ومعرفته سبحانه، ومعرفةِ أسمائه وصفاته، والإيمانِِ بكتابه، والعناية بقراءته وتدبره والعمل بما فيه

فبذلك لا بغيره تزولُ هذه الأمور، وينشرح الصَّدرُ،
وتتحقَّق السَّعادة. »



فِقهُ الأَدْعِيَةِ والأَذْكَار | صـ613
الشَّيخ عبد الرَّزَّاق البَـدر

عَنْ أبي عَبْدِاللَّهِ جابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ الأَنْصَارِيِّ رضِيَ اللهُ عنْهُمَا قَالَ: كُنَّا مَع النَّبِيِّ ﷺ في غَزَاة فَقَالَ:( إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَرِجَالاً مَا سِرْتُمْ مَسِيراً، وَلاَ قَطَعْتُمْ وَادِياً إِلاَّ كانُوا مَعكُم حَبَسَهُمُ الْمَرَضُ ) وَفِي روايَةِ: ( إِلاَّ شَركُوكُمْ في الأَجْر )
رَواهُ مُسْلِمٌ.

حينما تأتي متأخرًا وتكون الأول 🌿

والفرق بين النصيحة والتأنيب أن النصيحة إحسان إلى من تنصحه بصورة الرحمة له، والشفقة عليه، والغيرة له. وعليه فهو إحسان محض يصدر عن رحمة ورقة ومراد الناصح بها وجه الله ورضاه والإحسان إلى خلقه، فيتلطف في بذلها غاية التلطف ويحتمل أذى المنصوح ولائمته، ويعامله معاملة الطبيب العالم المشفق للمريض المشبع مرضا، فهو يحتمل سوء خلقه وشراسته ونفرته ويتلطف في وصول الدواء إليه بكل ممكن. فهذا شأن الناصح.
- وأما المؤنب، فهو رجل قصده التعيير والإهانة وذم من يؤنبه وشتمه في صورة النصح. فهو يقول له يا فاعل كذا وكذا، يا مستحقا للذم والإهانة، في صورة ناصح مشفق.
- وعلامة هذا أنه لو رأى من يحبه ويحسن إليه على مثل عمل هذا أو شر منه لم يعرض له، ولم يقل له شيئا. ويطلب له وجوه المعاذير فإن غلب قال: وأيَنا  ضمنت له العصمة؟ والإنسان عرضة للخطأ، ومحاسنه أكثر من مساويه، والله غفور رحيم، ونحو ذلك.
فيا عجبا كيف كان هذا لمن يحبه دون من يبغضه؟ وكيف كان حظ ذلك منك التأنيب في صورة النصح، وحظ هذا منك رجاء العفو والمغفرة وطلب وجوه المعاذير؟

- ومن الفروق بين الناصح والمؤنب: أن الناصح لا يعاديك إذا لم تقبل نصيحته، وقال قد وقع أجري على الله، قبلت أو لم تقبل. ويدعو لك بظهر الغيب، ولا يذكر عيوبك ويبثها في الناس. والمؤنب بضد ذلك.

ابن القيم | كتاب الروح

قال حاتم الأصمُّ:
لا تغترَّ بمكانٍ صالحٍ، فلا مكان أصلح من الجنّة ولقي آدم فيها ما لقي.
ولا تغترَّ بكثرة العبادة، فإنَّ إبليس بعد طول العبادة لقي ما لقي.
ولا تغترَّ بكثرة العلم، فإنَّ بَلْعام بن باعورا لقي ما لقي وكان يعرف الاسم الأعظم.
ولا تغترَّ بلقاء الصالحين ورؤيتهم، فلا شخص أصلح من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولم ينتفع بلقائه أعداؤه والمنافقون .

ابن القيم | مدارج السالكين

وكلُّ أحدٍ إذا خفته هربت منه إلا الله تعالى، فإنك إذ خفتَه هربتَ إليه، فالخائف هاربٌ من ربِّه إلى ربِّه.

ابن القيم | مدارج السالكين