للنساء

https://t.me/+NiyGGaGYahViMDM6

فقط جرب؟!

قال الامام علي  لسلمان المحمدي صل الله عليهما:

صار محمد صاحب الجمع وصرت أنا صاحب النشر، وصار محمد صاحب الجنة وصرت أنا صاحب النار، أقول لها:
خذي هذا وذري هذا، وصار محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) صاحب الرجفة وصرت أنا صاحب الهدة  وأنا صاحب اللوح المحفوظ ألهمني الله عز وجل علم ما فيه

#بحار الانوار للمجلسي ج٢٦ ص٤

جمعة مهدوية مباركة💗💗💗

اي كتاب تحب هنا تاخذه ما متوفر
الك حق تطلب الكتاب واحنه نوفره الك
مجانا لوجه الله
(طلاب شيخ علاء المهدوي لخدمة الفرد الشيعي)


https://t.me/alaa313mahdawi

جهل المدعو أمير في أصول الدين.

يأتيه أحد المتصلين بإشكال قاله أحد المخالفين محتاجًا لجواب، فهل أعطاه المدعو أمير الجواب ؟ أم استمر في الفرار من أصل الإشكال؟

أولًا: سأله المتصل عن أصل العدل وهل له ذكر في النقل( التراث) ؟ وأنه من أحد تقسيمات الأعلام رضي الله عنهم، فقال أمير أنه  يدخل في أصل التوحيد.

و لست أدري أي ربط بين كلامك وبين كلام المتصل، فهو سألك عن أصل العدل وهل له دليل روائي أم لا؟. و لم يسألك عن أي أصل يدخل فيه العدل ، فأنت لم تعرف سؤاله فلا أستغرب منك إذا كنت لا تعرف الجواب على سؤاله .

فنقول: الأصول الخمسة لم يستقر على تقسيمها المعروف (توحيد، عدل، نبوة إمامة، معاد) أعلامنا أعز الله برهانهم من عند أنفسهم.
بل هذا التقسيم ذكرته الكتب الكلامية لغرض أن يميز بين الشيعي وغيره من المخالفين. فهو كان محل نقاش بين أعلامنا.

نعم بعد الخواجة نصير الدين الطوسي وتلميذه العلامة الحلي استقرت الأصول على هذا التقسيم الاصطلاحي الدرائي المعروف، ومن يريد التوسع فليراجع كتاب كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد للخواجة بشرح العلامة .

فهم جعلوا هذا الأصل ( العدل) طبقًا لما وصل لهم من الروايات والآيات، ولم يجعلوه من جيبهم كما ينقله صاحب السؤال عن المستشكل المخالف .
و من هذه الأدلة، بسمه تعالى ( وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ)
و منها قوله صلوات الله عليه ( إِنَّه لَا يَضِلُّ مَنْ هَدَاه..…) النهج ص ٤٧
و هناك باب كامل في توحيد شيخنا الأجلّ الصدوق رضوان الله عليه عنوانه نفي الجبر والتفويض وفيه اشارات كثيرة إلى أصل العدل .

و أمير اكتفى بالقول بأنه من فروع التوحيد و داخل في أصل التوحيد.
و أعلامنا ذكروه أصلًا منفردا في التقسيم الدرائي، غير داخل في أصل التوحيد، لكي يميزنا عن غيرنا في اعتقادنا أن الله غير جابر لعباده و غير ظالم رداً على المخالفين من الاشعرية وأمثالهم الذين ناتج قولهم أن الله ظالم.

فهل يدري أمير لماذا ذُكر كأصل منفصل عن أصل التوحيد ؟ ما حييت أراك الدهر عجبا !!

ثم يقول ( إحنه عندنا الي ما يعتقد بولاية علي عليه السلام ملحد)

طيب و هل السائل سألك عن الولاية ؟ أم أنك لا تعرف إلا ما في رأسك الفارغ؟

#ضابط التحقيق...هواي دوخ اخينا امير🥴

دعاء لمن اراد أن يستيقظ بالساعة التي يريدها
وخصوصا في صلاة الفجر
مهم ومروي عن أكثر من أمام
ووصى به العرفاء

وانا شخصيا مجربة
اللهم لا تؤمني مكرك
ولا تنسني ذكرك
ولا تجعلني من الغافلين
اقوم في الساعة كذا وكذا
فإن الله يوكل به ملك بالساعة التي يريدها


#علاء المهدوي

مهم جدا جدا عن الائمة

من قرا هذه الايه ونام


قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
سورة الكهف

وهو نائم كأنما أصبح فراشه مسجد يتعبد به

ويبلغ نوره إلى بيت الله

#علاء المهدوي

عن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال:

ما كنّا نعرف المنافقين
إلاّ بالبغض لعلي ابن أبي طالب (عليه السلام)

📚المستدرك ، الحديث 4643،

قال تعالى: (كل نفس ذائقة الموت)

*حيث كان مولانا امير المومنين (عليه السلام ) في الحرب يقول (#انا_الموت)

(ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه وانتم تنظرون)  ال عمران


ان لم تكن نفسك تستذوق حب علي ابن ابي طالب فإنها نفس شيطانيه

*وكما جاء في بعض المناجاة (اللهم اذقني حلاوة محبتك)
-محبة الله #علي❤️-

#اللهم ارزقني معرفة مولا علي

ابن عائشة مثبت صورتي ويتصل ليل نهار على اساس شيعي

شيخ رد ارجوك اخوتك شيعه محتاجينك

هؤلاء يجيبون سؤال على اساس ويتصل عليك ويسجل حتى ينشره يوتيوب

المهم ذبيت اله كم تحريكة مشاعر بسم عيوشه حتى يتضح شيعي لو وهابي
طلع على حقيقته ضل يجاوز 😂😂😂😂😂😂

خايب كلهن طاكات جواي هو اني ابيعهن عليكم نوب تبيعهن براسي🥴🥴

يااخي بطلوا هاي السوالف اطلعوا بالبث ٥ساعات فاتح

وصيح وينكم يانواصب مثلا الفأر نايم بالحفرة

الانستا االجديد الرسمي لشيخ علاء المهدوي


https://instagram.com/alaa_mahdwi313?igshid=OGQ2MjdiOTE=

السلام على كهف الايتام
وجوهرة العلي 🥺

تأديب الامام الصادق صلوات الله عليه للملعون ابو حنيفه

#علاء المهدوي #التلي الرسمي Alaa2v


قال الشيخ الكراجكي طيب الله ثراه : ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعاماً مع الاِمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال : الحمد لله ربّ العالمين ، اللهم هذا منك ، ومن رسولك (صلى الله عليه وآله.
فقال أبو حنيفة: يا أبا عبدالله ، أجعلت مع الله شريكاً ؟
فقال له : ويلك ، فإنّ الله تعالى يقول في كتابه : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) ، ويقول في موضع آخر : ( ولو أنّهم رضوا ما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسول
فقال أبو حنيفة : والله ، لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلاّ في هذا الوقت !
فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : بلى ، قد قرأتهما وسمعتهما ، ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك : ( أم على قلوب أقفالها  )وقال : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون.
____

كنز الفوائد للكراجكي : ج 2 ص 36 ـ 37 ، عنه بحار الاَنوار : ج 10 ص 216 ح 17 وج 47 ص 240 ح 25 .