زوّار الحسين والنادبون لهُ في النصف من شعبان،
يُدخلون الإرتياح على قلوب الأئمة
:
❃ يقولُ إمامُنـا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه" وهو يتحدّث لبعض أصحابهِ عن زيارة الحُسين "عليهِ السلام":
(..لقد حدَّثني أبي أنَّه لم يَخلُ مكانه - أي الإمام الحُسين- منذُ قُتِل مِن مُصلٍّ يُصلّي عليهِ مِن الملائكة، أو مِن الجِنّ، أو مِن الإنس، أو مِن الوَحش،
وما مِن شَيءٍ إلَّا وهو يغبطُ زائرهُ ويتمسَّحُ بهِ، ويرجو في النظر إليهِ الخير لنظرهِ إلى قبره "عليهِ السلام"،
ثُـمَّ قــال:
بلغني أنَّ قَوماً يأتونهُ - أي الإمام الحُسين- مِن نواحي #الكوفة، وأُناساً مِن غيرهم، ونِساءً يَنْدُبْنَه، وذلكَ في #النصف_من_شعبان،
فمِن بينِ قارىءٍ يقرأ، وقاصٍّ يقصّ، ونادبٍ يندب، وقائلٍ يقول المَراثي.
فقلتُ:
نَعَم جُعِلتُ فِداك.. قد شَهدتُ بعض ما تَصِف، فقــال:
الحمْدُ للهِ الَّذي جعلَ في الناس مَن يفِدُ إلينا ويمدحنا ويرثي لنا، وجعلَ عَدوّنا مَن يطعنُ عليهم مِن قرابتنا وغيرهم يَهْذؤنهم، ويقبّحون ما يصنعون).
[كامل الزّيارات]
:
#شهر_شعبان
#زيارة_الحسين
#الزيارة_الشعبانية
#الثقافة_الزهرائية
يُدخلون الإرتياح على قلوب الأئمة
:
❃ يقولُ إمامُنـا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه" وهو يتحدّث لبعض أصحابهِ عن زيارة الحُسين "عليهِ السلام":
(..لقد حدَّثني أبي أنَّه لم يَخلُ مكانه - أي الإمام الحُسين- منذُ قُتِل مِن مُصلٍّ يُصلّي عليهِ مِن الملائكة، أو مِن الجِنّ، أو مِن الإنس، أو مِن الوَحش،
وما مِن شَيءٍ إلَّا وهو يغبطُ زائرهُ ويتمسَّحُ بهِ، ويرجو في النظر إليهِ الخير لنظرهِ إلى قبره "عليهِ السلام"،
ثُـمَّ قــال:
بلغني أنَّ قَوماً يأتونهُ - أي الإمام الحُسين- مِن نواحي #الكوفة، وأُناساً مِن غيرهم، ونِساءً يَنْدُبْنَه، وذلكَ في #النصف_من_شعبان،
فمِن بينِ قارىءٍ يقرأ، وقاصٍّ يقصّ، ونادبٍ يندب، وقائلٍ يقول المَراثي.
فقلتُ:
نَعَم جُعِلتُ فِداك.. قد شَهدتُ بعض ما تَصِف، فقــال:
الحمْدُ للهِ الَّذي جعلَ في الناس مَن يفِدُ إلينا ويمدحنا ويرثي لنا، وجعلَ عَدوّنا مَن يطعنُ عليهم مِن قرابتنا وغيرهم يَهْذؤنهم، ويقبّحون ما يصنعون).
[كامل الزّيارات]
:
#شهر_شعبان
#زيارة_الحسين
#الزيارة_الشعبانية
#الثقافة_الزهرائية
✴يقول #الإمام_الصادق "عليهِ السّلام" :
( لمَّا بويع لأمير المؤمنين "عليه السّلام" بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب خطبة ذكرها يقول فيها:
ألا إنَّ بليتكُم قدْ عادت كهيئتها يوم بُعث الله نبيهِ "صلى الله عليه وآله" ، والّذي بعثهُ بالحقّ لتُبلبلن بلبلة ، ولتغربلنّ غربلة حتَّى يعود أسفلكُم أعلاكم ، وأعلاكُم أسفلكم ، وليسبقنّ سابقون كانوا قصَّروا ، وليقصرنّ سبَّاقون كانوا سبقوا ، والله ما كتمتُ وسمة ، ولا كذبتُ كذبة ، ولقدْ نُبئت بهذا المقام وهذا اليوم )
[📚 كتاب الغيبة للنعماني ]
https://youtu.be/smt5v8mp-tk
#يابقية_الله
#عين_الحياة
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام"
( لمَّا بويع لأمير المؤمنين "عليه السّلام" بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب خطبة ذكرها يقول فيها:
ألا إنَّ بليتكُم قدْ عادت كهيئتها يوم بُعث الله نبيهِ "صلى الله عليه وآله" ، والّذي بعثهُ بالحقّ لتُبلبلن بلبلة ، ولتغربلنّ غربلة حتَّى يعود أسفلكُم أعلاكم ، وأعلاكُم أسفلكم ، وليسبقنّ سابقون كانوا قصَّروا ، وليقصرنّ سبَّاقون كانوا سبقوا ، والله ما كتمتُ وسمة ، ولا كذبتُ كذبة ، ولقدْ نُبئت بهذا المقام وهذا اليوم )
[📚 كتاب الغيبة للنعماني ]
https://youtu.be/smt5v8mp-tk
#يابقية_الله
#عين_الحياة
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام"
🍂[(مُناجاةٌ صادقيّة يَبثّها إلى أصحابهِ وحديثٌ عنْ
إرتداد أكثر #الشِّيعة في زمان غيبة #البقيةالمُعظّم )]🍂
⬇⬇⬇
✍ درسٌ عملي قـامَ بهِ إمامُنا #الصَّادقُ الأطهر "عليهِ السَّلام" أمامَ أصحابهِ وهوَ يُحدثهُم عنْ جانبٍ منْ طولِ غيبة إمامنا البقيّة المُعظّم "عجّل الله تعالى فرجهُ الشَّريف" وإبطاءه وَطُول عُمرهِ وَبلوى المُؤمنين في ذَلكَ الزَّمان، وَتولّد الشُّكوك في قُلوبهِم منْ طُّولِ غيبتهِ وَارتداد أكثرهُم عنْ دينْهم ..!!
❓ فعنْ أيّ درسٍ كان يتحدثُ عنْه إمامُنا صادق العِترةِ عليهِ السّلام وَيُريد أنْ يُعلمنا إيّاه؟!
❓وَياتُرى كم هي نسبةُ تطبيقهِ بينا وَذلك ابتداءاً منْ أعلى جهةٍ في #الوسط_الشَّيعي منْ:
[( #مراجعنا / #وفقهائنا / #وَعُلمائنا )] إلى أدنى واحدٍ منّا ..؟؟!!⚠
❓وعنْ أيّ إرتدادٍ كان يتحدث عنْهُ الإمام عليهِ السّلام ..؟!⚠
👈روايةٌ عبارتها وكلماتها تقطرُ ألماً وَوجعاً فهي تحكي لَنا عنْ الكثير منْ حال الشَّيعة اليوم 😢
يااااابقيّة الله عفوك .. عفوك 💔
( اللهم كُن لوليّك الحُجة بن الحسن صلواتك عليهِ وعلَى آبائه في هذهِ السّاعة
وفي كُلّ ساعة وليّاً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتّى تُسكنهُ أرضكَ طوعاً وتُمتعهُ فيها طويلاً ..)
✌جدير بالاستماع ⬇:
http://youtu.be/QCBqsOAmtzQ
#يابقية_الله
#ياعين_الحياة
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام" ..١
إرتداد أكثر #الشِّيعة في زمان غيبة #البقيةالمُعظّم )]🍂
⬇⬇⬇
✍ درسٌ عملي قـامَ بهِ إمامُنا #الصَّادقُ الأطهر "عليهِ السَّلام" أمامَ أصحابهِ وهوَ يُحدثهُم عنْ جانبٍ منْ طولِ غيبة إمامنا البقيّة المُعظّم "عجّل الله تعالى فرجهُ الشَّريف" وإبطاءه وَطُول عُمرهِ وَبلوى المُؤمنين في ذَلكَ الزَّمان، وَتولّد الشُّكوك في قُلوبهِم منْ طُّولِ غيبتهِ وَارتداد أكثرهُم عنْ دينْهم ..!!
❓ فعنْ أيّ درسٍ كان يتحدثُ عنْه إمامُنا صادق العِترةِ عليهِ السّلام وَيُريد أنْ يُعلمنا إيّاه؟!
❓وَياتُرى كم هي نسبةُ تطبيقهِ بينا وَذلك ابتداءاً منْ أعلى جهةٍ في #الوسط_الشَّيعي منْ:
[( #مراجعنا / #وفقهائنا / #وَعُلمائنا )] إلى أدنى واحدٍ منّا ..؟؟!!⚠
❓وعنْ أيّ إرتدادٍ كان يتحدث عنْهُ الإمام عليهِ السّلام ..؟!⚠
👈روايةٌ عبارتها وكلماتها تقطرُ ألماً وَوجعاً فهي تحكي لَنا عنْ الكثير منْ حال الشَّيعة اليوم 😢
يااااابقيّة الله عفوك .. عفوك 💔
( اللهم كُن لوليّك الحُجة بن الحسن صلواتك عليهِ وعلَى آبائه في هذهِ السّاعة
وفي كُلّ ساعة وليّاً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتّى تُسكنهُ أرضكَ طوعاً وتُمتعهُ فيها طويلاً ..)
✌جدير بالاستماع ⬇:
http://youtu.be/QCBqsOAmtzQ
#يابقية_الله
#ياعين_الحياة
#الإمام_المهدي "عليهِ السّلام" ..١
🌴 قوله تعالى : إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا
👇👇
👇
عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز وجل: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا ، قال: «هي ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام)».
عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا ، قال: «الأمانة: الولاية، والإنسان: هو أبو الشرور المنافق».
علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، قال: سألت أبا الحسن علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) عن قول الله عز وجل:
؛
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها ، الآية. فقال: «الأمانة: الولاية، من ادعاها بغير حق كفر».
- محمد بن الحسن الصفار: بسنده عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قول الله تبارك وتعالى: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها ، قال: «هي الولاية، أبين أن يحملنها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ والإنسان الذي حملها: أبو فلان».
- بإسناده عن الحكم بن مسكين، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز وجل: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا ، قال: «يعني بها ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام)».
المصدر: 📚تفسير البرهان ج٤
https://t.me/Al_burhan
👇👇
👇
عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز وجل: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا ، قال: «هي ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام)».
عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا ، قال: «الأمانة: الولاية، والإنسان: هو أبو الشرور المنافق».
علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، قال: سألت أبا الحسن علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) عن قول الله عز وجل:
؛
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها ، الآية. فقال: «الأمانة: الولاية، من ادعاها بغير حق كفر».
- محمد بن الحسن الصفار: بسنده عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قول الله تبارك وتعالى: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها ، قال: «هي الولاية، أبين أن يحملنها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ والإنسان الذي حملها: أبو فلان».
- بإسناده عن الحكم بن مسكين، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز وجل: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا ، قال: «يعني بها ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام)».
المصدر: 📚تفسير البرهان ج٤
https://t.me/Al_burhan
🌴قوله تعالى :إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا.
👇👇
👇
1️⃣ -محمد بن یعقوب: عن محمد بن یحیی، عن سلمة بن الخطاب، عن الحسن بن عبد الرحمن، عن علی بن أبی حمزة، عن أبی بصیر، قال: قلت لأبی عبد الله (علیه السلام): قوله: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا، قال: «ولایة أمیر المؤمنین (علیه السلام) هی الود الذی قال الله تعالی».
2️⃣- علی بن إبراهیم، قال: حدثنا جعفر بن أحمد، عن، عبد الله بن موسی، عن الحسن بن علی بن أبی حمزة، عن أبیه، عن أبی بصیر، قال: قلت لأبی عبد الله (علیه السلام): قوله: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا؟ قال: «ولایة أمیر المؤمنین (علیه السلام) هی الود الذی ذکره “الله».
3️⃣- محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبی شیبة، عن عون بن سلام، عن بشر بن عمارة الخثعمی، عن أبی روق، عن الضحاک، عن ابن عباس، قال: نزلت هذه الآیة فی علی (علیه السلام): إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا، قال: محبة فی قلوب المؤمنین.
4️⃣ -علی بن إبراهیم، قال: قال الصادق (علیه السلام): «کان سبب نزول هذه الآیة، أن أمیر المؤمنین (علیه السلام) کان “جالسا بین یدی رسول الله (صلی الله علیه و آله)، فقال له: قل- یا علی- اللهم اجعل لی فی قلوب المؤمنین ودا، فأنزل الله: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا».
5️⃣ -شرف الدین النجفی: قال علی بن إبراهیم: روی فضالة بن أیوب، عن أبان بن عثمان، عن أبی حمزة الثمالی، عن أبی جعفر (علیه السلام)، فی قوله: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ قال: «آمنوا بأمیر المؤمنین (علیه السلام)، و عملوا الصالحات بعد المعرفة».
6️⃣ -ابن شهر آشوب قال: قال أبو روق: عن الضحاک و شعبة، عن الحکم، عن عکرمة و الأعمش، عن سعید بن جبیر، و العزیزی السجستانی فی (غریب القرآن) عن ابن عمر «2»، کلهم، عن ابن عباس، أنه سئل عن قوله تعالی: سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا فقال: نزلت فی علی (علیه السلام)، لأنه ما من مسلم إلا و لعلی (علیه السلام) فی قلبه محبة.
7️⃣- أبو نعیم الأصفهانی و أبو المفضل الشیبانی و ابن بطة العکبری، بالإسناد عن محمد بن الحنفیة، و عن الباقر (علیه السلام)- فی خبر- قال: «لا تلقی مؤمنا إلا و فی قلبه ود لعلی بن أبی طالب و لأهل بیته (علیهم السلام)».
8️⃣- زید بن علی: إن علیا (علیه السلام) أخبر رسول الله (صلی الله علیه و آله) أنه قال له رجل: إنی أحبک فی الله تعالی. فقال: «لعلک- یا علی- اصطنعت له معروفا؟» قال: «لا- و الله- ما اصطنعت له معروفا». فقال: «الحمد لله الذی جعل قلوب المؤمنین تتوق إلیک بالمودة» فنزلت هذه الآیات.
📚#البرهان_في_تفسيرالقرآن ج٣
https://t.me/Al_burhan
👇👇
👇
1️⃣ -محمد بن یعقوب: عن محمد بن یحیی، عن سلمة بن الخطاب، عن الحسن بن عبد الرحمن، عن علی بن أبی حمزة، عن أبی بصیر، قال: قلت لأبی عبد الله (علیه السلام): قوله: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا، قال: «ولایة أمیر المؤمنین (علیه السلام) هی الود الذی قال الله تعالی».
2️⃣- علی بن إبراهیم، قال: حدثنا جعفر بن أحمد، عن، عبد الله بن موسی، عن الحسن بن علی بن أبی حمزة، عن أبیه، عن أبی بصیر، قال: قلت لأبی عبد الله (علیه السلام): قوله: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا؟ قال: «ولایة أمیر المؤمنین (علیه السلام) هی الود الذی ذکره “الله».
3️⃣- محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبی شیبة، عن عون بن سلام، عن بشر بن عمارة الخثعمی، عن أبی روق، عن الضحاک، عن ابن عباس، قال: نزلت هذه الآیة فی علی (علیه السلام): إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا، قال: محبة فی قلوب المؤمنین.
4️⃣ -علی بن إبراهیم، قال: قال الصادق (علیه السلام): «کان سبب نزول هذه الآیة، أن أمیر المؤمنین (علیه السلام) کان “جالسا بین یدی رسول الله (صلی الله علیه و آله)، فقال له: قل- یا علی- اللهم اجعل لی فی قلوب المؤمنین ودا، فأنزل الله: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا».
5️⃣ -شرف الدین النجفی: قال علی بن إبراهیم: روی فضالة بن أیوب، عن أبان بن عثمان، عن أبی حمزة الثمالی، عن أبی جعفر (علیه السلام)، فی قوله: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ قال: «آمنوا بأمیر المؤمنین (علیه السلام)، و عملوا الصالحات بعد المعرفة».
6️⃣ -ابن شهر آشوب قال: قال أبو روق: عن الضحاک و شعبة، عن الحکم، عن عکرمة و الأعمش، عن سعید بن جبیر، و العزیزی السجستانی فی (غریب القرآن) عن ابن عمر «2»، کلهم، عن ابن عباس، أنه سئل عن قوله تعالی: سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا فقال: نزلت فی علی (علیه السلام)، لأنه ما من مسلم إلا و لعلی (علیه السلام) فی قلبه محبة.
7️⃣- أبو نعیم الأصفهانی و أبو المفضل الشیبانی و ابن بطة العکبری، بالإسناد عن محمد بن الحنفیة، و عن الباقر (علیه السلام)- فی خبر- قال: «لا تلقی مؤمنا إلا و فی قلبه ود لعلی بن أبی طالب و لأهل بیته (علیهم السلام)».
8️⃣- زید بن علی: إن علیا (علیه السلام) أخبر رسول الله (صلی الله علیه و آله) أنه قال له رجل: إنی أحبک فی الله تعالی. فقال: «لعلک- یا علی- اصطنعت له معروفا؟» قال: «لا- و الله- ما اصطنعت له معروفا». فقال: «الحمد لله الذی جعل قلوب المؤمنین تتوق إلیک بالمودة» فنزلت هذه الآیات.
📚#البرهان_في_تفسيرالقرآن ج٣
https://t.me/Al_burhan
🍂[( شيءٌ مِن مَعاني وأسرار تَسمية #إمام_زماننا بالقائم
وسبب وقوف الشِيعة عنْد ذكْر اسْم #الإمام_الحُجّة..؟! )]🍂
⬇⬇⬇
◀ يقولُ الثمالي سألتُ الباقرَ"عليهِ السلام":
(يا بنَ رسولِ اللهِ !.. ألستم كُلّكم قائمينَ بالحقّ .. قال : بلى، قلتُ: فلِمَ سُمّي القائم قائماً؟
قال: لما قُتِل جدي #الحسين " صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ " ضجَّتْ الملائكةُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ بالبُكاءِ والنحيب، وقالوا:
إلهنا وسيّدنا !.. أتغفَلُ عمَّن قَتَل صفوتكَ وابن صَفوتك ، وخِيرتِكَ من خلقك ؟
فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم : قِرُّوا ملائكتي، فوَ عِزَّتي وجَلالي لأنتقمنَّ مِنْهم ولو بَعْد حِين،
ثُمَّ كَشَفَ اللهُ عزَّ وجلَّ عن الأئمةِ من وُلْدِ الحُسين للملائكة. فسُرَّتْ الملائكةُ بذلك، فإذا أحدهم قائمٌ يصلي، فقال الله عزَّ وجلَّ: بذلكَ القائم أنتقمُ مِنْهم).
[📚علل الشَّرائع]
:
✍أئمتُنا "صلواتُ اللهِ عليهم" كُلّهم قائمونَ بالـحقّ، واسمُ (#القائم) هو اسمٌ لكلّ أئمتنا "عليهم السلام"..
أئمتنا كُلّهم صادقون، كلّهم باقرون، كلّهم كاظمون، وكُلّهم قائمون..
👈ولكن هذهِ الرواية هُنا تَصِفُ مَشْهداً في العَالم العُلوي، في عَالم الأشباح والـمَثَل.. فتقول أنّ إمام زماننا تجلّى في ذلكَ العالم وهو فـي حالةِ قيام.. وهذا الـمعنـى تردَّد فـي عديدٍ مِن الروايات: أنّ مِثاله الشريف "صلواتُ الله عليه" عنْد العَرْش وفي عالمِ الأشباح، في عالم الأظلّة، مثالهُ هُو قائمٌ مِن بينَ أمثلةِ سائر الأئمة ومِن بينَ أظلّتهم وأشباحهم..
👈فقَطْعاً هَذا المَضمون المَذكور في الرواية يرتبط في جِهة مِن جهاتهِ بِمعنى وسَبب قيام #الشيعة حِين يُذكر اسمْ إمام زماننا (القائم) صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه.
◀ أيضاً جاء في كتاب [📚مُنتهى الآمال] للمُحدّث القُمّي حديث عن #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه" يقول أنّ اسْم إمام زماننا (#القائم) ذُكِرَ في مَجلس #الإمام_الصادق.. فوقف "عليه السلام" ( احتراماً لهُ وتعظيما )
وما ذلك بغَريب.. فحِين سُئِل إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه":
( هل وُلِدَ القائم؟ قال: لا. ولو أدركتُهُ لَخَدمْتُهُ أيّامَ حياتي )
[📚بحار الأنوار: ج٥١]
◀ أيضاً جاء في كِتاب [📚أمل الآمل] للمُحدّث الحرّ العاملي أنّ #الإمام_الرضا حِينَ قرأ عليه دِعبل الخُزاعي تائيّتَهُ المَعروفة و وَصَلَ إلـى هذا البيت:
خُروجُ إمامٍ لا مَحالةَ خارجٌ ¤ يقومُ على اسْمِ اللهِ والبركاتِ
👈وقف الإمام الرضا "عليه السلام" على قدميهِ وأحْنَى رأسهُ الشريف إلى الأرض بَعْد أن وضَعَ كفَّهُ اليُمنى على رأسه وقال: ( الَّلهُم عجّل فَرَجه ومَخْرَجهُ وانْصُرنا بهِ نصراً عزيزا)
◀ أيضاً.. جهة أُخرى مِن جهات معنى قيام الشيعة عند ذِكْر إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" هو أنّ الإمام الصادق "صلواتُ اللهِ عليهِ" حِينَ سُئِلَ عن سبب القیام عِنْد ذِکْر لفْظ القائم مِن ألقاب الحجّة. قال:
( لأنّ لهُ غَیبةً طولانیة، و مِن شِدّة الرأفةِ إلی أحبَّتِهِ یَنظرُ إلی کُلّ مَن یَذکرهُ بَهذا الَّلقب المُشْعِر بِدولتهِ والحَسْرةِ بغُربَتِهِ، ومِن تعظیمهِ أن یقومَ العَبْدُ الخاضعُ لصاحبهِ عِنْد نَظَرَ المَولی الجلیل إلیهِ بعینهِ الشریفة، فلیقمْ ولیطلبْ مِن اللّه جلَّ ذِکْرُهُ تعجیلَ فرجه ).
[📚مُنتخب الأثر]
◀ أمّا سَبَب وضْع الشيعة أيديهم على رُؤوسهم عِنْد ذكْر إمامنا #صاحب_الأمر "صلواتُ اللهِ عليه" فهي رَمزيّة وإشارة إلى ما يَصنعهُ إمامُ زماننا عند ظُهوره الشريف.. فقد ورد عن إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" أنّه يقول:
(إذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ يَدَهُ على رؤوس العِبَاد فجَمَعَ بها عُقولهم وكمُلتْ أحلامهم)
[📚الكافي الشريف: ج1]
:
👈فهذهِ الروايات المَعصوميّة الشريفة هي الـجُذُور في هَذهِ القَضية :
[( قضيّة قِيام الشيعة عند ذِكر اسم إمام زمانهم: #القائم )]
فَضْلاً عن أنَّ هذا الأمر هُو احترامٌ وإجلالٌ مِن #شيعة_أهل_البيت لإمامهم.. هو نحو أدبٍ، بروتكول مِن الشيعة فـي مقابل إمامهم "صلواتُ الله وسلامه عليه"
✒ مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزّي في مجالس المودّة⬇:
https://youtu.be/Wmoc7lH8Cjs
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#يا_صاحب_الأمر_والزمان
وسبب وقوف الشِيعة عنْد ذكْر اسْم #الإمام_الحُجّة..؟! )]🍂
⬇⬇⬇
◀ يقولُ الثمالي سألتُ الباقرَ"عليهِ السلام":
(يا بنَ رسولِ اللهِ !.. ألستم كُلّكم قائمينَ بالحقّ .. قال : بلى، قلتُ: فلِمَ سُمّي القائم قائماً؟
قال: لما قُتِل جدي #الحسين " صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ " ضجَّتْ الملائكةُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ بالبُكاءِ والنحيب، وقالوا:
إلهنا وسيّدنا !.. أتغفَلُ عمَّن قَتَل صفوتكَ وابن صَفوتك ، وخِيرتِكَ من خلقك ؟
فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم : قِرُّوا ملائكتي، فوَ عِزَّتي وجَلالي لأنتقمنَّ مِنْهم ولو بَعْد حِين،
ثُمَّ كَشَفَ اللهُ عزَّ وجلَّ عن الأئمةِ من وُلْدِ الحُسين للملائكة. فسُرَّتْ الملائكةُ بذلك، فإذا أحدهم قائمٌ يصلي، فقال الله عزَّ وجلَّ: بذلكَ القائم أنتقمُ مِنْهم).
[📚علل الشَّرائع]
:
✍أئمتُنا "صلواتُ اللهِ عليهم" كُلّهم قائمونَ بالـحقّ، واسمُ (#القائم) هو اسمٌ لكلّ أئمتنا "عليهم السلام"..
أئمتنا كُلّهم صادقون، كلّهم باقرون، كلّهم كاظمون، وكُلّهم قائمون..
👈ولكن هذهِ الرواية هُنا تَصِفُ مَشْهداً في العَالم العُلوي، في عَالم الأشباح والـمَثَل.. فتقول أنّ إمام زماننا تجلّى في ذلكَ العالم وهو فـي حالةِ قيام.. وهذا الـمعنـى تردَّد فـي عديدٍ مِن الروايات: أنّ مِثاله الشريف "صلواتُ الله عليه" عنْد العَرْش وفي عالمِ الأشباح، في عالم الأظلّة، مثالهُ هُو قائمٌ مِن بينَ أمثلةِ سائر الأئمة ومِن بينَ أظلّتهم وأشباحهم..
👈فقَطْعاً هَذا المَضمون المَذكور في الرواية يرتبط في جِهة مِن جهاتهِ بِمعنى وسَبب قيام #الشيعة حِين يُذكر اسمْ إمام زماننا (القائم) صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه.
◀ أيضاً جاء في كتاب [📚مُنتهى الآمال] للمُحدّث القُمّي حديث عن #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه" يقول أنّ اسْم إمام زماننا (#القائم) ذُكِرَ في مَجلس #الإمام_الصادق.. فوقف "عليه السلام" ( احتراماً لهُ وتعظيما )
وما ذلك بغَريب.. فحِين سُئِل إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه":
( هل وُلِدَ القائم؟ قال: لا. ولو أدركتُهُ لَخَدمْتُهُ أيّامَ حياتي )
[📚بحار الأنوار: ج٥١]
◀ أيضاً جاء في كِتاب [📚أمل الآمل] للمُحدّث الحرّ العاملي أنّ #الإمام_الرضا حِينَ قرأ عليه دِعبل الخُزاعي تائيّتَهُ المَعروفة و وَصَلَ إلـى هذا البيت:
خُروجُ إمامٍ لا مَحالةَ خارجٌ ¤ يقومُ على اسْمِ اللهِ والبركاتِ
👈وقف الإمام الرضا "عليه السلام" على قدميهِ وأحْنَى رأسهُ الشريف إلى الأرض بَعْد أن وضَعَ كفَّهُ اليُمنى على رأسه وقال: ( الَّلهُم عجّل فَرَجه ومَخْرَجهُ وانْصُرنا بهِ نصراً عزيزا)
◀ أيضاً.. جهة أُخرى مِن جهات معنى قيام الشيعة عند ذِكْر إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" هو أنّ الإمام الصادق "صلواتُ اللهِ عليهِ" حِينَ سُئِلَ عن سبب القیام عِنْد ذِکْر لفْظ القائم مِن ألقاب الحجّة. قال:
( لأنّ لهُ غَیبةً طولانیة، و مِن شِدّة الرأفةِ إلی أحبَّتِهِ یَنظرُ إلی کُلّ مَن یَذکرهُ بَهذا الَّلقب المُشْعِر بِدولتهِ والحَسْرةِ بغُربَتِهِ، ومِن تعظیمهِ أن یقومَ العَبْدُ الخاضعُ لصاحبهِ عِنْد نَظَرَ المَولی الجلیل إلیهِ بعینهِ الشریفة، فلیقمْ ولیطلبْ مِن اللّه جلَّ ذِکْرُهُ تعجیلَ فرجه ).
[📚مُنتخب الأثر]
◀ أمّا سَبَب وضْع الشيعة أيديهم على رُؤوسهم عِنْد ذكْر إمامنا #صاحب_الأمر "صلواتُ اللهِ عليه" فهي رَمزيّة وإشارة إلى ما يَصنعهُ إمامُ زماننا عند ظُهوره الشريف.. فقد ورد عن إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" أنّه يقول:
(إذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ يَدَهُ على رؤوس العِبَاد فجَمَعَ بها عُقولهم وكمُلتْ أحلامهم)
[📚الكافي الشريف: ج1]
:
👈فهذهِ الروايات المَعصوميّة الشريفة هي الـجُذُور في هَذهِ القَضية :
[( قضيّة قِيام الشيعة عند ذِكر اسم إمام زمانهم: #القائم )]
فَضْلاً عن أنَّ هذا الأمر هُو احترامٌ وإجلالٌ مِن #شيعة_أهل_البيت لإمامهم.. هو نحو أدبٍ، بروتكول مِن الشيعة فـي مقابل إمامهم "صلواتُ الله وسلامه عليه"
✒ مُقتطفات مِن حديث #الشيخ_الغزّي في مجالس المودّة⬇:
https://youtu.be/Wmoc7lH8Cjs
#عين_الحياة
#نور_أبصار_الورى
#يا_صاحب_الأمر_والزمان
▓▄▀▄▓ أدع بهذا الدعاء ساجدا وقائما وقاعدا وعلى كل حال وفي الشهر كله ▓▄▀▄▓
↓↓↓
↓↓
↓
محمد بن عيسى بإسناده عن الصالحين ( عليه السلام ) قال : تكرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا وقائما وقاعدا وعلى كل حال وفي الشهر كله و كيف أمكنك ومتى حضرك من دهرك تقول بعد تحميد الله تبارك وتعالى والصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " اللهم كن لوليك فلان بن فلان في هذه الساعة ، وفي كل ساعة وليا وحافظا وناصرا ودليلا وقائدا وعونا ( وعينا ) حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا " .
الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 - ص 162
Telegram :https://t.me/Al_burhan
↓↓↓
↓↓
↓
محمد بن عيسى بإسناده عن الصالحين ( عليه السلام ) قال : تكرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا وقائما وقاعدا وعلى كل حال وفي الشهر كله و كيف أمكنك ومتى حضرك من دهرك تقول بعد تحميد الله تبارك وتعالى والصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " اللهم كن لوليك فلان بن فلان في هذه الساعة ، وفي كل ساعة وليا وحافظا وناصرا ودليلا وقائدا وعونا ( وعينا ) حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا " .
الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 - ص 162
Telegram :https://t.me/Al_burhan
١٧٠ - حدثني محمد بن قولويه القمي، قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي
خلف القمي، قال: حدثني بن عثمان العبدي، عن يونس بن عبد الرحمن،
عن عبد الله بن سنان، قال: حدثني أبي، عن أبي جعفر عليه السلام ان عبد الله بن سبأ كان
يدعى النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين عليه السلام هو الله (تعالى عن ذلك).
فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه السلام فدعاه وسأله؟ فأقر بذلك وقال نعم أنت هو،
وقد كان ألقي في روعي أنك أنت الله وأني نبي. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: ويلك
قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى فحبسهه
أيام فلم يتب، فأحرقه بالنار وقال: ان الشيطان استهواه، فكان يأتيه ويلقى في روعه
ذلك.
{ اختيار معرفة الرجل (رجال الكشي) ج١ ص٣٢٣ }
خلف القمي، قال: حدثني بن عثمان العبدي، عن يونس بن عبد الرحمن،
عن عبد الله بن سنان، قال: حدثني أبي، عن أبي جعفر عليه السلام ان عبد الله بن سبأ كان
يدعى النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين عليه السلام هو الله (تعالى عن ذلك).
فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه السلام فدعاه وسأله؟ فأقر بذلك وقال نعم أنت هو،
وقد كان ألقي في روعي أنك أنت الله وأني نبي. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: ويلك
قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى فحبسهه
أيام فلم يتب، فأحرقه بالنار وقال: ان الشيطان استهواه، فكان يأتيه ويلقى في روعه
ذلك.
{ اختيار معرفة الرجل (رجال الكشي) ج١ ص٣٢٣ }
أحوال الناس قَبْل خُروج إمام زماننا:
يتمنى المُتمنّي المَوتَ صَباحاً ومَساءً مِن عِظَم ما يرى...!
:
✺ يقولُ #الإمام_الباقر "عليهِ السلام":
(يا أبا حمزة .. لا يقومُ #القائم "صلواتُ اللهِ عليه" إلاَّ على خَوفٍ شديد، وزلازل وفتنةٍ وبلاءٍ يُصيبُ الناس، وطاعونٍ قبْل ذلك، وسَيفٍ قاطعٌ بينَ العَرَب، واختلافٍ شديدٍ بينَ الناس، وتشتُّتٍ في دِينهم، وتغيُّـرٍ مِن حالهم،
حتَّى يتمنى المُتمنّي الموتَ صَباحاً ومَساءً مِن عِظَم ما يَرى مِن كَلَبَ الناسِ - أيّ أذاهم وشرورهِم - وأكْلِ بعْضهم بعْضـاً،
وخُروجهُ إذا خرَجَ عنْدَ الآياس والقُنوط.
فيا طُوبى لِمَن أدركهُ، وكانَ من أنصاره،
والويلُ كُلُّ الويلِ لِمَن خالفهُ وخالفَ أمْره، وكانَ مِن أعدائه، ثُـمَّ قـال:
يَقـومُ بأمْـرٍ جديد، وسُنَّةٍ جَديدةٍ وقَضاءٍ جديد، على العَرب شَديد،
وليسَ شأنه إلّا القَتْل، ولا يَستتيبُ أحـداً، ولا تَأخذهُ في اللهِ لومةُ لائم).
[بحار الأنوار-ج52]
:
يا بقيّة الله:
عُيوننا إلى دربكَ شاخصة..♡
،،
#عين_الحياة
#بقيّة_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان
يتمنى المُتمنّي المَوتَ صَباحاً ومَساءً مِن عِظَم ما يرى...!
:
✺ يقولُ #الإمام_الباقر "عليهِ السلام":
(يا أبا حمزة .. لا يقومُ #القائم "صلواتُ اللهِ عليه" إلاَّ على خَوفٍ شديد، وزلازل وفتنةٍ وبلاءٍ يُصيبُ الناس، وطاعونٍ قبْل ذلك، وسَيفٍ قاطعٌ بينَ العَرَب، واختلافٍ شديدٍ بينَ الناس، وتشتُّتٍ في دِينهم، وتغيُّـرٍ مِن حالهم،
حتَّى يتمنى المُتمنّي الموتَ صَباحاً ومَساءً مِن عِظَم ما يَرى مِن كَلَبَ الناسِ - أيّ أذاهم وشرورهِم - وأكْلِ بعْضهم بعْضـاً،
وخُروجهُ إذا خرَجَ عنْدَ الآياس والقُنوط.
فيا طُوبى لِمَن أدركهُ، وكانَ من أنصاره،
والويلُ كُلُّ الويلِ لِمَن خالفهُ وخالفَ أمْره، وكانَ مِن أعدائه، ثُـمَّ قـال:
يَقـومُ بأمْـرٍ جديد، وسُنَّةٍ جَديدةٍ وقَضاءٍ جديد، على العَرب شَديد،
وليسَ شأنه إلّا القَتْل، ولا يَستتيبُ أحـداً، ولا تَأخذهُ في اللهِ لومةُ لائم).
[بحار الأنوار-ج52]
:
يا بقيّة الله:
عُيوننا إلى دربكَ شاخصة..♡
،،
#عين_الحياة
#بقيّة_الله_الأعظم
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان