12 رجب
هلاك معاوية عليه الهاوية لعنه الله
الطليق ابن الطليق
تبت يداااا آكلة الأكباد
أتت برأس البغي والفساد
أتت بمن لا تكشف النساء عن
أخبث منه في الشقاء والإحن
ما لابن هند لا أبا له أبى
ولاية الأمر لأصحاب العبا
فأشهر الحرب على الله العلي
مذ حارب الوصي بالنص الجلي
وسن سب سيد الأكابر
بغيا'' على الله على المنابر
وبعده عدا عنادا واعتدى
على سليله سلالة الهدى
فاستلب الإمرة بالتسويل
عن أهل بيت الوحي والتنزيل
.
. 📜 إن رسول الله صلى الله عليه وآله لعن معاوية على منبره، وأخبر أنه يموت على غير ملة.
فمما روي في ذلك:
أن النبي صلى الله عليه وآله قام يخطب أخذ معاوية بيد أبيه، فقال النبي صلى الله عليه وآله:
" لعن الله القائد والمقود " أي يوم يكون لهذه الأمة من معاوية ذي الأستاه؟
كتاب التعجب ص: ١٠٧
.
كان النبي صلى الله عليه وآله كان يلعن معاوية دائما ويقول: الطليق بن الطليق اللعين بن اللعين.
كتاب إحقاق الحق ص: ٢٦٣ - ٢٦٥
_________
https://t.me/Al_burhan
هلاك معاوية عليه الهاوية لعنه الله
الطليق ابن الطليق
تبت يداااا آكلة الأكباد
أتت برأس البغي والفساد
أتت بمن لا تكشف النساء عن
أخبث منه في الشقاء والإحن
ما لابن هند لا أبا له أبى
ولاية الأمر لأصحاب العبا
فأشهر الحرب على الله العلي
مذ حارب الوصي بالنص الجلي
وسن سب سيد الأكابر
بغيا'' على الله على المنابر
وبعده عدا عنادا واعتدى
على سليله سلالة الهدى
فاستلب الإمرة بالتسويل
عن أهل بيت الوحي والتنزيل
.
. 📜 إن رسول الله صلى الله عليه وآله لعن معاوية على منبره، وأخبر أنه يموت على غير ملة.
فمما روي في ذلك:
أن النبي صلى الله عليه وآله قام يخطب أخذ معاوية بيد أبيه، فقال النبي صلى الله عليه وآله:
" لعن الله القائد والمقود " أي يوم يكون لهذه الأمة من معاوية ذي الأستاه؟
كتاب التعجب ص: ١٠٧
.
كان النبي صلى الله عليه وآله كان يلعن معاوية دائما ويقول: الطليق بن الطليق اللعين بن اللعين.
كتاب إحقاق الحق ص: ٢٦٣ - ٢٦٥
_________
https://t.me/Al_burhan
Telegram
البرهان في تفسير القرآن
للتواصل 👇 :
https://t.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
https://t.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم اجمعين قال :
قال رسول الله : {{ ما خلق الله خلقا أفضل مني ، ولا أكرم عليه مني . قال علي : فقلت : يا رسول الله فأنت أفضل أم جبرائيل ؟ فقال : يا علي إن الله تبارك وتعالى فضل أنبيائه المرسلين على ملائكته المقربين ، وفضلني على جميع النبيين والمرسلين ، والفضل بعدي لك يا علي ، وللأئمة من بعدك ، وإن الملائكة لخدامنا وخدام محبينا . يا علي " الذين يحملون العرش ومن حوله ، يسبحون بحمد ربهم ، ويستغفرون للذين آمنوا " بولايتنا " ..... ( الى ان قال -ص- ) فنوديت فقلت : لبيك ربي وسعديك تباركت وتعاليت ، فنوديت : يا محمد أنت عبدي وأنا ربك ، فإياي فاعبد ، وعلي فتوكل ، فإنك نوري في عبادي ، ورسولي إلى خلقي ، وحجتي على بريتي ، لك ولمن تبعك خلقت جنتي ، ولمن خالفك خلقت ناري ، ولأوصيائك أوجبت كرامتي ، ولشيعتهم أوجبت ثوابي فقلت : يا رب ومن أوصيائي ؟ فنوديت : يا محمد أوصيائك المكتوبون على ساق عرشي ، فنظرت وأنا بين يدي ربي جل جلاله إلى ساق العرش ، فرأيت اثني عشر نورا ، في كل نور سطر أخضر ، عليه اسم وصي من أوصيائي ، أولهم علي بن أبي طالب عليه السلام وآخرهم مهدي أمتي . فقلت : يا رب هؤلاء أوصيائي من بعدي ؟ فنوديت : يا محمد هؤلاء أوليائي وأحبائي وأصفيائي وحججي بعدك على بريتي ، وهم أوصياؤك وخلفاؤك ، وخير خلقي بعدك .... }}
( إكمال الدين: 147 - 149 عيون الأخبار: 144 - 146 علل الشرائع: 13 و 14 ) .
عن المفضل بن عمر ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : {{ إن الله تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام ، فجعل أعلاها و أشرفها أرواح محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صلوات الله عليهم فعرضها على السماوات والأرض والجبال فغشيها نورهم ، فقال الله تبارك وتعالى للسماوات والأرض والجبال : هؤلاء أحبائي ، وأوليائي ، وحججي على خلقي ، وأئمة بريتي ، ما خلقت خلقا هو أحب إلي منهم ، ولمن تولاهم خلقت جنتي ، ولمن خالفهم وعاداهم خلقت ناري ، فمن ادعى منزلتهم مني ومحلهم من عظمتي عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين و جعلته مع المشركين في أسفل درك من ناري ، ومن أقر بولايتهم ولم يدع منزلتهم مني ومكانهم من عظمتي جعلته معهم في روضات جناتي ، .... ( الى ان قال -ع- ) فنظرا ( أي آدم و حواء ) الى منزلة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صلوات الله عليهم فوجداها أشرف منازل أهل الجنة ، فقالا : يا ربنا لمن هذه المنزلة ؟ فقال الله جل جلاله : ارفعا رؤوسكما إلى ساق عرشي فرفعا رؤوسهما فوجدا اسم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صلوات الله عليهم مكتوبة على ساق العرش بنور من نور الجبار جل جلاله .... }}
( معاني الأخبار للشيخ الصدوق ص108 ) .
الله جل جلاله هو من توعد من لا يعترف بفضلهم وأفضليتهم وولايتهم على خلقه اجمعين بناره وعذابه فمن لا يُؤْمِن بهذا فانه لن يغضب الرسول وأهل بيته صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين فحسب بل سيكون قد اغضب الله سبحانه وتعالى والعياذ بالله.
نعم هم من سجد لهم ملائكة الرحمن وهم من يتقرب الأنبياء ورسله والخلق اجمعين بحبهم وولايتهم الى رب العباد وهم السبيل اليه وليس في هذا اي غلو لان الخالق هو من أمرنا بهذا وطاعتنا لهم طاعة لله عز وجل ورغبة في رضاه.
(قل ان كُنتُم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم)
والشواهد كثيرة من الكتاب والاحاديث والأدعية المروية عنهم عليهم السلام
قال رسول الله : {{ ما خلق الله خلقا أفضل مني ، ولا أكرم عليه مني . قال علي : فقلت : يا رسول الله فأنت أفضل أم جبرائيل ؟ فقال : يا علي إن الله تبارك وتعالى فضل أنبيائه المرسلين على ملائكته المقربين ، وفضلني على جميع النبيين والمرسلين ، والفضل بعدي لك يا علي ، وللأئمة من بعدك ، وإن الملائكة لخدامنا وخدام محبينا . يا علي " الذين يحملون العرش ومن حوله ، يسبحون بحمد ربهم ، ويستغفرون للذين آمنوا " بولايتنا " ..... ( الى ان قال -ص- ) فنوديت فقلت : لبيك ربي وسعديك تباركت وتعاليت ، فنوديت : يا محمد أنت عبدي وأنا ربك ، فإياي فاعبد ، وعلي فتوكل ، فإنك نوري في عبادي ، ورسولي إلى خلقي ، وحجتي على بريتي ، لك ولمن تبعك خلقت جنتي ، ولمن خالفك خلقت ناري ، ولأوصيائك أوجبت كرامتي ، ولشيعتهم أوجبت ثوابي فقلت : يا رب ومن أوصيائي ؟ فنوديت : يا محمد أوصيائك المكتوبون على ساق عرشي ، فنظرت وأنا بين يدي ربي جل جلاله إلى ساق العرش ، فرأيت اثني عشر نورا ، في كل نور سطر أخضر ، عليه اسم وصي من أوصيائي ، أولهم علي بن أبي طالب عليه السلام وآخرهم مهدي أمتي . فقلت : يا رب هؤلاء أوصيائي من بعدي ؟ فنوديت : يا محمد هؤلاء أوليائي وأحبائي وأصفيائي وحججي بعدك على بريتي ، وهم أوصياؤك وخلفاؤك ، وخير خلقي بعدك .... }}
( إكمال الدين: 147 - 149 عيون الأخبار: 144 - 146 علل الشرائع: 13 و 14 ) .
عن المفضل بن عمر ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : {{ إن الله تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام ، فجعل أعلاها و أشرفها أرواح محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صلوات الله عليهم فعرضها على السماوات والأرض والجبال فغشيها نورهم ، فقال الله تبارك وتعالى للسماوات والأرض والجبال : هؤلاء أحبائي ، وأوليائي ، وحججي على خلقي ، وأئمة بريتي ، ما خلقت خلقا هو أحب إلي منهم ، ولمن تولاهم خلقت جنتي ، ولمن خالفهم وعاداهم خلقت ناري ، فمن ادعى منزلتهم مني ومحلهم من عظمتي عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين و جعلته مع المشركين في أسفل درك من ناري ، ومن أقر بولايتهم ولم يدع منزلتهم مني ومكانهم من عظمتي جعلته معهم في روضات جناتي ، .... ( الى ان قال -ع- ) فنظرا ( أي آدم و حواء ) الى منزلة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صلوات الله عليهم فوجداها أشرف منازل أهل الجنة ، فقالا : يا ربنا لمن هذه المنزلة ؟ فقال الله جل جلاله : ارفعا رؤوسكما إلى ساق عرشي فرفعا رؤوسهما فوجدا اسم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صلوات الله عليهم مكتوبة على ساق العرش بنور من نور الجبار جل جلاله .... }}
( معاني الأخبار للشيخ الصدوق ص108 ) .
الله جل جلاله هو من توعد من لا يعترف بفضلهم وأفضليتهم وولايتهم على خلقه اجمعين بناره وعذابه فمن لا يُؤْمِن بهذا فانه لن يغضب الرسول وأهل بيته صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين فحسب بل سيكون قد اغضب الله سبحانه وتعالى والعياذ بالله.
نعم هم من سجد لهم ملائكة الرحمن وهم من يتقرب الأنبياء ورسله والخلق اجمعين بحبهم وولايتهم الى رب العباد وهم السبيل اليه وليس في هذا اي غلو لان الخالق هو من أمرنا بهذا وطاعتنا لهم طاعة لله عز وجل ورغبة في رضاه.
(قل ان كُنتُم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم)
والشواهد كثيرة من الكتاب والاحاديث والأدعية المروية عنهم عليهم السلام
☆حضور حواء ومريم ولادة المولى علــــــي ☆ ❁فلما ولد انتهيت إليه فإذا هو كالشمس الطالعة وقد سجد على الارض وهو يقول : أشهد أن لاإله إلاالله وأن محمدا رسول الله وأشهد أن عليا وصي محمد رسول الله ، وبمحمد يختم الله النبوة وبي يتم الوصية ، وأنا أميرالمؤمنين . ❖••┈┈••✦•۪̜۫••••☆•••۪̜۫•✦••┈┈••❖ ❀فأخذته واحدة منهن من الارض ووضعته في حجرها ، فلما نظر علي في وجهها ناداها بلسان ذلق ذرب : السلام عليك يا اماه ، فقالت : وعليك يا بني فقال : ما خبر والدي ؟ قالت : في نعم الله ينقلب ، وصحبته يتنعم ، فلما سمعت ذلك لما تمالكت أن قلت : يا بني ألست بأبيك ؟ قال : بلى ولكني وإياك من صلب آدم #وهذه_امي_حواء ، فلما سمعت ذلك غطيت رأسي بردائي وألقيت نفسي في زاوية البيت حياء منها ، ثم دنت اخرى ومعها جؤنة فأخذت عليا فلما نظر إلى وجهها قال : السلام عليك يا اختي قالت : وعليك السلام يا أخي قال : فما خبر عمي ؟ قالت : خير وهو يقرء عليك السلام فقلت : يا بني أي اخت هذه وأي عم هذا ؟ قال : هذه #مريم_ابنة_عمران وعمي عيسى ابن مريم وطيبته بطيب كان في الجؤنة ، فأخذته اخرى منهن فأدرجته في ثوب كان معها، قال أبوطالب فقلت : لو طهرناه لكان أخف عليه ، وذلك أن العرب كانت تطهر أولادها فقالت:يا أبا طالب إنه ولد طاهرا مطهرا. [بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج35، ص: 14]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اسمك بالقلب منرسم .💚. #ياعلي 💚 باسم الكربلائي
#سيّد_الأوصياء قسيم الجنّة والنار ، والمُتولّي حساب الخلائق يوم القيامة ولا يجوز أحدٌ على الصراط إلّا #بولاية_عليّ💖
⬇⬇⬇
◀يقولُ المُفضَّل بن عُمر: قلتُ لأبي عبدالله"عليه السلام":
(إذا كانَ عليٌ "عليه السلام" يُدْخِل الجنَّة مُحبَّهُ والنارَ عدوَّه، فأينَ مالك ورضوان إذاً..؟
فقــال"عليه السلام":
(يا مُفضَّل .. أليسَ الخلائقُ كلُّهم #يوم_القيامة بأمْرِ مُحمَّد؟ قلتُ: بلى، قــــال:
فعليٌّ يومَ القيامةِ قسيمُ الجنَّةِ والنار بأمْر مُحمَّد، ومالكُ ورضوان أمرهُما إليه - أي إلى عليّ بن أبي طالب - ،
خُذها يا مُفضَّل فإنَّها مِن مكنونِ العِلْم ومَخزونه)
[📚بحار الأنوار-ج27]
:
◀ويُؤيّد ذلكَ قولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله":
(#يا_علي .. أنتَ صاحبُ الجِنان وقسيمُ النيّران، ألا وإنَّ مالكاً ورضوان يأتيان غداً عن أمْر الرحمن فيقـــولان لي:
يا مُحمَّــد .. هذهِ هبةُ اللهِ إليك، فسلّمها إلى #علي_بن_أبي_طالب، فأدفعُها إليك: مفاتيحُ لا تُدفع إلَّا إلى الحاكم المُتصرّف، وهو قولُ اللهِ تعالى : {أو ما ملكتم مفاتحهُ})
[📚مشارق أنوار اليقين]
:
◀ ويُؤيّد ذلكَ قولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" مُخاطباً #سيد_الأوصياء:
(إذا كانَ يومُ القيامةِ يُؤتى بكَ على عجلةٍ مِن نُور، على رأسكَ تاجٌ مِن النور لهُ أربعةُ أركان، على كُلّ ركنٍ ثلاثةُ أسطر:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، #علي_ولي_الله،
ثُمَّ يُوضع لكَ كُرسي الكرامة، وتُعطَى مفاتيحَ الجنَّة والنار،
ثُمَّ يُجمَع لكَ الأوَّلون والآخرون في صعيدٍ واحدٍ، فتَأمُر بشيعتكَ إلى الجنَّة وبأعدائكَ إلى النار، فأنتَ قسيمُ الجنَّة والنار، وأنتَ في ذلكَ اليوم أمينُ الله وحُجّة الله الواضحة)
[📚آمالي الصدوق]
:
◀ ويُؤيّده قول النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله" لسيّد الأوصياء:
(يا علي .. أنتَ ديَّانُ هذهِ الأُمَّة، والمُتولّي حِسابها، وأنتَ رُكْنُ الله الأعْظم يومَ القيامة،
ألا وإنَّ المآب إليكَ، والحِسابَ عليك، والصراط صِراطُكَ، والمِيزان مِيزانكَ والموقفُ موقفك).
[📚بحار الأنوار-ج24]
:
◀ وسأل رجل #الإمام_الصادق "عليه السلام" عن قوله عزَّ وجل: {ألقِيا فِي جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ عنيدٍ} فقال "عليه السلام":
(إذا كان يومُ القيامة وَقَف مُحمّد وعليٌ "صلوات الله عليهما" على الصراط، فلا يَجوز عليه إلَّا مَن معه براءة. قال السائل: وما بَرَاءته؟ قال: ولاية علي بن أبي طالب والأئمة مِن ولده "صلوات الله عليهم أجمعين"، وينادي مُنادٍ: يا محمّد يا عليّ ألقِيا في جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ بنبوتكَ عنِيدٍ لعليّ بن أبي طالب والأئمة مِن ولْده».
[📚تفسير البرهان: ج5]
■■■■■■■■■■
✍علماً أنّ كُلّ المقامات الغَيبية الرفيعة التي ذُكرتْ في الأحاديث السابقة هي ثابتةٌ لكلّ المعصومين.. فهم "صلوات الله عليهم" نورٌ واحد..
و يُؤكّد ذلك إمامُنـا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" في الرواية التالية.. إذْ يقول وهو يتحدّث عن مواقف يوم القيامة⬇:
(...ثمّ يدعى بنا فيُدفع إلينا حِساب الناس، فنحنُ واللهِ نُدْخل أهْلَ الجنَّةِ الجنَّة ، ونُدْخلُ أهْلَّ النارِ النار، ثُمَّ يُدعى بالنبيين فيُقامُون صفَّين عنْد عرْش اللهِ عزَّ وجلّ حتَّى نفرغَ مِن حِساب الناس، فإذا دخلَ أهْل الجنَّة الجنَّة، وأهل النار النار بعثَ اللهُ تبارك وتعالى عليّاً فأنزلهم منازلهم في الجنّة وزوّجهم، فعليٌّ واللهِ الَّذي يزوّج أهْل الجنَّة في الجنَّة ، وما ذلكَ إلى أحدٍ غيره، كرامةً مِن اللهِ عزَّ ذكْره له وفضْلاً فضَّله بهِ ومَنَّ بهِ عليه، وهو واللهِ يُدخل أهْل النار النار، وهو الَّذي يُغْلِقُ على أهْل الجنَّةِ إذا دَخلوا فيها أبوابها، ويُغْلقُ على أهْل النار إذا دخلوا فيها أبوابها؛ لأنَّ أبواب الجنَّة إليهِ وأبوابَ النار إليه)
[📚بحار الأنوار-ج27]
:
#ياعلي
#سيد_الأوصياء
#إمام_المتقين
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..
⬇⬇⬇
◀يقولُ المُفضَّل بن عُمر: قلتُ لأبي عبدالله"عليه السلام":
(إذا كانَ عليٌ "عليه السلام" يُدْخِل الجنَّة مُحبَّهُ والنارَ عدوَّه، فأينَ مالك ورضوان إذاً..؟
فقــال"عليه السلام":
(يا مُفضَّل .. أليسَ الخلائقُ كلُّهم #يوم_القيامة بأمْرِ مُحمَّد؟ قلتُ: بلى، قــــال:
فعليٌّ يومَ القيامةِ قسيمُ الجنَّةِ والنار بأمْر مُحمَّد، ومالكُ ورضوان أمرهُما إليه - أي إلى عليّ بن أبي طالب - ،
خُذها يا مُفضَّل فإنَّها مِن مكنونِ العِلْم ومَخزونه)
[📚بحار الأنوار-ج27]
:
◀ويُؤيّد ذلكَ قولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله":
(#يا_علي .. أنتَ صاحبُ الجِنان وقسيمُ النيّران، ألا وإنَّ مالكاً ورضوان يأتيان غداً عن أمْر الرحمن فيقـــولان لي:
يا مُحمَّــد .. هذهِ هبةُ اللهِ إليك، فسلّمها إلى #علي_بن_أبي_طالب، فأدفعُها إليك: مفاتيحُ لا تُدفع إلَّا إلى الحاكم المُتصرّف، وهو قولُ اللهِ تعالى : {أو ما ملكتم مفاتحهُ})
[📚مشارق أنوار اليقين]
:
◀ ويُؤيّد ذلكَ قولُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" مُخاطباً #سيد_الأوصياء:
(إذا كانَ يومُ القيامةِ يُؤتى بكَ على عجلةٍ مِن نُور، على رأسكَ تاجٌ مِن النور لهُ أربعةُ أركان، على كُلّ ركنٍ ثلاثةُ أسطر:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، #علي_ولي_الله،
ثُمَّ يُوضع لكَ كُرسي الكرامة، وتُعطَى مفاتيحَ الجنَّة والنار،
ثُمَّ يُجمَع لكَ الأوَّلون والآخرون في صعيدٍ واحدٍ، فتَأمُر بشيعتكَ إلى الجنَّة وبأعدائكَ إلى النار، فأنتَ قسيمُ الجنَّة والنار، وأنتَ في ذلكَ اليوم أمينُ الله وحُجّة الله الواضحة)
[📚آمالي الصدوق]
:
◀ ويُؤيّده قول النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله" لسيّد الأوصياء:
(يا علي .. أنتَ ديَّانُ هذهِ الأُمَّة، والمُتولّي حِسابها، وأنتَ رُكْنُ الله الأعْظم يومَ القيامة،
ألا وإنَّ المآب إليكَ، والحِسابَ عليك، والصراط صِراطُكَ، والمِيزان مِيزانكَ والموقفُ موقفك).
[📚بحار الأنوار-ج24]
:
◀ وسأل رجل #الإمام_الصادق "عليه السلام" عن قوله عزَّ وجل: {ألقِيا فِي جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ عنيدٍ} فقال "عليه السلام":
(إذا كان يومُ القيامة وَقَف مُحمّد وعليٌ "صلوات الله عليهما" على الصراط، فلا يَجوز عليه إلَّا مَن معه براءة. قال السائل: وما بَرَاءته؟ قال: ولاية علي بن أبي طالب والأئمة مِن ولده "صلوات الله عليهم أجمعين"، وينادي مُنادٍ: يا محمّد يا عليّ ألقِيا في جهنَّمَ كُلَّ كفَّارٍ بنبوتكَ عنِيدٍ لعليّ بن أبي طالب والأئمة مِن ولْده».
[📚تفسير البرهان: ج5]
■■■■■■■■■■
✍علماً أنّ كُلّ المقامات الغَيبية الرفيعة التي ذُكرتْ في الأحاديث السابقة هي ثابتةٌ لكلّ المعصومين.. فهم "صلوات الله عليهم" نورٌ واحد..
و يُؤكّد ذلك إمامُنـا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" في الرواية التالية.. إذْ يقول وهو يتحدّث عن مواقف يوم القيامة⬇:
(...ثمّ يدعى بنا فيُدفع إلينا حِساب الناس، فنحنُ واللهِ نُدْخل أهْلَ الجنَّةِ الجنَّة ، ونُدْخلُ أهْلَّ النارِ النار، ثُمَّ يُدعى بالنبيين فيُقامُون صفَّين عنْد عرْش اللهِ عزَّ وجلّ حتَّى نفرغَ مِن حِساب الناس، فإذا دخلَ أهْل الجنَّة الجنَّة، وأهل النار النار بعثَ اللهُ تبارك وتعالى عليّاً فأنزلهم منازلهم في الجنّة وزوّجهم، فعليٌّ واللهِ الَّذي يزوّج أهْل الجنَّة في الجنَّة ، وما ذلكَ إلى أحدٍ غيره، كرامةً مِن اللهِ عزَّ ذكْره له وفضْلاً فضَّله بهِ ومَنَّ بهِ عليه، وهو واللهِ يُدخل أهْل النار النار، وهو الَّذي يُغْلِقُ على أهْل الجنَّةِ إذا دَخلوا فيها أبوابها، ويُغْلقُ على أهْل النار إذا دخلوا فيها أبوابها؛ لأنَّ أبواب الجنَّة إليهِ وأبوابَ النار إليه)
[📚بحار الأنوار-ج27]
:
#ياعلي
#سيد_الأوصياء
#إمام_المتقين
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..
«ها عليٌّ بشرٌ کیف بشر»
ها عليٌ بشرٌ كيف بشر
ربه فيه تجلى و ظهر
علةُ الكونِ ولولاه لما
كان للعالم عينٌ واثر
و له اُبدَِع ما تَعقِلُه
من عقولٍ و نفوسٍ و صور
فَلَكٌ في فلكٍ فيه نجوم
صَدَفٌ في صَدَفٍ فيه درر
حُبُه مبدء خُلد و نِعَم
بغضُه منشأُ نارٍ و سَقر
كلُّ من مات و لم يعرفه
موتُه موتُ حمارٍ و بقر
خـــلّه بشّــره الله و لـــو
شرب الخمر وغنى و فجر!
خصمُه أبغضَه الله و لو
حمدَ الله واثنى و شكر
آية الله و هل يُجحد من
خصّه الله بآيٍ و سور؟!
مدّعي حبَ عليٍ وعِداه
مثلُ من انكر حقاً واقرّ
_________
#ملا مهر علي التبريزي الخوئي
ها عليٌ بشرٌ كيف بشر
ربه فيه تجلى و ظهر
علةُ الكونِ ولولاه لما
كان للعالم عينٌ واثر
و له اُبدَِع ما تَعقِلُه
من عقولٍ و نفوسٍ و صور
فَلَكٌ في فلكٍ فيه نجوم
صَدَفٌ في صَدَفٍ فيه درر
حُبُه مبدء خُلد و نِعَم
بغضُه منشأُ نارٍ و سَقر
كلُّ من مات و لم يعرفه
موتُه موتُ حمارٍ و بقر
خـــلّه بشّــره الله و لـــو
شرب الخمر وغنى و فجر!
خصمُه أبغضَه الله و لو
حمدَ الله واثنى و شكر
آية الله و هل يُجحد من
خصّه الله بآيٍ و سور؟!
مدّعي حبَ عليٍ وعِداه
مثلُ من انكر حقاً واقرّ
_________
#ملا مهر علي التبريزي الخوئي
:: •• ::
_ عن الاِمام الصادق عليه السلام قال: «انتهي رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم إلي أمير المؤمنين عليه السلام وهو نائم في المسجد، وقد جمع رملاً ووضع رأسه عليه، فحركه ثم قال له: قم يا #دابة_الأرض
_ فقال رجل من أصحابه: يا رسول الله، أيسمي بعضنا بعضاً بهذا الاسم؟
_ فقال ص وآله : لا والله، ما هو إلاّ له خاصة، وهو الدابة التي ذكرها الله تعالي في كتابه: (وإذا وقعَ القولُ عليهِم أخرجنَا لهُم دابَّةً مِنَ الاَرضِ)
_ ثم قال: يا علي، إذا كان آخر الزمان، أخرجك الله في أحسن صورة، و معك ميسم، تسم به أعداءك».
___________
📚 - بحار الأنوار مجلد :53/ ص:48
✨ https://t.me/Al_burhan ✨
_ عن الاِمام الصادق عليه السلام قال: «انتهي رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم إلي أمير المؤمنين عليه السلام وهو نائم في المسجد، وقد جمع رملاً ووضع رأسه عليه، فحركه ثم قال له: قم يا #دابة_الأرض
_ فقال رجل من أصحابه: يا رسول الله، أيسمي بعضنا بعضاً بهذا الاسم؟
_ فقال ص وآله : لا والله، ما هو إلاّ له خاصة، وهو الدابة التي ذكرها الله تعالي في كتابه: (وإذا وقعَ القولُ عليهِم أخرجنَا لهُم دابَّةً مِنَ الاَرضِ)
_ ثم قال: يا علي، إذا كان آخر الزمان، أخرجك الله في أحسن صورة، و معك ميسم، تسم به أعداءك».
___________
📚 - بحار الأنوار مجلد :53/ ص:48
✨ https://t.me/Al_burhan ✨
Telegram
البرهان في تفسير القرآن
للتواصل 👇 :
https://t.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
https://t.me/mashhad1alreza
🦋🦋🦋🦋🦋
رابط القناة على الواتساب 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vamk1jq84OmCFmAbwq01
{ وأصحابُ اليمينِ ماأصحابُ اليمينِ }
قناة = https://t.me/Al_burhan
قناة = https://t.me/Al_burhan
المقام الشَّامخ لزوج #عقيلة_بني_هاشم :
🏴[( عبدُالله بنُ جعفرٍ الطّيار "عليهما السّلام" )]🏴
⬇⬇⬇
✍هناك منْ يوجهُ إساءات كبيرة جداً بحقٍّ هذهِ الشّخصية العظيمة :
[(عبد الله بن جعفرٍ الطيّار زوجُ #عقيلة_بني_هاشم صلوات الله عليهم أجمعين)]
◀ومِنْ تلكُم الإساءات على وجهِ التَّحديد⬇:
(أنّهُ عليهِ السّلام تخاذل عن نُصرة #سيد_الشهداء "صلوات الله عليه"في #يوم_عاشوراء!!!)،
👈وتُطرح مثلُ هذهِ الإساءات على منابرنا الشّيعية وفي فضائياتنا،
وسببُ ذلك هو المرضُ القاتل المُتفشي في حوزاتنا العلمية "المؤسسة الدّينية" وهو:
[(الجهلُ بحديثِ ومعارف #أهل_البيت صلوات الله عليهم أجمعين)]
👈ربّما المُتحدّثون هؤلاء يمتلكون شهاداتٍ وثقافاتٍ مُعينة، ورُبما لديهم إطلاعٌ في تخصصٍ مُعيّن، وهُم على حظٍّ علمي في الدّراسات الحوزويّة، لكنّهُم بمعارف أهل البيت يعشيون جهلاً مُطبقاً ( للأسف الشّديد )!!.
👈 و رُبما تجدْ هؤلاء الشَّخصيات يحملون ألقاب كبيرة
( يُلقَّبون بآياتٍ وحُجج!!! ،، لكنّهُم: يُعانون جهلاً مُطبقاً بحديثِ ومعارف أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين ).
👈فعبدُ الله بنُ جعفر ابنُ عمّ #عقيلة_بني_هاشم، وزوجها، وأبٌّ لأبنائها، ومَن يُسيء إلى تلكُم الشّخصية العظيمة فهو يُسيء إلى #عقيلة_بني_هاشم "عليها السّلام".
والإساءةُ إلى أولياءِ وأهل البيت "عليهم السَّلام" مردُّها إلى أمرين:
❂ الأمر الأول (وهو فرعي) ⬇:
الجهلُ بمعارف وأحاديث أهل بيت العصمة "صلوات الله عليهم أجمعين".
❂ الأمرُ الثَّاني (وهو الأصل) ⬇:
أنّ المنهج العلمي والفكري وطريقة فهمهم النَّصوص الحديثية المعصومية الشَّريفة ومعارف #الكتاب_والعترة هو منهجُ المُخالفين.
■■■■■■■■■■■■■
◀هُنا وقفة تُسلطُ الضّوء على بعْضٍ منْ الجهاتٍ المعرفية..مِنْ خلالها نستكشفُ مدى جلالة وعظمة هذهِ الشَّخصية :
" عبد الله بنُ جعفر صلوات الله وسلامهُ عليه" عند أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين ، وذلك بالمرور على بعضٍ من آيات الكتاب الكريم والزيارات المعصومية الشّريفة ..
و تتخللّها وقفة قصيرة لبيان ماهو موقفنا الشّرعي تجاه من يُسيء إلى تلكُم المقامات العليّة والنَّورانية ..؟!
◀ مقطع جدير بالاستماع :
↓↓↓
https://youtu.be/5CAmtCvOlTI
#يازينب
#عقيلة_بني_هاشم
#الصديقة_زينب "عليها السّلام"
#عبدالله_بن_جعفر_الطيار
#الصديق_عبدالله_بن_جعفر_الطيار "عليهِ السّلام"..
🏴[( عبدُالله بنُ جعفرٍ الطّيار "عليهما السّلام" )]🏴
⬇⬇⬇
✍هناك منْ يوجهُ إساءات كبيرة جداً بحقٍّ هذهِ الشّخصية العظيمة :
[(عبد الله بن جعفرٍ الطيّار زوجُ #عقيلة_بني_هاشم صلوات الله عليهم أجمعين)]
◀ومِنْ تلكُم الإساءات على وجهِ التَّحديد⬇:
(أنّهُ عليهِ السّلام تخاذل عن نُصرة #سيد_الشهداء "صلوات الله عليه"في #يوم_عاشوراء!!!)،
👈وتُطرح مثلُ هذهِ الإساءات على منابرنا الشّيعية وفي فضائياتنا،
وسببُ ذلك هو المرضُ القاتل المُتفشي في حوزاتنا العلمية "المؤسسة الدّينية" وهو:
[(الجهلُ بحديثِ ومعارف #أهل_البيت صلوات الله عليهم أجمعين)]
👈ربّما المُتحدّثون هؤلاء يمتلكون شهاداتٍ وثقافاتٍ مُعينة، ورُبما لديهم إطلاعٌ في تخصصٍ مُعيّن، وهُم على حظٍّ علمي في الدّراسات الحوزويّة، لكنّهُم بمعارف أهل البيت يعشيون جهلاً مُطبقاً ( للأسف الشّديد )!!.
👈 و رُبما تجدْ هؤلاء الشَّخصيات يحملون ألقاب كبيرة
( يُلقَّبون بآياتٍ وحُجج!!! ،، لكنّهُم: يُعانون جهلاً مُطبقاً بحديثِ ومعارف أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين ).
👈فعبدُ الله بنُ جعفر ابنُ عمّ #عقيلة_بني_هاشم، وزوجها، وأبٌّ لأبنائها، ومَن يُسيء إلى تلكُم الشّخصية العظيمة فهو يُسيء إلى #عقيلة_بني_هاشم "عليها السّلام".
والإساءةُ إلى أولياءِ وأهل البيت "عليهم السَّلام" مردُّها إلى أمرين:
❂ الأمر الأول (وهو فرعي) ⬇:
الجهلُ بمعارف وأحاديث أهل بيت العصمة "صلوات الله عليهم أجمعين".
❂ الأمرُ الثَّاني (وهو الأصل) ⬇:
أنّ المنهج العلمي والفكري وطريقة فهمهم النَّصوص الحديثية المعصومية الشَّريفة ومعارف #الكتاب_والعترة هو منهجُ المُخالفين.
■■■■■■■■■■■■■
◀هُنا وقفة تُسلطُ الضّوء على بعْضٍ منْ الجهاتٍ المعرفية..مِنْ خلالها نستكشفُ مدى جلالة وعظمة هذهِ الشَّخصية :
" عبد الله بنُ جعفر صلوات الله وسلامهُ عليه" عند أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين ، وذلك بالمرور على بعضٍ من آيات الكتاب الكريم والزيارات المعصومية الشّريفة ..
و تتخللّها وقفة قصيرة لبيان ماهو موقفنا الشّرعي تجاه من يُسيء إلى تلكُم المقامات العليّة والنَّورانية ..؟!
◀ مقطع جدير بالاستماع :
↓↓↓
https://youtu.be/5CAmtCvOlTI
#يازينب
#عقيلة_بني_هاشم
#الصديقة_زينب "عليها السّلام"
#عبدالله_بن_جعفر_الطيار
#الصديق_عبدالله_بن_جعفر_الطيار "عليهِ السّلام"..
معنى كلمة العقيلة "صلوات الله عليها":
(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)
هل كان عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
"""""""""""""""""""""""""""""
حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)..!
#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
،
فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)..؟!
الجواب:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..
،
ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول:
(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
،
ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
،
لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
https://youtu.be/QPMoLzlgk5A
#السيدة_زينب "عليها السلام"
#الثقافة_الزهرائية
(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)
هل كان عاشوراء يومَ الإثنين...؟!
"""""""""""""""""""""""""""""
حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)..!
#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..
،
فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)..؟!
الجواب:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..
،
ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول:
(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..
،
ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..
،
لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:
https://youtu.be/QPMoLzlgk5A
#السيدة_زينب "عليها السلام"
#الثقافة_الزهرائية
YouTube
ما معنى كلمة العقيلة : بأبي من عسكره يوم الإثنين نهبا | هل كان عاشوراء يوم الإثنين؟
حين هجم الأمويّون على مُخيّم سيّد الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهل هذا البيت مِن باقية
والنار شبّتْ في الخِيام .. والعقيلة "صلواتُ الله عليها" أخذتْ الإذنَ مِن الإمام السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة…
والنار شبّتْ في الخِيام .. والعقيلة "صلواتُ الله عليها" أخذتْ الإذنَ مِن الإمام السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة…
---
*بطلان العبادة من دون ولاية آل محمد*
💠 *عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:*
*كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه، ولا إمام له من الله، فسعيه غير مقبول، وهو ضال متحير، والله شانئ لأعماله - إلى أن قال - وإن مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق، واعلم محمد أن أئمة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين الله، قد ضلوا وأضلوا، فأعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف، لا يقدرون مما كسبوا على شئ ذلك هو الضلال البعيد.*
📚بحار الانوار ج1 ص118
*بطلان العبادة من دون ولاية آل محمد*
💠 *عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:*
*كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه، ولا إمام له من الله، فسعيه غير مقبول، وهو ضال متحير، والله شانئ لأعماله - إلى أن قال - وإن مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق، واعلم محمد أن أئمة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين الله، قد ضلوا وأضلوا، فأعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف، لا يقدرون مما كسبوا على شئ ذلك هو الضلال البعيد.*
📚بحار الانوار ج1 ص118