البرهان في تفسير القرآن

637 viewsSamah Gdr, 09:55

🎥ايها اللذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا
#سيأتي_الفرج.

619 viewsSamah Gdr, 09:55

605 viewsزينب صالح, 12:05

🌸التسليم لحديث آل محمد عليهم السلام 🌸

في حديث أهل البيت عليهم السلام يقسم كلامهم ذات المفاهيم العالية إلى ثلاث آفاق:
الأفق الأول : هو الذي يحتمله الأنبياء المرسلون والملائكة المقربون والمؤمنون الممتحنون.
وإليه الإشارة بالحديث:
🔸عن صادق العترة عليه السلام " أن حديثنا صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان .
الكافي ج الأول

الأفق الثاني : هو الذي يحتمله من شاؤوا لهم أهل البيت عليهم السلام وهؤلاء أعلى رتبة من القسم الأول
وإليه الإشارة بالحديث الشريف.
🔸 عن الصادق من آل محمد عليه السلام قال : أن حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله لا نبي مرسل ولا ملك مقرب ولا عبد ممتحن.
قيل فمن يحتمله؟
قال عليه السلام : من شئنا.
الكافي الجزء الأول

الأفق الثالث : هو الذي يحتمله فقط هم عليهم السلام وإليه الإشارة بالحديث:
🔸 عن أبي الصامت قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن حديثنا ما لا يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد مؤمن.
قلت : فمن يحتمله
قال عليه السلام : نحن نحتمله؟
بصائر الدرجات ص 43

" توضيح " هذه الآفاق الثلاثة من حديث آل محمد يجب على الذي لا يدركها ولا يستوعبها أن يسلّم لها وهذا الوجوب هو الوجوب العقائدي على الشيعي المستبصر .

بعض أحاديث أهل البيت عليهم السلام التي تؤيد أن نسلّم لحديث آل محمد لأن من حديثهم ما لا نفهمه وما لا نعلمه كما تقدم في الآفاق الثلاثه .
🔸 عن أبن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أن حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا صدور منيرة أو قلوب سليمه أو أخلاق حسنة أن الله أخذ من شيعتنا الميثاق كما أخذه على بني آدم " ألست بربكم " فمن وفى لنا وفى الله له الجنة ومن أبغضنا ولم يؤد إلينا حقنا ففي النار خالدا مخلدا .
الكافي ج الأول

🔸عن جابر عن أبي عبدالله عليه السلام قال إن حديثنا صعب مستصعب أجرد ذكوان وعر شريف كريم فإذا سمعتم منه شيئا فلانت له قلوبكم فأحتملوه واحمدوا الله عليه
وان لم تحتملوه ولم تطيقوه فردوه إلى الإمام العالم من آل محمد فإن الشقي الهالك الذي يقول والله ما كان هذا ثم قال يا جابر أن الإنكار هو الكفر بالله العظيم.
بصائر الدرجات
في الرواية أعلاه يقول الإمام ( أن الإنكار هو الكفر بالله ) أي الذي يرفض وينكر حديث واحد من أحاديث أهل البيت عليهم السلام ولم يسلم لها فهو كافر في النار خالدا مخلدا .

🔸 عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لا تكذبوا بحديث أتاكم من مرجئي أو قدري ولا خارجي نسبه إلينا فإنكم لا تدرون لعله شيء من الحق فتكذبو الله عزوجل فوق عرشه .
علل الشرائع.

🔸 عن أبي عبدالله عليه السلام قال : من سره أن يستكمل الإيمان كله فليقل القول مني في جميع الأشياء قول آل محمد فيما أسروا وما أعلنوا وما بلغني وما لم يبلغني.
الكافي

عن سفيان بن السمط قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) جعلت فداك يأتينا الرجل من قبلكم يعرف بالكذب فيحدث بالحديث فنستبشعه فقال أبو عبد الله (عليه السلام) يقول لك إني قلت الليل انه نهار والنهار انه ليل قلت لا قال فان قال لك هذا إني قلته فلا تكذب به فانك إنما تكذبني )
مختصر بصائر الدرجات ص 76

الإمام (عليه السلام) قطع الطريق أمام السائل نهائياً، ففرض له فرضاً مستحيلاً وهو كون أن ينقل عن الإمام بأن الليل نهار والنهار ليل، وحتى على هذا الفرض لا يجوز له تكذيب الراوي ويعتبر تكذيبه تكذيباً للإمام (عليه السلام).
عن حمزة بن بزيع عن علي السناني عن أبي الحسن (عليه السلام) انه كتب إليه في رسالة: ( ... ولا تقل لما بلغك عنا أو نسب إلينا هذا باطل وان كنت تعرف خلافه فإنك لا تدري لم قلنا وعلى أي وجه وصفة )
الكافي ج8 ص25

فحتى لو كنا نعرف خلافها من الروايات لا نكذب فنحن لا نعرف لماذا قال الإمام عليه السلام ذلك و على اي حال ... فكلام الإمام واضح جدا .. حتى لو قال ان الليل نهار و النهار ليل فلا ننكر ذلك انما نسلم و نقول الله اعلم ...
لان عقولنا عقول قاصرة مخلوطة بطينة المخالفين ولن تكمل الا بظهور مولانا الحجة بن الحسن عليه السلام.
🔸عن السجاد عليه السلام : إنّ دين الله لا يصاب بالعقول الناقصة ، والآراء الباطلة ، والمقاييس الفاسدة ، ولا يصاب إلا بالتسليم ، فمَن سلّم لنا سلم ، ومَن اهتدى بنا هُدي ، ومَن دان بالقياس والرأي هلك ، ومَن وجد في نفسه شيئا مما نقوله أو نقضي به حرجا ، كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم ، وهو لا يعلم.
[كمال الدين الصدوق]

702 viewsزينب صالح, 12:06