✨ Maliki-Madhab ✨

💡 Darf man die Finger mit Spucke anfeuchten, um die Seiten des Qurans leichter umzublättern❓


🔸 Az Zarqany al Maliki sagt:

💬 ,, Wenn man die Finger mit Spucke befeuchtet um die Seiten des Mushafs umzudrehen, so ist das verboten, jedoch sollte man nicht so weit gehen und es als Abtrünnigkeit bezeichnen, da er nicht die Entehrung des Mushafs beabsichtigte."

📚[Sharh Mukhtasar Khalil 8/108]


🔸Ibnul Araby al Maliki sagt:

💬 ,, Viele Menschen haben die Angewohnheit, die Seiten des Mushafs mit Spucke zu befeuchten um sie leichter umzudrehen. Und dies ist eine ekelerregende Beschmutzung und eine schlimme Herabwürdigung, jeder Muslim sollte dies aus religiösen Gründen unterlassen.

📚['Aridat al Ahwadhy 10/240]


🔸 Uthman al Ja'li al Maliki sagt:

💬 ,, Das Anfeuchten der Finger mit Spucke um die Seiten des Mushafs leichter umzublättern ist verpönt, solange es nicht die Schrift des Mushafs berührt (sonst ist es verboten). Und wenn dies das Urteil ist, wenn man den Mushaf mit reinen Dingen beschmutzt, was denkst du, wie es ist, wenn man ihn mit Unreinheiten beschmutzt?"

📚[Siraj as Salik 2/351]

💡Hieraus entnehmen wir 2 Meinungen im Madhab der Malikiyah:

1⃣ Das generelle Verbot

2⃣ Wenn der Speichel die Schrift berührt, dann ist es Haram, und wenn er nur die Seite berührt ohne die Schrift, dann ist es Makrooh.

➡️Jedoch ist das allgemeine Verbot bekannter und verbreiteter im Madhab, und dies ist näher zur Vorsicht und zur Ehrung des Qurans.

💡Wisse also, dass der Quran nicht gelesen und behandelt wird wie eine Tageszeitung🗞, weder beim Umblättern der Seiten noch beim Verstehen was in den Seiten steht oder dem Handeln danach.


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💫 Ein Finanztipp aus dem Quran 💫

🔸Allah ﷻ sagt in seinem edlen Buch:

{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ }

{Und befiehl deinen Angehörigen, das Gebet (zu verrichten), und sei beharrlich darin. Wir fordern keine Versorgung von dir; Wir versorgen dich. Und das (gute) Ende gehört der Gottesfurcht.}

[Sure Taha:132]


🔸 Ibn Juzai sagt zu diesem Vers:

💬 ,, Das bedeutet: Wir verlangen nicht von dir, dass du dich und deine Familie versorgst, kümmer dich mit deiner Familie um das Gebet, und wir versorgen euch. Einige der Salaf forderten ihre Familien zum Gebet auf, wenn sie in einer finanziellen Notlage waren und sagten: ,,Steht auf und betet"  so hat es euch euer Herr befohlen."

📚[At Tashil li Uloom at Tanzil 2/403]


🔸 Ibn Kathir sagte zu diesem Vers:

💬 ,, Wenn du das Gebet verrichtest, bekommst du Versorgung über Wege, mit denen du niemals gerechnet hättest."

📚[Tafsir ibn Kathir 3/236]


🔸As Sa'di sagte zu diesem Vers:

💬 ,, Und deine Versorgung obliegt uns, sowie die Versorgung der gesamten Schöpfung, wie ist es dann erst mit jenem, der unsere Befehle ausführt und damit beschäftigt ist, uns (im Gebet) zu gedenken."

📚[Tafsir as Sa'di S.598]


💡Natürlich sind wir ebenfalls angehalten nach erlaubten Wegen der Versorgung zu suchen, aber wir müssen drei Dinge beachten:

1⃣ Das Gebet und das Wenden zu Allah, ist der gewaltigste Weg der Versorgung, vor allem anderen.

2⃣ Wir sollten nicht an unserer Versorgung zweifeln und denken, dass wir ohne Haram nicht an Versorgung kommen, denn wer an seiner Versorgung zweifelt, zweifelt am Versorger.

3⃣ Hüte dich davor, Abstriche auf der Arbeit beim Gebet zu machen auf Grund von angeblichen finanziellen Vorteilen. Das Gebet ist ein Grund für Versorgung und nicht für Armut. Es heißt also: Gebet UND Geld, und nicht Gebet ODER Geld.


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💫 Wenn du dich traust, dann heirate sie 💫

🔸Die Prophetengefährtin: 'Atikah bint Zaid/عاتكة بنت زيد

Sie ist die Schwester von Said bin Zaid, welcher zu den zehn gehörte, welchen das Paradies versprochen wurde.

Sie heiratete:

1⃣ Abdullah bin Abi Bakr

danach

2⃣ Zaid bin al Khattab, laut einer Meinung

danach

3⃣ Umar bin al Khattab

danach

4⃣ Az Zubair bin al 'Awaam

danach

5⃣  Al Hussain bin Ali

💡Sie allesamt sind als Märtyrer gestorben, als sie mit 'Atikah verheiratet waren.

Aus diesem Grund wurde in Medinah gesagt:

💬 ,,Wer den Märtyrertod sterben will, der soll 'Atikah heiraten."

In dem Geschichtsbuch "Al Aqd ath Thamin fi Tarikh al Balad al Amin" wird diese Aussage sogar Abdullah ibn Umar zugeschrieben.

📚[Siehe dazu: At Tabaqat al Kubra 3/104; Al Aqd ath Thamin 6/419; Ath Thiqat 3/324] 📚

💡Ebenfalls können wir daraus entnehmen, dass es keineswegs dem Islam oder der Männlichkeit widerspricht, eine geschiedene Frau zu heiraten, und dies war eine übliche Sache unter den besten Generationen.


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💫 Eine vergessene Gefahr der Zunge, mit verheerenden Folgen 💫

🔸Allah ﷻ sagt in seinem edlen Buch:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ}

{Oh die ihr glaubt, macht nicht eure Almosen durch Vorhaltungen und Beleidigungen zunichte}

(Al Baqarah:264)

🔸Al Qurtuby erwähnt zu diesem Vers:

💬 ,, Wer anderen seine Wohltaten vorhält, verdient keine Dankbarkeit und wer sich anfängt auf Grund seiner Taten zu gefallen verdient keine Belohnung."

🔸Ibn Sirin hörte einen Mann zu jemandem sagen: ,, Ich hab dies und jenes für dich getan."

So sagte ibn Sirin zu ihm:

💬 ,, Sei still, es liegt nichts gutes in Wohltaten die aufgezählt und einem vorgehalten werden."

📚[Tafsir al Qurtuby 3/312]

💡 Eine der vielen Gefahren der Zunge, welche von den Gelehrten aufgelistet werden, ist das Vorhalten von Wohltaten oder Gefallen, die man für eine andere Person getan hat, denn dies deutet auf die Suche nach Anerkennung bei den Menschen hin und kann ebenfalls die andere Person kränken und ein Abhängigkeitsgefühl von Geschöpfen verursachen, wobei Allah es ist, der gibt und nimmt und von dem alles abhängig ist.


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💫 Ein Mann muss tun, was ein Mann tun muss 💫

🔸 Uthman bin Affan, der dritte der 4 rechtgeleiteten Kalifen. Sein Spitzname ist: Dhun Nurain/ذو النورين auf deutsch: Der Besitzer der beiden Lichter.

🔸Al Hasan al Basry sagte:

💬,, Er wurde Besitzer der beiden Lichter genannt, da wir niemanden anderen kennen, der zwei Töchter des Propheten ﷺ heiratete."

📚[Nuzhat al Fudala S.72]

▶️ Diese beiden Töchter waren

1⃣ Ruqayah

2⃣ Umm Kulthum

🔸 Zum Zeitpunkt der Schlacht von Badr im 2. Jahr nach der Hijrah erkrankte Ruqayah und ihr Ehemann Uthman bin Affan blieb bei ihr, um sich um seine kranke Frau zu kümmern anstatt an der Schlacht von Badr teilzunehmen.

🔸Abdullah ibn Umar sagte:

💬,, Uthman nahm nicht an der Schlacht von Badr teil, da er mit der Tochter des Propheten ﷺ verheiratet war und sie erkrankte, deswegen sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu ihm:

,, Du erhältst die Belohnung wie eines Mannes, der an der Schlacht von Badr teilgenommen hat und seinen Anteil an der Beute."

📚[Sahih al Bukhary 3130]

💡Der edle Sahabi Uthman bin Affan wusste genau, dass viele Frauen in Medinah zurückbleiben, welche sich um seine Frau kümmern könnten, trotzdem blieb er von dem wichtigen Ereignis von Badr fern, denn er war in dem Moment als Mann zu Hause mehr gefragt als auf dem Schlachtfeld.

💡 Lasst uns diesem leuchtenden Vorbild der Sahaba folgen, eine Heldentat findet nicht immer nur draußen statt, wir sollten vor allem Helden zu Hause 🏠 in unseren eigenen 4 Wänden sein. Wie wir gerade gelernt haben, gehört auch das zum Weg der Salaf, dem wir folgen sollten.


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💫 Mach dir keine Sorgen, Allah wird für dich sorgen 💫

🔸Amir bin Abd al Qays sagte:

💬,, 4 Verse aus dem Buche Allahs, wenn ich sie lese, sind meine Sorgen wie weggeblasen....

1⃣ {مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}

{Was Allah den Menschen an Barmherzigkeit auftut, das kann keiner zurückhalten. Und was Er zurückhält, das kann keiner nach Ihm freigeben. Und Er ist der Allmächtige und Allweise.}

(Fatir:2)

2⃣  {وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

{Wenn Allah dir Unheil widerfahren läßt, so kann es keiner hinwegnehmen außer Ihm. Und wenn Er für dich etwas Gutes will, so kann keiner Seine Huld zurückweisen. Er trifft damit, wen Er will von Seinen Dienern. Er ist der Allvergebende und Barmherzige.}

(Yunus:107)

3⃣ {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ}


{Und es gibt kein Geschöpf auf der Erde, ohne daß Allah sein Unterhalt obläge. Und Er kennt seinen Aufenthaltsort und seinen Aufbewahrungsort. Alles ist in einem deutlichen Buch verzeichnet.}

(Hud:6)

4⃣ {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}

{Allah wird nach einer Bedrängnis Erleichterung schaffen}

(At Talaq:7)


📚[Al Mufid fi al Fiqhi wa Sunnan S.221]


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💫 Sunnah = Mach ich nicht? 💫

🔸Abul Abbas al Qurtuby sagt:

💬,, Die Generation der Sahaba und jene, die nach ihnen kamen pflegten es, sich in den Sunnahhandlungen genauso anzustrengen wie in den Pflichthandlungen und sie haben keinen Unterschied dazwischen gemacht, danach in Hoffnung auf die Belohnung zu handeln. Die Fiqhgelehrten haben lediglich in ihren Büchern zwischen Pflichten und Sunnahhandlungen unterschieden, um zu verdeutlichen, in welchem Fall das Weglassen einer Tat das Nachholen des Gottesdienstes zu Folge hat und wann nicht, und um klar zu stellen, für das Unterlassen welcher Tat man bestraft werden kann und für welche nicht, wenn es soweit gekommen ist, dass man Taten unterlassen hat."

📚[Sharh Sahih Muslim 1/166]

💡Hieran wird deutlich, dass der Unterschied zwischen Pflicht und Sunnah nicht darin liegt, die Pflicht zu machen und die Sunnah zu lassen. Dies ist eine Sichtweise, die bei den Salaf nicht bekannt war und von den Fiqhgelehrten danach nicht gewollt und beabsichtigt war.

💡Anmerkungen zum Autor:

Der Autor Abul Abbas al Qurtuby ist nicht der bekannte Autor der Quranexegese "Tafsir al Qurtuby" Abu Abdillah al Qurtuby, sondern ein anderer Gelehrter und Erklärer von Sahih Muslim aus dem 6. Jahrhundert nach der Hijrah, welcher vor allem im Hadith bekannt war. Ebenfalls gibt es noch Abdul Malik al Qurtuby aus dem 5. Jahrhundert, welcher ein bekannter Gelehrter im Maliki-Fiqh war und zu den Lehrern von Ibn Hazm zählte.... Das sind nur einige der vielen Gelehrten aus Qurtuba im damaligen Andalusien, möge Allah mit ihnen allen barmherzig sein.


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Eines Tages...💭 oder Tag Eins... ?

Du 🫵 entscheidest.

Wenn du dich für Tag Eins entschieden hast, dann schau gerne auf unserer Website vorbei, dort findest du Kurse in vielen verschiedenen islamischen Wissenschaften.

➡️ www.al-uloom.de

Gerne könnt ihr uns auch kontaktieren, damit wir euch einen Plan erstellen, welchen Kurs man zu erst lernt, und welchen danach.


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💫 Erziehe deine Seele, auf dass sie sich vor Allah schämt 💫

🔸Ibn Rajab al Hanbali sagte:

💬,, Erziehe deine Seele hinsichtlich darauf, dass dich derjenige sieht, der dir näher ist als deine Halsschlagader, auf dass sich deine Seele vor seiner Nähe und seinem Blick schämt."

Allah sagt:

{أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ}

{Weiß er denn nicht, daß Allah sieht?}

(Al Alaq:14)


{إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ}

{Wahrlich, dein Herr ist ständig auf der Wacht}

(Al Fajr:14)

Ein Mann wollte einst mit einer Frau Unzucht treiben als sie Nachts an einem verlassenen Ort waren, so sagte er zu ihr: ,, Nur die Sterne ⭐️ können uns sehen." So entgegnete die Frau: ,, Und was ist mit dem, der die Sterne ⭐️ erschaffen hat?" Daraufhin ließ er sie gehen.

Ein anderer Mann zwang ebenfalls eine Frau zur Unzucht und fragte sie, ob sie alle Türen🚪🚪🚪 geschlossen hat, so entgegnete sie: ,, Ja, außer die Tür 🚪 zwischen uns und Allah." So ließ er von ihr ab.

🔸Weiterhin erwähnt ibn Rajab:

💬 ,, Al Muhasiby sagte: Die "Muraqabah" ist die Kenntnis des Herzens über die Nähe Allahs." Je mehr Kenntnis man über Allah besitzt, desto mehr schämt man sich vor Allahs Nähe und seinem Blick....einige Gelehrten sagten: ,,Schäm dich vor Allah,weil Er dir nah ist und fürchte Allah, weil Er die Macht über dich besitzt."

📚[Sharh Kalimat al Ikhlas S.120-121]

💡All das und noch viel mehr Details über Seele und Herz erwähnt Ibn Rajab in seinem Buch (Sharh Kalimat al Ikhlas/Die Erklärung der Wortes der Aufrichtigkeit) welches dazu gedacht ist die Shahada zu erklären.

💡Daraus können wir lernen, dass Muslim sein nicht nur heißt, sich nicht vor Götzen und Statuen niederzuwerfen, sondern Muslim bedeutet auch, dass dein Herz sich einzig und allein vor Allah niederwirft und du dich voll und ganz Allah ergibst, so dass du keine Süße mehr an der Sünde schmeckst.

Ya Rabb, lass uns dieses Level erreichen....


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💫 Dieser Mensch machte in jedem Gebet Duaa für dich 🫵 💫

🔸 Über die Mutter der Gläubigen Aisha رضي الله عنها wird berichtet, dass sie sagte:

💬 ,, Als ich den Gesandten Allahs ﷺ bei gutem Gemüt vorfand, bat ich ihn, ein Bittgebet für mich zu sprechen, so sagte er:

💬 ,, Oh Allah vergib Aisha was sie an Sünden vorausgeschickt hat und was noch kommen wird, und das was davon im Verborgenen geschehen ist und ebenso das Öffentliche."

So fing Aisha an zu lachen, bis ihr Kopf vor lauter Lachen in ihren Schoß fiel...

Daraufhin sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu ihr:

,, Erfreut dich mein Bittgebet?"

Sie antwortete: ,,Wie kann mich dein Bittgebet nicht erfreuen?"

So sagte der Gesandte Allahs ﷺ :

💬 ,, Bei Allah, dass ist mein Bittgebet für meine Gemeinschaft in jedem einzelnen Gebet."

📚[Ibn Hibban 7111; al Hakim 6738; Kashf al Astar 2658]

🔸Shaikh al Albany sagt:

💬,, Die Überlieferungskette des Hadithes ist Gut/Hassan, und die Überlieferer sind die Überlieferer von denen Imam Muslim überliefert, außer Ahmed bin Mansuur ar Ramady, er ist von den Überlieferern von Ibn Majah."

📚[Silsilat al Ahadith as Sahiha 5/324]


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💫 Deine Seele ist dein Feind 💫

🔸Ibnul Qayyim sagte:

💬 ,, Deine Seele ist wie dein Feind, sobald sie merkt, dass du es ernst meinst, gehorcht sie dir, wenn sie aber Schwächen bei dir bemerkt, nimmt sie dich als Gefangenen. Halte deine Seele von den erlaubten Begierden ab, damit ihr euch darauf einigt, dass Verbotene zu unterlassen. Und wenn deine Seele mal nach Erlaubten verlangt, dann handle nach folgendem Vers:

{فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً}

{Dann lass sie als Wohltat frei, oder gegen Lösegeld}

(Muhammed:4)

📚 [Bada'i al Fawaid 3/1202]

💡Du fängst erst dann an, den Kampf gegen die Sünden zu gewinnen, wenn du den Feind nicht immer nur von außen kommen siehst, sondern tief in dir drinne nach Problemen und Lösungen suchst.

💡Ibnul Qayyim stellt hier die erlaubten Begierden, nach denen die Seele trachtet als Kriegsgefangene da, die du gefangen hältst im Krieg gegen deine eigene Seele. Wenn deine Seele nach Erlaubtem verlangt, dann gewähre es ihr unter der Bedingung, dass sie dich nicht zum Verbotenen ruft.

💡Dies ist eine gute Methode im Bewahren der Grenzen Allahs, setze das Erlaubte in Maßen ein, um Verbotenes zu vermeiden und halte deine Seele von einigen erlaubten Begierden fern, damit der Abstand zum Verbotenen groß genug bleibt und sie merkt, dass du es ernst meinst.

💡Dieses Kriegsbeispiel von Ibnul Qayim zeigt uns, dass Seelenreinigung nicht nur bloße Theorie ist oder lediglich schöne Sprüche um dir den Tag zu versüßen wie ein Spruch auf einem Teebeutel ☕️... Nein vielmehr ist es ein ständiger Kampf in der Praxis zwischen dir und deiner Seele...

Möge der Bessere gewinnen.


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💫 Neid und Glückseligkeit kommen niemals in ein und dem selben Herz zusammen 💫

↪️ Aus diesem Grund hat Allah den Neid aus den Herzen der Paradiesbewohner entfernt, da es ein Ort der reinen Glückseligkeit ist.

🔸Allah ﷻ sagt über die Paradiesbewohner:


{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ}

{Und Wir nehmen weg, was in ihren Brüsten an Groll ist}

(Al A'raf: 43)

🔸Imam at Tabary sagt zu diesem Vers:

💬 ,, Niemand wird neidisch auf den anderen im Paradies sein auf Grund dessen, was Allah dem einem gegeben hat und dem anderen nicht. Oder weil der eine durch die Großzügigkeit Allahs vor dem anderen bevorzugt wurde."

📚[Tafsir At Tabary 10/198]

🔸Imam al Qurtuby sagt zu diesem Vers:

💬 ,,Das Hinwegnehmen des Grolls im Paradies bedeutet, dass niemand auf den anderen neidisch ist auf Grund der verschiedenen Stufen im Paradies."

📚[Tafsir al Qurtuby 7/208]

💡Wenn du auch schon im Diesseits ein glückliches Leben haben möchtest mit einem ruhigen Herzen, dann weißt du jetzt, was wie ein Gift 🧪 dagegen wirkt, so vermeide es.


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💡Geld💰ist eine riesen VerANTWORTung, so habe eine ANTWORT parat, wenn du nach deinem Tot danach gefragt wirst, wie du es verdient hast❓ und wie du es ausgegeben hast❓

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💫 Die Dunya ist wie Wasser💦 💫

🔸Allah ﷻ erwähnt in seinem edlen Buch folgenden Vergleich:

{وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ }

{Und präge ihnen das Gleichnis vom diesseitigen Leben. (Es ist) wie Wasser, das Wir vom Himmel hinabkommen lassen}

(Al Kahf:45)

🔸 Imam al Qurtuby sagt zu diesem Vers:

💬 ,, Allah ﷻ hat das Diesseits mit dem Wasser 💦 aus folgenden Gründen verglichen:

✅ Das Wasser bleibt nicht an ein und dem selben Ort sondern es fließt, genauso das Diesseits, es ist ständig in Bewegung und verändert sich

✅ Das Wasser bleibt nicht für immer sondern es trocknet aus, genauso wird das Diesseits vergehen

✅ Das Wasser kann niemand betreten, außer er wird nass. Genauso ist es mit dem Diesseits, jeder der es betritt, kommt an ihren Versuchungen und Problemen nicht herum.

✅ Ein ausreichendes Maß an Wasser ist nützlich, wenn es aber im Übermaß vorkommt, wird es schädlich und man ertrinkt. Genauso verhält es sich mit dem Diesseits, ein gewisses Maß ist nützlich aber zu viel davon ist schädlich."

📚 [Tafsir al Qurtuby 10/412]


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Das Gebet ist die wichtigste Tat nach dem Tauhid, umso wichtiger ist es, dass wir unsere Kinder dabei unterstützen, das Gebet zu lernen und einzuhalten. In diesem Video beleuchten wir einige Tipps und Tricks, wie du dein Kind zum Gebet motivieren kannst.

Viel Spaß beim anschauen