💫 Willst du eine Garantie für ein Haus im Paradies? 💫

🔸Der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

,,Ich garantiere jenem ein Haus am Rande des Paradieses, der das Streitgespräch unterlässt, selbst wenn er im Recht ist."

📚 [At Tirmidhi 2018]


💡Beachte, möge Allah dich segnen, dass hier jenem das Paradies versprochen wird, der den Streit unterlässt und nicht jenem, der den Streit gewinnt ❗️

💡Die Kunst besteht also darin, sinnlose Streitgespräche zu unterlassen und nicht darin am Ende als Gewinner dazustehen, denn es geht hier um das Zügeln der eigenen Seele und nicht darum sich über alles und jeden zu stellen.

💡Gerade in den Zeiten der sozialen Medien gilt es dies zu beachten und Diskussionen zu unterlassen, die weder auf Wissen noch auf Gerechtigkeit oder Benehmen aufgebaut sind.

❓Was meinst du ist schwerer? Ein sinnloses Streitgespräch zu gewinnen oder es komplett zu unterlassen❓


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💫 Kommt dein Ratschlag vom Herzen oder nicht❔


Imam Ibnul Qayyim رحمه الله  sagte:

🔸 ,, Zu den Unterschieden zwischen jemandem, der dir einen aufrichtigen Ratschlag geben möchte und jemandem, der dich bloß kritisieren will gehört folgendes:

✅ Der aufrichtige Berater feindet dich nicht an, wenn du seinen Ratschlag ablehnst.

✅ Er erwartet seine Belohnung bei Allah, auch wenn du seinen Ratschlag nicht annimmst.

✅ Er macht Bittgebete im Verborgenen für dich.

✅ Er verbreitet deine Fehler nicht unter den Menschen.

❌ Derjenige, der dich bloß kritisieren will, macht genau das Gegenteil"❕


📚 [Kitab ar-Ruh 2/717]


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💫 Tafsir Time 💫

🔸 Allah ﷻ sagt in seinem edlen Buch:

{ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ }

{ Und die Ungläubigen sind die Ungerechten }

[Al Baqarah: 254]

🔸'Ataa bin Dinaar sagte zu diesem Vers:

,,Alles Lob gebührt Allah, der es in dieser Reihenfolge erwähnte und nicht sagte:

,, Die Ungerechten sind die Ungläubigen. "

📚 [ Tafsir At Tabari 4/526]


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🔸 Die bittere Realität der Dunya....es liegt an dir, ob du aus dem Hamsterrad ausbrichst und deine Zeit nutzt, oder weiterhin deine Zeit zwischen Träumen und Wünschen verschwendest.


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💫 Tafsir-Time 💫


🔸 Allah ﷻ sagt in seinem edlen Buch:

{ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}

{ Es gibt keinen Zwang im Glauben}

(2:256)

🔸Ibn Juzai sagt in seinem Tafsirwerk zu diesem Vers:

,, Dies bedeutet, dass die Beweise für die Richtigkeit des Islams so sehr klar und deutlich sind, dass niemand zum Eintritt in den Islam gezwungen werden muss. Vielmehr tritt jeder, der einen gesunden Verstand besitzt freiwillig in den Islam ein, ohne jeglichen Zwang. Und darauf deutet die Aussage Allahs direkt danach hin:

{قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}

{Der richtige Weg ist nun klar erkennbar geworden gegenüber dem Irrweg}

Es ist also klar geworden, dass der Islam den richtigen Weg darstellt und der Unglaube ein Irrweg ist, und demnach ist keinerlei Zwang mehr nötig."

📚[At Tashil li Uloom at Tanzil 1/351]


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💫 Wenn das Herz, die Liebe zu Allah verliert

🔸 Ibnul Qayim sagte über die Liebe zu Allah:

,, Die Liebe zu Allah ist das Leben des Herzens und die Nahrung der Seele, das Herz besitzt also keine Freude, kein Erfolg und kein Leben außer durch die Liebe zu Allah. Und wenn das Herz die Liebe zu Allah verliert, ist es schlimmer als der Schmerz der Augen wenn sie das Sehvermögen verlieren und der Ohren, wenn sie das Hörvermögen verlieren und der Nase, wenn sie nicht mehr riechen kann und der Zunge, wenn sie nichts mehr schmecken kann. Das Herz geht also zu Grunde, wenn es die Liebe zu seinem Schöpfer verliert."


📚 [al Jawab al Kafi S.168]


💡 Es kann sogar so weit gehen, dass durch das Herz, welches die Liebe zu Allah verloren hat, der ganze Körper zu Grunde geht, so ist der Körper nichts weiter, als ein Sarg, der das tote Herz umhüllt.

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💫 Eine malikitische Regel für das Freitsgsgebet 💫

🔸 Imam Malik überliefert in seinem Werk "Al Muwatta" über Imam Ibn Shihab az Zuhry folgende Regel:

,, خروج الإمام يقطع الصلاة و كلامه يقطع الكلام"

,, Das Herauskommen des Imams unterbindet das Gebet und seine Rede unterbindet die Rede"

📚 [Al Muwatta S.107]

🔸Imam Ibn Abdil Barr sagte dazu:

,, Dies deutet darauf hin, dass das Unterlassen des Gebetes und des Redens während der Freitagspredigt keine bloße persönliche Meinung ist, sondern vielmehr ist es eine Sunnah, welche Ibn Shihab hier als Beweis anführt. Es ist also eine Sache die er wusste und ihn von den früheren Zeiten erreicht hat und nicht seine persönliche Meinung, die auf seinem persönlichen Ijtihad aufgebaut ist, vielmehr ist es eine Sunnah und eine durchgehende Praxis, seit der Zeit von Umar bin al Khattab und anderen."

📚  [Sharh az Zarqani 1/308]


🔸Anmerkungen:

💡 Mit dem "Herauskommen" des Imams ist gemeint: Wenn der Imam erscheint und Richtung Freitagskanzel geht um die Khutba zu beginnen. Gewöhnlich kommt er nämlich aus einem separaten Raum heraus und begibt sich dann in Richtung Freitagskanzel.

💡Mit dem "Unterbinden" des Gebetes ist hier gemeint, dass man kein neues freiwilliges Gebet anfängt, sollte man sich jedoch im Gebet befinden, kann dies zu Ende geführt werden.


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💫 Ein kleiner aber wichtiger Tipp für dein nächstes Bittgebet 💫

🔸 Imam as Saadi sagt:

,, Wenn man die Absicht fasst, sich mit dem Bittgebet Allah zu nähern und gleichzeitig dass zu erlangen, um was man bittet, so ist dies viel besser und vollkommener bei Allah. Im Gegenteil zu dem, der nichts beabsichtigt außer das zu bekommen um was er bittet, so wie es bei vielen Menschen der Fall ist. Und dies ist ein Mangel, denn man beraubt sich selber diesen gewaltigen Vorzug, und genau darum gilt es wettzueifern. "


📚[Al Fatawa as Sadiyah S. 51]


💡Die Absicht macht den kleinen aber feinen Unterschied. Sie hat gewaltige Auswirkung auf die Belohnung und Akzeptanz unserer Gottesdienste, so sei nicht unachtsam diesbezüglich❗️


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💫 Beten im Schlafanzug ? 💫

🔸 Allah ﷻ sagt in seinem edlen Buch:

{ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ }

{ Oh Kinder Adams, legt euren Schmuck zu jeder Gebetsstätte an }

(7/31)


🔸 Imam ibn Taymiyah sagte:

,, Allah hat uns hier mehr anbefohlen als einfach nur die Aurah/Blöße im Gebet zu bedecken, und dies ist das Anlegen des Schmuckes. Der Befehl bezieht sich also auf das Anlegen des Schmuckes und nicht nur auf das Bedecken der Aurah, um zu verdeutlichen, dass der Diener seine beste und schönste Kleidung im Gebet tragen soll."

📚[Al Fatawa al Kubrah 5/326]

💡Was du vor einem König im Diesseits nicht tragen würdest, so trage es auch nicht wenn du im Gebet vor dem König der Könige stehst.

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Jetzt Online ❕

In diesem Video gehe ich auf die Frage ein:

🔸Wieso bestraft uns Allah für eine Sünde, wenn Er doch sowieso schon weiß, dass wir diese Sünde tun werden?

📌 Außerdem gehe ich darauf ein, ob das berühmte "Lehrerbeispiel" wirklich ausreichend ist, um damit die Vorherbestimmung Allahs zu erklären.

Viel Spaß beim anschauen

💫 Eine etwas andere Art von Herzstillstand

🔸 Ibnul Qayyim sagte:

,, Wenn du dein Herz mit den Sorgen und Erschwernissen dieser Welt belastest und gleichzeitig nachlässig bezüglich dem Dhikr bist, welches das Leben und die Kraft des Herzens ist, dann gleichst du einem Reisenden, welcher seinem Reittier zu viel Gepäck auflastet und ihm keine Nahrung bereit stellt. Bevor du dich versiehst, wird das Reittier stehen bleiben."

📚 [Al Fawa'id 64]

💡 Es ist eine Gnade von Allah, dass eine so lebenswichtige und gleichzeitig beliebte Sache bei Allah, so sehr leicht ist. Was hält dich also ab Allah zu gedenken, wenn du beispielsweise an der Ampel 🚦 oder im Wartezimmer wartest?

➡️ Eigentlich NICHTS...... außer die eigene Unachtsamkeit und das eigene Handy.

💡Kleiner Extra-Tipp:

🔸 Zu den besten Adhkar gehört die Aussage: "La illaha illa Allah" , und diese Aussage hat eine Besonderheit. Niemand kann es sehen 👀, wenn du diesen Dhikr aussprichst, denn die Buchstaben sind alles Buchstaben die nicht von der Lippe ausgesprochen werden, sondern von Hals und Zunge 👅. Falls du also Angst haben solltest, dass die Menschen im Wartezimmer denken, dass du Selbstgespräche führst in dem du Dhikr machst, ist das bei der Aussage "La illaha illa Allah" nicht der Fall.... probier es mal aus.

💡 Ist es nicht erstaunlich, dass gerade die Aussage, die auf die vollkommene Aufrichtigkeit in der Anbetung zu Allah hindeutet, so ausgesprochen werden kann, dass niemand außer Allah dich dabei sieht❔❕


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Jetzt Online ❗️

🔸In diesem Video geht es um den wichtigen Charakterzug des Eifers, eine Eigenschaft, über die leider sehr wenig gesprochen wird, vor allem aus der islamischen Perspektive.

🔸Außerdem gehe ich in diesem Video auf den wichtigen Unterschied zwischen Eifer und Hochmut ein.

Viel Spaß beim anschauen

💫 Die Zakat💰des Wissens 💫

🔸Viele der Gelehrten sagen, dass die Zakat 💰 des Wissens, das Verbreiten dessen und das Unterrichten ist. Genauso wie man von seinem Vermögen die Zakat abgeben muss, so ist es auch beim Wissen der Fall, denn Wissen und Vermögen gehören zur Versorgung Allahs, die Er unter seinen Dienern verteilt, wie Er will.

🔸 Aus diesem Vergleich mit der Zakat können wir mehrere Nutzen ziehen:

1⃣ Derjenige der das nötige Wissen besitzt, sollte es nicht für sich behalten. Vielmehr sollte er die Zakat dafür entrichten und das Wissen weitergeben.

2⃣ Genauso wie man die Zakat nur geben kann, wenn man ein gewisses Maß an Geld besitzt, genauso kann man die Zakat des Wissens, also das Unterrichten, nur geben, wenn man selber genug Wissen besitzt, denn du kannst nicht etwas geben, was du nicht besitzt.

3⃣ Die Zakah muss vom Vermögen erst gegeben werden, wenn das Geld ein volles Jahr lang gelegen hat ohne den Nisab/Mindestwert zu unterschreiten. Genauso ist es auch mit dem Wissen❕Das Wissen brauch Geduld und Zeit. Es sind nicht nur ein paar Infos die du die aus Google raussuchst und dann weitererzählst. Vielmehr musst du mit dem Wissen eine Zeit lang leben, um es danach zu lehren.

4⃣ Es kann sogar sein, dass du so wenig Wissen besitzt, dass du selber zakatberechtigt bist. In diesen Fall solltest du also nicht lehren sondern erstmal lernen und nach Wissen streben, bis du irgendwann mal den Nisab/Mindeswert an Wissen erreicht hast um selber die Zakat des Wissens auszugeben. Kenne also deine Stellung und deine Grenzen ❕


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💫 Frohe Botschaft für jeden Studenten des Wissens 💫

🔸 Wie wir alle wissen, finden wir in den Quelltexten von Quran und Sunnah etliche Beweise für den Vorzug der Gelehrten...

🔸 Doch was ist mit dem Studenten des Wissens, der sich gerade auf den Weg gemacht hat nach Wissen zu streben? Oder dem allgemeinen Muslim, der in seinem Alltag versucht, so gut es geht den Islam zu erlernen?

❓Haben diese auch einen Anteil an der großen Belohnung, welche den Gelehrten versprochen wird❓

➡️ Der große Imam al Ajurry sagte dazu:

" أرجوا ألا يخلي الله عز و جل كل مسلم طلب الخير و العلم من خيره الذي وعده به العلماء"

,, Ich hoffe, dass Allah ﷻ keinen Muslim, der nach dem Gutem und dem Wissen strebt von dem Vorzug ausschließt, welchen Er den Gelehrten versprochen hat."

📚 [Akhlaq al Ulama 1/212]

💡 Lass dich also nicht demotivieren, wenn der Weg 🛣 dir lange vorkommt. So lange du dich auf dem edlen Weg des Wissens befindest, hast du alles richtig gemacht.


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💫 Die Kindererziehung der Salaf 💫

🔸Imam Malik sagte:

,, Die Salaf pflegten ihren Kindern die Liebe zu Abu Bakr und Umar genauso zu lehren, so wie sie ihnen eine Sure aus dem Quran lehrten."

📚 [Sharh Usuul I'iqaad Ahlis Sunnah wal Jama'ah 7/1312]

💡 Hieraus können wir unter anderem folgende Punkte bezüglich der Kindererziehung lernen:

✅ Auf das Lehren unser Kinder im frühen Alter fokussieren, denn es heißt:

"التعليم في الصغر كالنقش في الحجر"

"Das Lehren in der Kindheit ist wie als wenn etwas in Stein gemeißelt wird."

✅ Wenn du das verstanden hast, dann pass genau auf, was du in diesen Stein eingravierst, wenn es schlecht ist, wird es mit deinem Kind bleiben und wenn es gut ist, wird es ebenso mit deinem Kind bleiben.

✅ Die Aqidah muss in die Erziehung miteinbezogen werden, denn die Liebe zu den Sahaba ist ohne Zweifel eine Angelegenheit der Aqidah, welche in etlichen Aqidahbüchern nachzulesen ist.

✅ Es ist wichtig, dass unsere Kinder gute Vorbilder haben, und welche Vorbilder sind besser als unser Prophet ﷺ und seine Gefährten?

✅ Es ist wichtig unseren Kindern ebenfalls die Merkmale der Ahlus Sunnah klar zu machen, damit sie falsche Dinge schneller erkennen können und kein Opfer von Sekten werden.

✅ Das Lehren unserer Kinder sollte keine Nebensache in unserem Alltag sein. Schau wie die Salaf ihren Kindern die Aqidah lehrten, so wie sie ihnen den Quran lehrten. Sowas macht man nicht mal eben zwischen Tür🚪und Angel.

✅ Das Gleichnis mit dem Lehren des Qurans, wird bei den Salaf öfters dafür verwendet, dass sie es ernsthaft und mit vollen Herzen getan haben.... Wie sieht es bei dir aus? Steht das Lehren des Qurans bei dir auch für eine Sache, die du mit Ernsthaftigkeit und Liebe tust?

✅ Du kannst erst deine Kinder lehren, wenn du auch selber gelernt hast und ihnen etwas weitergeben kannst, so bilde dich in der Religion.... auch deinen Kindern zur Liebe. Dein Kind hat nur einen Papa und eine Mama, so sei du die Wissensquelle deines Kindes.


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Jetzt Online ❗️

🔸 In diesem Video analysieren wir zusammen, ob Taten wie in Solingen islamisch gerechtfertigt sind.

🔸Dazu nehmen wir außerdem einen Hadith unter die Lupe 🔎 , welcher des öfteren von Islamkritikern missbraucht wird genauso wie von jenen, die solche und ähnliche Taten rechtfertigen.

Viel Spaß beim anschauen