#سلسلة من مقاصد الحج

▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:

المقصد الرابع عشر:

🟠 تَحْقيق الوَسطيَّة 🟠


✍"من مقاصد الحجِّ: تحقيق الوسطيَّة التي هي زينة هذا الدِّين، وجمال الشريعة؛ فدين الله دين وسط ليس فيه غلو ولا جفاء، وليس فيه إفراط ولا تفريط، قال الله -تعالى-: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ [البقرة: ١٤٣]؛ أي: شهودًا عدولًا، لا غلوٌّ ولا جفاءٌ، ولا إفراطٌ ولا تفريطٌ، وخيار الأمور أوسَاطُها لا تفريطُها ولا إفراطُها.
📌والمراد بقوله -سبحانه-: ﴿أُمَّةً وَسَطًا﴾؛ أي: شهودًا عدولًا، لا يميلون عن الحقِّ؛ لا إلى غلوٍّ ولا إلى جفاءٍ، بل يتوسَّطون ويعتدلون.
والحجُّ مليء بالمواقف العظيمة والعِبر الجليلة التي تُرشِد إلى أهميَّة التَّوسط، وتدلُّ على أهمية الاعتدال، ومن أهم هذه المواقف في هذا الباب العظيم:
🔸النَّظرُ في هَدْي النَّبِّي -ﷺ- وسُنَّتِه في رمْي الجِمار على ضوءِ ما ثبت عنه -ﷺ-، ثمَّ النَّظَرُ بعد ذلك إلى أحوال الناس مع سُنَّته؛ فإنَّ حالهم في ذلك بين غلوٍّ وجفاء، وإفراط وتفريط، إِلَّا مَن وَفَّقَهم الله وأكرمَهُم بلزوم سنَّته، ومتابعة هديه واقتفاءِ أثره -ﷺ- .

🔸روى البيهقي في (السنن) عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «حدَّثني الفَضل بن عبَّاس قال: قَال لِي رسولُ اللَّه -ﷺ- غداةَ يوم النَّحر: «هَاتِ فَالْقُطْ لِي حَصًى» فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ فوضعتُهُنَّ في يده؛ فقال: «بأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ، بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ؛ وَإِيَّاكُمْ والغُلُو؛ فَإِنَّما أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الغُلُوُّ فِي الدِّينِ».

📌فقوله -ﷺ- في الحديث: «بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ» أي: الحصيات التي التُقِطَت له بحجمها المحدَّد في الحديث وهو حجم حصى الخَذف، فاللّفظ لا يتناولُ الحجم الصغير الذي لا يُسمّىَ حصاة، كما لا يتناول الحجم الكبير الذي يُسمَّى حجرًا، فالمشروع هو التَّوسُّط، ومع وضوح هذا الأمر وشدَّة بيانه فإنَّك إذا قارنتَ ذلك بحال بعض المسلمين ممَّن جهلوا سنَّة النَّبِّي -ﷺ- تجد منهم أمرًا عجبًا في هذا الباب بين غلوٍّ وجفاءِ وإفراطٍ وتفريطٍ وزيادةٍ وتقصيرٍ، والحقُّ قوامٌ بين ذلك؛ فلا يقصُر المسلمُ عن سنَّته -ﷺ- شأنَ أهل التفريطِ والجفاءِ، ولا يزيد عليها شأنَ أهل الإفراط والغلوِّ، وإنَّما يكون عدلًا وسطًا.

📌وقوله -ﷺ-: «وإيَّاكُمْ والغُلُوِّ»، عامٌّ في جميع أنواع الغلوِّ في الاعتقادات والأعمال؛ إذِ العبرةُ بعموم اللفظ لا بخصوص السَّبَب، فالمسلم منهيٌّ عن الغلوّ في كل أحواله، ممنوع منه في كل شؤونه، مأمور باقتفاء آثار الرسول الكريم -ﷺ- واتباع سنَّته في الأحوال كلها.
وهذه الصورة التي تتضح لنا في هذا المقام بهذا المثال الجليِّ توضح لنا وسطيَّة الدِّين في الأمور كلها، فدينُ الله -سبحانه وتعالى- وسط بين الغلوِّ والجفاء والإفراط والتّفريط، فيخرج المسلم من حجِّه بفائدة عظيمة ومقصد جليل يتربى عليه في الحجِّ بأن تكون أعماله دائما وسطاً؛ لا غلوَّ فيها ولا جفاء، والوسطيَّة إنَّما تكون بموافقة السُّنَّة، فليحذَر أشدَّ الحذر من تجاوز السُّنَّة سواء بغلوٍّ أو جفاء، والشَّيطانُ حريص تمام الحرص على عبد الله المؤمن ليصرفه عن الجادَّة وليُبعده عن صراطِ الله المستقيم؛ إما إلى غلوٍّ أو إلى جفاء، ولا يبالي بأي الأمرين ظفر؛ كما قال بعضُ السَّلف: "ما أَمر الله -تعالى- بأمرٍ إِلَّا وللشَّيطان فيه نزغتان: إمَّا إلى تفريط وتقصير، وإمَّا إلى مجاوزة وغلوٍّ، ولا يبالي بأيهما ظفر"، وهو قاعد للمسلم بأطرُقِه لا يفتر ولا يملُّ من الكيد له والتَّربُّص به واستفراغ كامل الوسع لإضلاله وصرفه عن الصِّراط المستقيم والهدي المستبين...

🔸فدين الله وَسَط بين الغالي فيه والجافي عنه، وخيار النَّاسِ هُم الوسط الذين ارتفعُوا عن تقصير المفرِّطين، ولم يلحَقُوا بغلوِّ المُعتَدِين؛ بل لزمُوا هدْيَ سيِّد المرسلين وخيرة رِّب العالمين وقدوةِ النَّاس أجمعين محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين".

📚 [مقاصد الحج (ص٧٠-٧٤)].


══༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah

#سلسلة من مقاصد الحجّ

▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:

المقصد الخامس عشر والأخير:

🟠 اِسْتشعار مِنَّة اللّه -سُبحانه وتعالى- 🟠


✍"مِن مَقاصد الحَجِّ العَظيمة: أنَّ فِيه تَربية لِلمُسلم علَى اِسْتشعار مِنَّة اللَّه عَليه بِالهداية، وتَوِفيقه لَه -سبحانه وتعالى- بِأداء الطَّاعة، وأنْ جَعله مُسلماً وجَعله حاجًّا وجَعله مُلبياً وجَعله ذَاكراً شاكراً.

📌فَهذَا كُلّه مِنَّة اللَّه -سبحانه وتعالى- وفَضله عَلى عَبده، فلَولا مِنَّة اللَّه عَليه بِالحجِّ لمَا حَجّ، ولَولا مِنَّة اللَّه عَليه بِأن جَعله مِن المُصلّين لَما صَلّى، ولَوْلا مِنَّة اللَّه عَليْه بأِن شَرح صَدره لهَذا الدِّين لَم یَکن مِن أَهْله، ﴿أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾  [الزّمر: ٢٢].
والهِداية مِنّة اللّه وفَضله يُؤتيه -سبحانه وتعالى- مَن يشاء، والله ذُو الفَضل العَظيم…

🔸وانظر فِي سِیاق آيَات الحَجّ؛ في سُورة البقرة قَول اللَّه -سبحانه وتعالى-: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ﴾ [البقرة: ١٩٨]، أيْ اُذكروا اللَّه مُستشعرين مِنَّته عَليكم بِالهداية وإنْجائه -سبحانه وتَعالى- لَكم مِن الضَّلال؛ فَلَولا مِنَّة اللَّه عَليكم لَما اِهْتديتم، ولوْلا إنْجاءُ اللَّه لَكم مِن الضَّلال لَكُنتم مِن الضَّالّين.
🔸وقَال تعالى: ﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ﴾ [الحجّ: ٣٧]، أيْ: تُعظِّموه وتُجلّوه؛ أي: مُقابلة لِهدايته إيَّاكم؛ فإنَّه يَستحقُّ أَكملَ الثَّناء، وأجَلَّ الحَمد، وأعْلى التَّعظيم؛ فمِن مَقاصد الحَجِّ التي ينْبغي أنْ تُسْتحضر فِيه أنْ تَذكر مِنَّة اللَّه عَليك بِالهِداية فِي الحَجِّ والصَّلاة والصِّيام والدّٓين كُله.
هَذه أهَم وأعْظم مَقاصد الحَجّ…".

📚[مقاصد الحجّ (ص٧٥-٧٧)] .


══༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah

🎙( تلاوة هادئة من سورة الحج ).

🔴 راديو السنة الدعوي
محاضرات على مدار الساعة ٢٤ ساعة

🍃استغل أوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك أمور دينك

https://alsunh.com/page/radio
--------------------------
▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

✍"يجب أن تحرص على نشر العلم بكل نشاطٍ وقوة، وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم، وأن تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم".

📚[مجموع الفتاوى ج٩/(ص:٢٢٥)].

⬅️ اليوم، س٤، إعادة:

📚 تفسير سورة الزلزلة 📚

🔗 على الرابط التالي:
https://us02web.zoom.us/j/2206791512
• الرقم السري: 0000

‏═══ ❁❁❁ ═══
• قناة الوصيّة:
‏https://t.me/AlWasiyyah

📃 أخواتنا الفاضلات تم تحديث القائمة وإدراج ما يلي:
- كتاب "الوصية ببعض السنن شبه المنسية"
- ⁠كتاب "مسائل في الصلاة، وفوائد وتوجيهات"
- ⁠بعض المحاضرات المترجمة باللغة الفرنسية.