📚 معرفی آثار عاشورائی ۱۲

دکتر نعمت‌الله صفری فروشانی از اساتید مبرّز و محقق و تحلیل‌گر تاریخ اسلام و تشیع و تاریخ اهل‌بیت(ع) است.
📗 کتاب «کوفه از پیدایش تا عاشورا» تحقیقی درباره زمینه‌های حادثه عاشوراست. برخی فصول آن عبارتند از: جغرافیای طبیعی کوفه، شهرسازی و معماری، مردم شناسی و روانشناسی کوفه، وضعیت اقتصادی کوفه، مسائل فرهنگی و تعلیم و تربیت، آداب و رسوم، نوع تغذیه، نظام قضایی و انتظامی.
وی مقاله «مردم‌شناسی کوفه» را نیز با همین نگاه نوشته و اوضاع اجتماعی این شهر را در آستانه قیام حسینی تصویر می‌کند.

📃 مقاله «عزت‌طلبی در نهضت امام حسین(ع)» نقدی بر نگاه‌های عاطفی و برخی تحریفات عاشوراست.
📝 در چکیده مقاله می‌خوانیم:
«بايد امام حسين (ع) را حسين عزيز بناميم. عنصر عزت آن‌چنان در قيام امام حسين (ع) حضور دارد كه مى‌‌توان آن را به‌عنوان يك ملاك و اصلى کلی در نظر گرفته و گزارش‌‌هاى مورخان درباره اين نهضت را با اين ترازو سنجيد و هر گزارشى را كه كمترين شائبه ذلت در آن باشد مردود شمرد.»
این مقاله در سایت ایشان به آدرس (متن شماره 3 مستبین) قابل دسترسی است.

#آثار_عاشورائی
#نقد_کژی‌ها

https://t.me/AlMostabin

فقدان ناباورانه استاد مهدی پیشوایی مورخ و محقق پیش‌کسوت را تسلیت عرض می‌نماییم و از خدای متعال رحمت و مغفرت برای او مسئلت داریم.
ضایعه‌ای سنگین برای اهل تاریخ. خداوند او را با انبیاء و اولیاء خود و اهل‌بیت عصمت و طهارت محشور بگرداند.
تصویر ایشان با کتاب گزیده مقتل جامع که زیر نظر آن مرحوم نوشته شد و نخستین اثر عاشورائی در این کانال معرفی شد.

سعید حنفی

🚩 سعید بن عبدالله حنفی از شهدای کربلاست که نسبت به دیگر شهیدان اطلاعات بیشتری از او در دست است. وی یکی از پیک‌های کوفیان به مکه جهت رساندن نامه و دعوت از امام حسین(ع) بود.
🔥 همو بود که در شب عاشورا اعلام وفاداری کرد و به پیشوای خود گفت: اگر بدانم که هفتاد بار کشته و دوباره زنده و سوزانده می‌شوم و خاکسترم به باد داده می‌شود، تو را رها نمی‌کنم.
🏹 بنا به نقل مقتل خوارزمی، سعید هنگام نماز ظهر عاشورا برابر امام ایستاد و هدف تیرها قرار گرفت و از امام دفاع می‌کرد تا آنکه جراحت‌هایی برداشت.
🏴 بنا به نقل مقتل ابومخنف در مبارزات پایانی روز عاشورا که دشمن حمله شدیدی را به سوی امام آغاز کرد و به آن‌حضرت نزدیک شد، سعید روبروی امام ایستاد و تیراندازی می‌کرد و دفاع می‌کرد و هدف تیرها قرار گرفت تا آنکه بر زمین افتاد و به شهادت رسید.
☑️ و سَيَعْلَمُ‏ الَّذينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون‏.

#شهیدان_کربلا
#ذکر_مصائب
#تاریخ_امام_حسین(ع)
کانال مُستَبین در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتس‌آپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

مقام معظم رهبری:
✅ منبری یا مداح خطاب به امیرمؤمنان می‌گوید هر چه داری از امام حسین(ع) داری!
چرا نمی‌فهمند؟!
مگر به هر قیمتی باید اشک گرفت؟ حادثه را بیان کنید، با هنرمندی.

#نقد_کژی‌ها
https://eitaa.com/Mostabin

https://t.me/AlMostabin

📚 معرفی آثار عاشورائی ۱۳

📌 رنج عرفانی و شور اجتماعی: کارکردهای یاد واقعه عاشورا در جهان امروز

این کتاب با نگاهی الهیاتی ـ تمدنی به موضوع عاشورا به قلم
دکتر حبیب الله بابائی نوشته شده است.
فصل اول آن در باره "رنج از" و "رنج برای" و پیامدهای اجتماعی آن است که در دانشگاه تمپل و در مجله Ecumenical Studeis منتشر شده است. فصل دوم کتاب در مورد "عزت نفس" و "حرمت غیر" در لندن در مجله Journal of Shia Islamic Studies چاپ شده، و مقاله سوم نیز در موضوع "انسجام و هویت اسلامی بعد از عاشورا" در صربستان در مجله Kom انتشار یافته است.
3️⃣ هر سه مقاله به ضمیمه فصل و مقدمه جدیدی توسط خود مولف (حبیب‌الله بابائی) ترجمه و تدوین شده و با مقدمه دکتر لگنهاوزن از سوی انتشارات علمی فرهنگی منتشر شده است.

✂️ برشی از کتاب:
«در نگرش فدیه‌ای، فرد متعهد، آن امام یا آن پیامبر کشته‌شده است و مردم در برابر آن رنج و مصیبت و درد و کشته‌شدن تعهدی و مسئولیتی ندارند، در حالی که در نگرش تعهدآورانه از «رنج متعالی»، وجود مسئولیت و تعهد امام، تعهد امت را زائل نمی‌کند. هر میزان امام تعهد بیشتری پیدا می‌کند، امت نیز به همان اندازه متعهد می‌شود. عدم تعادل و توازن بین تعهد امام و تعهد امت موجب شکاف بین امت و امام و جدایی امت از امام و انحراف و گمراهی امت از مسیر امام می‌گردد.»

◀️ معرفی تفصیلی‌تر این کتاب را در این آدرس ( متن شماره ۴ مستبین) مطالعه کنید.

#آثار_عاشورائی
#نظریه‌ها

https://eitaa.com/Mostabin

https://t.me/AlMostabin

📣 درباره فایل pdf کتاب‌ها

همراهان گرامی که از فایل‌ کتاب‌های معرفی‌شده سراغ می‌گیرند؛ علت اینکه فایل آثار در کانال مستبین قرار داده نمی‌شود این است که بنده از اجازه ناشر و مؤلف برای انتشار الکترونیکی آثار خبر ندارم؛ بلکه اطلاع دارم که برخی مراکز داخلی و خارجی بدون اجازه اقدام به این کار کرده‌اند و ناشر یا مؤلف استفاده از آن را ممنوع می‌دانند. شخصاً از برخی مؤلفان و ناشران پرس‌وجو کرده‌ام.

✅ البته فایل مقالات چنین مشکلی ندارد و تا آنجا که امکان داشته باشد به سایت مجله ارجاع خواهد شد تا عزیزان از آنجا دانلود نمایند.

روضه قاسم

🏴 بنا به خبر ابومخنف از یک شاهد واقعه کربلا، نوجوانی از سوی خیمه‌های حسین(ع) بیرون شد و شمشیری در دست داشت. پیراهن و شلوار پوشیده بود و راوی دقیق ضبط کرده که گوید یادم هست بند کفش پای چپیش هم پاره بود. عَمرو بن نُفَیل گفت به او حمله می‌کنم؛ راوی که در لشکر عمر سعد حضور داشت او را منع کرد اما او به قاسم حمله کرد و به سر او ضربه‌ای زد که افتاد و عمویش را صدا زد.
امام حسین(ع) به سرعت بر بالین پسر برادر حاضر شد و قاتل با یک ضربه امام فرار کرد و زیر دست و پای لشکر خود افتاد و به هلاکت رسید. غبار که بر زمین نشست دیدند حسین(ع) بالای سر نوجوانی نشسته که در حال جان دادن پاهایش را روی زمین می‌کشد.

☑️ امام فرمود از رحمت خدا دور باد گروهی که تو را کشتند و در قیامت خصم آنان پیامبر خواهد بود. چه سخت است بر عموی تو که در این شلوغی دشمن نتواند پاسخ تو را بدهد... آنگاه او را بر سینه چسباند و پیش جنازه پسرش علی اکبر برد. راوی گوید: دیدم که پاهای او بر زمین کشیده می‌شد. پرسیدم این نوجوان که بود؟ گفتند قاسم فرزند حسن بن علی(ع).

❌ با آنکه همین روایت به اندازه کافی مصائب امام و اهل‌بیت را نشان می‌دهد؛ هنوز عده‌ای مایلند دروغ آشکارِ عروسی قاسم را برای عاطفی کردن حادثه، نقل کنند. این داستان برای اولین بار در روضة الشهدا آمده و سال‌ها پس از او علامه مجلسی در جلاء العیون گوید: «قصّه دامادى در كتب معتبره به نظر فقير نرسيده است‏.»

✍️ گویا از آنجا که حسن بن حسن(ع) برادر قاسم در زمان واقعه کربلا؛ داماد امام حسین(ع) بود؛ برای عاطفی کردن واقعه، این نسبت را به برادرش منتقل کرده‌اند!

#شهیدان_کربلا
#تاریخ_امام_حسین(ع)
#ذکر_مصائب
#نقد_کژی‌ها
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام

https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

📚 معرفی آثار عاشورائی ۱۴

📕 جريان‌شناسي تاريخي قرائت‌ها و رويكردهاي عاشورا از صفويه تا مشروطه (با تأكيد بر مقاتل)

محسن رنجبر
مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی؛ 1389

🔗 این کتاب حاصل رساله دکتری یکی از عاشوراپژوهان و محققان این عرصه است. نویسنده پس از بیان چشم‌اندازی از تاریخ صفویه تا مشروطه و معرفی مقاتل این دوره، به بررسی و جريان‌شناسی تاريخی قرائت‌ها و برداشت‌های موجود از واقعه‌ عاشورا در این دوره می‌پردازد و ويژگی‌های هر یک را بيان مي‌كند و نمونه‌هایی از تحریفات ایجاد شده بدین منظور را یادآور می‌شود.
قرائت سوگوارانه و تراژیک یا احساسی عاطفی؛ قرائت حماسی اسطوره‌ای؛ قرائت عرفانی، تعبد به شهادت؛ قرائت مسیحیانه یا بخشایش؛ قرائت تقدیر گرایانه از مباحث و فصول این کتاب است.

✅ دعوت به کانال مُستَبین
ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
بخاطر محدویت‌های واتساپ، ترجیحاً در ایتا یا تلگرام عضو شوید.

سر به محمل زدن حضرت زینب(س)

2️⃣ مرحوم محدث قمی صاحب مفاتیح الجنان در دو کتاب نَفَس المهموم و منتهی الآمال روایات حادثه کربلا را به تفصیل ذکر می‌کند. بخشی از گزارش وی از منابع کهن و معتبر مانند ابومخنف و امالی صدوق و شیخ مفید نقل شده و برخی که از هم‌عصران خود آورده، محل بررسی است.
🔍 در عین حال وی شخصیتی دقیق و نقّاد بوده و از جمله داستان مشهور سر به محمل زدن حضرت زینب هنگام دیدن سر بریده برادرش را ردّ کرده است.

🖋 در منتهی الآمال می‌نویسد: «ذكر محامل و هودج در غير خبر مسلم جصّاص نيست، و اين خبر را گرچه علامه مجلسى نقل فرموده لكن مأخذ نقل آن منتخب طريحى و كتاب نور العين است كه حال هر دو كتاب بر اهل فنّ حديث مخفى نيست، و نسبت شكستن سر به جناب زينب عليهاالسّلام و اشعار معروفه نيز بعيد است از آن مخدّره كه عقيله هاشميّين و عالمه غير معلّمه و رضيعه ثدى نبوّت، و صاحب مقام رضا و تسليم است. و آنچه از مقاتل معتبره معلوم می‌شود حمل ايشان بر شتران بوده كه جهاز ايشان پلاس و روپوش نداشته‏»

✅ همان‌گونه که این عالم بزرگوار گفته، دو کتاب منتخب طریحی و نورالعین از کتب تحریف‌گستر و غیر معتبر است. البته آنچه از منابع معتبر نقل کرده‌اند اشکالی ندارد ولی مطالبی که از جاهای نامعلوم افزوده‌اند، اعتباری ندارد.

📌 گفتنی است این داستان مستند برخی برای قمه‌زنی شده است.

#تاریخ_امام_حسین(ع)
#گزیده_مطالب
#نقد_کژی‌ها
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام

https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

📚 معرفی آثار عاشورایی 15

📌 لهوف (بخش دوم)

3️⃣ از زمان تدوین کتاب لهوف (قرن هفتم) تا اولین نسخه‌ای که اکنون در دست داریم (قرن دهم) سه قرن گذشته و معلوم نیست چه بر سر نسخه‌های فراوان آن آمده است. از میان چاپ‌های متعدد این کتاب تنها یک تصحیح وجود داشت که مرحوم فارس حسّون از روی سه نسخه انجام داده و اسوه چاپ کرده بود.
✍️ اما در سال 1395 از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصحیح جدیدی از لهوف (کتاب الملهوف) منتشر شد که با 57 نسخه خطی و 10 نسخه سنگی مقایسه و مقابله شد. بنا به این تصحیح، درباره حدود دو هزار کلمه از این کتاب، اختلاف وجود دارد.

📗 در این چاپ متن اصلی لهوف همراه اعراب‌گذاری در بالای صفحه آمده و موارد اختلافی در پایین درج شده است. این چاپ همراه با منبع‌شناسی است و منشأ هر یک از روایات لهوف را بررسی می‌کند که در چه کتاب‌هایی بوده است.

✅شایسته است برای مراجعه به متن لهوف از این تصحیح استفاده شود.❌

#آثار_عاشورائی
#لهوف
#مقتل
https://eitaa.com/Mostabin

https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

📣 نوحه طفل شیرخوار

⚠️ شاعر سوگمندانه و سوزناک سروده و ذاکر با لحن و سبک هنرمندانه خوانده اما می‌دانیم سر شش‌ماهه را نبریدند.
📌 در عین حال اشکالی بر اشک ریختن و اندوه بر کربلائیان به هر بهانه نیست.
به نظر می‌رسد مبالغه در شعر تا حدودی قابل اغماض باشد؛ زیرا این ویژگی در ذات شعر نهفته است. نهایت اینکه مخاطب بداند نوحه است نه تاریخ.

#نوحه
#نقد_کژی‌ها
#ذکر_مصائب
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام

https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

❤️ حب الحسین(ع)

حُبُّ الحُسَینِ وَسیلَةُ السُّعَداء
وَ ضیاءُهُ قَد عَمّ بالارجاءِ
سِبطٌ تَفرَّعَ منهُ نسلُ المُرتَضی
و اَضاءَ مِسکٌ بِوجهِهِ الوَضّاء
فَهُو الکَریمُ ابنُ الکَریمِ و جَدّهِ
خَیرُ الاَنامِ و سیِّد الشُّفَعاءِ

⬅️ رسول خدا در كوچه، نوه‌اش حسين را در حال بازى ديد، خواست او را بگيرد؛ اما اين‌طرف و آن‌طرف دويد، بالاخره پيامبر او را به آغوش گرفت. آنگاه يك دستش را پشت گردن و دست ديگرش را زير چانه‌اش گذاشت و دهان به دهان کودک قرار داد و او را بوسيد و فرمود: حسين(ع) از من است و من از حسينم، خدا دوست بدارد هرکه او را دوست بدارد.
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام

https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

✅ آیت‌الله جوادی آملی:
مداحان عزیزند، باید بخوانند، گریه بیاورند؛ اما ده دقیقه؛ پانزده دقیقه. متقن بخوانند، علمی بخوانند، عمیق بخوانند. گریه باید گریه عارفانه باشد! مردم را به عوامی و به خواب و به سطحی‌نگری و به ساده لوحی گرفتن؛ کار فرعون است، فَاسْتَخَفَ‏ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ [زخرف/ ۵۴]. مردم را شستشوی مغزی دادن، تهی مغز کردن، ساده بار آوردن، خواباندن و با خواب لالایی گفتن، با خواب اینها را اداره کردن؛ این یک خیانت فرهنگی است.

📚 معرفی آثار عاشورایی ۱۶

🗞 محمد صحتی سردرودی از عاشوراپژوهانی است که آثاری درباره این موضوع و بخصوص تحریف‌زدائی از حرکت سیدالشهداء نوشته است.

📙 ۱ـ ترجمه مقتل صدوق که برگرفته از دو مجلس کتاب امالی شیخ صدوق است.
📒 ۲ـ تحریف‌شناسی عاشورا و تاریخ امام حسین(ع) که 100 تحریف را شناسایی و بررسی می‌کند.
📕 ۳ـ در کتاب «گزیده‌ای از عاشورا پژوهی» به نقد کتاب‌های نامعتبر مانند روضة الشهدا، منتخب طریحی، اسرار الشهاده، الدمعة الساکبه، ناسخ التواریخ و معالی السبطین پرداخته است.
📘 ۴ـ کتاب جدیدتر وی «پدری به نام حسین(ع)» است که به زندگی خانوادگی و شرح‌حال فرزندان آن‌حضرت می‌پردازد.

#آثار_عاشورائی
#تاریخ_امام_حسین(ع)
#نقد_کژی‌ها
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

⛔️ بستن آب در کربلا
مصیبتی دیگر

7️⃣ روز هفتم محرم ابن‌زیاد دستور داد آب را بر روی حسین(ع) و یارانش ببندند. با رسیدن نامه به کربلا، عُمر بن سعد 500 نفر را به فرماندهی عَمرو بن حَجّاج زُبیدی بر سر آب‌راه گماشت. تبلیغات دروغین ابن‌زیاد آن بود که نوشت «چون آب را بر عثمان بستند ما چنین می‌کنیم»؛ در حالی که اتفاقاً امیرمؤمنان در جریان محاصره عثمان (25 سال قبل از عاشورا) با بستن آب بر عثمان مخالف بود و حتی خود، مَشک آبی برای او در محاصره فرستاده بود.

📌 این از یک سو؛ امّا:
چند روز به محرم که کاروان حسینی با لشکر حُرّ برخورد کرد سیدالشهداء به محض دیدن آنان فرمود آنها را سیراب کنید. اسبانشان را هم آب دهید.
💧 یکی از لشکران حرّ به نام علی بن طعّان می‌گوید من نتوانستم دهانه مشک را درست بگیرم؛ خود حسین(ع) آب به دهان من گذاشت!

#تاریخ_امام_حسین(ع)
#گزیده_مطالب
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام

https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

🏴 ذکر مصیبت علی بن الحسین الشهید

2️⃣ مورخان و نسب‌شناسان درباره اینکه از میان دو علی بن الحسین(ع) کدام یک بزرگتر بوده‌اند اختلاف دارند. با توجه به حضور امام باقر(ع) و برخی شواهد دیگر نظر امثال شیخ مفید ترجیح می‌یابد که امام چهارم بزرگتر بوده است.

⚔️ تا یاران فداکار امام حسین(ع) زنده بودند اجازه مبارزه به اهل‌بیت ندادند. علی بن الحسین(ع) نخستین هاشمی است که مقابل دشمن آمد و این رجز را خواند:
انا علىّ بن حسينُ بن على
نحنُ و رب البيتِ اولى بالنبي‏
تاللهِ لا يَحكُمُ فينا ابن الدّعي‏

↩️ مرّة بن مُنقذ تهدید کرد که اگر عبور این جوان به من بیفتد او را خواهم کشت. علی در مسیر مبارزه از مقابل آن ملعون گذشت و مُره ضربتی بر او زد. علی افتاد و مردم دور او را گرفتند و با شمشیرهای خود بر او حمله بردند... (فقطعوه بأسيافهم‏). 🏴

🖊 ابومخنف پس از این خبر، از حمید بن مسلم شاهد و خبرنگار واقعه کربلا روایت می‌کند که گفت: با گوش‌های خود شنیدم که حسین(ع) ‌می‌گفت: قَتَلَ‏ اللَّهُ‏ قَوْماً قَتَلُوكَ‏ يَا بُنَيَّ! مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى الرَّحْمَنِ وَ عَلَى انْتِهَاكِ حُرْمَةِ الرَّسُولِ! عَلَى الدُّنْيَا بَعْدَكَ الْعَفَاء. خدا بکشد کسانی که تو را کشتند. چقدر بر خدا و بر هتک حرمت پیامبر جرأت دارند. پس از تو خاک بر سر دنیا باد.
🔖 آنگاه دیدم زنی با عجله بیرون آمد و صدا می‌زد وای برادرم! وای پسر برادرم. پرسیدم این زن کیست؟ گفتند زینب دختر فاطمه دختر پیامبر است.

⛺️ آن زن آمد و خود را بر روی علی انداخت. حسین(ع) آمد و خواهر را گرفت و به سوی خیمه برگرداند. پس از آن جوانان آمدند. امام به آنان فرمود برادرتان را بردارید و ببرید (احملوا اخاکم). آنان پیکر علی را برداشتند و به خیمه‌ای بردند که مقابل آن می‌جنگیدند.

صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا علی بن الحسین

#شهیدان_کربلا
#تاریخ_امام_حسین(ع)
#ذکر_مصائب
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

روز منسوب به علی اکبر شهید جوان کربلا فرصتی است که یاد کنیم از همه جوانان و شهیدانی که به او اقتدا کردند و جان خود را بر کف نهاده از دین خدا و مرز و بوم خود دفاع کردند. همه شهدای منسوب به جمع همراه و تصویر پروفایل.
خداوند همه را میهمان شهدای کربلا فرماید.
اللهم صل علی محمد و آل محمد

🚩 حسین(ع) رهرو راستین علی(ع)

سیدالشهداء در برابر بدگویی امویان نسبت به پدر بزرگوارش امیرمؤمنان ایستادگی و مقابله می‌کرد و یک بار با مروان فرماندار مدینه بخاطر اهانت به پدر برخورد سختی داشت.

📣 بنا به نقل مرحوم کلینی وقتی علی بن الحسین(ع) برای گرفتن مقرری نزد مروان رفت و او متوجه شد نام دو برادر علی است به این نام‌گذاری تکراری خرده گرفت. وقتی خبر به امام حسین(ع) رسید فرمود: اگر خدا صد فرزند به من دهد دوست دارم نامشان را علی بگذارم.
برگرفته از مقاله (مدخل) حسین بن علی(ع) به قلم این نویسنده در دانشنامه سیره نبوی (ج۳)

#تاریخ_امام_حسین(ع)
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

📣 سقای طفلان حسین: اباالفضل
✍️ مورخان گویند از روز هفتم محرم که آب بر اردوی حسینی بسته شد و حضرت ابوالفضل العباس سلام‌الله‌علیه به دستور امام خود برای تهیه آب رفت، به سقا شهرت یافت. احتمالاً این اقدام از سوی آن برادر وفادار و پرچمدار کربلا تکرار شده است هر چند از جزئیات و زمان آنها اطلاعی نداریم.
🚩 اوج مقام و منزلت عباس(ع) را باید تعبیر بلند امام زمان در عصر روز نهم دانست که به او فرمود: بنفسی انت (جانم به فدایت) برو و از دشمن برای امشب مهلت بگیر.
🌷نمونه دیگر از عظمت شخصیت این فرزند امیرمؤمنان در سخنانی بود که هنگام برداشته شدن بیعت از سوی امام، اعلام وفاداری کرد و عرضه داشت کجا برویم؟ زندگی پس از تو ارزشی ندارد (نقل به مضمون).
🏳️ و سرانجام در روز عاشورا که سِمَت پرچم‌داری یافت. بنا به نقل شیخ مفید همراه برادرش به منظور تهیه آب سوی فرات رفتند. دشمن جلو آنها را گرفت و تیری به امام زد و میان دو برادر جدایی انداخت. عباس به تنهایی مبارزه کرد و پس از جراحت‌های بسیار به شهادت رسید.
🌴 بنا به روایت ابن‌شهرآشوب یکی از دشمنان پشت نخلی کمین کرد و دست راستش را جدا کرد. شمشیر به دست چپ داد و رجز خواند که اگر دست راستم را بریدید همچنان از دینم دفاع می‌کنم. بار دیگر حکیم بن طفیل کمین کرد و دست چپش را جدا کرد و سپس عمودی از آهن بر سرش زد.
🖊 خوارزمی می‌نویسد: امام فرمود: اکنون کمرم شکست و ابن‌طاووس می‌گوید امام در فقدان برادرش به شدت گریست.
لذا شاعر گفته است:
أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يُبْكَى عَلَيْهِ‏
فَتًى أَبْكَى الْحُسَيْنَ بِكَرْبَلَاء
سزاوارترین مردم برای گریستن بر او؛ جوانمردی است که حسین(ع) در کربلا بر او گریست.

🏴 و سَيَعْلَمُ‏ الَّذينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون‏.
#شهیدان_کربلا
#ذکر_مصائب
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO