❌ امام حسین و ایران: تاریخ یا رمان؟

✍️ ذبیح الله منصوری (درگذشته 1365) نویسنده و مترجم پرکاری است که آثار او با نقد جدی روبروست.

📘کتاب امام حسین و ایران که برای بسیاری از خوانندگان ایرانی و عاشقان حسینی، جذّاب به شمار می‌رود، به مؤلفی خیالی و ناشناخته به نام «کورت فریشلر» نسبت داده شده که مثلاً آلمانی است، اما گفته می‌شود وجود خارجی ندارد.❗️

📌 ذبیح الله منصوری (نام اصلی‌اش دشتی) در این کتاب، فاطمه دختر امام حسین(ع) را نماینده و فرستاده آن حضرت به ایران معرفی کرده که در ری با پسر رستم فرخ‌زاد دیدار کرده و...

📖 اثر دیگر او کتاب «امام صادق مغز متفکر جهان شیعه» است که به نقل از مستشرقان و مرکز مطالعات اسلامی استراسبورگ به مباحثی از آن حضرت درباره زمین‌شناسی، فیزیولوژی، تاریخ و فقه پرداخته؛ اما نه چنین مستشرقانی وجود دارند و نه آن مؤسسه! ‼️

😳 بدتر آنکه کسی به این کتاب علاقمند شده و به عربی برگردانده است. ♨️

⛔️ کتب وی یادآور قصه‌پردازان کهنی است که گزارش‌های آنان، تاریخ اسلام و اهل‌بیت را با تحریف روبرو کرده ولی با راه‌یافتن به آثار بعدی، به منزله تاریخ واقعی قلمداد شده‌اند! ⁉️


#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

بخش چهارم زندگانی امام حسین(ع)

📚 معرفی آثار 26

پژوهشنامه معارف حسینی

📖 فصلنامه علمی ـ تخصصی معارف حسینی به موضوعات مرتبط به حضرت امام حسین(ع) و حادثه عاشورا اختصاص دارد.

↩️ تا کنون 26 شماره از این مجله منتشر شده است.

📅 برخی از شماره‌های آن به صورت ویژه‌نامه به بحث خاصی درباره آن حضرت یا یکی از خاندان یا اصحاب او می‌پردازد.

🔍 آدرس پایگاه مجله و دسترسی به متن مقالات:
http://www.maarefehosseini.ir/

بخش پنجم از زندگانی امام حسین(ع)

آیا امام برای طفل خود آب خواست؟

🏴 شهادت طفل شیرخوار امام حسین(ع) سند مظلومیت اهل‌بیت است. درباره این شهید کربلا دو نکته گفتنی است.

📅 نخست آنکه #شش‌ماهه بودن او مشهور است اما دقیق نیست و حتی ممکن است سن او کمتر از این بوده است؛ این موضوع البته چندان اهمیتی ندارد.

📌 دوم و مهم‌تر آنکه این فرزند در بغل پدر بود که دشمن او را با تیر زد. این نقل مورخان کهن و معتبری چون #ابومخنف است که در منابع دیگر و لهوف هم آمده است.

❌ اما روی دست گرفتن و آب خواستن برای فرزند؛ اولین بار در کتاب مقتل ابومخنف جعلی آمده که اعتباری برای آن نیست و به اسم ابومخنف اصلی مشابه‌سازی شده است. بعدها در نسخه‌ای از #لهوف هم اضافه شده و در کنار نقل اصلی ابن‌طاووس قرار گرفته است.

✅ این نقل با عزت‌مندی امام حسین(ع) و عبارت مشهور هیهات منا الذّله نمی‌سازد.

↩️ امروزه این روایت پسینی؛ اینگونه توجیه می‌شود که امام برای اتمام حجت این کار را کرد!

#شهیدان_کربلا
#نقد_کژی‌ها
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

معرفی کانال بررسی روایات 👇👇👇

پرسش:
آیا در حدیثی داریم که قبل از تکبیرةالاحرام نماز باید به امام حسین (ع) سلام بدهیم؟

پاسخ:
چنین چیزی در احادیث یافت نشد. ظاهرا «عرض سلام به پیشگاه سیدالشهدا(ع) قبل از تکبیر نماز» سلیقه شخصی یکی از علما بوده که علاقه‌مندانش آن را ترویج می کنند.

بهتر اینست که در مواردی که دعا یا ذکر خاصی در احادیث اهل بیت(ع) نقل شده به همان عمل کنیم نه اینکه سلیقه شخصیِ غیر معصومان را ترویج کنیم.
بطور کلی در اینگونه موارد باید دقت کنیم مستحباتی که ریشه در احادیث اهل بیت(ع) دارند مورد بی مهری و بی اعتنایی قرار نگیرند و همیشه رایج بمانند.

دعاهایی که در احادیث برای قبل از تکبیر، نقل شده مناجات با خداست و دعاهایی است که خطاب به خداوند بیان می شود و توصیه نشده که قبل از تکبیر با امام حسین(ع) نجوا کنیم.

دعاها و اذکار مأثوره برای قبل از تکبیرةالاحرام 👇

شیخ بهایی در کتاب فلاح السائل، ص: 155 دو دعا را از دو امام معصوم برای قبل از تکبیر نماز نقل می‌کند:

1 - روایت از امیرالمومنین(ع):

يَا مُحْسِنُ قَدْ أَتَاكَ الْمُسِيءُ وَ قَدْ أَمَرْتَ الْمُحْسِنَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنِ الْمُسِيءِ وَ أَنْتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسِيءُ فَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجَاوَزْ عَنْ قَبِيحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّي


2 - روایت از امام رضا علیه السلام برای قبل از تکبیرة الاحرام نماز:

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ بَلِّغْ مُحَمَّداً ص الدَّرَجَةَ وَ الْوَسِيلَةَ وَ الْفَضْلَ وَ الْفَضِيلَة
بِاللَّهِ أَسْتَفْتِحُ وَ بِاللَّهِ أَسْتَنْجِحُ وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ص أَتَوَجَّهُ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِي بِهِمْ عِنْدَكَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ

در احادیث اهل بیت(ع) ذکر یا دعای دیگری در این مورد خاص یافت نشد.

منابع دیگر برای دعاهای بالا:
شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ج1، ص30
کفعمی، البلد الأمین، ص6
عضویت کانالها در ایتا و تلگرام👇
@pasokhvoice
@pasokhtext
@shenakhtehadis

عضویت در کانال واتساپ👇
https://chat.whatsapp.com/KXT1MbWtDTJ10clN97hAt2

زندگانی امام حسین(ع) قسمت هفتم

قطعه‌ای کوتاه از شاعر و ذاکر اهل‌بیت مرحوم محمد علامه،
درگذشته 1380

🚩 سقای حسین میر و علمدار نیامد

📗 در مقتل فعلی ابومخنف؛ به قاتل حضرت #ابوالفضل(ع) اشاره شده و چگونگی شهادت و جزئیات آن نیامده است. ممکن است شرح ماجرا در کتاب اصلی بوده و به دست ما نرسیده باشد. شاهد آنکه شیخ مفید که روایات ابومخنف را آورده، تفصیل بیشتری دارد.

✅ اما دیگر منابع کهن درباره رفتن آن حضرت به شریعه برای آوردن آب اشاره کرده‌اند. آنان همراه او را برادرش حسین(ع) یا دیگر برادرانش ذکر کرده‌اند.

⚔️ در هر حال ابوفاضل العباس(ع) به شریعه نرسید یا در حال برگشت در محاصره دشمن افتاد. اینان از مشک و آب سخنی نگفته‌اند.

✋ ابن‌شهرآشوب (م588) از جداشدن دست‌های آن‌حضرت و زدن عمود بر سر مبارکش سخن گفته است.
این مطلب با روایت شیخ صدوق از امام سجاد(ع) که درباره دستان عمویش نقل کرده، هماهنگ است.

📝 در مقتل خوارزمی چنین آمده که امام حسین(ع)‌ پس از شهادت برادر فرمود: الآن کمرم شکست...

السلام علیک ایها العبدالصالح المطیع لله و لرسوله

#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

عباس من مرد وفا مرد جهاد است...

عباس من یک کربلا عشق و ادب بود...

عباس من دریا و عالم تشنه او...

ذاکر اهل‌بیت: اخباری

#مستبین

https://eitaa.com/Mostabin

https://t.me/AlMostabin

https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

بخش هشتم از زندگانی امام حسین(ع) و قسمت عاشورا

ضرورت انتخاب اشعار پرمحتوا

📣 گروهی از شاعران متعهد و آگاه به تاریخ صحیح حادثه کربلا، اشعاری با مضامین عالی از خود بر جای گذاشته‌اند و حرکت سیدالشهدا را به درستی تصویر کرده‌اند.

❌ اما برخی #شاعران همچنان به جنبه‌های #عاطفی و اسطوره‌ای پرداخته و تحریفات و کژی‌ها را تثبیت می‌کنند.

✅ این تصاویر، نمونه‌ای از اشعار خوب برگرفته از مضمون سخنان امام حسین(ع) است:

گفتند: بیعت کن و سر بسپار ...
خواهی نشوی رسوا / همرنگ جماعت باش...

فرمود: از ما مطَلَب خاری...
تسلیم قضا بهتر / تا رنگ و ریاکاری
هیهات منّا الذله / این ننگ نمی‌خواهیم
رسوای جماعت به / همرنگ نمی‌خواهیم

↩️ شایسته است با گذشت چهل سال از انقلاب اسلامی و شناخت و تحول رویکردها در حرکت سیدالشهدا، با مساعدت نهادهای مربوطه، اشعار آئینی و انتخاب ذاکران؛ سمت و سویی پرمحتوا و معنادار بیابد و ناراستی‌ها و غلو و تحریف از اشعار و مجالس عزا رخت بربندد.

#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

عصر عاشورا و لحظات شهادت اباعبدالله

از ترجمه مقتل خوارزمی:
شمر صدا زد: منتظر چه هستید؟ تیرها حسین را ناتوان کرده است.
در این هنگام نیزه‌ها و شمشیرها بر امام باریدن گرفت.
مردی به نام زُرْعة بن شریک تَمیمی، ضربتی کاری بر او وارد آورد و سنان بن انس، تیری بر گلوی آن حضرت زد.
صالح بن وهْب مُرّی نیزه‌ای سخت بر امام زد و او با طرف راستِ صورت از اسب بر زمین آمد.
آنگاه برخاست و نشست و تیر را از گلو بیرون کشید...

صلی الله علیک یا اباعبدالله
صلی الله علیک یا اباعبدالله
صلی الله علیک یا اباعبدالله

#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

بخش نهم زندگانی امام حسین(ع)
اطلاع از شهادت

🔹 شورمندی و گرمای سوگ محرم را نگیریم

... من نذر مادرم بودم در دسته‌ی سینه‌زن‌ها و سهراب نذر مادرم بود در دسته‌ی زنجیر زن‌ها. آن زمان من درکی از غم نهفته در سوگ عاشورا نداشتم؛ ولی معمولا حجم غم را از رفتار اطرافیانم می‌فهمیدم. در بی‌تابی‌های‌شان؛ در به سر و سینه‌زدن‌های‌شان؛ و در اشکی که از چشم‌شان جاری می‌شد. برای من همه‌ی غم‌های عاشورا یک‌طرف، غمِ شامِ غریبان و مناسک مخصوص آن یک طرف دیگر. روز عاشورا که می‌شد مادرم تنورِ گِلی خانه را روشن نمی‌کرد و نان نمی‌پخت.‌ گویی گرم کردن تنور گناه بود. معمولا یکی دو روز قبل از آن، آرد بیش‌تری خمیر می‌کرد که خانواده‌ی پرجمعیّت ما بدونِ نان نمانند. تنور خانه‌ی ما عصر روز دهم محرم حکایت دیگری داشت. دم‌دمای اذان مغرب که می‌شد، مادرم فانوسی را روشن می‌کرد و با سلام و صلوات سینی روی تنور را کنار می‌زد و فانوس را در وسط آن قرار می‌داد. بعد دوباره درِ تنور را می‌بست. خودش هم همان‌جا می‌نشست و به نوری که از سوراخ پائین تنور (دَلمیز) سوسو می‌زد نگاه می‌کرد و اشک می‌ریخت. گریه‌هایش را هیچ وقت فراموش نمی‌کنم؛ جوری مویه می‌کرد که گویی جزئیات مصائب کربلا را با چشم خود دیده است. هر بار هم ازش می‌پرسیدیم که حکایت این فانوس و تنور چیست، جوابی نداشت بدهد فقط می‌گفت شب یازدهم محرم سرِ امام حسین در تنور خولی بوده است. ...
✅ من مخالف تحلیل‌های فلسفی و عقلانی و نیز خوانش‌های تاریخی از عاشورا نیستم؛ ولی چیزهایی در سوگواری عاشورا هست که تبیین‌ناپذیرند. نیازی نیست خیلی دنبال دلیل و فلسفه باشیم. همین که وقتی محرم می‌آید بی‌آن‌که بدانی چرا، دلت پر می‌شود از غم، با همه‌ی روشن‌فکری‌ت بوی عطر غذای نذری حالت را خوب می‌کند و دوست داری یک گوشه بنشینی و دلت را خالی کنی، کافی‌ست. تلاش برای توضیح این پدیده‌ها آن را بی‌نمک و خنک می‌کند. مادر من هنوز هم نمی‌داند که چرا غروب عاشورا فانوسی را در تنورِ (حالا دیگر فلزی و گازی) روشن می‌کند؛ هیچ وقت هم نیازی نداشته است که بداند. همین که می‌داند این کار ربطی به مصیبتِ سر بریده امام حسین و تنور خولی دارد، حال‌ش را خوب می‌کند.

مهراب صادق‌نیا
۱۴۰۱/۵/۱۶
@sadeghniamehrab
https://t.me/sadeghniamehrab

🦁 شیر و فضه

☑️ مصائب کربلا و آنچه بر سر امام حسین(ع) و خاندان و یارانش آمد، آن اندازه جانسوز و سنگین هست که نیاز به تحریف و افزودن ندارد.

🏴 ضربات پیوسته بر پیکر حجت خدا، شهادت فرزندان و بستگان در برابر دیدگان مبارکش؛ اهانت‌ها و بدگویی‌ها از بهترین انسانِ روی زمین؛ سرانجام ذبح و اسب دواندن بر پیکر مطهرش و... مصائب کمی نیست. حوادث بعد از شهادت نیز قصه‌ای پر غصه است.
اما متأسفانه تحریف‌ها و دروغ‌ها و جهالت‌ها، جز نهضت پرشور حسین(ع) را با کندی روبرو نمی‌کند.

📗 کتاب منتخب طریحی (قرن 11) از آثار پر تحریف است که قصه شیر گریان بر امام حسین(ع)‌ اولین بار در آن دیده می‌شود (نقد آن را بنگرید در مقتل جامع).

↩️ گرچه در این باره حتی کلماتی در کتاب معتبر کافی آمده باشد؛ اما محتوای آن با آنچه در روز عاشورا اتفاق افتاد کاملاً مخالف است.

❌ شنیدم این داستان دستاویز طنز عده‌ای در این فضای پرآشوب مجازی شده است. البته عاشق #حسین(ع) اگر مطلبی هر چند شگفت درباره شهادتش می‌شنود، حرمت نگه می‌دارد.

#مستبین را به دوستان خود معرفی کنید.

ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتس‌آپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

📚 معرفی آثار 27

✂️ بخش مقتل از کتاب ارشاد

📘 کتاب الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد کهن‌ترین اثر جامع درباره تاریخ زندگانی 12 امام است که به قلم یک عالم شیعه امامی: شیخ مفید (م 413) به نگارش در آمده است.

✍️ هر چند شیخ مفید متکلم است و در این کتاب هم با رویکرد کلامی، زندگی ائمه را نوشته است؛ اما بخش زندگانی امام حسین(ع) که در جلد دوم آمده، همان روایات ابومخنف (با کمترین تغییر) است و بهترین منبع شیعی درباره تاریخ آن‌حضرت و حادثه عاشورا به شمار می‌رود.

⤴️ این کتاب دارای چند ترجمه کامل است ولی بخش مخصوص امام سوم جداگانه هم ترجمه و چاپ شده است.

#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

بخش دهم و نهایی زندگانی امام حسین(ع)
سیره و اخلاق

نقد جانبازی شمر

✅ بنا به آنچه شهرت دارد، #شمر قاتل امام #حسین(ع) از یاران #امیرمؤمنان در نبرد #صفین بوده و مجروح هم شده است.

🖌 اما یکی از محققان معتقد است شمر در سپاه معاویه مجروح شد، نه سپاه علی(ع). وی بر این فرضیه، شواهد چندی ارائه کرده که قابل تأمل و شنیدنی است. 👇

🆕 به گفته محسن خاتمی، پژوهشگر علوم حدیث؛ شمر به‌عنوان نماد بی‌بصیرتی مطرح می‌شود؛ زیرا در بازه‌ای از حیات خویش در لشکر امیرمؤمنان حضوری پررنگ داشته است تا آنجا که به فیض جانبازی نبرد صفین در برابر لشکریان معاویه نائل می‌آید.

وی گوید: گزارش اصلی این واقعه در کتاب وقعة صفین نقل شده و ظاهر عبارت دلالت دارد که "اَدهَم بن مُحرِز" از میان لشکریان #معاویه در نبرد صفین به شمر بن ذی‌الجوشن حمله کرد و بر پیشانی او شکافی ایجاد نمود.

📂 اما شواهدی هست که شمر را در لشکر معاویه و رقیبش ادهم را از یاران علی(ع) می‌داند.
برخی رجال‌شناسان شیعه مانند شیخ طوسی، ادهم را در زمرۀ اصحاب علی(ع) برمی‌شمارند و برخی گویند او ابتدا از یاران امام بود و بعداً منحرف شد.

🔍 یک شاهد مهم آنکه وقتی امیرمؤمنان، طرماح بن عدی را به‌سوی معاویه فرستاد؛ طرماح در دمشق از فرماندهان معاویه سؤال کرد و نام عمرو بن عاص، شمر بن ذی‌الجوشن و... را برد که معلوم می‌شود شمر در میان فرماندهان شام بوده است.

📎 قرینۀ دیگر، گزارش نبرد ادهم و شمر در نبرد صفین در تاریخ طبری است که از مسلم‌ ضبابی نام می‌برد و این مسلم پیوسته با شمر بوده است، حتی در واقعۀ کربلا.

📖 پرویز اتابکی در ترجمه کتاب صفین به این مسئله توجه داشته و می‌نویسد: ادهم‌ در صفّین هنگام نبرد با یاران معاویه به هماوردى شمربن ذى‌الجوشن درآمد.

👈 این محقق شواهد دیگری هم بیان کرده که تفصیل نوشته او در متن شماره 18 مستبین خواندنی است.

◀️ با این حال نظر دیگری تأکید دارد که شمر عراقی است و نمی‌تواند در سپاه شام باشد. این نقد و نظر را در متن شماره 19 مستبین بخوانید.

#مستبین را به دوستان خود معرفی کنید
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO