📆تاریخ هجوم به خانه فاطمه علیهاسلام
❓چندی از همراهان گرامی درباره زمان حمله به خانه حضرت زهرا سؤال کردهاند. واقع این است که منابع در این باره ساکتند و آنچه گفته میشود حدس و تخمین است. معمول مورخان دوران حیات کوتاه دختر پیامبر پس از پدر را سه تا شش ماه ذکر کردهاند.
📌 آنچه در سالهای اخیر شهرت یافته که حادثه در اوایل ماه ربیع رخ داد، بر اساس تقویم فعلی ما و رحلت پیامبر در آخر صفر و فرض این است که هجوم به خانه برای بیعت گرفتن از امیرمؤمنان بلافاصله پس از تشکیل سقیفه بوده باشد.
🏴 اما گذشته از قول مرحوم کلینی که رحلت رسولالله را 12 ربیع الاول میداند؛ محققان شواهدی را بیان کردهاند که نشان میدهد رفتن به درِ خانه برای شکستن تحصّن و گرفتن بیعت، با فاصله یکی دو ماه پس از این بوده است. مثلاً گفته میشود پس از بازگشت جیش اسامه، بیعت گرفتن از علی علیهالسلام جدّیتر شد. یا اینکه فاطمه علیهاسلام در محافلی که حاضر میشد، آثاری از بیماری نداشت.
↩️ برای اطلاع بیشتر رجوع شود به متن شماره 9 مستبین.
#فاطمه(س)
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
❓چندی از همراهان گرامی درباره زمان حمله به خانه حضرت زهرا سؤال کردهاند. واقع این است که منابع در این باره ساکتند و آنچه گفته میشود حدس و تخمین است. معمول مورخان دوران حیات کوتاه دختر پیامبر پس از پدر را سه تا شش ماه ذکر کردهاند.
📌 آنچه در سالهای اخیر شهرت یافته که حادثه در اوایل ماه ربیع رخ داد، بر اساس تقویم فعلی ما و رحلت پیامبر در آخر صفر و فرض این است که هجوم به خانه برای بیعت گرفتن از امیرمؤمنان بلافاصله پس از تشکیل سقیفه بوده باشد.
🏴 اما گذشته از قول مرحوم کلینی که رحلت رسولالله را 12 ربیع الاول میداند؛ محققان شواهدی را بیان کردهاند که نشان میدهد رفتن به درِ خانه برای شکستن تحصّن و گرفتن بیعت، با فاصله یکی دو ماه پس از این بوده است. مثلاً گفته میشود پس از بازگشت جیش اسامه، بیعت گرفتن از علی علیهالسلام جدّیتر شد. یا اینکه فاطمه علیهاسلام در محافلی که حاضر میشد، آثاری از بیماری نداشت.
↩️ برای اطلاع بیشتر رجوع شود به متن شماره 9 مستبین.
#فاطمه(س)
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
❌ حدیث رفع قلم
🔖 درباره حدیثی که تنها مستند نهم ربیعالاول دانسته میشود، سخن فراوان گفته شده و درباره اینکه آیا معیارهای درستیِ یک روایت (منبع، سند و متن) را دارد یا نه؛ بحث مفصلی است که فرصتی دیگر میطلبد و البته برای محققان روشن است.
اما نکته مهمتر و قابل ذکر، اصل موضوع روایت است که گویا ابوالخطاب است نه ابنالخطاب.
📗 یکی از دو منبع اصلی این خبر، کتاب المحتضر (قرن هشتم) است. مصحح این کتاب مینویسد در منبع کهنتر آن مصباح الانوار (که مربوط به قرن ششم است و اکنون در دست نیست) چنین آمده که «محمد بن علاء واسطی و یحیی بن محمد بن جریح گفتند ما درباره ابیالخطاب محمد بن ابیزینب کوفی اختلاف کردیم و امر بر ما مشتبه شد پس نزد احمد بن اسحاق رفتیم» و سپس آن داستان نقل شده است (ر.ک: المحتضر، ص89).
✅ بدین ترتیب، اصل موضوعِ روایت درباره ابیالخطاب غالی مشهور و مطرود ائمه بوده و «ابی» به «ابن» تصحیف شده است.
#نهم_ربیع
#مستبین
https://t.me/AlMostabin/130
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
🔖 درباره حدیثی که تنها مستند نهم ربیعالاول دانسته میشود، سخن فراوان گفته شده و درباره اینکه آیا معیارهای درستیِ یک روایت (منبع، سند و متن) را دارد یا نه؛ بحث مفصلی است که فرصتی دیگر میطلبد و البته برای محققان روشن است.
اما نکته مهمتر و قابل ذکر، اصل موضوع روایت است که گویا ابوالخطاب است نه ابنالخطاب.
📗 یکی از دو منبع اصلی این خبر، کتاب المحتضر (قرن هشتم) است. مصحح این کتاب مینویسد در منبع کهنتر آن مصباح الانوار (که مربوط به قرن ششم است و اکنون در دست نیست) چنین آمده که «محمد بن علاء واسطی و یحیی بن محمد بن جریح گفتند ما درباره ابیالخطاب محمد بن ابیزینب کوفی اختلاف کردیم و امر بر ما مشتبه شد پس نزد احمد بن اسحاق رفتیم» و سپس آن داستان نقل شده است (ر.ک: المحتضر، ص89).
✅ بدین ترتیب، اصل موضوعِ روایت درباره ابیالخطاب غالی مشهور و مطرود ائمه بوده و «ابی» به «ابن» تصحیف شده است.
#نهم_ربیع
#مستبین
https://t.me/AlMostabin/130
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
Telegram
مُستَبین
❌ حدیث رفع قلم
🔖 درباره حدیثی که تنها مستند نهم ربیعالاول دانسته میشود، سخن فراوان گفته شده و درباره اینکه آیا معیارهای درستیِ یک روایت (منبع، سند و متن) را دارد یا نه؛ بحث مفصلی است که فرصتی دیگر میطلبد و البته برای محققان روشن است.
اما نکته مهمتر و…
🔖 درباره حدیثی که تنها مستند نهم ربیعالاول دانسته میشود، سخن فراوان گفته شده و درباره اینکه آیا معیارهای درستیِ یک روایت (منبع، سند و متن) را دارد یا نه؛ بحث مفصلی است که فرصتی دیگر میطلبد و البته برای محققان روشن است.
اما نکته مهمتر و…
⚖️ حقوق اقلیتها
🔍 در حکومت پیامبر با اقلیتها چگونه برخود شده است؟ تعریف اقلیت و حقوق چیست؟
رسولخدا در مکه و مدینه با کدام اقلیتهای قومی، نژادی، ملی، زبانی یا دینی روبرو بود و راهبرد او برای تعامل با آنها چه بود؟ حذف یا سازش و انطباق؟ استراتژی یا تاکتیک؟
✅ مهمترین اقلیتهای معاصر پیامبر، دینی بودند و برای نمونه میتوان به حق اشتغال آنان اشاره کرد که بازار مدینه در دست یهودیان بود.
📌 برنامه رسولالله تعامل و همزیستی مسالمتآمیز با اقلیتها بود و دستهای از آنان هیچگاه با مسلمانان تنشی نداشتند؛ اما گروههایی هم با بر هم زدن پیمان اولیه خود، موجبات برخورد خدا و رسول بر اساس همان عهدنامه را ایجاد کردند.
🎧 این مطالب و پاسخ پرسشهای بالا در 35 دقیقه صوت در رادیو پژوهش آمده است.
#پیامبر
#مستبین
https://t.me/AlMostabin/134
🔍 در حکومت پیامبر با اقلیتها چگونه برخود شده است؟ تعریف اقلیت و حقوق چیست؟
رسولخدا در مکه و مدینه با کدام اقلیتهای قومی، نژادی، ملی، زبانی یا دینی روبرو بود و راهبرد او برای تعامل با آنها چه بود؟ حذف یا سازش و انطباق؟ استراتژی یا تاکتیک؟
✅ مهمترین اقلیتهای معاصر پیامبر، دینی بودند و برای نمونه میتوان به حق اشتغال آنان اشاره کرد که بازار مدینه در دست یهودیان بود.
📌 برنامه رسولالله تعامل و همزیستی مسالمتآمیز با اقلیتها بود و دستهای از آنان هیچگاه با مسلمانان تنشی نداشتند؛ اما گروههایی هم با بر هم زدن پیمان اولیه خود، موجبات برخورد خدا و رسول بر اساس همان عهدنامه را ایجاد کردند.
🎧 این مطالب و پاسخ پرسشهای بالا در 35 دقیقه صوت در رادیو پژوهش آمده است.
#پیامبر
#مستبین
https://t.me/AlMostabin/134
رادیو پژوهش
حقوق اقلیتها در حکومت نبوی(ص)- دکتر مصطفی صادقی
⬅️سلسله نشست های پیامبر رحمت با حضور اساتید حوزه و دانشگاه ⬅️نشست سوم: حقوق اقلیتها در حکومت نبوی(ص) 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی صادقی ⏰زمان: دوشنبه بیست و ششم مهر ماه 1400 ساعت 11 الی 12 ✅مجری: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام
❌ افراط و تفریط درباره کورش
🏛 کورش ستایی برخاسته از منابع یونانی (هِردوت، گِزِنفون، کتزیاس) و منشور منتسب به کورش است. این نگاه تنها نکات مثبت این آثار را منعکس کرده و از مطالب منفی آن غافل است.
📌کورش ستیزی نیز به استناد همان کتابها، نکات منفی درباره کورش را استخراج کرده و او را در مقابل آموزههای دینی میداند.
📚 امّا در منابع اسلامی، کورش پادشاهی عادل، موحّد، بت شکن و دوستدار پیامبران الهی است. احتمال ذوالقرنین بودن او دور نیست.
📣 غرب کورش را به مصادره خود در آورده و به گونهای معرفی میکند که دوگانگی ایجاد شود.
✅از کانال استاد محسنی متخصص باستان
https://eitaa.com/pasokhgoo_shobaht_tsrikhi
#مستبین
🏛 کورش ستایی برخاسته از منابع یونانی (هِردوت، گِزِنفون، کتزیاس) و منشور منتسب به کورش است. این نگاه تنها نکات مثبت این آثار را منعکس کرده و از مطالب منفی آن غافل است.
📌کورش ستیزی نیز به استناد همان کتابها، نکات منفی درباره کورش را استخراج کرده و او را در مقابل آموزههای دینی میداند.
📚 امّا در منابع اسلامی، کورش پادشاهی عادل، موحّد، بت شکن و دوستدار پیامبران الهی است. احتمال ذوالقرنین بودن او دور نیست.
📣 غرب کورش را به مصادره خود در آورده و به گونهای معرفی میکند که دوگانگی ایجاد شود.
✅از کانال استاد محسنی متخصص باستان
https://eitaa.com/pasokhgoo_shobaht_tsrikhi
#مستبین
Eitaa
ایتا - پاسخگویی به سوالات و شبهات تاریخی
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
📣 شیعه: بهترین شهروند
📌 بنا به روایتی از کتاب کافی، امام صادق(ع) به یار قمیاش عیسی بن عبدالله اشعری فرمود:
✅در شهری که صد هزار نفر یا بیشتر زندگی میکنند، اگر [مدعی پیروی از ما] با تقواتر از بقیه نباشد، از [شیعیان] ما نخواهد بود و شرافتی ندارد.
🔖... قَالَ [علیهالسلام] يَا عِيسَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ مِنَّا وَ لا كَرَامَةَ مَنْ كَانَ فِي مِصْرٍ فِيهِ مِائَةُ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ وَ كَانَ فِي ذَلِكَ الْمِصْرِ أَحَدٌ أَوْرَعَ مِنْه (الکافی، 78/2 باب الورع).
کانال مُستَبین
ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
📌 بنا به روایتی از کتاب کافی، امام صادق(ع) به یار قمیاش عیسی بن عبدالله اشعری فرمود:
✅در شهری که صد هزار نفر یا بیشتر زندگی میکنند، اگر [مدعی پیروی از ما] با تقواتر از بقیه نباشد، از [شیعیان] ما نخواهد بود و شرافتی ندارد.
🔖... قَالَ [علیهالسلام] يَا عِيسَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ مِنَّا وَ لا كَرَامَةَ مَنْ كَانَ فِي مِصْرٍ فِيهِ مِائَةُ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ وَ كَانَ فِي ذَلِكَ الْمِصْرِ أَحَدٌ أَوْرَعَ مِنْه (الکافی، 78/2 باب الورع).
کانال مُستَبین
ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
Eitaa
ایتا - مُستَبین
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
امام ابومحمد عسکری(ع)
🗒 بنا به روایتی از تاریخ قم، احمد بن اسحاق قمی یکی از سادات را که مرتکب خلافی شده بود به حضور نپذیرفت و مورد اعتراض امام عسکری(ع) قرار گرفت. احمد توضیح داد که راه ندادن آن سید به خاطر عمل ناهنجارش بوده و امام فرمود «ليكن بايد كه حق سادات علويه بشناسى و ايشان را حرمت دارى در هر حال كه باشند».
📖 محقق کتاب قم، این خبر را نپذیرفته و میگوید در احکام شرع فرقی بین غلام حبشی و سید قرشی نیست.
📌 اما اگر روایت پذیرفته شود، رفتار متفاوت امام را باید به دلیل شرایطی خاص دانست که اکنون در فضای آن نیستیم. مثلاً بیتوجهی به سادات و علویان در آن دوره یا خصوصیت آن فرد که با توجهی مختصر اصلاح میشد و احمد از آن غفلت کرده بود. شاهد آنکه پس از برگشت احمد به قم و احترام به او، رفتار خود را عوض کرد.
#عسکری(ع)
کانال مُستَبین
ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
🗒 بنا به روایتی از تاریخ قم، احمد بن اسحاق قمی یکی از سادات را که مرتکب خلافی شده بود به حضور نپذیرفت و مورد اعتراض امام عسکری(ع) قرار گرفت. احمد توضیح داد که راه ندادن آن سید به خاطر عمل ناهنجارش بوده و امام فرمود «ليكن بايد كه حق سادات علويه بشناسى و ايشان را حرمت دارى در هر حال كه باشند».
📖 محقق کتاب قم، این خبر را نپذیرفته و میگوید در احکام شرع فرقی بین غلام حبشی و سید قرشی نیست.
📌 اما اگر روایت پذیرفته شود، رفتار متفاوت امام را باید به دلیل شرایطی خاص دانست که اکنون در فضای آن نیستیم. مثلاً بیتوجهی به سادات و علویان در آن دوره یا خصوصیت آن فرد که با توجهی مختصر اصلاح میشد و احمد از آن غفلت کرده بود. شاهد آنکه پس از برگشت احمد به قم و احترام به او، رفتار خود را عوض کرد.
#عسکری(ع)
کانال مُستَبین
ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
Eitaa
ایتا - مُستَبین
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
⛔️ توریه در سیره
⬅️ راستی و صداقت پیوسته امری نیکوست و دروغ در معارف دینی و نزد عقلای هر قومی ناپسند شمرده شده است. جز آنکه مصلحت حفظ جان انسان بیگناه و صلح و آشتی، استثنایی برای آن به شمار میرود.
این مصلحتسنجی که متکی به شرع و عرف است، تصوری عامیانه به نام دروغ مصلحتی ایجاد کرده و در پی آن است که هر منفعتی را از دروغ استثنا کند.
⚠️ از جمله مواردی که به منزله استثناء یا گریزگاهی از دروغ به ویژه برای متدینان به شمار میرود، توریه است. این مقوله با توجه به الگو بودن پیشوایان دینی و ضرورت عمل به سیره آنان، مستند به برخی روایات یا رفتارهای منقول از ایشان شده و عالمان فقه و اخلاق، به استناد آن روایات یا گزارشهای تاریخی، توریه را مجاز دانستهاند.
🗒 مقاله توریه در سیره پیامبر و ائمه که به تازگی منتشر شده (متن شماره 10 مستبین)؛ به بررسی و نقد این اخبار می پردازد و نشان میدهد که بهره بردن معصومین از این مقوله محل تأمل جدی است.
#دروغ
#توریه
#سیره
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
⬅️ راستی و صداقت پیوسته امری نیکوست و دروغ در معارف دینی و نزد عقلای هر قومی ناپسند شمرده شده است. جز آنکه مصلحت حفظ جان انسان بیگناه و صلح و آشتی، استثنایی برای آن به شمار میرود.
این مصلحتسنجی که متکی به شرع و عرف است، تصوری عامیانه به نام دروغ مصلحتی ایجاد کرده و در پی آن است که هر منفعتی را از دروغ استثنا کند.
⚠️ از جمله مواردی که به منزله استثناء یا گریزگاهی از دروغ به ویژه برای متدینان به شمار میرود، توریه است. این مقوله با توجه به الگو بودن پیشوایان دینی و ضرورت عمل به سیره آنان، مستند به برخی روایات یا رفتارهای منقول از ایشان شده و عالمان فقه و اخلاق، به استناد آن روایات یا گزارشهای تاریخی، توریه را مجاز دانستهاند.
🗒 مقاله توریه در سیره پیامبر و ائمه که به تازگی منتشر شده (متن شماره 10 مستبین)؛ به بررسی و نقد این اخبار می پردازد و نشان میدهد که بهره بردن معصومین از این مقوله محل تأمل جدی است.
#دروغ
#توریه
#سیره
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
akhlagh.maaref.ac.ir
توریه در سیره پیامبر و ائمه
برای دروغ استثائاتی مانند حفظ جان و آشتی شمردهاند. در کنار آن مستثنیات، از توریه نیز به عنوان راهی برای فرار از دروغ یاد میشود و به روایاتی از پیامبر| و ائمه^ استناد میکنند که بخشی از این روایات، سیره عملی آن بزرگواران است. مقاله حاضر با رویکرد تاریخی…
🔍 تلفات جنگهای امیرمؤمنان
🏹 درباره تلفات انسانى سه جنگ جمل، صفین و نهروان آمارهاى مبالغهآمیزی ارائه میشود به طوری که برخی کتب تاریخى رقم کشتهشدگان مجموع این نبردها را تا حدود ۱۵۰ هزار نفر ذکر کردهاند!
💡اما جمعیتشناسی آن دوره و بررسی ریزِ شمارِ جنگجویان، کوتاه بودن زمان درگیری مانند نیمروز بودن جنگ جمل و انگیزههای قبیلهای و حزبی برای بالابردن این آمارها؛ شواهد و دلایلی برای نادرستی آنهاست.
📣 گاهی هم دوستان و هواداران به این مبالغهها دامن زدهاند؛ مثلاً برای استدلال به شجاعت امیرمؤمنان، آمار سنگینی از کشتگان به دست آن حضرت ذکر میشود که بررسیها آن را تأیید نمیکند.
↩️ برای اطلاع بیشتر ر.ک: مقاله نقدى بر آمار تلفات جنگهاى امام على علیهالسلام؛ مجله تاریخ اسلام؛ ش7.
کانال مُستَبین
ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
🏹 درباره تلفات انسانى سه جنگ جمل، صفین و نهروان آمارهاى مبالغهآمیزی ارائه میشود به طوری که برخی کتب تاریخى رقم کشتهشدگان مجموع این نبردها را تا حدود ۱۵۰ هزار نفر ذکر کردهاند!
💡اما جمعیتشناسی آن دوره و بررسی ریزِ شمارِ جنگجویان، کوتاه بودن زمان درگیری مانند نیمروز بودن جنگ جمل و انگیزههای قبیلهای و حزبی برای بالابردن این آمارها؛ شواهد و دلایلی برای نادرستی آنهاست.
📣 گاهی هم دوستان و هواداران به این مبالغهها دامن زدهاند؛ مثلاً برای استدلال به شجاعت امیرمؤمنان، آمار سنگینی از کشتگان به دست آن حضرت ذکر میشود که بررسیها آن را تأیید نمیکند.
↩️ برای اطلاع بیشتر ر.ک: مقاله نقدى بر آمار تلفات جنگهاى امام على علیهالسلام؛ مجله تاریخ اسلام؛ ش7.
کانال مُستَبین
ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
Telegram
مُستَبین
تاریخ و معارف. گاهنوشتهای مصطفی صادقی کاشانی
برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات:
وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ
ارتباط با ما
@Sadeqi48
برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات:
وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ
ارتباط با ما
@Sadeqi48
اسلام ایرانیان
📌 تصور عمومی بر این است که پس از فتح ایران به دست مسلمانان، مردم این سرزمین که اغلب بر دین زرتشت بودند، اسلام را پذیرفتند. برخی هم بر این موضوع دامن میزنند که ما به اجبار مسلمان شدهایم یا اسلام به وسیلۀ عمر بن خطاب به ایران آمده است.
✅ اما واقعیت این است که مردم ایران در سدههای نخست اسلامی همچنان بر آیین خود باقی بودند و مسلمان شدن آنان طی چندین سده و با عوامل مختلفی رخ داد. حتی مدتها پس از فتح برخی از کارمندان دستگاه حکومتی را زرتشتیان تشکیل میدادند؛ بخصوص که فاتحان زبان پارسی نمیدانستند.
⚠️ برخی حاکمان اموی مانند حجّاج تمایل بیشتری به نامسلمانی ایرانیان داشتند تا از آنها مالیات بگیرند و خلأهای اقتصادی خود را جبران کنند.
کانال مُستَبین
ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
📌 تصور عمومی بر این است که پس از فتح ایران به دست مسلمانان، مردم این سرزمین که اغلب بر دین زرتشت بودند، اسلام را پذیرفتند. برخی هم بر این موضوع دامن میزنند که ما به اجبار مسلمان شدهایم یا اسلام به وسیلۀ عمر بن خطاب به ایران آمده است.
✅ اما واقعیت این است که مردم ایران در سدههای نخست اسلامی همچنان بر آیین خود باقی بودند و مسلمان شدن آنان طی چندین سده و با عوامل مختلفی رخ داد. حتی مدتها پس از فتح برخی از کارمندان دستگاه حکومتی را زرتشتیان تشکیل میدادند؛ بخصوص که فاتحان زبان پارسی نمیدانستند.
⚠️ برخی حاکمان اموی مانند حجّاج تمایل بیشتری به نامسلمانی ایرانیان داشتند تا از آنها مالیات بگیرند و خلأهای اقتصادی خود را جبران کنند.
کانال مُستَبین
ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
Eitaa
ایتا - مُستَبین
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
زینب(س) نماد صبر و تحمل ناملایمات
📅 پنجم جمادیالاول در تقویم شیعه به عنوان روز ولادت حضرت زینب علیهاسلام مشخص شده است. آگاهیهای ما درباره او، پیش از حادثه کربلا بسیار محدود است. یا مطالبی گفته میشود که در منابع معتبر نیست. مانند اینکه زینب(س) در نوزادیاش در دستان برادرش حسین(ع) آرامش یافت یا هنگام ازدواج با پسر عمویش شرط کرد از برادر جدا نشود.
📍همه از صبر و تحمل بالای این نوه رسولالله در کربلا گفته و شنیدهایم. اما صبر در معارف دینی منحصر به تحمل مصیبت و مرگ عزیزان نیست. این ویژگی اخلاقی شامل صبر و مقاومت در برابر وساس شیطانهای درونی و بیرونی؛ صبر و حوصله برای انجام واجبات و صبر در برابر ظلم هم هست.
کانال مُستَبین
ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
📅 پنجم جمادیالاول در تقویم شیعه به عنوان روز ولادت حضرت زینب علیهاسلام مشخص شده است. آگاهیهای ما درباره او، پیش از حادثه کربلا بسیار محدود است. یا مطالبی گفته میشود که در منابع معتبر نیست. مانند اینکه زینب(س) در نوزادیاش در دستان برادرش حسین(ع) آرامش یافت یا هنگام ازدواج با پسر عمویش شرط کرد از برادر جدا نشود.
📍همه از صبر و تحمل بالای این نوه رسولالله در کربلا گفته و شنیدهایم. اما صبر در معارف دینی منحصر به تحمل مصیبت و مرگ عزیزان نیست. این ویژگی اخلاقی شامل صبر و مقاومت در برابر وساس شیطانهای درونی و بیرونی؛ صبر و حوصله برای انجام واجبات و صبر در برابر ظلم هم هست.
کانال مُستَبین
ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
تلگرام
https://t.me/AlMostabin
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
Telegram
مُستَبین
تاریخ و معارف. گاهنوشتهای مصطفی صادقی کاشانی
برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات:
وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ
ارتباط با ما
@Sadeqi48
برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات:
وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ
ارتباط با ما
@Sadeqi48
مادر امامان
⚠️ گاهی مطلبی در هیچ کتاب و منبعی نیست مانند اینکه نویسندهای از دوران صفوی بر خلاف مسلمات انساب و تاریخ، مادر امام ششم را نه دختر قاسم بن محمد بن ابیبکر، که فرزند قاسم بن محمد بن ابیسمُره میداند و هیچ اعتباری به حرف او نیست، زیرا هیچ منبعی آن را پشتیبانی نمیکند.
📚 اما گاهی مطلب در منابع مختلفی از شیعه و سنی با رویکردهای تاریخی و حدیثی و غیر آن آمده و باز هم قطعی نیست مانند داستان شهربانو همسر امام حسین(ع) و مادر امامان.
📌 با آنکه مورخان و محدثان بسیاری از فریقین در منابع معتبر و دست اول همانند طبری و یعقوبی و کلینی و مفید از اسارت شهربانو و دیگر دختران یزدگرد آخرین شاه ساسانی ایران و بردن او به مدینه و همسری با چند نفر از بنیهاشم و غیر بنیهاشم سخن گفتهاند، ابنعِنبه نسبشناس قرن هشتم میگوید دختران یزدگرد هنگام فرار همراه پدر خود بودند و محققان و نظریهپردازانی در عصر حاضر معتقدند اخبار مربوط به اسارت و ازدواج شهربانو، شواهد کافی برای پذیرش ندارد. مثلاً استاد مطهری و دکتر شهیدی.
📘 استاد پاکتچی در نقد متن (ص119) میگوید هیچ ارتباطی میان این زن و ایرانیان در زمان خود روایت نشده است. البته برخی مانند استاد مهدوی دامغانی و خانم طیبی در کتب خود به تأیید این نظریه پرداختهاند.
مُستَبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
⚠️ گاهی مطلبی در هیچ کتاب و منبعی نیست مانند اینکه نویسندهای از دوران صفوی بر خلاف مسلمات انساب و تاریخ، مادر امام ششم را نه دختر قاسم بن محمد بن ابیبکر، که فرزند قاسم بن محمد بن ابیسمُره میداند و هیچ اعتباری به حرف او نیست، زیرا هیچ منبعی آن را پشتیبانی نمیکند.
📚 اما گاهی مطلب در منابع مختلفی از شیعه و سنی با رویکردهای تاریخی و حدیثی و غیر آن آمده و باز هم قطعی نیست مانند داستان شهربانو همسر امام حسین(ع) و مادر امامان.
📌 با آنکه مورخان و محدثان بسیاری از فریقین در منابع معتبر و دست اول همانند طبری و یعقوبی و کلینی و مفید از اسارت شهربانو و دیگر دختران یزدگرد آخرین شاه ساسانی ایران و بردن او به مدینه و همسری با چند نفر از بنیهاشم و غیر بنیهاشم سخن گفتهاند، ابنعِنبه نسبشناس قرن هشتم میگوید دختران یزدگرد هنگام فرار همراه پدر خود بودند و محققان و نظریهپردازانی در عصر حاضر معتقدند اخبار مربوط به اسارت و ازدواج شهربانو، شواهد کافی برای پذیرش ندارد. مثلاً استاد مطهری و دکتر شهیدی.
📘 استاد پاکتچی در نقد متن (ص119) میگوید هیچ ارتباطی میان این زن و ایرانیان در زمان خود روایت نشده است. البته برخی مانند استاد مهدوی دامغانی و خانم طیبی در کتب خود به تأیید این نظریه پرداختهاند.
مُستَبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
Telegram
مُستَبین
تاریخ و معارف. گاهنوشتهای مصطفی صادقی کاشانی
برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات:
وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ
ارتباط با ما
@Sadeqi48
برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات:
وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ
ارتباط با ما
@Sadeqi48
حمله به خانه فاطمه علیهاسلام
🗞 از اسناد مهم درباره حادثه خانه حضرت زهرا(س) سخن خلیفۀ اول هنگام مرگ است که گفت: از چند موضوع تأسف میخورم و کاش کارهایی را انجام نداده بودم: کاش درِ خانه فاطمه(س) را نمیگشودم هر چند با بستن آن بنای جنگ با من داشتند، کاش فُجاءه را آتش نمیزدم و کاش در سقیفه کار را بر عهده دیگری میگذاشتم (تاریخ طبری 3/؛ 430؛ انساب الاشراف 10/346؛ میزان الاعتدال ذهبی 3/109).
🏚 منظور خلیفه از بستن خانه، بستنشینی و تحصّن بنیهاشم در خانه علی(ع) است چه کسانی که اعتقاد به جانشینی امیرمؤمنان داشتند و چه کسانی که به ملاحظات خاندانی برای اعتراض در آنجا جمع شده بودند. فجاءه سلمی نیز به دلیل راهزنی و کشتن مسلمانان، به شیوه نادرستی اعدام شد و انتقاد صحابه از خلیفه را در پی داشت.
🖊 برخی نویسندگان اهلسنت بخش اول خبر را نیاوردهاند یا به جای آن عبارت «چنین و چنان» گذاشتهاند. این کار را میتوان ناشی از باورهای کلامی این نویسندگان و اعتقاد به عدالت و تطهیر صحابه دانست چنانکه حذف و اضافه یا تحریف یک خبر به سبب اعتقادات راوی یا مورخ در هر مذهبی اتفاق میافتد.
🔖 در این باره مقالهای با عنوان حدیث پشیمانی نوشته شده است. ر.ک: مجله علوم حدیث، ش 62.
مُستَبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
🗞 از اسناد مهم درباره حادثه خانه حضرت زهرا(س) سخن خلیفۀ اول هنگام مرگ است که گفت: از چند موضوع تأسف میخورم و کاش کارهایی را انجام نداده بودم: کاش درِ خانه فاطمه(س) را نمیگشودم هر چند با بستن آن بنای جنگ با من داشتند، کاش فُجاءه را آتش نمیزدم و کاش در سقیفه کار را بر عهده دیگری میگذاشتم (تاریخ طبری 3/؛ 430؛ انساب الاشراف 10/346؛ میزان الاعتدال ذهبی 3/109).
🏚 منظور خلیفه از بستن خانه، بستنشینی و تحصّن بنیهاشم در خانه علی(ع) است چه کسانی که اعتقاد به جانشینی امیرمؤمنان داشتند و چه کسانی که به ملاحظات خاندانی برای اعتراض در آنجا جمع شده بودند. فجاءه سلمی نیز به دلیل راهزنی و کشتن مسلمانان، به شیوه نادرستی اعدام شد و انتقاد صحابه از خلیفه را در پی داشت.
🖊 برخی نویسندگان اهلسنت بخش اول خبر را نیاوردهاند یا به جای آن عبارت «چنین و چنان» گذاشتهاند. این کار را میتوان ناشی از باورهای کلامی این نویسندگان و اعتقاد به عدالت و تطهیر صحابه دانست چنانکه حذف و اضافه یا تحریف یک خبر به سبب اعتقادات راوی یا مورخ در هر مذهبی اتفاق میافتد.
🔖 در این باره مقالهای با عنوان حدیث پشیمانی نوشته شده است. ر.ک: مجله علوم حدیث، ش 62.
مُستَبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
Telegram
مُستَبین
تاریخ و معارف. گاهنوشتهای مصطفی صادقی کاشانی
برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات:
وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ
ارتباط با ما
@Sadeqi48
برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات:
وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ
ارتباط با ما
@Sadeqi48
❓چرا دختر پیامبر؟
👈 گاهی گفته میشود با وجود اینکه امیرمؤمنان در خانه بود، چرا دختر پیامبر پشت در آمد؟ قاعده این بود که خود علی(ع) با شجاعت مثالزدنیاش با مخالفان روبرو شود.
📌 پس از تشکیل سقیفه، افراد بسیاری از بیعت با ابوبکر سرباز زدند. از این میان چندین نفر در خانه حضرت زهرا(س) تحصن کردند تا اعتراض خود را به غصب خلافت نشان دهند. همه منابع در کنار نام علی(ع) از زبیر پسر عمۀ او یاد کرده و حتی گفتهاند زبیر شمشیر کشید ولی مانع او شدند. برخی نیز از عباس عموی آنحضرت و فرزندان او و افراد دیگری که از بنیهاشم هستند، نام بردهاند.
✅ وقتی برای گرفتن بیعت به درِ خانه آمدند فاطمه(س) پشت در آمد تا آنان به احترام او که دختر رسولالله بود برگردند. در دفعه نخست چنین شد و آنان بازگشتند. انتظاری که از مسلمانان میرفت و سفارشهای پیامبر درباره خانوادهاش بخصوص تنها یادگار او را تا حدودی رعایت میکردند. اما در مرتبه دوم که حضرت پشت در آمد این حرمت پاس داشته نشد.
مُستَبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
👈 گاهی گفته میشود با وجود اینکه امیرمؤمنان در خانه بود، چرا دختر پیامبر پشت در آمد؟ قاعده این بود که خود علی(ع) با شجاعت مثالزدنیاش با مخالفان روبرو شود.
📌 پس از تشکیل سقیفه، افراد بسیاری از بیعت با ابوبکر سرباز زدند. از این میان چندین نفر در خانه حضرت زهرا(س) تحصن کردند تا اعتراض خود را به غصب خلافت نشان دهند. همه منابع در کنار نام علی(ع) از زبیر پسر عمۀ او یاد کرده و حتی گفتهاند زبیر شمشیر کشید ولی مانع او شدند. برخی نیز از عباس عموی آنحضرت و فرزندان او و افراد دیگری که از بنیهاشم هستند، نام بردهاند.
✅ وقتی برای گرفتن بیعت به درِ خانه آمدند فاطمه(س) پشت در آمد تا آنان به احترام او که دختر رسولالله بود برگردند. در دفعه نخست چنین شد و آنان بازگشتند. انتظاری که از مسلمانان میرفت و سفارشهای پیامبر درباره خانوادهاش بخصوص تنها یادگار او را تا حدودی رعایت میکردند. اما در مرتبه دوم که حضرت پشت در آمد این حرمت پاس داشته نشد.
مُستَبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO
Eitaa
ایتا - مُستَبین
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
↩️ دیگران و... سکوت!
🤲 شیخ صدوق در علل الشرایع روایت کرده که امام مجتبی(ع) فرمود: در شب جمعهای مادرم را دیدم پیوسته در رکوع و سجود و نیایش بود. برای مؤمنین و مؤمنات دعا میکرد و افراد را نام میبرد. خیلی دعا کرد اما برای خودش هیچ نخواست. گفتم مادر! چرا برای خود دعا نمیکنی؟ فرمود: الجار، ثم الدّار؛ دیگران سپس خودمان!
🗞و فاطمه سلامالله علیها در خبر دیگری فرمود: پیامبر نوشتهای برای ما باقی گذاشت که در آن چنین درج شده است: هر که به خدا و قیامت ایمان دارد، به همسایه خود آسیب نمیرساند. هر که به خدا و قیامت ایمان دارد [باید هنگام سخن گفتن] جز خیر و نیکی نگوید، وگرنه سکوت کند.
مُستَبین
https://t.me/AlMostabin/151
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
🤲 شیخ صدوق در علل الشرایع روایت کرده که امام مجتبی(ع) فرمود: در شب جمعهای مادرم را دیدم پیوسته در رکوع و سجود و نیایش بود. برای مؤمنین و مؤمنات دعا میکرد و افراد را نام میبرد. خیلی دعا کرد اما برای خودش هیچ نخواست. گفتم مادر! چرا برای خود دعا نمیکنی؟ فرمود: الجار، ثم الدّار؛ دیگران سپس خودمان!
🗞و فاطمه سلامالله علیها در خبر دیگری فرمود: پیامبر نوشتهای برای ما باقی گذاشت که در آن چنین درج شده است: هر که به خدا و قیامت ایمان دارد، به همسایه خود آسیب نمیرساند. هر که به خدا و قیامت ایمان دارد [باید هنگام سخن گفتن] جز خیر و نیکی نگوید، وگرنه سکوت کند.
مُستَبین
https://t.me/AlMostabin/151
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
Telegram
مُستَبین
↩️ دیگران و... سکوت!
🤲 شیخ صدوق در علل الشرایع روایت کرده که امام مجتبی(ع) فرمود: در شب جمعهای مادرم را دیدم پیوسته در رکوع و سجود و نیایش بود. برای مؤمنین و مؤمنات دعا میکرد و افراد را نام میبرد. خیلی دعا کرد اما برای خودش هیچ نخواست. گفتم مادر! چرا…
🤲 شیخ صدوق در علل الشرایع روایت کرده که امام مجتبی(ع) فرمود: در شب جمعهای مادرم را دیدم پیوسته در رکوع و سجود و نیایش بود. برای مؤمنین و مؤمنات دعا میکرد و افراد را نام میبرد. خیلی دعا کرد اما برای خودش هیچ نخواست. گفتم مادر! چرا…