🌹السَّلف والحرص على الوقت

🔹قال الحسن البصري: "يا ابن آدم إنَّما أنت أيَّامٌ ذهب يوم ذهب بعضك.

🔸وقال: "يا ابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه، إنَّك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك، وإن أسأت إليه ارتحل بذمِّك، وكذلك ليلتك".

🔹وقال: "الدُّنيا ثلاثة أيَّام أمَّا الأمس فقد ذهب فيه، وأمَّا غدًا فلعلَّك لا تدركه، وأمَّا اليوم فلك فاعمل فيه".

🔸وقال ابن مسعود: "ما ندمت على شيءٍ ندمي علي يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي".

🔹وقال ابن القيِّم: "إضاعة الوقت أشدُّ من الموت؛ لأنَّ إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدَّار الآخرة، والموت يقطعك عنِ الدُّنيا وأهلها".

🔸وقال السّري بن المفلس: "إن اغتنمت بما ينقص من مالك فابكِ على ما ينقص من عمرك".
🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

📌حرص السلف على صلاة الجماعة:

عن إبراهيم النخعي رحمه الله قال:

إذا رأيت الرجل يتهاون بالتكبيرة الأولى، فاغسلْ يدك منه.

📕 [صفة الصفوة 3/60]

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

قال التابعي قتادة رحمه الله
خير الرزق
ما لا يطغيك
ولا يلهيك
تفسيرالطبري ٢٠ / ٥١٠
يطغيك على الناس ويلهيك عن ذكرالله

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

💺‏قال ابن عثيمين رحمه الله :

🚩‏من علامات أهل البدع ..
‏أنهم يتعصبون لآرائهم فلا يرجعون الى الحق وإن تبين لهم.
‏
‏📕شرح لمعة الاعتقاد ١٦١.

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

❗من الحلم ⤵

❍ ذكر ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍلله تعالى -

" ﺃﻥ ﺧﺎﺩﻣًﺎ ﻟﻌﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﺫﻧﺐ َ، ﻓﺄﺭﺍﺩَ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻧﺒﻪ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ؛ ﺃﻣﺎ ﻟَﻚَ ﺫﻧﺐٌ ﺗﺨﺎﻑُ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﻪ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻠﻰ ، ﻗﺎﻝ : ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺃﻣﻬﻠﻚَ ﻟﻤََﺎ ﺃﻣﻬﻠﺘﻨﻲ؛

ﺛﻢ ﺃﺫﻧﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪُ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ، ﻓﺄﺭﺍﺩ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ ، ﻓﻘﺎﻝَ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ، ﻓﻌﻔﺎ ﻋﻨﻪ ؛ ﺛﻢ ﺃﺫﻧﺐ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ، ﻓﻌﺎﻗﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ،

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ : ﻣﺎﻟﻚَ ﻟَﻢْ ﺗﻘﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﺖَ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﺘﻴﻦ؟ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ، ﺣﻴﺎﺀٌ ﻣِﻦْ ﺣِﻠﻤﻚ ﻣﻊ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺟُﺮﻣﻲ ، ﻓﺒﻜﻰ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺃﺣﻖُّ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺭﺑﻲ ، ﺃﻧﺖَ ﺣﺮٌ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " اﻫـ .

• انظر : (ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ) (٣٠٠/١٧) .
-----------------------

نصائح من الشيخ صالح بن فوزان الفوزان للشباب،

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

💥تنبيه لطيف : إذا استفتاك العامي ،،

✏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

" .. العامي إذا استفتاك، فأفته بما تراه أنه الراجح، وإذا كان الراجح يخالف ما عليه الناس؛ فأفته به سراً ما دامت المسألة اجتهادية وليس فيها مخالفة نص، وقل له : هذه فتوى بيني وبينك ..

أما إذا كان الذي عليه الناس مخالف للنص ؛ فأفته علناً ولا تُبالِ، لكن لا تذكر له الخلاف ، فإن العوام يقولون: إذا أردت أن تحيِّر فخيِّر، ولهذا دائماً نقول للطلبة: لا تبينوا الخلاف للعامة فتذبذبوهم ... "

📚المصدر | سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [32]

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

📝 حكم حمل جنازة الكافر ؟

📄 سئل الشيخ ابن باز عمَّن حمل جنازة كافر ؟

▪️فأجـاب :
إن كان لحاجة ... ﻹراحة الناس منها مثل حديث « دفن أبي طالب حينما دفنه عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، أما للتعظيم فلا » .

[مسائل اﻹمام ابن باز (٤٣/٢)]

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

🔘 إِضـَاعَةُ صَـلاَةِ الفَجـْرِ

✍ عَـنْ عـَبْدُ الله بـنُ مَسـْعُودٍ -رَضـِيَ الله عـَنْهُ- قَـالَ:

❍ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبيِّ -ﷺ- رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حتَّى أَصْبَحَ قَالَ:

« ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ ـ أَوْ قَالَ ـ فِي أُذُنِهِ. »

📚 [ رواه البخاري ومسلم ]

❒ قَـالَ الشَّـيْخ عـَبْدُ الـرَّزَّاقْ البَـدْر فِـي تَعْلِـيقِهِ:

《 وقد بيَّن أهـل العـلم أنَّ الشَّيـطان يبول في أذنـيه بولًا حقيقيًّا، فما حال من كان هذا شأنُه: يقومُ وأذنُه ممتلئةٌ ببَول الشَّيطان القذِر!! وهي حالُ من يترك صلاة الفجـر مستغرِقًا فـي نومـه. 》


🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

✍ مُذَكِّرَةٌ عَلَى الْعَقِيْدَةِ الْوَاسِطِيَّةِ (٧)

♦ قال الشَّيْخ محمد بن صالح العثيمين - رَحِمَهُ اللهُ -:

🔰 طَرِيقَةُ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ فِي صِفَاتِ اللهِ مِنْ حَيْثُ الإِجْمَال والتِّفْصِيل:
طريقة القرآن والسنة هي الإجمال في النفي والتفصيل في الإثبات غالباً؛ لأن الإجمال في النفي أكمل وأعم في التنزيه من التفصيل، والتفصيل في الإثبات أبلغ وأكثر في المدح من الإجمال؛
ولذلك تجد الصفات الثبوتية كثيرة في الكتاب والسنة كالسميع البصير، والعليم القدير، والغفور الرحيم .... الخ.

👈أما الصفات السلبية فهي قليلة مثل: نفي الظلم، والتعب والغفلة، والولادة، والمماثل والند والمكافئ.

[مُذَكِّرَةٌ عَلَى الْعَقِيْدَةِ الْوَاسِطِيَّةِ، ص(١٢)]

✍يتبع بإذن الله تعالى ✍

ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام

http://soo.gd/Cq04

◻ ذكر الله◻

سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية
يقول : الذكر للقلب مثل الماء للسمك : فكيف
يكون حال السمك إذا فارق الماء ؟

الوابل الصيب 1/42

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

✍ الــدرســ الــسابــعــ

🔲 سلسلة قواعد العقيدة - مباحث الربوبية

💡نص القاعدة السابعة : إثبات الربوبية يتضمن إثبات صفات الفعل المتعدية كالملك والخلق والتدبير

🗃 المراجع : التدمرية ص ١٦٥ ودرء تعارض العقل والنقل ص ٣٧٨
الدليل : " ذلكم الله ربكم له الملك "
" ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين "

🔃البيان : يقول ابن تيمية : " فيجب الإيمان بأن الله خالق كل شيء وربه ومليكه .. " التدمرية ص ١٧
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

✍ الــدرســ الــثـامــنــ

🔲 سلسلة قواعد العقيدة - مباحث الربوبية

💡نص القاعدة الثامنة : إثبات الربوبية يتضمن إثبات القدر لأنه من أفعاله .

🗃 المراجع : تيسير العزيز الحميد ص ١٧ وبيان حقيقة التوحيد للفوزان ص ١٤

🗂 الدليل : " ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين "

🔃البيان : يقول ابن تيمية : " إنه لا بد من الإيمان بخلق الله وأمره فيجب الإيمان بأن الله خالق كل شيء وربه ومليكه وأنه على كل شيء قدير وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن " التدمرية ص ١٦
🕹 ويقول سليمان بن عبدالله في ذكر حقيقة الربوبية : " ويدخل في ذلك الإيمان بالقدر " تيسير العزيز الحميد ص ١٧
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

🔘 قَــاعِدَةٌ لاَ تَتَغَــيَّرُ

✍ قَـالَ الشـَّيْخ مُحَمَّد بنُ هَادِي المَدْخَلِي -حَـفِظَهُ الله-:

❍ الرجل لا يكن من أهل السُّـنَّة إلا إذا كان :

⇦ متـبعا لـها،
☜ ومحبا ومواليا لأهلها،
↢ ومبغضا للبدعة وأهلها،

❒ فهذا هو القياس الحقيقي الذي لا يتغير ولا يتحول.

📘 [ " الإقــناع" صـ (٨٠) ].

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

قال ‏العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :

"الإنسان لا يمضي في أمره ولا سيما أمور العبادة حتى يسأل أهل العلم إن كان لا يعلم"

📚المنتقى لأبي البركات 25-05-1437هـ

🍃قناةالمهرةالدعويةالسلفية🍃
🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

🔖الصوفية ورثة الرافضة

▪️قال الشيخ العلامة / ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى -

💬شيدت القبور على أيدي الروافض ، أما أهل السنة ما كانوا يعرفون البناء على القبور ، إنما إبتدع هذه البدعة الروافض ، ثم ورثها منهم باطنية الصوفية الذين ظاهرهم التصوف والتسنن وفي باطنهم زندقة وإلحاد ورفض - مع الأسف الشديد - فهؤلاء تتبعوا القبور وبنوا عليها ، وشيدوها وشدوا الرحال إليها ، وأقاموا الإحتفالات والأعياد ... إلى آخر الأباطيل والضلالات التي يعيشها أكثر المسلمين اليوم ، كل ذلك تسرب إليهم عن طريق الروافض العبيديين الذين قال فيهم علماء الإسلام : ظاهرهم الرفض وباطنهم الكفر المحض : هؤلاء هم الذين سنوا هذه السنة الخبيثة " .

📕وجوب الإتباع والتحذير من مظاهر الشرك والإبتداع (ص 52_51 )

🍃قناةالمهرةالدعويةالسلفية🍃

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra

📮قَنوات طيّبة ننصح بالإستفادة منها :

▪️محبّ الخير الـدّعويّة ⇩
@moh7ebilkhair
▪️صــوتـيّـات سلفيّـــة ⇩
@sawteyat
▪️مدَوّنــة فوآئد و فرآئد ⇩
@modawana
▪️دليلُ القنواتِ السّلفيّـة ⇩
@n_h_m1
▪️الفــوآئــدُ العـلـمــيّـة ⇩
@elfwaaed
▪️كنوزُ الفوآئد التونسية. ⇩
@konoozalfawaed
▪️المـهرةُ الدّعـوية السلفية ⇩
@ALMhra
▪️الــغــرّآء الـسّــلــفيــة ⇩
@algharaa_alssalafia
▪النّـــبـــراسُ السلفيـة. ⇩
@annibras
▪حقيقةُ الإخوان المفلسين ⇩
@aomerabdalaziz

📲 القآئـمـة رقـم ❶ 📲
مصمّم القآئمة @Hamza123455

مُلاحـظة :- الٳعلان لا يحذف ٳلا من قبلنا ويمكن النشر بعده ما شئتم من فوآئد 📝

#فرآئــد 📚

✍ كان عمرو بن قيس رحمه الله :

إذا دخل شعبان أغلق تجارته وتفرغ لقراءة القرآن، وكان يقول: طوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان.

📜 لطائف المعارف: (١٣٨)

@modawana 📲

📝 الخشوع

▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

من جملة المسنونات في الصلاة الخشوع

وليس الخشوع الذي هو البكاء،

ولكن الخشوع : حضور القلب وسكون الأطراف.


[ الشرح الممتع ج ٣ ص٣٣٤]

https://ⓣelegram.me/ALMhra
#المهرة_الدعوية_السلفية ✅

❍ قال ابن سيرين رحمه الله:

ظلمٌ لأخيك أن تذكر منه أسوأ ما تعلم وتكتم خيره.

📋 (صفة الصفوة ٣٥٤/٣)

@modawana 📲
https://ⓣelegram.me/ALMhra

#ساهمو_بنشرها_وفّقكمُ_الله ♻️

رائعة من روائع الشيخ بن عثيمين رحمه الله

قال الله تعالى
﴿وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ﴾ [غافر: ٤٩]

قالَ الشيخُ رَحِمَهُ الله :تأمل هذهِ الآية من عدةِ وجوه:

أولاً:
أنهم لم يسألوا الله سبحانه وتعالى , وإنما طلبوا من خزنة جهنم أن يدعوا لهم .لأن الله قال لهم :
(﴿ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: ١٠٨]
فرأوا أنفسهم أنهم ليسوا أهلا لأن يسألوا الله ويدعوه بأنفسهم بل لا يدعونه إلاّ بواسطة .
(ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفَّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذَابِ)

ثانياً:
أنهم قالوا ( ادعوا ربكم ) ولم يقولوا : ادعوا ربّنا لأن وجوههم وقلوبهم لا تستطيع أن تتحدث أو أن تتكلم بإضافة ربوبية الله لهم , أي بأن يقولوا ربنا , فعندهم من العار والخزي مايرون أنهم ليسوا أهلا لأن تضاف ربوبية الله إليهم بل قالوا ( ربكم ) .

ثالثاً:
لم يقولوا يرفع عنا العذاب بل قالوا ( يُخفّف ) لأنهم نعوذ بالله آيسون من أن يرفع عنهم .

رابعاً:
أنهم لم يقولوا يخفف عنا العذاب دائما بل قالوا ( يوما من العذاب ) يوما واحدا .

بهذا يتبين ما هم عليه من العذاب والهوان والذل

﴿وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ ﴾ [الشورى: ٤٥]
45 . أعاذنا الله منها .

( من كتاب تفسير جزء عمّ للشيخ بن عثيمين رحمه الله ج١ ص٣٣)

☝️ أين الله !؟
🌱 لسماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله

▪السؤال :
ذُكرت قصة في إحدى الإذاعات، تقول: إن ولدًا سأل أباه عن الله؟ فأجاب الأب: بأن الله موجود في كل مكان،
فما الحكم الشرعي في مثل هذا الجواب؟.

⏬الجواب:
🔸هذا الجواب باطل، وهو من كلام أهل البدع من الجهمية والمعتزلة ومن سار في ركابهما،
🔹والصواب الذي عليه أهل السنة والجماعة:
▫أن الله سبحانه في السماء فوق العرش، ▫فوق جميع خلقه، كما دلت عليه الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية،
👈وإجماع سلف الأمة،
↩ كما قال عز وجل:
{إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}
(سورة الأعراف:54)

⚫ وكرر ذلك سبحانه في ست آيات أخرى من كتابه العظيم،
▪ومعنى الاستواء عند أهل السنة هو:
◀ العلو والارتفاع فوق العرش على الوجه الذي يليق بجلال الله سبحانه،
⬅ لا يعلم كيفيته سواه،

♦كما قال مالك رحمه الله لما سئل عن ذلك: 🔘الاستواء معلوم،
🔘والكيف مجهول،
🔘والإيمان به واجب،
👈والسؤال عنه بدعة،

🔶ومراده رحمه الله السؤال عن كيفيته،
🔹هذا المعنى جاء عن شيخه ربيعة بن أبي عبد الرحمن،
⚪ وهو مروي عن أم سلمة رضي الله عنها،
▫وهو قول جميع أهل السنة من الصحابة رضي الله عنهم، ومن بعدهم من أئمة الإسلام،
👈 وقد أخبر الله سبحانه في آيات أُخَر أنه في السماء وأنه في العلو،
↩ كما قال سبحانه:
{فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ}
(سورة غافر:12)

⏪ وقال عز وجل:
{إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} (سورة فاطر:10)،
⏪ وقال سبحانه:
{وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (سورة البقرة:255)

⏪ وقال عز وجل:
{أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ * أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ} (سورة الملك:16-17)،
🔶ففي هذه الآيات وفي آيات كثيرة من كتاب الله الكريم صرح سبحانه أنه في السماء
🔹وأنه في العلو، وذلك موافق لما دلت عليه آيات الاستواء،
👈وبذلك يُعلم أن قول أهل البدع بأن الله سبحانه موجود في كل مكان
⛔ من أبطل الباطل،
⬅وهو مذهب الحلولية المبتدعة الضالة؛
⏪ بل هو كفر وضلال وتكذيب لله سبحانه، وتكذيب لرسوله صلى الله عليه وسلم
⏪ فيما صح عنه من كون ربه في السماء،

🔘 مثل قوله صلى الله عليه وسلم:
« ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء»،
⚪وكما جاء في أحاديث الإسراء والمعراج وغيرها، والله الموفق.

📝المصدر : مجموع فتاوى (6/393).

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

🌸قناةالمهرةالدعويةالسلفية🌸
مـــ الكتـــاب و السنــــة ـــن
👈 مِـنْ هُنـ↶ـا:👇
https://telegram.me/ALMhra