السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث إلى الإمام الباقر (ع)( لولا خوفنا على شيعتنا من الموت لروينا لهم ما جرى في كربلاء)؟

الجواب/

لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلت إلينا.

نعم مصيبة الإمام حسين(عليه السلام)عظيمة جداً وقد جاء عنها في زيارة عاشوراء وفي غيرها

(مُصِيبَةً ما أعظَمَها وَأعظَمَ رَزِيَّتَها في الإسلامِ وَفي جَمِيعِ السَّماواتِ وَالأرضِ)

وهذا النص الذي يغنينا عن ذلك الحديث الذي لاأصل له .

https://t.me/Ahmaed202096

السؤال/هل هذه رواية عن الإمام الصادق(ع)(كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء)؟
الجواب/
١-هذا المقولة ليست بحديث شريف ولارواية
فلا كل يوم كعاشوراء ولاكل أرض مثل كربلاء
وقد نبه عليها العلماء في مصنفاتهم ومواقعهم الألكترونية.

٢-أقدم ما عثرنا عليه هو ماجاء مثل هذا المضمون في أشعار محمّد بن سعيد البوصيري المتوفى سنة(٦٩٦)هـ حيث قال:

فابكهم ما استطعت ان قليلا
في عظيم من المصاب البكاء
كل يوم وكل ارض لكربي
فيهم كربلاء وعاشوراء (١)

٣-وجاء أيضاً هذا المعنى في أشعار عبد المطلب الأشتري حيث قال:

نجيعك هذا الحسين الجديد
ففي كل يوم كربلاء
وفي كل يوم لنا كربلاء
وفي كل يوم كربلاء
نجيعك هذا العلي البليغ
فنهج البلاغة نهي الآباء (٢)
————
١-أعيان الشيعة:ج١،ص٦٢٥.
٢-أعيان الشيعة:ج٨،ص١١٠.

https://t.me/Ahmaed202096

تنبيه مهم حول ضبط نقل الأحاديث منقول من صفحة الأخ أحمد علي الحلي .

منقول من👇🏻
https://t.me/ar_shobeiryzanjani/229

السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث الى الإمام الصادق (ع)

(من نادى ياحسين في الدنيا نادى ياحسين في الآخرة ياحسين فيأتي النداء عبدي ياحسين هل تعرف هذا النداء فيقول الإمام الحسين (ع)نعم ياربي انه من البكائين عليَّ فيأتي النداء حبيبي ياحسين خذه معك الى الجنة)؟

الجواب/

١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا وعلائم الوضع والرِّكة واضحة عليه .

٢-هل تريد أن تنادي وتقول ياحسين نادي وقل ذلك لكن لاحاجة للكذب على الإمام الحسين(عليه السلام)بوضع حديث مكذوب عليه أو نشره .

٣-ابحثوا حول هذا الحديث في محرك البحث في Google والفيس بوك وشاهدوا انتشاره الرهيب فيهما.

✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)

https://t.me/Ahmaed202096

🔴من توصيات آية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني للخطباء

(القواعد العلمیة یتم دراستها في الحوزات العلمیة لكن مایوجب الاعتقاد بین الناس هي العواطف وهذه العواطف تتوفّر من خلال الخُطَب علی المنابر و لذلك لابدّ أن تكون الطریق صحیحاً و هذا هو المرضيّ عندالله تبارك و تعالی والنبي الأعظم صلی الله علیه وآله.

منقول من 👇🏻

https://zanjani.ir/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%b5%db%8c%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a8%d8%a7%d8%a1/?fa

🔴من وصايا المرجعية الدينية العليا للخطباء والمبلّغين

(ويتوقّف تجنّب المرء عن القول بغير علم على رعاية الاحتياط في مقام نقل الروايات والحوادث، والتثبّت في الشيء قبل العرض الجازم له بضبط ما يريد قوله قبل إلقائه وتكرار المرور عليه، فلا تفلتنَّ كلمة منه من دون أن يتأمّلها حقّ تأمّلها فتكون أشبه برميةٍ من غير رامٍ)

منقول من موقع المكتب الرسمي لسماحته 👇🏻

https://www.sistani.org/arabic/archive/26341/

🔴صلاة ليلة الخميس
رُوِي عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (من صلى ليلة الخميس أربع ركعات، يقرأ في كل ركعة: فاتحة الكتاب سبع مرات، وإنا أنزلناه في ليلة القدر مرة، ويفصل بينهما بتسليمة، فإذا فرغ يقول مائة مرة: اللهم صل على محمد وآل محمد، ومائة مرة: اللهم صل على جبرئيل،أعطاه الله تعالى سبعين ألف قصر في الجنة، في كل قصر سبعون ألف دار، في كل دار سبعون ألف بيت، في كل سبعون ألف حوراء).

📚/جمال الإسبوع

🔴الكذب على العباس(ع)

(من أجل الإعجبات والتعليقات والمشاركات)

قد طالبنا ناشر هذه القصة بمصدرها فقام بحظرنا لذا ستعرف إنها من نسج خياله

السؤال/ ماصحة هذه القصة

عندما كان عمر العباس(ع) ١٤سنه حدثت فتنه قام الخوارج بقتل الصحابي عبدالله بن خباب وقتلوا زوجته وهي حامل وشقوا بطنها واخرجوا جنينها وذبحوه على صدرها . فلما بلغ الامر الامام علي (عليه السلام ) تأثر وقال لاصحابه .لا ياخذ بثاره الا انا وولدي. . فذهب لهم ووجدهم تحصنوا في مدينه مسورة لها اربعة أبواب في النهروان ،فقال انا على الباب الرئيسي ،وانت ياحسن على الباب الغربي،وانت ياحُسين على الباب الشرقي ،فلما ارادوا ان يذهبوا ،احس الامام بشخص خلفه فلما نظر اليه واذا به العباس ولده.
فقال له : ولدي عباس ما تصنع هنا. فقال العباس :من هذان اللذان معك ؟ فقال الامام هما اخويك . فقال العباس كيف يا امير المؤمنين تختص كل واحد منهما بباب وانا ليس لي باب ؟ فقال الامام انت صغير ياولدي. فقال العباس الم تجاهد بين يدي رسول الله وانت صغير يا امير المؤمنين ؟ قال الامام نعم ، ولكن لم يتبقى الا باب القنطرة (الجسر المقوس على النهر )فقال العباس انا لها وهي لي.
فذهبوا عليهم السلام للابواب .فاقتلع امير المؤمنين الباب الرئيسي فصرخ فيهم تلك الصرخه التي جعلتهم يفرون الى الباب الشرقي فرأوا الحسين (ع) فقال اين تفرون وانا ابن امير المؤمنين فهربوا الى الباب الغربي فشاهدوا الحسن (ع ) فقال الى اين وانا ابن قائد الغر المحجلين .فقالوا عليكم بالقنطرة والا قضوا عليكم آل علي ،فذهبوا الى الباب الجنوبي فرأو صبي صغير جالس على القنطره وبيده سيفه ،فقالوا من هنا المّخَرج ،فقال انا ابن الموت الاحمر .
فجاء اليه امير المؤمنين (ع ) فرآه جالسا على الارض وروؤس الخوارج بجانبه فقبله بين عينيه؟

الجواب/

١-قصة قتل عبد الله بن الخباب وزوجته من قبل الخوارج مذكورة في المصادر والكتب منها كتاب العباس بن علي للشيخ المحقق باقر شريف القرشي صفحة ٨٨من طبعة انتشارات مهدوية لسنة ١٤٢٠هـ.

٢-القصة بهذا اللفظ وبهذه الأحداث وبهذا الكلام الذي صدر من الأئمة والعباس عليهم السلام لم ترد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا وهي من مخيلة كاتبها .

٣-تُوجَد قصة مثلها ذكرها الشيخ محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى سنة ١٢٦٢هـ في كتابه الخصائص العباسية وأرسلها ولم يذكر مصدرها وهذا الكتاب متأخر لايمكن التعويل عليه لأنه لم تُذكَر في المصادر القديمة والأصلية .

٤-هناك خطأ وقع في القصة في عمر العباس بن علي(عليه السلام) وهو ان عمره ١٤ سنة في معركة النهروان حين ان ولادته كانت سنة ٢٦هـ ومعركة النهروان ٣٨هـ فيكون عمره ١٢سنة وهناك قول آخر ان ولادته كانت سنة ٢٨هـ فبالتالي يكون عمره في معركة النهروان ١٠ سنين .

٥-هناك أمر أهم من الذي تقدم وهو هل إن العباس بن علي(عليه السلام) شارك في معركة النهروان أو غيرها مع أبيه(عليه السلام) أم لا…هناك قولان

القول الأول:وهو قول بعض أهل العلم بمشاركته(عليه السلام )في حروب أبيه(عليه السلام) .

القول الثاني:وهو عدم مشاركته(عليه السلام) ويذكر حضوره فقط مع أبيه سلام الله عليهما في بعض حروبه وهذا الرأي ذكره السيد محسن الأمين في كتابه أعيان الشيعة والمجالس السنية

وذكره الشيخ المحقق الشيخ باقر شريف القرشي

في كتابه (العباس بن علي) فقال في صفحة ٨٨ من نفس الطبعة المتقدمة فقال:

(ومن الجدير بالذكر أن أبا الفضل العباس (عليه السلام) لم يشترك في حرب النهروان ولا في حرب صفين ، فقد منعه الإمام كما منع بعض أبنائه ، واعلام أصحابه من الدخول في الحرب ضنّاً بهم على الموت ، ومما يدل على ذلك أن الذين كتبوا عن واقعة صفين والنهروان لم يذكروا أيّ دور لسيّدنا العباس فيهما).

وهذا الأمر ذكره أيضاً الشيخ محمد السماوي في كتابه إبصار العين في أنصار الحسين صفحة ٥٧ من طبعة مركز الدراسات الإسلامية لسنة ١٤١٩هـ
فقال عن العباس عليه السلام

(حضر بعض الحروب فلم يأذن له أبوه بالنزال).

✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)

https://t.me/Ahmaed202096

السؤال/ماصحة الخطبتان المنسوبتان إلى أبي الفضل العباس بن علي بن أبي طالب(عليه السلام)

الخطبة الأولى:خطبة يوم التروية

جاء فيها ان العبّاس صعد على ظهر الكعبةِ فقال:

(بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدُ للهِ الذي شرّف هذا – وأشارَ بيدهِ إلى بيتِ اللهِ – بقدوم أبيه – أشارَ إلى الإمام الحُسين – مَن كان بالأمسِ بيتاً أصبحَ قبلةً، أيُّها الكَفَرة الفَجَرة أتصدّون طريق البيتِ لإمام البررة؟! مَن هو أحقُّ به مِن سائرِ البريّة ومَن هو أدنى به؟! ولولا حِكمُ اللّهِ الجَليّة وأسرارُهُ العَليّة واختبارُهُ البريةُ، لَطارَ البيتُ إليهِ قبلَ أن يمشي لديه، وقد استلمَ الناسُ الحَجَرَ والحَجَرُ يَستَلِمُ يَدَيه.
ولو لم تَكُن مَشيَّةُ مَولاي مَجبُولةً مِن مَشيّةِ الرحمن، لَوَقَعتُ عليكُم كالصقرِ الغضبان على عصافيرِ الطيران. أتُخوفُوِنَ قَوماً يَلعبُون بالموتِ في طفولتهم فكيفَ الحال في رجوليتهم؟ ولَفديتُ بالهاماتِ لِسيّدِ البريّاتِ دُون الحيوانات.
هيهات! فانظُرُوا ثُمَّ انظُرُوا فيمَن شاربُ الخمرِ ومَن صاحبُ الحوضِ والكوثر؟ وفيمن في بَيتِهِ الغواني السكران (أي الغناء في حالة السكر) ومَن في بيتهِ الوحيُ والقُرآن؟ وفيمن في بيتهِ اللَّهَواتُ والدنَسَات ومن في بيتهِ التطهيرُ والآياتُ؟
وأنتُم قد وَقَعتُم فِي الغَلطةِ الَّتي وَقَعَتْ فيها قُريشُ، لأنّهُم أرادُوا قَتلَ رَسُولِ اللّه وأنتُم تُريدُونَ قتلَ ابنِ بنتِ نبيكُم، ولم يُمكِن لَهُم ذلك ما دامَ أميرُ المؤمنين حيَّاً، وكيفَ يُمكنُ لكم قَتلُ أبي عبداللّه الحُسين ما دُمتُ حَيّاً سليلاً؟ تَعالَوا أُخبركم بسبيلهِ، بادروا قَتلي، واضرِبُوا عُنُقي لَيَحصُلَ مُرادُكُم. لا بَلَّغَ اللهُ مداكم، وبَدَّدَ أعمارَكُم وأولادَكُم، ولعنةُ اللّهُ عليكُم وعلى أجدادكُم)

الخطبة الثانية:خطبة ليلة العاشر

قال فيها العباس بن علي بن أبي قال(ع)

(بسم الله الرحمن الرحيم.. الحمدُ للهِ مُبدعِ الأنوار ومُولج الّليل في النهار، أمَّا بعد: أيُّها الأخيار ويا أنصار الله الأبرار، لا تَفزعوا مِن هُجوم الكُفّار، ولا تفشلوا مِن كثرةِ الأشرار، لأنّهم كلابُ النار لِفراش الأثار، فكيف يقاومونَ بُزاة الأخيار؟!
لقد اختاركم اللهُ في الذرّ الأوّل لنُصرةِ وليّه، وفرحةِ نبيه، أنتم للبرّ بريّة، وخُلاصةُ الخليقة.. ألستم تعرفوني؟! أنا هيبة الجبّار، أنا طَلِبةُ الكرار، أنا صاحب سيف ذو الفقار، والله لو كنتُ وحدي لأُحامي عن السيّد الكريم، وأذكّركم غداً زلزال يوم عظيم، غداً والله أحيّر جبرائيل ..غداً والله أُدهش عزرائيل، لأهل الشام أحفرُ حُفَراً بحافر فرسي، ولو أذنَ لي الإمام لأجعلُ أصابعي سيفي، والسماء كُرسيّي.
فبلغ إلى واحدٍ مِن أصحاب أبي عبد الله الحسين أنّ واحداً مِن معسكر يزيد كان يتجسّسُ على خطاب العبّاس، يتجسّسُ حول الخيام والخندق، فجاء صاحبُ الإمام الحُسين وقال: وجدتُ واحد يتجسّسُ خلف الخيام، فوثبَ العبّاسُ كالّليث العرين على بطن فرسهِ، ووقف بين مُعسكر الأعداء وصاح:
“يا نَسَمةَ الفُجور، ويا رُضعاء الخُمور، كدأبِ آبائكم في ليلةِ الهجرة تتفحّصون حول بيتِ النور، إذ لم يتجاسرْ آبائكم أن يتسوّروا الجدار، وكان عليٌّ ليلةَ الهجرة نائماً فكيف بكم وعليٌّ ليلةَ عاشوراء غضبانا.. فتضرّعوا إلى بارئكم أن يُطيلَ الّليل سرمداً إلى يوم القيامة، أن يُطيل ليلكم فإنَّ لكم الأمل، وإذا طلعَ السَحَرُ والصُبْح أسفر فتُنادون بالويل والثبور، فليس لكم الأمان يا جُند ابليس ويا حزب الشيطان فأنا العبّاسُ بن عليّ)؟

الجواب/

١-لم ترد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .

٢-إحداهما أو كلاهما ذُكرِتْ في أحد الكتب المتأخرة من دون مصدر ولعلها من وضع الوضاعين في هذا الزمان .

٣-الركة واضحة وظاهرة عليهما .

٤-لاننكر نصح العباس بن علي (عليه السلام) للناس فقد جاء في زيارته المباركة (أشهَدُ أنَّكَ قَد بالَغتَ في النَّصِيحَةِ وَأعطَيتَ غايَةَ المَجهُودِ ).

✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)

https://t.me/Ahmaed202096

السؤال/ماصحة مايُنقَل في مواقع التواصل الإجتماعي عن الامام الصادق(ع)من انّ عزرائيل(ع) اعتذر لله عز وجل من قبض روح الامام الحسين(ع)؟

الجواب/

١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلت إلينا ولكن تُوجَد رواية أُخرى تشير الى انّ الله تعالى تولى قبض روح الإمام الحسين (ع).

٢-تفرد بنقلها صاحب كتاب تذكرة الشهداء للملا حبيب الكاشاني(قده) وقال عنها أنها رواية ضعيفة وختم الرواية بقوله الله أعلم ولم ينسبها إلى مصدرٍ قط(١).

٣-ذكر المحقق الشيخ محمد الريشهري في موسوعة الإمام الحسين(عليه السلام) كتاب تذكرة الشهداء في المصادر غير الصالحة للإعتماد وقال عنه في الجزء الأول في صفحة (١٠١) كتاب تذكرة الشهداء
(للملّا حبيب اللَّه شريف الكاشاني (ت 1340 هـ. ق) ، من العلماء والفقهاء الغزيريّ التأليف في القرن الرابع عشر الهجري . وله حوالي 200 مؤلَّف ؛ أحدها تذكرة الشهداء . وقد كان النشاط العلمي الرئيس له الفقه والعلوم المرتبطة به ، إلّا أنّه كتب تاريخاً مفصّلاً في الترجمة لشهداء عاشوراء ؛ بسبب حبّه الشديد للإمام الحسين عليه السلام . وقد نقل في هذا الكتاب من مختلف المصادر قويّها وضعيفها ، ورغم رفض المؤلّف لبعض الأخبار الضعيفة فقد بقي في الكتاب عدد منها ، وليس لهذه الأخبار سند تاريخي ولا توجد قرائن اُخرى إلى جانبها ، ولذلك ليست روايات الكتاب كلّها موثوقاً بها . ويمكن ملاحظة نماذج الروايات التي انفرد بها والفاقدة للمؤيّدات في صفحات عديدة من هذا الكتاب . والجدير بالذكر هو أنّ بعض هذه الأخبار ليس محالاً أو خارقاً للعادة ، إلّا أنّها لا تتمتّع بسند ومصدر صالح للاعتماد.

٤-بالإضافة إلى ذلك انّ الرواية ركيكة اللفظ والمعنى واعتذار الملك عزرائيل(ع)عن قبض روح الإمام الحسين(ع) وغير ذلك لمن تأمل في متنها.

٥-أما بالنسبة لقبض الله تعالى لروح الإمام الحسين (ع) وأصحابه فقد رُوِي في هامش كتاب كامل الزيارات زيادة رواية على باب (٨٨) ذكرها تلميذ ابن قولويه مسندةً الى الإمام السجاد (ع) ويقول ذاكرت ابن قولويه على ان يضيفها في كتابه ولكن عاجلته المنية والرواية يرويها تلميذه الحسين بن أحمد بن المغيرة بسنده عن زائدة عن الإمام علي بن الحسين (ع) أنه قال :(…فإذا برزت تلك العصابة إلى مضاجعها تولى الله عز وجل قبض أرواحها بيده...)(٣)وهذا المعنى قد جاء في القرآن الكريم أن الله تعالى يتولى قبض أرواح بعض أولياءه كما في قوله تعالى (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا)آية٢٤من سورة الزمر

٦-قد جاء أكثر من ذلك فقد وردتْ بعض الروايات ان روح زائر الإمام الحسين(ع)لايقبضها إلا الله تعالى فقد روى ابن قولويه في كامل الزيارات في صفحة (٣٧٦) بإسناده عن الإمام الصادق (ع)أنه قال:(...فإذا انقلبت من عند قبر الحسين (عليه السلام) ناداك مناد لو سمعت مقالته لاقمت عمرك عند قبر الحسين (عليه السلام)، وهو يقول: طوبي لك أيها العبد قد غنمت وسلمت، وقد غفر لك ما سلف فاستأنف العمل.
فان مات في عامه أو في ليلته أو يومه لم يلِ قبض روحه الا الله...)تعالى(٤) فمابالك بالإمام الحسين وأصحابه(ع).
———
١-تذكرة الشهداء:ص٣١٤.
٢-موسوعة الإمام الحسين(ع):ج١،ص١٠١وص١٠٢.
٣-كامل الزيارات:ص٤٤٤.
٤-كامل الزيارات:ص٣٧٦.

✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع).

https://t.me/Ahmaed202096

عابس الشاكري ليس أسود البشرة والإشتباه جاء من عبارة(أسد الأُسود)التي قُرِأت(الأسد الأسود)أكمل قراءة المنشور
https://www.warithanbia.com/?id=1619

إقرأ المنشور كاملاً بالضغط على هذا التعليق