السؤال/ماصحة الصلاة في آخر أربعاء من شهر صفر التي انتشرت في مواقع التواصل الإجتماعي؟
الجواب/
١-لم ترد في مصادر الأصلية والفرعية لدى السنة والشيعة التي وصلت إلينا.

٢-قيل إنها نُقِلتْ في كتاب نعت البدايات ونسبها مؤلفه الى بعض العارفين ولم ينسبها الى النبي (صلى الله عليه وآله) ولم ينسبها إلى الإمام(عليه السلام) وكلام بعض العارفين من المتصوفة من أهل السنة أو الطرق القادرية أو غيرهم لايكون حجة مالم يثبت بدليل معتبر أن هذه الرواية ثبتت عن النبي أو المعصوم صلوات الله عليهما وآلهما وبعض مَن نقلها فقد نقلها عن هذا الكتاب وأشباهه.

٣-بعض مواقع أهل السنة العلمية قالوا عنها إنها بدعة .

٤-حسب إطلاعنا ان هذه الصلاة لم يثبت إستحبابها لدى الشيعة وكذلك أهل السنة بحسب المصادر المتوفرة لدينا .

٥-لاتجد لها أثراً ولاعين في كتب الأدعية ككتاب مصباح المتهجد ومصباح الكفعمي وإقبال الأعمال وزاد المعاد ومفاتيح الجنان .

🔴 بدع العوام في شهر صفر

(صينية ودعاء آخر صفر)

في هذا المنشور عدة تنبيهات

١-انتشر في مواقع التواصل صينية شهر صفر وهذا العمل لم يرد في روايةٍ قط من مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا وهذا العمل من تأليفات الناس وستكبر هذه الصينية بمرور الزمن بقدر كبر الجهل الموجود في المجتمع وللعلم قد نبه أهل العلم على ذلك في مواقع التواصل الإجتماعي.

٢-نعم قراءة الأدعية كحديث الكساء والآيات القرآنية والصدقة هذا شيء جيد ولاربط له بشهر صفر ويمكن قرآءةُ ذلك على الطعام وأكله ولابأس به وكذلك التصدق على الفقير أمر حسن ولكن كل ذلك لاربط له بشهر صفر ولم يرد قط في كتب الأدعية.

٣-يوجد دعاء في آخر شهر صفر كذلك انتشر في مواقع التواصل الإجماعي وهو كذلك لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .

٤-نعم بعض الأدعية والأذكار موجودة في الروايات ولكن في ماإنتشر خلط بين الصحيح وغير الصحيح حتى يعبر على الناس ولاربط له بشهر صفر.

٥-لأجل الطشة يكتبون آخر الدعاء رواية لاأصل لها عن النبي (صلى الله عليه وآله)(من أخبر به سبعة من الناس فرج الله همه)وهذا الحديث أيضاً لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلت إلينا.

١-لم ترد هذه الرواية عن مصير كردستان عن الإمام علي(ع) في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.

٢-للتنبيه نحن نتحدث عن خصوص هذه الرواية التي في الصورة لاغير لذا توجد روايات عن الأكراد في آخر الزمان غير هذه وهذا البحث لانطرحه هنا لأن له مجالات أخرى خارج اختصاص هذه الصفحة وستجدوه في مواقع أخرى.

٣-لابلاغة ولافصاحة فيها بل هي تسفيط كلمات من قبل الوضاعين من هنا وهناك.

٤-لايوجد كتاب باسم عجائب خلق الإنسان ولايوجد كتاب باسم تقويم آخر الزمان.

٥-هذه الرواية التي لاأصل لها انتشرت منذ فترة قبل ٢٠١٧وكل سنة يتم تكرارها.

🔴ما بها هذه الناس تنشر كل شيء تراه من دون تحقق وادور يجي نفس الذي ينشر هذه ويقول لماذا لانتطور فمن أين يأتي التطور ونحن بأبسط آداب الإسلام من التحقق والتثبت لانعمل بها.

🔴تصحيحات
١-لايُوجَد استحباب أكل السمك يوم الأربعاء فهذا خطأٌ شائع .

٢-لاتُوجَد كراهة في أكل السمك يوم السبت وهذا خطأٌ شائع.

٣-لايوجد حديث بهذا اللفظ

(إذا أسمكتم فاتمروا)

ولكن المضمون موجود في عدة روايات وهو أكل التمر أو العسل بعد السمك وسننقل لكم الروايات في ذلك.

فقد رُوِي عن سعيد بن جناح عن مولى للإمام الصادق (عليه السلام)، قال: دعا (عليه السلام) بتمر فأكله، ثم قال: ما بي شهوة، ولكني أكلت سمكا، ثم قال:
من بات وفي جوفه سمك لم يتبعه بتمرات أو عسل، لم يزل عرق الفالج يضرب عليه حتى يصبح.(١)

ورُوِي عن الإمام جعفر بن محمد (عليه السلام)

أكل التمر بعده يذهب أذاه.(٢)
———
المصادر/
١-الكافي، ج 6، ص 323، ح 1، المحاسن، ج 2، ص 270، ح 1866، بحار الأنوار، ج 65، ص 208، ح 48.

٢-دعائم الإسلام،ج2،ص151.

السؤال/ماصحة مايُنسَب الى الإمام علي(ع) (سأله رجل كيف نعرف الحق في زمن كثرتْ في الفتن،فقال عليه السلام اتبعوا سهام العدو فإنها ترشدكم إلى أهل الحق؟

الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.

٢-بعض المواقع نسبتها للشافعي وكذلك لم تثبت.

٣-جاء في معرفة الحق غير ذلك

فقد رُوِي عن الإمام علي (عليه السلام)

إن الحق لا يُعرَف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله.

المصدر/روضة الواعظين.

https://t.me/Ahmaed202096

السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث الى النبي صلى الله عليه وآله (من اُستُغضِب ولم يغضب فهو حمار)؟

الجواب/١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .

٢-هذا الحديث يُنسَب للشافعي وقد ذكر ذلك العجلوني في كتاب كشف الخفاء في الجزء الثاني صفحة ٢٣٣ والعلامة الفتني في كتاب تذكرة الموضوعات في صفحة ٢٠٤.

https://m.facebook.com/ahadeth.makdoba/

السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث الى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وهو(ليت لي رقبة كرقبة البعير كي أزن الكلام قبل النطق به)؟

الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلت إلينا.

٢-إذا تريدون حكمةً ذهبيةً في اللسان فهذه هي ..

فقد رُوِي عن الإمام علي (عليه السلام)

الْكَلاَمُ فِي وَثَاقِكَ ‏مَالَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ، فَإذَا تَكَلَّمْتَ بِهِ صِرْتَ فِي وَثَاقِهِ، فَاخْزُنْ لِسَانَكَ كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَوَرِقَكَ فَرُبَّ كَلِمَة سَلَبَتْ نِعْمَةً وَجَلَبَتْ نِقْمَةً.

📚/نهج البلاغة .

🔴تمحصوا ودققوا مما تسمعون فليس كل مايُسمَع يُنشَر .

السؤال /ماصحة نسبة هذا الحديث الى الإمام علي(ع)

(لا تبكي على وسادتك فلن تغير من الامر شيئا قم وابكي على سجادتك وسيرزقك الله بعد العسر يسراً)؟

الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلت إلينا.

٢-علائم الركة في اللفظ والمعنى ظاهرة عليه .

٣-الذي وضع الحديث لايعرف أبسط قواعد اللغة العربية ووقع في أبسط أخطائها فهنا (لاتبكي)هكذا تُكتَب(لاتبكِ) لأن (لا)ناهية جازمة تجزم حرف العلة الياء والخطأ الآخر (وأبكي) هكذا تُكتَب (وابكِ)لأنه فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة وهو الياء.

✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
https://t.me/Ahmaed202096