Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✍️نسخة منه الى طه الديلمي
جملة من الأحاديث الصحيحة والمشهورة في عمار بن ياسر وأنه هو الذي تقتله الفئة الباغية .
https://t.me/Ahmaed202096
جملة من الأحاديث الصحيحة والمشهورة في عمار بن ياسر وأنه هو الذي تقتله الفئة الباغية .
https://t.me/Ahmaed202096
السؤال/ماصحة نسبة هذا الشعر الى الإمام علي(ع)
لا تشكُ للناس جرحاً أنت صاحبه
لا يؤلم الجرح إلا من به ألم؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
٢-هذا البيت الشعري من قصيدةٍ للشاعر كريم العراقي كتبها قبل ثلاثين سنةٍ تقريباً وهو قال ذلك في أحد البرامج التلفزيونية وقيل انه لشاعر آخر .
٣-البيت غير موجود في الديوان المنسوب إلى الإمام علي (ع) قط .
https://t.me/Ahmaed202096
لا تشكُ للناس جرحاً أنت صاحبه
لا يؤلم الجرح إلا من به ألم؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
٢-هذا البيت الشعري من قصيدةٍ للشاعر كريم العراقي كتبها قبل ثلاثين سنةٍ تقريباً وهو قال ذلك في أحد البرامج التلفزيونية وقيل انه لشاعر آخر .
٣-البيت غير موجود في الديوان المنسوب إلى الإمام علي (ع) قط .
https://t.me/Ahmaed202096
السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث الى الإمام علي(ع)
(كم من شجاع اخترق الموت ولم يمت وكم من جبان مات بمخبئه)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
٢-لافصاحة ولابلاغة فيه.
٣- غالباً يتم نشر الحديث الموضوع بدون مصدر .
٤-كالعادة صفحة(روائع الإمام علي بن أبي طالب)تنشر الأكاذيب على الإمام علي(ع).
https://t.me/Ahmaed202096
(كم من شجاع اخترق الموت ولم يمت وكم من جبان مات بمخبئه)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
٢-لافصاحة ولابلاغة فيه.
٣- غالباً يتم نشر الحديث الموضوع بدون مصدر .
٤-كالعادة صفحة(روائع الإمام علي بن أبي طالب)تنشر الأكاذيب على الإمام علي(ع).
https://t.me/Ahmaed202096
السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث الى الإمام علي(ع)
(إذا كان السارق عن مهنة تُقطَعُ يده وإذا كان السارق عن حاجة يُقطَعُ رأي الحاكم )
الجواب/
لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
https://t.me/Ahmaed202096
(إذا كان السارق عن مهنة تُقطَعُ يده وإذا كان السارق عن حاجة يُقطَعُ رأي الحاكم )
الجواب/
لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
https://t.me/Ahmaed202096
السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث الى الإمام علي(ع)
(السارق سارقان سارق عن مهنة وسارق عن حاجة فإذا كان السارق عن مهنة تُقطَعُ يده وإذا كان السارق عن حاجة يُقطَعُ رأس الحاكم )؟
الجواب/
لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
https://t.me/Ahmaed202096
(السارق سارقان سارق عن مهنة وسارق عن حاجة فإذا كان السارق عن مهنة تُقطَعُ يده وإذا كان السارق عن حاجة يُقطَعُ رأس الحاكم )؟
الجواب/
لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا.
https://t.me/Ahmaed202096
سؤال/ماصحة نسبة الحديث الى النبي(صلى الله عليه وآله)أو الى الإمام علي(عليه السلام)
(بارك الله في الرجل المشعر والمرأة الملساء)
أو(إن الله يحب الرجل المشعر والمرأة الملساء)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة المعتبرة التي وصلت إلينا.
٢-وجاء في كتاب كشف الخفاء ج١،ص٢٥١
وهو كتاب في الأحاديث الموضوعة المشهورة قال العجلوني
(مانقله السيوطي عن مجمع الغرائب للشيخ عبد القادر الفارسي حيث قال: إن الله يحب الرجل الأزب وسكت عليه ويبغض المرأة الزباء انتهى، والأزب بفتح الهمزة والزاي وبموحدة كثير الشعر )
وكذلك لامصدر له ولاسند معتبر.
✍️/🔴صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096
(بارك الله في الرجل المشعر والمرأة الملساء)
أو(إن الله يحب الرجل المشعر والمرأة الملساء)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة المعتبرة التي وصلت إلينا.
٢-وجاء في كتاب كشف الخفاء ج١،ص٢٥١
وهو كتاب في الأحاديث الموضوعة المشهورة قال العجلوني
(مانقله السيوطي عن مجمع الغرائب للشيخ عبد القادر الفارسي حيث قال: إن الله يحب الرجل الأزب وسكت عليه ويبغض المرأة الزباء انتهى، والأزب بفتح الهمزة والزاي وبموحدة كثير الشعر )
وكذلك لامصدر له ولاسند معتبر.
✍️/🔴صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096
السؤال/ماصحة هذه القصة عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
(جاء الناس إلى الإمام علي عليه السلام
وقالوا : نشتكي غلاء اللحم فسعره لنا
فقال: أرخصوه أنتم ؟
فقالوا :نحن نشتكي غلاء السعر واللحم عند الجزارين ونحن أصحاب الحاجة فتقول :أرخصوه أنتم ؟
وهل نملكه حتى نرخصه ؟
وكيف نرخصه وهو ليس في أيدينا ؟
قال اتركوه لهم)؟
الجواب/
١-لم ترد بهذا اللفظ في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .
٢-المروي عن الإمام علي(عليه السلام)هو مانقله البخاري المتوفى سنة (٢٥٦)هـ في كتابه التاريخ الكبير الجزء ٣ في صفحة ٣٢٦
عن رزين الأعرج مولى آل العباس : غلا الزيت
علينا بمكة فكتبنا إلى علي بالكوفة فكتب : ارخصوه بالثمن .
٣-وكذلك رُوِيتْ مثل هذه القصة عن إبراهيم بن أدهم
كتاب نحو القلوب، ابو القاسم عبد الكريم القشيري المتوفى سنة (٤٦٥)هـ في صفحة ١٥
وقيل له مرة : إن اللحم قد غلا ! ! فقال : أرخصوه . أي : لا تشتروه .
✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096
(جاء الناس إلى الإمام علي عليه السلام
وقالوا : نشتكي غلاء اللحم فسعره لنا
فقال: أرخصوه أنتم ؟
فقالوا :نحن نشتكي غلاء السعر واللحم عند الجزارين ونحن أصحاب الحاجة فتقول :أرخصوه أنتم ؟
وهل نملكه حتى نرخصه ؟
وكيف نرخصه وهو ليس في أيدينا ؟
قال اتركوه لهم)؟
الجواب/
١-لم ترد بهذا اللفظ في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .
٢-المروي عن الإمام علي(عليه السلام)هو مانقله البخاري المتوفى سنة (٢٥٦)هـ في كتابه التاريخ الكبير الجزء ٣ في صفحة ٣٢٦
عن رزين الأعرج مولى آل العباس : غلا الزيت
علينا بمكة فكتبنا إلى علي بالكوفة فكتب : ارخصوه بالثمن .
٣-وكذلك رُوِيتْ مثل هذه القصة عن إبراهيم بن أدهم
كتاب نحو القلوب، ابو القاسم عبد الكريم القشيري المتوفى سنة (٤٦٥)هـ في صفحة ١٥
وقيل له مرة : إن اللحم قد غلا ! ! فقال : أرخصوه . أي : لا تشتروه .
✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096
#خوارزميات_مقصودة
أينما يذهب منشورنا المتواضع نعلم به حتى لو تم التغيير فيه أو حُذِف إسم الصفحة وشعارها
أينما يذهب منشورنا المتواضع نعلم به حتى لو تم التغيير فيه أو حُذِف إسم الصفحة وشعارها
السؤال/ماصحة الحديث المنسوب إلى الإمام علي(ع)
(هُزَتْ أرض قومٍ إلا لكثرة ذنوبهم )؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .
٢-لم يرد عن أميرالمؤمنين
علي بن أبي طالب(عليه السلام)
ولا عن عمر بن الخطاب.
✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096
(هُزَتْ أرض قومٍ إلا لكثرة ذنوبهم )؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .
٢-لم يرد عن أميرالمؤمنين
علي بن أبي طالب(عليه السلام)
ولا عن عمر بن الخطاب.
✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096
السؤال/ماصحة الحديث المنسوب إلى الإمام علي(ع)
(إن لم يكن لك أعداء فأعلم أنه لاقيمة لك في الحياة )؟
الجواب/
لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .
✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096
(إن لم يكن لك أعداء فأعلم أنه لاقيمة لك في الحياة )؟
الجواب/
لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .
✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096
السؤال/ماصحة الحديث المنسوب إلى الإمام علي(ع)
(زينة الشجرة أوراقها وزينة المرأة أخلاقها )؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .
٢-المروي في خير النساء هو
ما رُوي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله
قال: فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن على بعض
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ألا أخبركم بخير نسائكم؟
قالوا: بلى يا رسول الله فأخبرنا،
قال، إن من خير نسائكم الولود الودود، الستيرة العفيفة العزيزة في أهلها، الذليلة مع بعلها، المتبرجة مع زوجها، الحصان مع غيره، التي تسمع قوله وتطيع أمره، وإذا خلا بها بذلت له ما أراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل .
📚/من لايحضره الفقيه:ج٣،ص٣٨٩.
✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096
(زينة الشجرة أوراقها وزينة المرأة أخلاقها )؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي وصلتْ إلينا .
٢-المروي في خير النساء هو
ما رُوي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله
قال: فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن على بعض
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ألا أخبركم بخير نسائكم؟
قالوا: بلى يا رسول الله فأخبرنا،
قال، إن من خير نسائكم الولود الودود، الستيرة العفيفة العزيزة في أهلها، الذليلة مع بعلها، المتبرجة مع زوجها، الحصان مع غيره، التي تسمع قوله وتطيع أمره، وإذا خلا بها بذلت له ما أراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل .
📚/من لايحضره الفقيه:ج٣،ص٣٨٩.
✍️/صفحة الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت(ع)
https://t.me/Ahmaed202096
الاحاديث المكذوبة والمحرفةعلى اهل البيت(ع)
Photo
🔴تحقيقات وتوضيحات :
السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث عن الإمام علي(ع)
1️⃣كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن العاقل اذا أحرجته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن الأحمق إذا مازحته ومن الفاجر إذا عاشرته
2️⃣واني ذقت الطيبات كلها
فلم أجد أطيب من العافية
وذقت المرارات كلها فلم أجد
أمّر من الحاجة الى الناس
ونقلت الحديد والصخر
فلم أجد أثقل من الدَّين
3️⃣واعلم إنّ الدهر يومان يوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر واذا كان عليك فلا تضجر فاصبر فكلاهما سينحسر .
الجواب/
1️⃣الفقرة الأولى
تمت نسبتها إلى عدة أشخاص وفي مصادر كثيرة ولم يثبت عندي الوثوق بنسبتها لأحدهم بالخصوص فقد نُقلِتْ عن الإمام علي(عليه السلام)ونُقِلتْ عن لقمان الحكيم(ع) وعن الحكيم بزرجمهر وعن أبي عمرو بن العلاء وعن محمد بن عبد الباقي وعن جماعة .
وأما ذكر عبارات العلماء نتركها الى كتابنا المتواضع في هذا الباب .
لذا سأحتاط وأترك نسبتها الى الإمام (عليه السلام) وأما أنتم فيمكنكم الرجوع إلى العلماء في جواز نقلها من عدمه .
2️⃣الفقرة الثانية
أ-لم ترد نسبتها إلى الإمام علي(ع) في مصادر السنة والشيعة التي وصلت إلينا.
ب-الظاهر إن هذه الفقرة عبارة عن تجميع لعدة عبائر من هنا وهناك وتم نقل بعضها في الروايات والتاريخ عن لقمان الحكيم كما روى الشيخ الصدوق عن الإمام الصادق(ع) عن لقمان الحكيم أنه قال:
(يا بني، حملت الجندل والحديد وكل حمل ثقيل فلم أحمل شيئا أثقل من جار السوء، وذقت المرارات كلها فلم أذق شيئا أمر من الفقر)
📚/أمالي الصدوق
ج-نقلها بعض العلماء عن الحكيم بزرجمهر بن البختكان فقل نقل عنه صاحب كتاب دستور العلماء هذه الكلمات فقال:
(أكلت الطّيب وضاجعت الحسان فَلم أر ألذ من الْعَافِيَة. أكلت الصَّبْر وشربت المر فَمَا رَأَيْت أَشد من الْفقر. صارعت الأقران وبارزت الشجعان فَلم أر أغلب من الْمَرْأَة السليطة. رميت بِالسِّهَامِ ورجمت بالأحجار فَلم أجد أصعب من كَلَام السوء من فَم مطَالب بِحَق…)
📚/دستور العلما:ج٤،ص٣٣.
د-بعد كل ماتقدم نقول كيف إستطاع الوضاع أن يجمع كل هذه المعاني ونسبتها الى إمام البلاغة والفصاحة وهي لاترتقي الى فصاحته وبلاغته بشيء وأين ذاق الطيبات كلها الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فهو سلام الله عليه يحدث عن نفسه فقد قال:
(ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ،ومن طعمه بقرصيه)
📚/ نهج البلاغة.
وجاء في سيرة الإمام علي (ع)
عن حبة العرني: أُتِي أمير المؤمنين (عليه السلام) بخوان فالوذج، فوضع بين يديه، فنظر إلى صفائه وحسنه، فوجأ بإصبعه فيه حتى بلغ بأسفله، ثم سلها ولم يأخذ منه شيئا، وتلمظ إصبعه، وقال: إن الحلال طيب، وما هو بحرام، ولكني أكره أن أعود نفسي ما لم أعودها، ارفعوه عني، فرفعوه.
📚/المحاسن : ج٢ ، ص٤٠٩.
وروى الكليني بإسناده عن زيد بن الحسن قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كان أمير المؤمنين عليه السلام أشبه الناس طعمة برسول الله صلى الله عليه وآله يأكل الخبز والخل والزيت ويطعم الناس الخبز واللحم.
📚/الكافي : ج١ ، ص ٣٢٨.
فإذا كانت هذه سيرة الإمام علي بن أبي طالب وزهده سلام الله عليه فأين الطيبات حتى ذاقها كلها ؟!
السؤال/ماصحة نسبة هذا الحديث عن الإمام علي(ع)
1️⃣كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن العاقل اذا أحرجته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن الأحمق إذا مازحته ومن الفاجر إذا عاشرته
2️⃣واني ذقت الطيبات كلها
فلم أجد أطيب من العافية
وذقت المرارات كلها فلم أجد
أمّر من الحاجة الى الناس
ونقلت الحديد والصخر
فلم أجد أثقل من الدَّين
3️⃣واعلم إنّ الدهر يومان يوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر واذا كان عليك فلا تضجر فاصبر فكلاهما سينحسر .
الجواب/
1️⃣الفقرة الأولى
تمت نسبتها إلى عدة أشخاص وفي مصادر كثيرة ولم يثبت عندي الوثوق بنسبتها لأحدهم بالخصوص فقد نُقلِتْ عن الإمام علي(عليه السلام)ونُقِلتْ عن لقمان الحكيم(ع) وعن الحكيم بزرجمهر وعن أبي عمرو بن العلاء وعن محمد بن عبد الباقي وعن جماعة .
وأما ذكر عبارات العلماء نتركها الى كتابنا المتواضع في هذا الباب .
لذا سأحتاط وأترك نسبتها الى الإمام (عليه السلام) وأما أنتم فيمكنكم الرجوع إلى العلماء في جواز نقلها من عدمه .
2️⃣الفقرة الثانية
أ-لم ترد نسبتها إلى الإمام علي(ع) في مصادر السنة والشيعة التي وصلت إلينا.
ب-الظاهر إن هذه الفقرة عبارة عن تجميع لعدة عبائر من هنا وهناك وتم نقل بعضها في الروايات والتاريخ عن لقمان الحكيم كما روى الشيخ الصدوق عن الإمام الصادق(ع) عن لقمان الحكيم أنه قال:
(يا بني، حملت الجندل والحديد وكل حمل ثقيل فلم أحمل شيئا أثقل من جار السوء، وذقت المرارات كلها فلم أذق شيئا أمر من الفقر)
📚/أمالي الصدوق
ج-نقلها بعض العلماء عن الحكيم بزرجمهر بن البختكان فقل نقل عنه صاحب كتاب دستور العلماء هذه الكلمات فقال:
(أكلت الطّيب وضاجعت الحسان فَلم أر ألذ من الْعَافِيَة. أكلت الصَّبْر وشربت المر فَمَا رَأَيْت أَشد من الْفقر. صارعت الأقران وبارزت الشجعان فَلم أر أغلب من الْمَرْأَة السليطة. رميت بِالسِّهَامِ ورجمت بالأحجار فَلم أجد أصعب من كَلَام السوء من فَم مطَالب بِحَق…)
📚/دستور العلما:ج٤،ص٣٣.
د-بعد كل ماتقدم نقول كيف إستطاع الوضاع أن يجمع كل هذه المعاني ونسبتها الى إمام البلاغة والفصاحة وهي لاترتقي الى فصاحته وبلاغته بشيء وأين ذاق الطيبات كلها الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فهو سلام الله عليه يحدث عن نفسه فقد قال:
(ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ،ومن طعمه بقرصيه)
📚/ نهج البلاغة.
وجاء في سيرة الإمام علي (ع)
عن حبة العرني: أُتِي أمير المؤمنين (عليه السلام) بخوان فالوذج، فوضع بين يديه، فنظر إلى صفائه وحسنه، فوجأ بإصبعه فيه حتى بلغ بأسفله، ثم سلها ولم يأخذ منه شيئا، وتلمظ إصبعه، وقال: إن الحلال طيب، وما هو بحرام، ولكني أكره أن أعود نفسي ما لم أعودها، ارفعوه عني، فرفعوه.
📚/المحاسن : ج٢ ، ص٤٠٩.
وروى الكليني بإسناده عن زيد بن الحسن قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كان أمير المؤمنين عليه السلام أشبه الناس طعمة برسول الله صلى الله عليه وآله يأكل الخبز والخل والزيت ويطعم الناس الخبز واللحم.
📚/الكافي : ج١ ، ص ٣٢٨.
فإذا كانت هذه سيرة الإمام علي بن أبي طالب وزهده سلام الله عليه فأين الطيبات حتى ذاقها كلها ؟!